храм святого карапета ростов на дону адрес

🚗💨 В поисках красивых мест: церковь Сурб Карапета (Иоана Предтеча)

Друзья, всем привет! Решил выложить в блог про свои путешествия. На самом деле в Ростовской области, очень много красивых мест. Я задался целю посмотреть большинство из них!
Если кому интересно, то немного истории:
Описание окружающей местности

Измученные долгим переходом из Крыма, едва обосновавшись во времянках, строить свои посёлки армяне начали с возведения церквей, ностальгически давая им имена храмов, оставленных в Крыму – как бы продлевая их жизнь.

На северной окраине небольшого села Несветай во второй половине XIX века поселенцы воздвигли церковь неповторимой красоты. Средства на неё дали горожане Нахичевани-на-Дону в качестве подарка селу и сельчанам. Назвали её именем Сурб Карапета (Святого Карапета, Иоанна Предтечи). Построена она в 1892 году по проекту таганрогского архитектора Н. Муратова. Нахичеванцы село Несветай называли «Сурб Карапети гехы». По свидетельству Ерванда Шахазиза «большой славой как обетованный край пользуется церковь Св. Карапета деревни Нисвита, где круглый год не убывает ни богомольцев, ни «мадаха» и из города и из деревень». «Сурб Карапети гехы» служил местом поломничества для многих верующих.

Церковь Сурб-Карапет – сердце села Несветай. Даже в таком полуразрушенном виде она поражает своей величественностью и красотой. Степной ветер, напоенный тонким ароматом просушенного под солнцем разнотравья, сквозит во все проёмы, пустые глазницы окон. Исчезли завершения куполов, от трёхпролётных портиков северного и южного входов сохранились лишь отдельные базы колонн. По фрагментам живописи можно догадываться о художественных росписях интерьера. По остаткам решёток кузнечной работы – о металлических кружевах окон. Но, несмотря на утраты, здание по-прежнему производит впечатление высочайшей техникой и инженерными расчётами старых мастеров. Этот архитектурный памятник конца XIX века величаво высится над мирской суетою.

Церковь жестоко пострадала в годы войны. На куполе, напоминающим по форме огромную перевёрнутую чашу, зияют дыры от разорвавшихся снарядов. Но кирпичи уложены настолько прочно, что вот уже более шестидесяти лет не выпадают из общего ряда. Ниже по склону холма ещё сохранились окопы – память о наступательной операции армии генерала Клейста в 1942 году.

Внутри храма ещё лежат на земле два из трёх алтарных камня, третий — у северного входа. Голова кружится, как только посмотришь вверх, под купол. Ещё видна на стенах голубая краска, служившая фоном уникальных росписей. Над одной из них можно разглядеть армянские буквы, выведенные тёмной краской: Сурб Хукас…

Это одно из пяти (позже из шести) армянских поселений Нахичеванской округи, основанное в 1780 году армянами — выходцами из Крыма. Расположено на северо-восточной окраине Мясниковского района. Откуда пошло название Несветай (Несвитай) пока не известно. Существует версия, что название села произошло от имени украинского казака, спасшего в зиму армянскую семью во время переселения на Дон. Первоначально армяне построили свои жилища у речки Тузлов, в низине. Но неоднократные наводнения и весенние паводки вынудили их подняться на возвышенность.
Всем добра, спасибо за внимание и удачи на дорогах!
Да прибудет с вами сила!

Источник

Церковь Святого Карапета (Ростов-на-Дону)

Церковь Святого Карапета. Вид с востока.СтранаРоссияГородРостов-на-ДонуКонфессияААЦТип зданияцерковьАрхитектурный стильбазиликанский, крестово-купольныйАвтор проектаВ. В. СазоновСтроительА. П. АладжалянДата основания1875 годСтроительство1875—1881 годаСтатусдействующая церковь

Це́рковь Свято́го Карапе́та (арм. Դոնի Ռոստովի Սուրբ Կարապետ եկեղեցի ) — армянская церковь в Ростове-на-Дону, единственная сохранившаяся в Нахичевани-на-Дону Армянская церковь. Расположена на территории Армянского (Пролетарского) кладбища вблизи его восточной ограды, ориентирована своим южным порталом на главные входные ворота кладбища, которые, в свою очередь являются окончанием 10-й линии.

