храм святой мученицы фотинии
Сегодня
Мученица Фотиния (Светлана) Самаряныня
Святая мученица Фотиния (Светлана) была той самой самарянкой, с которой беседовал Спаситель у колодца Иаковлева. Во времена императора Нерона в Риме, в 65 году, проявившего чрезвычайную жестокость в борьбе с христианством, святая Фотиния жила с детьми в Карфагене и там безбоязненно проповедовала Евангелие. Слухи о христианке и ее детях дошли до Нерона, он приказал привести христиан на суд в Рим. Святая Фотиния, извещенная Спасителем о предстоящих страданиях, в сопровождении нескольких христиан отправилась из Карфагена в Рим и присоединилась к исповедникам. В Риме император спросил их, действительно ли они веруют во Христа?
Все исповедники решительно отказались отречься от Спасителя. Тогда Нерон подверг их изощреннейшим пыткам, но никто из мучеников не отрекся от Христа. В бессильной ярости Нерон приказал содрать кожу со святой Фотинии и бросить мученицу в колодец. Остальных император приказал обезглавить. Святую Фотинию же вытащили из колодца и заключили в темницу на двадцать дней. После чего Нерон призвал ее к себе и спросил, покорится ли она теперь и принесет ли жертвы идолам? Святая Фотиния плюнула императору в лицо и, посмеявшись, ответила отказом. Нерон снова велел бросить мученицу в колодец, где она предала дух свой Господу. Вместе с ней пострадали за Христа оба ее сына, сестры и мученица Домнина. Святая исцеляет разные болезни, помогает страдающим лихорадкой.
Святая Фотиния как целительница
Святая мученица Фотиния чтится нашим народом как целительница от лихорадки. Во многих селах и городах нашей родины ей служат молебны за тех, кто страдает этой болезнью. Не редко больные дают обет написать или приобрести икону Святой мученицы Фотинии.
Почему Святая Фотиния является целительницей этой лютой болезни определить очень трудно, но в придании говориться, что Святая Фотиния исцелила воеводу Севастиана от какой-то болезни, во время которой он: «Разжегся лицем и паде на землю от зельния великия и лютыя болезни». Может, это и была лихорадка. Впрочем народ мог придать значение и тому обстоятельству, что Спаситель разговаривал с самарянкой у колодца, и благодаря этому Святая Фотиния могла, по мнению народа, получить от Господа власть и силу над всей водной стихией, в которой, согласно с народными взглядами, и гнездится эта страшная болезнь.
Просвещение светом Христовым
(проповедь Митрополита Антония о самарянке на 5-ю неделю по Пасхе)
Церковь святой Фотинии
О святом месте
Этот храм нередко называют самой странной православной церковью Греции. Некоторые даже утверждают, что он построен на фундаменте святилища эллинистического божества Сераписа из оставшихся от него камней. Что ж, в первые века христианства такое часто случалось! Но дело в том, храм святой Фотинии совсем не старый: об был построен недавно — в семидесятых годах XX века.
Храм святой Фотинии построен в древней Аркадии — области в сердце Греции, расположенной посреди полуострова Пелопоннес. На указателях, ведущих к церкви — надпись, которая гласит «Древняя Мантинея»: именно так назывался город, который некогда здесь стоял. Сегодня эти места почти безлюдны — по ним бродят стада овец и коз в сопровождении одинокого пастуха. Тем непонятней, какие прихожане посещают богослужения в здешней церкви. А вот недостатка в туристах и путешественниках, приезжающих за сотни километров, чтобы увидеть, возможно, самую необычную церковь Греции, в здешних местах не наблюдается.
Церковь святой Фотинии стоит в тринадцати километрах от города Триполи посреди равнины, обрамлённой ожерельем лесистых гор. От древней Мантинеи осталось много, скажем так, вторичного строительного материала. Его-то и решил использовать для строительства храма уроженец Аркадии, профессор архитектуры Константин Папафеодор. Строительство храма он решил вести в соответствии с древней технологией, отказавшись, в частности, от современного цемента. Кладка церкви будто воспроизводит структуру дерева — но это не самое необычное, что здесь можно увидеть.
Профессор был занят строительство несколько лет, зимой и летом. Обосновавшись в разбитой им здесь же палатке, он днями ходил по развалинам, подыскивая подходящие для будущего храма камни. То, что у него в итоге получилось, похоже и на постройки острова Крит, и на древние дохристианские культовые сооружения, и на византийские церкви, объединив, кажется, все стадии развития греческой архитектуры. Интерьер храма «собран» по тому же принципу. Такая эклектика уже почти полвека вызывает в Греции споры: а может ли в принципе так выглядеть православный храм?
