храм татианы в дзержинске расписание служб

Храм св. Татианы г. Дзержинск расписание богослужений

Слово о богослужении

Центральное место в нашей жизни как православных христиан занимает Цикл Богослужений. Благодаря служениям и Таинствам, совершаемым в них и через них, мы исцеляемся и наполняемся Благодатью Святого Духа. Обычный недельный цикл включает в себя Великую вечерню в субботу вечером, а также Утреннюю молитву и Божественную литургию в воскресенье утром. Другие службы предписываются в течение всего года, но эти службы являются основой богослужения.

Принадлежность:

Русская Православная Церковь, Нижегородская митрополия, Нижегородская епархия, Воскресенский благочиннический округ

Адрес:

Россия, Нижегородская область, г.Дзержинск, ул.Гайдара,10

Язык богослужений:

Виды богослужений в храме

Богослужение вечерня

Вечерня, или Великая вечерня, если ее поют в субботу вечером, является началом литургического цикла выходных. Мы празднуем вечерню на «заходе солнца», следуя ветхозаветному обычаю считать вечер началом дня. (Бытие 1: 5).

Вечерня призвана напомнить нам о периоде Ветхого Завета, сотворении мира, первых людях, впавших в грех, об их изгнании из Рая, их покаянии и молитве о спасении, надежде человечества в соответствии с обетованием. Бога для Спасителя и заканчивая исполнением этого обещания.

Утреня

Утреня совершается непосредственно перед Божественной литургией. Состоит из прошения, чтения псалмов и гимнов; ее можно рассматривать как «начальные» молитвы Божественной литургии.

Божественная литургия

Настоятель:

иерей Минин Иоанн Валерьевич

Престольные праздники:

Краткая историческая справка:

храм находиться на территории исправительной колонии общего режима номер 9

Источник

Храм в честь мученицы Татианы

Престол

В честь святой мученицы Татианы (25 января)

История

Работы по возведению Татианинского храма в Дзержинске ведутся на территории 5-го корпуса ДПИ НГТУ им. Р. А. Алексеева (политехнический университет) по адресу: ул. Гайдара, д. 10. Закладной камень в основание храма был положен 14 июня 2007 года. Чин основания храма совершил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. Строительство, на время замороженное, было возобновлено с 2014 года. 23 августа 2018 года митрополит Георгий освятил кресты строящегося храма.

Вторник-пятница:
7:40 – исповедь
8:00 – Божественная литургия, заупокойная лития
16:00 – вечернее богослужение

Суббота:
7:30 – исповедь
8:00 – Божественная литургия, панихида
16:00 – всенощное бдение

Воскресенье:
7:30 – исповедь
8:00 – Божественная литургия
10:30 – в одосвятный молебен

Адрес: 606010 Нижегородская область, г. Дзержинск, ул. Гайдара, д. 10.

Тел./факс: 8 (8313) 20–32–22 (центральный приход благочиния).

Проезд маршрутными такси № 23, 25; троллейбусом № 5.

Источник

Храм преп. Серафима Саровского в Дзержинске

Храм преп. Серафима Саровского в Дзержинске запись закреплена

Если вы имеете возможность и желание помочь храму в тяжелое время и оказать помощь и поддержку, можно перечислить средства онлайн.
В шапке группы нажатием кнопки «Заказать» и на сайте храма клавиша «ПОЖЕРВОВАНИЕ» вы можете внести свой вклад.
Полученные средства пойдут на оплату коммунальных платежей храма и заработной платы сотрудников.

Спаси и сохрани вас Господь и Матерь Божия!