Содержание

История

Церковь Святого Карапета основана по проекту архитектора В. В. Сазонова в 1875 году, освящена 11 июля 1881 года. Средства на строительства церкви, а также приюта для нищих и богадельни были получены от известной нахичеванской благотворительницы А. П. Аладжалян, похороненной под юго-западной стеной церкви.

Экстерьер

Пространственная композиция церкви Святого Карапета построена в сочетании форм базиликального и крестово-купольного храмов. В оформлении фасадов прослеживаются традиционные армянские мотивы с резными каменными деталями.

Доминирующий мотив в оформлении фасадов, — аркада. Она представлена в первом ярусе северного и южного фасадов профилированными архивольтами полуколоннами. В храме три входа, — южный, западный и северный, — оформлены перспективными порталами, завершёнными крестами. Преобладающую роль центрального нефа подчёркивает на западном и восточном фасадах мотив нарастающей к центру аркады.

Интерьер

Церковь Святого Карапета — долгое время оставалась единственной среди всех церквей города, которая построена в армянском стиле (до открытия в 2011 году, на месте разрушенного в советские годы кафедрального собора, церкви Сурб-Арутюн (Святого Воскресенья)). Внутренняя обстановка такая же как и в других армянских церквах. Церковь отличается свойственной армянской церкви лаконичностью. Иконостас церкви отделан из орехового дерева в «анийском» стиле. Стены украшены орнаментальными гипсовыми медальонами рамками и в которые помещены фрески.

Центральная икона церкви «Богоматерь» установлена на ступенчатом подиуме. Подлинные первоначальные фрески помещены в медальонах и рамках: «св. Пантелеимон», «св. Георгий», «св. Варвара», «св. Степанос» и др. Они поражают своей лаконичностью, строгостью и благородством коричнево-оливкового колорита, несмотря на то, что выполнены в академической манере.

Источник

Церковь святого Карапета (Ростов-на-Дону)

Церковь святого Карапета (Ростов-на-Дону)

Церковь св. Карапета. Вид с востокаСтранаРоссияГородРостов-на-ДонуКонфессияААЦТип зданияцерковьАрхитектурный стильбазиликанский, крестово-купольныйАвтор проектаВ. В. СазоновСтроительА. П. АладжалянДата основания1875 годСтроительство1875—1881 годаСтатусдействующая церковь

Це́рковь свято́го Карапе́та (арм. Սուրբ Կարապետ եկեղեցի ) — армянская церковь в Ростове-на-Дону, единственная сохранившаяся в Нахичевани-на-Дону Армянская церковь. Расположена на территории Армянского кладбища вблизи его восточной ограды, ориентирована своим южным порталом на главные входные ворота кладбища, которые, в свою очередь являются окончанием 10-й линии.

Содержание

История

Церковь св. Карапета основана по проекту архитектора В. В. Сазонова в 1875 году, освящена 11 июля 1881 года. Средства на строительства церкви, а так же приюта для нищих и богадельни были получены от известной нахичеванской благотворительницы А. П. Аладжалян, похороненной под юго-западной стеной церкви.

Экстерьер

Пространственная композиция церкви св. Карапета построена в сочетании форм базиликального и крестово-купольного храмов. В оформлении фасадов прослеживаются традиционные армянские мотивы с резными каменными деталями. Доминирующий мотив в оформлении фасадов, — аркада. Она представлена в первом ярусе северного и южного фасадов профилированными архивольтами полуколоннами. В храме три входа, — южный, западный и северный, — оформлены перспективными порталами, завершёнными крестами. Преобладающую роль центрального нефа подчёркивает на западном и восточном фасадах мотив нарастающей к центру аркады.