На подворье церкви Папафеодор выстроил Мемориал героев — в память о местных уроженцах, павших в войнах. Его вид сразу же вызывает ассоциации с постройками на афинском Акрополе. Рядом с церковью располагается и Колодец святого Иакова. Ведь именно у колодца встретила Спасителя самарянка, которую в православной традиции принято звать Фотинией (калька с этого слова на русский язык породила такое знакомое нам имя Светлана).
В сам храм святой Фотинии — если повезет и он будет открыт — можно войти по одному из нескольких узких проходов, ведущих внутрь. Замечательные мозаики, иконы в самобытном стиле, белоснежные колонны — понравятся ли вам всё это или нет, неизвестно; факт, что выполнили всё это замечатьные мастера разных профессий, каждый со своим неповторимым стилем. А то, что этот неповторимый храм всего в тринадцати километрах от Триполи навсегда останется в памяти — это совершенно точно.
Православная Жизнь
Ныне город носит назвние Наблус (арабский вариант греческого названия Неаполис) в Самарии. Библейское название города – Сихем. Здесь праотец Аврам говорил с Богом (Быт. 12, 6-7). Впоследствии здесь жил и выкопал колодец праотец Иаков (Быт. 33, 18-20; Ин. 4, 12). Спустя столетия у колодца Господь Иисус Христос беседовал с самарянкой о воде живой и открыл ей, что Он есть Мессия (Ин. 4, 1-44). В римскую эпоху близ исчезнувшего Сихема возникла римская колония Флавия Неаполис, где около 100 г. н.э. родился христианский апологет св. Иустин Философ.
На месте евангельской беседы Спасителя с самарянкой у древнего колодца Иакова находится греческий монастырь, построенный на территории византийского храма 4 в., разрушенного в 6 в.
В 1914 г. Иерусалимская Патриархия начала восстановление храма при финансовой поддержке России, прерванной Первой мировой войной. Завершение и освящение состоялось только в 2008 г.
Здесь в 1979 г. религиозными иудейскими фанатиками был убит архимандрит Филумен, служивший в этом храме и известный как человек высокой духовной жизни.
Незадолго до убийства группа людей явилась в монастырь и потребовала убрать кресты и иконы от Колодца Иакова под тем предлогом, что символы христианства мешают им молиться в этом священном для них месте. Настоятель монастыря отказался это сделать, напомнив, что Колодец Иакова был и остается православной святыней многие сотни лет. В ответ была высказана угроза, что если он не уйдет оттуда, то должен готовиться к худшему. Выкрикивая богохульства, непристойности и угрозы христианам, иудеи ушли. В день памяти святого апостола Матфея убийцы ворвались в монастырь. Они нанесли отцу Филумену топором в лицо две крестообразные раны, выкололи ему глаза и отрубили по частям пальцы правой руки. Они осквернили еще и саму церковь: разрубили распятие, осквернили священные сосуды и совершили другие кощунственные действия. Гражданские власти Израиля объявили, что ведется расследование, однако никаких результатов не последовало.
Архимандрит был похоронен в Иерусалиме, в резиденции Иерусалимской Патриархии на Сионе. Через несколько лет его гробница была вскрыта, и мощи обнаружены практически полностью нетленными. 29 августа 2008 года перед освящением храма Фотинии Самарянки монастыря над Колодцем Иакова мощи из Иерусалима перенесли сюда, в древний Сихем (Наблус).
11 сентября 2009 года Филумен Святогробец был канонизирован как священномученик иерусалимским патриархом Феофилом III. 5 марта 2010 года Священный синод Русской Православной Церкви постановил: «включить имя священномученика Филумена (Хасаписа) в месяцеслов Русской Православной Церкви с установлением празднования его памяти 16/29 ноября, как это установлено в Иерусалимской Церкви».
Святыни:
История храма
На сем камени Я создам
Церковь Мою, и врата ада
не одолеют ее  (Мф. 67)
Религиозная община в честь Святой мученицы Фотинии зарегистрирована в 2002 году по благословению Высокопреосвященнейшего Иринея Митрополита Днепропетровского и Павлоградского.
Храм Святой мученицы Фотинии (Светланы) находится в одном из живописнейших мест Днепропетровской области на берегу Днепра у знаменитых днепровских порогов, в селе Диброва. Село это не случайно носит такое название. Еще до строительства Запорожской ГЭС на берегу Днепра росла дубовая роща (дубрава) и люди называли это место «раем на земле».