Храм преп. Серафима Саровского в Дзержинске запись закреплена

Храм преп. Серафима Саровского в Дзержинске запись закреплена

Храм преп. Серафима Саровского в Дзержинске запись закреплена

«. Бывает, что утpом пpоснешься тоже без особенных чувств или мыслей. Тогда пpиди в сознание того, что ты всю ночь был в полной беззащитности, не осознавал ни себя, ни окpужения; был, словно Лазаpь во гpобе; и пpишло утpо, и ты, как из смеpти, вошел в новый день, котоpого никогда от сотвоpения миpа не было.
Показать полностью. И этот день лежит пеpед тобой, как снежная pавнина; ты будешь пpокладывать чеpез эту pавнину путь; следы твоих ног будут ложиться на эту pавнину, – как бы ее не осквеpнить! как бы не пpоложить такой путь, котоpый в погибель. И можно сказать (я, конечно, не имею ввиду, чтобы такими же словами каждое утpо): Господи, благослови этот день, котоpый Ты создал! И благослови меня войти в этот день и пpойти чеpез этот день согласно Твоей воле!»
(Митрополит Антоний Сурожский)

Доброе утро, родные.
Хорошего всем дня!
.
11 ноября совершается память преподобномученицы Анастасии Римляныни УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦЫ.
Одной из самых почитаемых святых страдалиц III столетия, принявшая мученический венец за верность Христу и Его Церкви в период антицерковных гонений императора-язычника Декия, царствовавшего в Римской империи в 249–251 годах от Рождества Христова.

С именинами вас, Анастасии!

Святая преподобномученица Анастасия Римляныня, моли Бога о нас.

Храм преп. Серафима Саровского в Дзержинске запись закреплена

Лк.11:14 Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился.
Показать полностью.

Лк.11:15 Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.

Лк.11:16 А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.

Лк.11:17 Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет;

Лк.11:18 если же и сатана разделится сам в себе, то ка́к устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов;

Лк.11:19 и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями.

Лк.11:20 Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.

Лк.11:23 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Мф.11:27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Мф.11:28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

Мф.11:29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

Мф.11:30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Храм преп. Серафима Саровского в Дзержинске запись закреплена

Слова Христа ни в коем случае не были туманной идеалистической фантазией, когда Он говорил: «Будьте совершенны». Он говорил это всерьёз. Он имел в виду, что мы должны ради этого пройти полную обработку. Это трудно, но компромисс, к которому мы все стремимся, ещё труднее. Фактически, он невозможен. Как ни трудно яйцу превратиться в птицу, но во сто раз ему было бы труднее, оставаясь яйцом, научиться летать. Сейчас мы, как яйца, и нельзя до бесконечности оставаться обыкновенным порядочным яйцом. Мы должны либо вылупиться, либо протухнуть.

К. С. Льюис. Просто христианство

Юстина Кускова

Храм преп. Серафима Саровского в Дзержинске запись закреплена

Святая великомученице Параскево, моли Бога о нас.

Храм преп. Серафима Саровского в Дзержинске запись закреплена

Лк.11:9 И Я скажу вам: проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
Показать полностью.

Лк.11:10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

Лк.11:11 Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?

Лк.11:12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?

Лк.11:13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.

Ин.10:9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Ин.10:11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

Ин.10:12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

Ин.10:13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Ин.10:14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Ин.10:15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

Ин.10:16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Храм преп. Серафима Саровского в Дзержинске запись закреплена

Благотворящий бедному даёт взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его». (Притч.19,17)
.
ДНИ МИЛОСЕРДИЯ

Дорогие друзья! При нашем приходе действует волонтерская служба «Доброе дело». Каждую неделю по четвергам и воскресеньям наши добровольцы кормят нуждающихся людей.
Показать полностью.

Друзья, если у вас есть возможность и желание помочь, звоните по телефону + 7
908 155 3726 (координатор службы «Доброе дело» Марина Солдатенкова).

Источник

Татианинский

Храм мученицы Татианы находится в самом сердце студенческого городка ДГТУ. Со дня закладки первого камня и по сегодняшний день он является неотъемлемой частью студенческой жизни университета, её духовным центром.
Показать полностью. Помимо богослужений и совместных молитв, в храме также проходят встречи молодёжного клуба и библейского кружка, занятия молодёжного хора, лекции и встречи с интересными людьми.