Интерьер

Церковь св. Карапета — единственная среди всех церквей города, которая построена в армянском стиле. Внутренняя обстановка такая же как и в других армянских церквах. Церковь отличается свойственной армянской церкви простотой. Иконостас церкви сделан из орехового дерева в «анийском» стиле. Стены украшены орнаментальными гипсовыми медальонами рамками и в которые помещены фрески.

Центральная икона церкви «Богоматерь» установлена за иконостасом на ступенчатом подиуме. Подлинные первоначальные фрески помещены в медальонах и рамках: «св. Пантелеимон», «св. Георгий», «св. Варвара», «св. Степанос» и др. Они поражают своей лаконичностью, строгостью и благородством коричнево-оливкового калорита, несмотря на то, что выполнены в академической манере.

Источник

Храм святого карапета ростов на дону адрес

Дэн, Три храма + один социальный проект в день

За десять лет в России построили более 9 тысяч храмов (условно можно сказать, что строилось по три храма в сутки). Для православных это безусловно положительная новость, но как это повлияло на общество в целом?
Показать полностью.

Как только Патриарх Кирилл озвучил эту статистику, многие вспомнили, сколько школ и больниц закрылось за то же время. Сравнение тут не совсем корректно, ведь строят храмы и закрывают больницы разные люди, однако вопрос о том, что Церковь делает сегодня помимо строительства храмов — действительно актуальный.

Статистика социальных церковных проектов ведется с 2010 года, она регулярно обновляется Синодальным отделом по благотворительности. На данный момент в весьма общих чертах картина выглядит так — Русская Православная Церковь сегодня это не только храмы, но и:

400 центров помощи инвалидам;
450 благотворительных столовых;
300 центров помощи наркозависимым;
90 приютов для бездомных;
60 приютов для женщин в трудной ситуации
и многое другое…

Всего на общецерковном уровне учтено свыше 4500 различных социальных проектов. И, если уж и пытаться играть цифрами, то получится, что

к 3 храмам ежедневно Церковь прибавляет 1 социальный проект.

Также важно понимать, что эта статистика не учитывает инициативы отдельных общин или группы православных мирян, которые создают свои благотворительные и волонтерские начинания. Или участвуют в светских.

Не потому, что должны (как, например, государство), а просто потому, что такие у них убеждения.

Источник

Церковь Сурб Карапет (Нахичевань-на-Дону)

Церковь Сурб Карапет (Нахичевань-на-Дону)
Церковь Сурб Ован Мкртыч
Местная религиозная организация «Армянская Апостольская Кладбищенская Церковь Сурб Карапет» (Святого Иоанна Предтечи)
Սուրբ Կարապետ եկեղեցի
Вид заведения:	кладбищенская церковь
Конфессии:	Армянская апостольская церковь
Состояние:	Действующая церковь
Адрес:	г. Ростов-на-Дону, ул. Ченцова, 57/81а

Содержание

История

Разрешение на строительство кладбищенской церкви Синод дал в 1875 году. В том же году началось строительство храма и завершилось через шесть лет.

Освящение его состоялось 11 июня 1881 г. Возглавлял надзор за строительством душеприказчик И. Е. Хатранов. По мнению художника М. Сарьяна, он участвовал также в создании эскизов оформления церковных интерьеров вместе с архитектором В. В. Сазоновым.

Сам храм действовал до конца 1930-х гг. В 1938 г. церковь была закрыта, а священнослужители арестованы по обвинению в связях с партией «Дашнактютюн».

