храм свт николая в голутвине
Святые и святыни
В нашем храме вы можете помолиться перед списком с чудотворной Кипрской (Киккской) иконы Божией матери, иконами почитаемых в Китае православных святых: свт.Иоанна Шанхайского, свщмч. Митрофана Пекинского и Собора китайских мучеников. А также приложиться к иконам с частицами мощей свт. Николая Мирликийского, святых апостолов Петра и Павла, архидиакона Стефана, бессребреников Космы и Дамиана, свт. Филарета Московского, свт. Иннокентия Иркутского, с частицей епитрахили свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Кроме того, в храме находится крест с мощами свт. Филарета Московского, свт. Иннокентия Московского, свт. Игнатия Брянчанинова, прп. Антония Радонежского, прп. Максима Грека, прп. Нила Столобенского, равноап. Марии Магдалины, прп. Агапита (целебника Киевского), прп. Феодора Калики, мучеников Хузевитских Иерусалимских, блгв. князей Петра и Константина Муромских.
Кипрская икона Божией Матери
Первое упоминание о местности и о церкви, на месте которой выстроен каменный Никольский храм, относится к концу XV века. Дмитровский князь Юрий Васильевич, сын великого князя Василия Темного, в духовном завещании 1472 года, отказал эту землю вместе с монастырским двором своему брату Иоанну III.
Китайские мученики
Обретенная святыня: древняя икона Спасителя
В 1990-е годы в московской церкви святителя Николая Чудотворца в Голутвине, тогда только что возвращенной верующим, появилась древняя икона Спасителя. Она поступила с таможни: образ собирались вывезти за пределы России, чтобы, очевидно, продать его на западном антикварном рынке.
Новое в блогах
Китайский православный храм в Москве
Сегодня мы этот храм и посмотрим.
Храм Николая Чудотворца в Голутвине, что в 1-м Голутвинском переулке, с 2011 года является Китайским Патриаршим Подворьем.
Нет-нет, китайских мотивов в облике церкви вы не увидите.
Храм типичной русской культовой архитектуры того времени построен в конце 17-го века на месте более древнего монастыря. Далее на своих веках перестраивался и достраивался. Одно время, будучи закрытым в советское время, успел даже побывать в собственности у Третьяковской галереи, куда попала и часть икон после закрытия.
С 1990-х снова действует и теперь является Китайским подворьем. Часть богослужений здесь ведётся на китайском языке и, по рассказам, сюда приезжают креститься даже из Китая.
Откуда в Китае православные? Это потомки переселенцев из России после революции, а также сами китайцы, которых насчитывается около 15 тысяч. Как говорится, мало, но они есть.
Про историю христианства в Китае, местные храмы, духовенство, культуру, традиции можно много узнать из плакатов, что висят на ограде храма. Такой своеобразный бесплатный музей.
Перевод Библии (фото 1), Китайское православие сегодня (фото 2), Китайская автономная православная церковь (фото 3).
Оказывается, Российская Духовная Миссия в Китае существует со времён Петра.
Часть китайского общества в конце 19-го века была не довольна иностранцами. Всё это вылилось в восстание китайцев простив иноземного вмешательства в экономику, внутренние дела и религию Китая. В том числе и против православия. Оно известно Ихэтуаньское восстание.
В 1900 году Духовная Миссия была разрушена, а многие прихожане и священники или убиты, или ранены. Позже более 200 человек церковь признала мучениками и канонизировала. В кафедральном соборе Сан-Франциско хранится икона «Собор Святых Китайских мучеников».
Однако вернёмся из истории в наши дни. Территория вокруг храма уютная и обширная.
Здесь есть ещё несколько построек, в одной из которых находится иконная лавка и буфет с пирожками.
Есть и такая беседка, которая скорее всего используется для трапез, приёма гостей и собраний.
Кроме неё, о Китае здесь напоминают некоторые детали сада.
Смотрите, какой милый прудик! Совсем небольшой, но очень притягательный. От него открывается вид на храм (фото 3), который должен быть неплохо виден, когда деревья сбросят листву.
От просьбы тоже веет китайским спокойствием и рассудительностью. Это вам не злобное «нельзя и точка!»
Правда, есть и такое.
Но тут же рядом и «возвращение в Китай».
Однако пора зайти внутрь. Здесь тоже с первого взгляда обычный интерьер храма.
А вот названия икон продублированы на китайском.
И даже иконы святых китайских мучеников есть. Митрофан Пекинский был священником Русской Духовной Миссии в Пекине и убит во время Ихэтуаньского восстания в 1900 году.
Более «привычные» иконы тоже имеются. Я долго не мог оторвать взгляда от этого изображения Христа.
Ещё интересная деталь. Интересно, что это? Захоронение?
Духовная литература на китайском языке. Фото автора
Различные религиозные буклеты про святых, священников, православные храмы в Китае и тп.
Духовная литература на китайском языке. Фото автора (ещё 3 фото)
Духовная литература на китайском языке. Фото автора (ещё 1 фото)
В общем, интересное и необычное место. Хотелось бы сюда прийти на какой-нибудь праздник и посмотреть, как его празднуют православные китайцы, чего особенного у них есть в традициях и обрядах.