—
Местная религиозная организация православный приход храма мученицы Татианы при Донском государственном техническом университете Ростовской-на-Дону Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

Р/с: 40703810506030000075
К/с: 30101810760150000094
ИНН/КПП 6165456082/616501001
БИК: 046015094
Банк: Новочеркасский филиал АО «ФОНДСЕРВИСБАНК»

Татианинский запись закреплена

Расписание богослужений с 8 по 14 ноября

8 ноября
Понедельник — Вмч. Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного трясения.
· 07:30 Утреннее правило с поминовением записок
Показать полностью.
· 19:30 Вечернее правило

9 ноября
Вторник — Мч. Нестора Солунского.
· 07:30 Утреннее правило с поминовением записок
· 08:30 Молебное пение «О призвании помощи Святого Духа перед началом всякого дела»
· 08:45 Панихида
· 17:00 Полиелейная служба (исповедь)
· 19:30 Вечернее правило

10 ноября
Среда — Свт. Димитрия, митр. Ростовского. Прп. Иова, игумена Почаевского.
· 07:30 Утреннее правило
· 07:40 Часы. Литургия
· 18:00 Акафист святой мученице Татиане Римской
· 19:30 Вечернее правило

11 ноября
Четверг — Прмц. Анастасии Римляныни. Прп. Аврамия затворника.
· 07:30 Утреннее правило с поминовением записок
· 18:00 Молебен святой мученице Татиане Гримблит
· 19:30 Вечернее правило

12 ноября
Пятница — Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии.
· 07:30 Утреннее правило с поминовением записок
· 17:00 Полиелейная служба (исповедь)
· 19:00 Библейский кружок
· 19:30 Вечернее правило

13 ноября
Суббота — Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Мч. Епимаха.
· 07:30 Утреннее правило
· 07:40 Часы. Литургия
· 09:30 Панихида
· 11:00 Огласительные беседы перед крещением
· 17:00 Всенощное бдение (исповедь)

14 ноября
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Глас 4-й. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских.
· 08:30 Утреннее правило
· 08:30 Исповедь
· 08:40 Часы. Литургия
· 11:00 Благодарственный молебен
· 11:00 Воскресная школа
· 16:00 Акафист свт. Луке Крымскому

Татианинский запись закреплена

Сегодня вечером в 18:00 в нашем храме будет совершаться молебен перед иконой святой мученицы Татианы Гримблит, а после него пройдет собрание сестричества.

Приглашаем вас к совместной молитве.

Татианинский запись закреплена

Паки и паки

Продолжаем серию разговоров с неофитом, человеком открывающим для себя православие.

В этот раз мы говорим о молитве. Что такое молитва? Какие бывают молитвы? Зачем нам молиться святым?

Татианинский запись закреплена

10 ноября вспоминаем святителя Димитрия Ростовского.

Вт. Полиелейная служба: 17:00
Ср. Часы, Литургия: 7:30

Татианинский запись закреплена

По вторникам в 8:30 в нашем храме совершается молебное пение «О призвании помощи Святого Духа перед началом всякого дела», и читается молитва святителю Спиридону Тримифунтскому. После молебна пройдет панихида.

Ждём Вас на совместной молитве!

Татианинский запись закреплена

Татианинский запись закреплена

Директор нашей Воскресной школы @doctor_pushkarnaya о своём недавнем выступлении:

П.с. После выступления, мне написали слова благодарности, и отметили, что все современные ВШ должны быть такими как наша!

Источник

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске запись закреплена

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске запись закреплена

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске запись закреплена

Сегодня святая церковь чествует исповедницу Матро́ну (Власову), инокиню (1963).

