храм святого великомученика георгия победоносца кокшетау
Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца (Кокшетау)
Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца (разговорное — Георгиевская церковь или Егорьевская церковь) — не сохранившаяся первая приходская православная церковь во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца, построенная на северо-восточном склоне сопки Букпа (устар. Джилан-Тау) в станице Кокчетавской (ныне Кокшетау, Акмолинская область, Казахстан) в 1846—1847 гг. (на этом месте позже была установлена часовня), а затем в 1875 г. храм был разобран и перенесен на площадь и освящен вновь 11 января 1876 г.
17 января 1940 году Георгиевский храм передали под музей и вскоре снесли.
История
Церковь Св. Великомученика и Победоносца Георгия основана в 1846 году. В 1850 году был построен и освящен 1-й храм в станице Кокчетавской — во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца. Строился храм на пожертвованные в 1835 году деньги в количестве 10 000 рублей Томским почетным гражданином Степаном Поповым, а также на средства, пожертвованные казаками. Георгиевский храм был первым самым большим зданием в станице Кокчетавской.
26 ноября 1851 года церковь была освящена. Первоначально храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца возвели на северо-восточном склоне сопки Букпа (устар. Джилан-Тау). Позже на этом месте установили часовню (угол улиц Средней (Кудайбердиева) и Горной (Вавилова), куда ежегодно 23 апреля совершался крестный ход из Георгиевского храма, перенесенного на новое место.
Вид на часовню и сопку, 1880 год
Клирики храмов Кокчетава до 1917 года работали также учителями в местном 2-классном училище и в школе грамоты.
В 1875 году храм был перенесен на площадь в центр станицы 53°16′55″ с. ш. 69°21′52″ в. д. (пересечение улиц Кенесары и Дзержинского; ранее улица называлась Георгиевская (Церковная) и вновь освящен 11 января 1876 году.
В 1930—х гг. XX в. Георгиевская церковь в Кокчетаве использовалась властями как склад, как и многие культовые сооружения в то время.
В 1939 году, после закрытия Михаило—Архангельского храма, в Георгиевской церкви ненадолго возобновилось богослужение.
В конце 1930—х гг. XX в. на территории Кокчетавской области (образована 16 марта 1944) шли массовые расстрелы, в том числе были убиты находившиеся там в ссылке представители духовенства: митрополит Серафим (Александров); казнен 2 декабря 1937), не менее 12 ссыльных священников.
Жертвами репрессий стали кокчетавские клирики: благочинный Кокчетавского окр. и настоятель кокчетавской Михайловской церкви прот. Василий Меркурьев (расстрелян 18 августа 1937), последний настоятель Георгиевской церкви в Кокчетаве в 1939 году священник Николай Васильевич Ободовский и другие клирики.
17 января 1940 года, Георгиевский храм передали под музей и вскоре снесли.
Восстановление церкви
21 апреля 2012 года, по окончании праздничной Божественной Литургии в Михайло-Архангельском храме состоялось освящение закладного камня и креста для строительства кафедрального собора во имя великомученика Георгия Победоносца и духовно-культурно-просветительского центра Кокшетауской епархии на новом месте возле рынка «Жибек жолы».
Чин освящения совершил Глава Православной Церкви Казахстана митрополит Астанайский и Казахстанский Александр (Могилёв). В присутствии духовенства и верующих была оглашена грамота об освящении закладного камня, подписанная владыкой митрополитом и на тот момент акимом Акмолинской области К. П. Кожамжаровым. Документ был помещен в металлическую капсулу для закладки в фундамент строящегося собора.
Церковь Св. Великомученика и Победоносца Георгия основана в 1846 г., освящена 26 ноября 1851 г. Ее построили на деньги, пожертвованные почетным гражданином Томска Стефаном Поповым.
Первоначально храм возвели на северном склоне горы. В 1875 г. она была перенесена на новое место (пересечение нынешних улиц Кенесары и Дзержинского) и вновь освящена 11 января 1876 г. А на склоне горы где раньше стояла церковь установили часовню, куда ежегодно 23 апреля совершался крестный ход из Георгиевского храма.
Селения прихода: ст. Кокчетавской; поселки: Алексеевское (открыт в 1910 г.), Курапатинское, Сухотинское (открыт в 1910 г.), Виноградовское.
2 февраля 1918 года Советом народных комиссаров был принят декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви. Храмы лишились государственной поддержки. В апреле 1923 года были проведены ревизии и составлены описи имущества Георгиевской и Михайло-Архангельской церквей, скрупулезно подсчитано количество икон, подсвечников, колоколов, облачений. Все это под расписку было передано священникам и церковным старостам.
В 30-е годы в городе функционировала только Михайло-Архангельская церковь, Георгиевская была закрыта. Возможно, она использовалась под склад.
В правой половине фотографии на самом краю видны купола Георгиевской церкви
Источник:
Памятная книжка Акмолинской области на 1887 г
Храмы и приходы г. Кокчетава на 1909-1914г.