Новости
Всё в руках Божиих
7 ноября 2021 года, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, на Китайском Подворье состоялась Божественная Литургия. По окончании богослужения настоятель обратился к верующим со словом проповеди.
Делегация Китайского подворья приняла участие в мероприятиях,
посвящённых памяти митрополита Иннокентия (Фигуровского)
29 октября 2021 года представители Китайского подворья приняли участие в мероприятиях в Санкт-Петербурге, посвящённых митрополиту Пекинскому Иннокентию (Фигуровскому), начальнику 18-й Русской духовной миссии в Пекине и выдающемуся отечественному синологу.
Поездка в Рязань
24 октября 2021 года состоялась поездка иностранных студентов МФТИ (Физтех), МГТУ им. Баумана, ВШЭ, МТУСИ и прихожан китайского подворья в древнерусский город Рязань. Поездка была организована русско-китайским культурным центром «Жар-птица».
Все новости >>>
Последние статьи
Нищета во Христе
Что предпочтительнее: богатство или нищета? И для большинства людей, и для нас с вами ответ очевиден – конечно же, богатство. Но вот Бог призывает нас к добровольной нищете. Надо нам полюбить нищету. Как такое возможно? И что такое нищета во Христе.
На Китайском подворье каждый двунадесятый и великий православный праздник проходят концерты колокольного звона, а с недавнего времени осуществляется их прямая трансляция на youtube канал. Недавно наш звонарь Олег Иванов участвовал в записи и обработке звонов знаменитого фестиваля «Даниловские колокола», а также написал статью, где в доступной форме изложил свой опыт, который может помочь появлению в Сети качественных музыкальных записей, в том числе и колокольного звона.
Не плачь, но блаженны плачущие!
Разные люди, разные цели, разные слёзы, разная вечность. Не плачь, но блаженны плачущие.
Новости
Всё в руках Божиих
7 ноября 2021 года, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, на Китайском Подворье состоялась Божественная Литургия. По окончании богослужения настоятель обратился к верующим со словом проповеди.
Делегация Китайского подворья приняла участие в мероприятиях,
посвящённых памяти митрополита Иннокентия (Фигуровского)
29 октября 2021 года представители Китайского подворья приняли участие в мероприятиях в Санкт-Петербурге, посвящённых митрополиту Пекинскому Иннокентию (Фигуровскому), начальнику 18-й Русской духовной миссии в Пекине и выдающемуся отечественному синологу.
Поездка в Рязань
24 октября 2021 года состоялась поездка иностранных студентов МФТИ (Физтех), МГТУ им. Баумана, ВШЭ, МТУСИ и прихожан китайского подворья в древнерусский город Рязань. Поездка была организована русско-китайским культурным центром «Жар-птица».
Все новости >>>
Последние статьи
Нищета во Христе
Что предпочтительнее: богатство или нищета? И для большинства людей, и для нас с вами ответ очевиден – конечно же, богатство. Но вот Бог призывает нас к добровольной нищете. Надо нам полюбить нищету. Как такое возможно? И что такое нищета во Христе.
На Китайском подворье каждый двунадесятый и великий православный праздник проходят концерты колокольного звона, а с недавнего времени осуществляется их прямая трансляция на youtube канал. Недавно наш звонарь Олег Иванов участвовал в записи и обработке звонов знаменитого фестиваля «Даниловские колокола», а также написал статью, где в доступной форме изложил свой опыт, который может помочь появлению в Сети качественных музыкальных записей, в том числе и колокольного звона.
Не плачь, но блаженны плачущие!
Разные люди, разные цели, разные слёзы, разная вечность. Не плачь, но блаженны плачущие.
История Храма святителя Николая
В рукописи Александровского в 1472 г. впервые упоминается данная местность, когда Дмитровский князь Юрий Васильевич (сын Василия Темного) завещал ее своему брату Иоанну III. Здесь находилось село и около него монастырь, свидетельство о них находим в духовной грамоте Иоанна III 1504 г. По которой Иоанн Васильевич завещает сыну своему Андрею Старицкому, на Москве «за рекоую слободку Колычевскую, да монастырь Рождества Богородицы на Голутвине».
Центром слободы всегда был храм. Предшественник каменного храма — приходской, деревянный одноименный известен с 1625 г., а в 1679 г. строится новая церковь, построенная после пожара с приделом свт. Николая Чудотворца.
В 1769 г. на средства прихожан была возведена каменная ограда и отдельностоящая трехярусная колокольня, завершенная шестигранным шатром со скошенными углами и небольшой главкой. Первая крупная перестройка церкви была предпринята в 1772 г. частично были переделаны трапезная с южным приделом свт. Николая и апсида храма, получившие декоративную отделку.
Не миновал храм французского разорения во время Отечественной войны 1812 г., вся наиболее ценная утварь была похищена неприятелем.