Благотворительница А.Аладжалова

Храм был построен на средства известной нахичеванской благотворительницы Акюлине Погосовны Аладжаловой. [1] Здесь же, под юго-западной стеной церкви покоится сама госпожа Аладжалова. На мраморном памятнике в форме национального клобука с украшениями золотая надпись:

«Здесь покоится прах благородной госпожи Акюлине Погосовны Аладжалян, урожденной Хатраян, скончавшейся 3 сентября 1871г. в возрасте 62 лет».

18 января 1875 г.в Нахичеванскую Городскую Управу душеприказчики Иван Хатранов, Христофор Титров и Николай Аджемов по завещанию покойной дворянки Акюлине Аладжаловой направили прошение следующего содержания: “ Покойная дворянка Аладжалова в духовном завещании своем, утвержденном Таганрогским окружным судом 26 ноября 1871 г., между прочим, сделала следующее распоряжение: из сосредоточенного в банке капитала моего с наросшими процентами три части я определяю: а) на сооружение при армянском соборном кладбище каменной церкви во имя св.Иоанна Крестителя и при ней деревянного посетительского дома и при этих зданиях колодца, б) на постройку здесь же, при кладбище, нескольких деревянных домиков для жительства… армянских семейств”. Далее в прошении отмечалось, что, так как кладбище и по сей день не имеет церкви, душеприказчики обращаются в городскую управу с просьбой разрешить этот вопрос.

Решив его положительно, городской голова 29 января 1875 г. обращается к Католикосу Геворгу V и в Губернское правление за разрешением на сооружение означенной церкви.

Архитектура

По мнению Е.Шах-Азиза автором проекта являлся городской архитектор В.В.Сазонов. По мнению же Х.А.Поркшеяна проект был составлен в Петербурге в 1867 г. сотрудником Академии художеств В. Газирбекяном, который за эту работу был награжден серебряной медалью и заграничной командировкой. По мнению тех же авторов, это единственная в России церковь, построенная в то время в древнеармянском стиле.

Церковь кирпичная, прямоугольной формы в плане, с многоскатной крышей и шатровым завершением восьмигранного светового барабана. Выстроена в классических традициях армянского культового зодчества. Ее объемно-пространственная композиция построена на сочетании форм базиликальных и крестово-купольных армянских храмов. Возвышающиеся над первым ярусом центральные, продольный и поперечные нефы в трансепте завершаются двенадцатигранным барабаном с шатровым завершением. Двухсветная, крестообразная в плане часть церкви, дополнена более низкими пристройками, размещенными между рукавами креста. Памятник истории и архитектуры, охраняется государством вместе с территорией, исторически и функционально связанной с застройкой комплекса.

Храм Сурб Карапет соединяет в себе традиции древних армянских крестово-купольных храмов, в которых помещения располагались по сторонам креста, составляя в плане прямоугольник с проёмами порталов по четырём сторонам храма. Уникальность и своеобразие архитектурного декора и элементов отмечает профессор О. Х. Халпахчьян.

Уникальная красота здания церкви Сурб Карапет определена необычной, взятой из древности декорировкой, основанной на контрасте белого камня (тонко профилированных тяг, аркад, хачкаров) и плоскостей красной кирпичной кладки. Исследователи Е. А. Шахазиз и Х. А. Поркшян считают эту церковь «единственной в России, построенной в древнеармянском стиле».

В архивных документах историко-этнографической экспедиции 1920 г., в которую входили известные художники, архитекторы, искусствоведы Н. Лансере, Г. Лаврский, М. Сарьян, храм был также отмечен как ценная, архитектурная постройка. Письма внука художника А. А. Арцатбаняна, В. М. Александрова подтверждают участие А. А. Арцатбаняна в выполнении монументальных росписей в интерьерах церкви. Они представляют большую художественную ценность.

К несчастью, в начале 1990-х гг. все холсты на стенах (за исключением композиции «Успение Богородицы» и иконы «Св. Иоанн Креститель») были грубо обновлены — записаны масляными красками рукой непрофессионального ремесленника.

Статус и состояние

Реликвии

Изображения

Источник