Сайт села Саумалколь
храм великомученика Георгия Победоносца
В южном казахстане сохранилось много уникальных старинных православных храмов.
но на все сохранились в первозданном виде.
Кирпич для этих построек делался по определенной технологии, сами здания храмов с годами становятся только крепче. А вот в силу причин политических многие из них были закрыты.
Но мне хотелось бы подробно остановится на однои из них, это храм великомученика Георгия Победоносца.
Местный батюшка отец Филипп рассказывает то, что сам сумел выведать у прихожан-старожилов.
Под Шымкентом осталось три одинаковых храма. один в селе Каскасу, второй в Георгиевке (ныне село Кок-саек). Третий храм, находится в селе Первомаевка. Все храмы строились примерно в одно время, а приблизительно во время революции были закрыты.
Старожилы этих мест рассказывали, что с каждого двора брался оброк по 20 яиц и два литра кислого молока. На каждый кирпич шло два куриных желтка. Кислое молоко мешалось с гашеной известью, получался скрепляющий раствор, благодаря чему с годами стены становились только крепче.
Именно поэтому храм выстоял все испытания — здание взрывали, пытались с помощью первых гусеничных тракторов вырвать стены, но когда ничего не вышло, стали сваливать туда зерно на хранение.
После зернохранилища здание долго пустовало.Потом открылось училище. Позже сделали музей. В последние годы была библиотека…
В 90-е годы храм удалось возродить. Старожилы этих мест помнили, что возле церкви был источник с живой водой, но точное место никто показать не смог. Служители храма стали искать источник. Набрали воды из нескольких родников неподалеку от храма и решили оставить на неделю. В одном из сосудов вода осталась свежей. Так и определился животворный источник.
Вскоре сила источника подтвердилась. История хоть и напоминает легенду, но произошла относительно недавно. А именно — в те же годы в храм приехала гречанка. У женщины отказали ноги. Она рассказала историю о том, что встретила в Иерусалиме старца, который сказал ей ехать в Казахстан, найти этот храм и вылечиться в животворном источнике. Кем был старец, женщине так и не удалось узнать. Однако она его послушала и оказалась в Георгиевке.
— На второй день после купания женщина пришла на источник уже сама, в ходунках, — говорит отец Филипп. — Она лечилась в источнике. А когда пришло время уезжать, взяла воды и с собой. Буквально несколько лет назад в храм приехал еще один грек, передавал от нее привет и благодарность, рассказал, что у женщины наладилась жизнь, она работает мастером на швейной фабрике…
Место быстро прославилось, и теперь к отцу Филиппу приезжают не только христиане, но и мусульмане в надежде на исцеление — кто-то лечит бесплодие, кто-то приезжает креститься или крестить детей, кто-то лечит кожные заболевания…
При этом в самой Георгиевке христиан почти не осталось. Христиан в селе — 1200 человек, из которых 10 человек — постоянная община. Храм живет за счет приезжих прихожан — из Шымкента, Жамбыла, Алматы, Астаны. Приезжают из России, Германии, Греции…
Люди в о сновном все едут туда (у кого есть ТС) по нескольким причинам и я в том числе.
1 В этом храме не устраивают торговлю. (хочешь купить что то — то все продается на улице в лавке.
2 Здесь все обряды делаются БЕСПЛАТНО (народу это нравится)
3 Люди обслуживающие, помогающие храму существовать настолько просты и открыты, что с ними хочется общаться и спрашивать если что то не понятно или просто хочется спросить (в отличие от городских служителей)
4 Шикарная местность. Многие едут просто искупаться в роднике.
Это основные причины, но хотелось бы напомнить всем читающим эту запись что
Сегодня еще наблюдал такую картину — Двое пьяных мужиков Лезут в этот родник купаться. противно. Ну рядом река протекает. Нет надо лезть в этот источник который для некоторох людей является по настоящему святым.
Храм святого великомученика георгия победоносца кокшетау
10 ноября 2021 года, в день памяти великомученицы Параскевы-Пятницы, святителя Димитрия Ростовского и преподобного Иова Почаевского, епископ Кокшетауский и Акмолинский Серапион совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Кокшетау.
Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора Воскресения Христова г. Кокшетау: протоиерей Василий Качанкин, иеродиакон Никодим (Коновалов).
7 ноября 2021 года, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, день памяти святых мучеников Маркиана и Мартирия Константинопольских, Преосвященный епископ Серапион совершил Божественную литургию на приходе святой великомученицы Варвары города Акколь.
Его Преосвященству сослужили: протоиерей Алексий Жолудев, настоятель храма святой великомученицы Варвары г. Акколь; иеродиакон Никодим (Коновалов), клирик кафедрального собора Воскресения Христова г. Кокшетау; диакон Андрей Куляс, клирик Михаило-Архангельского собора города Кокшетау.
6 ноября 2021 года, в Димитриевскую родительскую субботу, Преосвященный епископ Серапион совершил уставное поминовение усопших.
Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора Воскресения Христова г. Кокшетау: протоиерей Василий Качанкин, иеродиакон Никодим (Коновалов), диакон Уар Жазитов.
4 ноября 2021 года – празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Преосвященный епископ Серапион совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Кокшетау.
31 октября 2021 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, день памяти апостола и евангелиста Луки, Преосвященный епископ Серапион совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Кокшетау.
25 октября 2021 г., в день памяти святителя Николая, митрополита Алма-Атинского и Казахстанского, исповедника, Преосвященный епископ Серапион совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Кокшетау.
24 октября 2021 года, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, день памяти святых отцов VII Вселенского Собора, Преосвященный епископ Серапион совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Кокшетау.
24 октября 2021 г., г. Кострома – в главном храме Костромы Богоявленско-Анастасиином Кафедральном соборе состоялось освящение списка «мера в меру» чудотворной иконы Феодоровской Божией Матери – одной из самых почитаемых святынь православного мира и главных реликвий города.
Икону, написанную специально для казахстанских верующих, освятил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр в сослужении с клириками Костромской и Казахстанской епархий.
23 октября 2021года, в субботу седмицы 18-ой по Пятидесятнице, в день памяти преподобного Амвросия Оптинского, Преосвященный епископ Серапион совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Кокшетау.
В неделю 17-ю по Пятидесятнице, праздник обретения мощей святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, Преосвященный епископ Серапион совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Кокшетау.
Кокшетау. Церковь Георгия Победоносца.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Церковь в честь св. вмч. Георгия Победоносца в ст. Кокчетавской построена в 1850 г. на деньги, пожертвованные в 1835 г. томским почетным гражданином, коллежским советником Стефаном Поповым в количестве 10 000 ассигнаций. Престол один – в честь св. вмч. Георгия, освящена 26 ноября 1851 г.
Первоначально храм был построен на горе, а затем в 1875 г. он был перенесен на площадь и освящен вновь 11 января 1876 г. Церковь зданием деревянная, на каменном фундаменте, с таковою же, в одной связи, колокольнею, обнесена деревянною оградою, прочна, утварью достаточна.
Капиталов и угодий, приносящих доход, не имеет. На месте бывшей церкви построена часовня, в которой ежегодно 23 апреля совершается крестный ход из Георгиевского храма.
Население прихода 1920 душ муж. пола и 1073 души жен. пола, проживают в селе и поселках: Алексеевском, Куропатскинском, Сухотинском и Виноградовском. Старожилы в пос. Алексеевском, а в остальных поселках переселенцы из Харьковской, Киевской, Каменец-Подольской и Самарской губерний. Среднее число за год крещений – 132, браков – 43 и погребений – 114.
Церковно-приходского попечительства и церковно-приходской школы нет. Земли у причта 399 дес., плана на нее нет, и причт за дальностью расстояния ею не пользуются.
Для священника и диакона имеются два деревянных дома с надворными постройками, псаломщик получает от общества квартирных 3 руб. в месяц. Жалование от казны положено: священнику 321 руб., ему же на наем прислуги 80 руб., диакону – 100 руб. и псаломщику – 120 руб. Причтового капитала имелось к 1908 г. 830 руб. 53 коп., процентов получается 30 руб. 48 коп. Братских доходов за год бывает около 600 руб.
Прихожане к содержанию церкви усердны и причтовые дома содержат в исправности. Пасхальное хождение со св. иконами бывает по всем домам, как в станице, так и в поселках. Прихожане занимаются хлебопашеством, рыболовством, овцеводством.
Причта по штату положено и состоит налицо: священник, диакон и псаломщик.
Справочная книга Омской епархии, составитель Иоанн Голошубин. Омск, типография «Иртыш», 1914 г.
Церковь Св. Великомученика и Победоносца Георгия основана в 1846 г., освящена 26 ноября 1851 г. Ее построили на деньги, пожертвованные почетным гражданином Томска Стефаном Поповым.
Первоначально храм возвели на северном склоне горы. В 1875 г. она была перенесена на новое место (пересечение нынешних улиц Кенесары и Дзержинского) и вновь освящена 11 января 1876 г. А на склоне горы, где раньше стояла церковь установили часовню, куда ежегодно 23 апреля совершался крестный ход из Георгиевского храма. Селения прихода: ст. Кокчетавской; поселки: Алексеевское (открыт в 1910 г.), Курапатинское, Сухотинское (открыт в 1910 г.), Виноградовское.
В апреле 1923 г. были проведены ревизии и составлены описи имущества Георгиевской и Михайло-Архангельской церквей, скрупулезно подсчитано количество икон, подсвечников, колоколов, облачений. Все это под расписку было передано священникам и церковным старостам.
В 1930-е годы в городе функционировала только Михайло-Архангельская церковь, Георгиевская была закрыта. Возможно, она использовалась под склад.
Источник: Памятная книжка Акмолинской области на 1887 г.; Храмы и приходы г. Кокчетава на 1909-1914 гг.