По благословению митрополита Московского свт. Филарета (Дроздова), на средства пожертвованные купцом Сергием Зубковым в 1823 г. устроен северный придел в честь иконы Божией Матери во образе Ея «Тихвинская» архитектором Ф.М. Шестаковым, декорированы стены придела и расширена трапезная. Тогда же на западном фасаде трапезной перед входом, был сооружен притвор. В последней четверти XIX в. церковь была теплой, стены расписаны под мрамор. В 1899 г. храм был обновлен. Архитектура храма типична, для московского, посадского.
В церковном доме располагалась Николо-Голутвинское церковно-приходское училище.
1-й Голутвинский пер., 1920
Вид на Бабий городок
Церковь закрыта в 1923 г.; значительная часть изъятых икон передана в Государственную Третьяковскую галерею через МОНО (Московский отдел народного образования).
Крупная передача икон в Третьяковскую галерею состоялась в 1933 г. Согласно Каталогу древнерусской живописи Третьяковской галереи в галерее «недоставало некоторых звеньев для представления о всем многообразии живописи XVI-XVII вв. Эти звенья были восполнены передачей из. церкви Рождества Богородицы в Голутвине, 1933 г.».
Так в Третьяковскую галерею были переданы прежде принадлежавшие храму следующие иконы:
1. Спас Вседержитель, 1691 г. работы Тихона Филатьева, с подписью в левом нижнем углу: «199 (т. е. 1691) году написал иконописец Тихон Иванов Сын Филатев сей святый образ и все святыя кионы сей церкви Рождества Богородицы;
2. Иоанн Богослов, 1691 г., работы Т. Филатьева.
3. Иконостас церкви Рождества Богородицы в Голутвине, около 1691 г., работы Т. Филатьева с другими неизвестными царскими изографами:
чин деисусный в рост — Павел и Матфей, Петр и Иоанн, Андрей и Лука, Марк и Симеон, Варфоломей, Иаков, Филипп, Фома;
чин пророческий в рост — Давид, Соломон, Варух, Моисией, Аарон и Исайя, Даниил и Осия, Захария и Илия;
чин праотеческий — Авель, Адам, Енох, Иаков, Исаак, Мелхиседек, Ной, Сиф.
В музей «Новодевичий монастырь» поступила в 1930-е годы из церкви Николы в Голутвине:
Икона «Благовещение» конца XVII в. работы Тихона Филатьева.
Почитаемые иконы: местночтимый образ свт. Николая, где находится ныне неизвестно, а икона Божией Матери во образе Ея «Кипрская» (во время пожара икону обнесли вокруг храма и пожар был прекращен), находится в фондах Исторического музея.
После закрытия храм обезглавили. В 1930-е гг. разобрали колокольню, в 1960-1970-е гг. снесены дом причта и ограда с воротами. Внутри в 80-е годы в храме располагалась кафедра разведочного бурения Геологоразведочного института. Использовали храм и как склад строительных материалов.
После передачи храма Государственной Третьяковской галерее намечено было провести ремонтно-реставрационные работы по восстановлению здания храма. В 1990 г. работы по храм вел реставрационный участок № 2 МСНРПМ-3. Работы велись под руководством А.С. Матросова, Г.И. Муравина, Н.А. Бодянского по проекту архитектора Е.В. Степановой.
В ходе реставрационных работы на четверике храма была восстановлена горка кокошника. Четверик завершен глухим пятиглавием, на шейках глав декоративный мотив в виде аркатурного пояса, барабаны подняты на постаменты. Особенность глав — они покрыты цветным керамическим лемехом.
Объем четверика опоясывает профилированный венчающий карниз. А также четверик украшен угловыми полуколонками, килевидными оконными наличниками. На трехчастной апсиде храма сохранен барочный декор с характерными для второй половины XVIII в. «ушастыми» наличниками на окнах, завершенными накладными панелями с сандриками. Такие же обрамления имеет и южный придел трапезной, однако его скругленная апсида, не подвергавшаяся перестройке, сохранила первоначальные килевидные наличники. Пятиглавие было восстановлено без крестов, воссоздание колокольни предусмотрено не было.
В 1992 г. Храм был возвращен Русской Православной Церкви, с этого времени в нем начинается богослужение. 1993-1995 гг. на средства Правительства Москвы были продолжены реставрационно-восстановительнные работы, в результате которых был полностью восстановлен храм, воссоздана прежде разрушенные колокольня, дом причта и церковная ограда. Все иконы для трех иконостасов были написаны иконописцами — прихожанами храма.
Освящение храма, 1995 г.
Храм Николая в Голутвине. Совремнный вид.
Главный престол освящен ныне покойным Святейшим Патриархом Алексием II 4 марта 1995 г.
С 1992 г. по 2010 г. настоятелем храма был игумен (сейчас архимандрит) Сергий (Объедков).
27 декабря 2010 г. указом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла настоятелем храма назначен прот. Игорь Зуев. 25 апреля 2012 г. при храме учреждено Китайское Подворье Патриарха Московского и всея Руси.
1. Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи Третьяковской галереи. М., 1962.