Мат­ро­на Вла­со­ва ро­ди­лась в 1889 го­ду в се­ле Пу­зо Ни­же­го­род­ской гу­бер­нии, в кре­стьян­ской се­мье. Ше­сти­лет­ней она оста­лась си­ро­той и бы­ла от­да­на на вос­пи­та­ние в Се­ра­фи­мо-Ди­ве­ев­ский мо­на­стырь.
Показать полностью. У от­ро­ко­ви­цы об­на­ру­жи­лись спо­соб­но­сти к ри­со­ва­нию, и жи­во­пись ста­ла ее по­слу­ша­ни­ем. Так в по­слу­ша­нии и мо­лит­ве ино­ки­ня Мат­ро­на про­жи­ла в оби­те­ли до са­мо­го ее за­кры­тия в 1927 го­ду.
По­сле за­кры­тия мо­на­сты­ря ино­ки­ня Мат­ро­на вме­сте с тре­мя ди­ве­ев­ски­ми сест­ра­ми по­се­ли­лась в се­ле Ку­зя­то­ве Ар­да­тов­ско­го рай­о­на. Сест­ры при­слу­жи­ва­ли в церк­ви, за­ра­ба­ты­ва­ли ру­ко­де­ли­ем, ве­ли жизнь тихую и мир­ную, но и это вы­зы­ва­ло недо­воль­ство мест­ной вла­сти. Их аре­сто­ва­ли в ап­ре­ле 1933 го­да по об­ви­не­нию в ан­ти­со­вет­ской аги­та­ции. 21 мая 1933 го­да ино­ки­ня Мат­ро­на бы­ла при­го­во­ре­на к трем го­дам за­клю­че­ния в Дмит­ров­ском ла­ге­ре Мос­ков­ской об­ла­сти.
По­сле от­бы­тия сро­ка за­клю­че­ния она устро­и­лась при церк­ви в се­ле Вери­ги­но Горь­ков­ской об­ла­сти и ис­пол­ня­ла обя­зан­но­сти пев­чей, сто­ро­жа и убор­щи­цы хра­ма. 10 но­яб­ря 1937 го­да ма­туш­ку аре­сто­ва­ли во вто­рой раз, об­ви­ни­ли в при­над­леж­но­сти к «контр­ре­во­лю­ци­он­ной цер­ков­но-фа­шист­ской ор­га­ни­за­ции» и при­го­во­ри­ли к де­ся­ти го­дам за­клю­че­ния в Кар­лаг, где она ра­бо­та­ла в боль­ни­це убор­щи­цей. На­чаль­ство от­ме­ча­ло ее доб­ро­со­вест­ную ра­бо­ту и скром­ное по­ве­де­ние. По­сле осво­бож­де­ния ино­ки­ня Мат­ро­на по­се­ли­лась в се­ле Вы­езд­ном близ Ар­за­ма­са. Глав­ным за­ня­ти­ем ее по-преж­не­му бы­ло слу­же­ние в церк­ви.
19 ок­тяб­ря 1949 го­да ее вновь аре­сто­ва­ли по ма­те­ри­а­лам ста­ро­го де­ла 1937 го­да. Вла­сти об­ви­ни­ли мать Мат­ро­ну в про­ве­де­нии «вра­же­ской ра­бо­ты», пы­та­лись за­ста­вить ого­во­рить свя­щен­ни­ка церк­ви се­ла Вери­ги­но. Но уси­лия сле­до­ва­те­лей ни к че­му не при­ве­ли. В де­ле да­же име­ет­ся справ­ка о том, что «лиц, ском­про­ме­ти­ро­ван­ных по­ка­за­ни­я­ми аре­сто­ван­ной Вла­со­вой М. Г., в след­ствен­ном де­ле не име­ет­ся».
Мать Мат­ро­ну от­пра­ви­ли в ссыл­ку в се­ло Ка­мен­ка Лу­гов­ско­го рай­о­на Джам­буль­ской об­ла­сти Ка­зах­ской ССР. Ее брат в 1954 го­ду на­пи­сал хо­да­тай­ство о по­ми­ло­ва­нии сест­ры. По­след­ние го­ды жиз­ни ино­ки­ня Мат­ро­на про­жи­ва­ла у бра­та в род­ном се­ле Пу­зо. Од­но­сель­чане вспо­ми­на­ют, что ма­туш­ка бы­ла очень сми­рен­ной, ти­хо­го нра­ва. Боль­шую часть дня она мо­ли­лась. Храм был за­крыт, и служ­бы ди­ве­ев­ски­ми сест­ра­ми «пра­ви­лись» по до­мам, несмот­ря на мно­гие за­пре­ще­ния и пре­сле­до­ва­ния.
Ино­ки­ня Мат­ро­на мир­но скон­ча­лась 7 но­яб­ря 1963 го­да. Ее по­хо­ро­ни­ли на сель­ском клад­би­ще сле­ва от мо­гил му­че­ниц Ев­до­кии, Да­рии, Да­рии и Ма­рии.
6 ок­тяб­ря 2001 го­да на за­се­да­нии Свя­щен­но­го Си­но­да Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви бы­ло при­ня­то ре­ше­ние вклю­чить в со­став уже про­слав­лен­но­го Со­бо­ра но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских XX ве­ка пре­по­доб­но­ис­по­вед­ни­цу Мат­ро­ну (Вла­со­ву).
#Сергиевскийхрам