Когда закончилось «царство атеизма», и на Православную Украину хлынули представители разных, так называемых, «религиозных конфессий» со своими «проповедями«, они не обошли стороной и наше село своими лжеучениями, разнося по дворам чуждую по духу литературу, не имеющую ничего общего с истинной Православной верой. Вскоре жителям села надоели «похождения» этих непрошенных гостей, и на одном из сельских собраний Дибровчане постановили обратиться к своему правящему архиерею, митрополиту Иринею, с прошением о создании у себя в селе канонической Православной церкви.
Вот так и образовалась по милости Божьей Религиозная община в честь Св. мученицы Фотинии.
Богослужения на приходе проводятся в здании бывшего старого сельсовета. К сожалению, это здание нуждается в капитальном ремонте, и по этому дибровчане на сессии сельсовета приняли решение выделить место для строительства типового храма.
В нашем храме находится икона Св. мученицы Фотинии с частичкой от ее мощей, у которой постоянно (каждую среду недели) по благословению Митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея служится молебен о здравии. Также в нашем храме хранится частица от мощей преподобного Лаврентия Черниговского чудотворца.
Храм святой Фотинии Самарянки (Наблус)
Мiръ Палестина Храм святой Фотинии Самарянки (Наблус)
Здесь праотец Аврам говорил с Богом (Быт. 12, 6-7). Впоследствии здесь жил и выкопал колодец праотец Иаков (Быт. 33, 18-20; Ин. 4, 12). Спустя столетия у колодца Господь Иисус Христос беседовал с самарянкой о воде живой и открыл ей, что Он есть Мессия (Ин. 4, 1-44). В римскую эпоху близ исчезнувшего Сихема возникла римская колония Флавия Неаполис, где около 100 г. н.э. родился христианский апологет св. Иустин Философ.
Содержание
История [ править ]
На месте евангельской беседы Спасителя с самарянкой у древнего колодца Иакова находится греческий монастырь, построенный на территории византийского храма 4 в., разрушенного в 6 в.
В 1914 г. Иерусалимская Патриархия начала восстановление храма при финансовой поддержке России, прерванной Первой мировой войной. Завершение и освящение состоялось только в 2008 г.
Здесь в 1979 г. религиозными иудейскими фанатиками был убит архимандрит Филумен, служивший в этом храме и известный как человек высокой духовной жизни.
Незадолго до убийства группа людей явилась в монастырь и потребовала убрать кресты и иконы от Колодца Иакова под тем предлогом, что символы христианства мешают им молиться в этом священном для них месте. Настоятель монастыря отказался это сделать, напомнив, что Колодец Иакова был и остается православной святыней многие сотни лет. В ответ была высказана угроза, что если он не уйдет оттуда, то должен готовиться к худшему. Выкрикивая богохульства, непристойности и угрозы христианам, иудеи ушли. В день памяти святого апостола Матфея убийцы ворвались в монастырь. Они нанесли отцу Филумену топором в лицо две крестообразные раны, выкололи ему глаза и отрубили по частям пальцы правой руки. Они осквернили еще и саму церковь: разрубили распятие, осквернили священные сосуды и совершили другие кощунственные действия. Гражданские власти Израиля объявили, что ведется расследование, однако никаких результатов не последовало.
Архимандрит был похоронен в Иерусалиме, в резиденции Иерусалимской Патриархии на Сионе. Через несколько лет его гробница была вскрыта, и мощи обнаружены практически полностью нетленными. 29 августа 2008 года перед освящением храма Фотинии Самарянки монастыря над Колодцем Иакова мощи из Иерусалима перенесли сюда, в древний Сихем (Наблус).
11 сентября 2009 года Филумен Святогробец был канонизирован как священномученик иерусалимским патриархом Феофилом III. 5 марта 2010 года Священный синод Русской Православной Церкви постановил: «включить имя священномученика Филумена (Хасаписа) в месяцеслов Русской Православной Церкви с установлением празднования его памяти 16/29 ноября, как это установлено в Иерусалимской Церкви».
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Палестина, Наблус (Сихем)
Проезд: Центральный район Наблуса. Если проезжать город с северо-запада на юго-восток по центральной улице, то в том месте, где дорога поворачивает на юг, надо свернуть с нее налево и проехать вниз ок. 200 м.
Паломнику [ править ]
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.
Фото [ править ]
Рака с мощами священномученика Филумена Святогробца