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске запись закреплена

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске запись закреплена

Сегодня день памяти иконы Божией Матери «Избавительница»

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Из­ба­ви­тель­ни­ца» до 20 июля 1889 го­да, ко­гда она бы­ла при­не­се­на в Но­во-Афон­ский Си­мо­но-Ка­на­нит­ский мо­на­стырь на Кав­ка­зе, на­хо­ди­лась на Свя­той Го­ре Афон у на­сель­ни­ка Рус­ско­го Пан­те­ле­и­мо­но­ва мо­на­сты­ря схи­мо­на­ха Мар­ти­ни­а­на († 1884). Бла­го­че­сти­вый схим­ник по­лу­чил эту ико­ну от ве­ли­ко­го по­движ­ни­ка, иеро­мо­на­ха Фе­о­ду­ла.
Показать полностью.

Свя­тая ико­на про­сла­ви­лась чу­до­тво­ре­ни­я­ми с дав­них вре­мен. По мо­лит­ве пе­ред этой ико­ной в 1841 го­ду жи­те­ли Спар­ты (в Гре­ции) из­ба­ви­лись от са­ран­чи.

Из Пан­те­ле­и­мо­но­вой оби­те­ли, по за­ве­ща­нию схи­ар­хи­манд­ри­та Ма­ка­рия, эта ико­на бы­ла пе­ре­да­на Но­во-Афон­ской оби­те­ли. Ко­гда в Си­мо­но-Ка­на­нит­ской оби­те­ли впер­вые бы­ло со­вер­ше­но празд­но­ва­ние в честь этой ико­ны, бу­ря вы­бро­си­ла на бе­рег у мо­на­сты­ря бо­лее тон­ны ры­бы.

Празд­но­ва­ние иконе «Из­ба­ви­тель­ни­ца» бы­ло уста­нов­ле­но 17 ок­тяб­ря в бла­го­дар­ное вос­по­ми­на­ние чу­дес­но­го спа­се­ния им­пе­ра­то­ра Алек­сандра III со всей се­мьей во вре­мя же­лез­но­до­рож­но­го кру­ше­ния под стан­ци­ей Бор­ки Кур­ско-Харь­ков­ско-Азов­ской до­ро­ги. Ме­нее чем за ме­сяц до это­го про­ис­ше­ствия, 24 сен­тяб­ря 1888 го­да, все се­мей­ство го­су­да­ря им­пе­ра­то­ра по­се­ти­ло Но­во-Афон­скую оби­тель, где Алек­сандр III лич­но за­ло­жил со­бор во имя свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка и це­ли­те­ля Пан­те­ле­и­мо­на. В этом со­бо­ре вплоть до ра­зо­ре­ния мо­на­сты­ря в 1924 го­ду пре­бы­ва­ла чу­до­твор­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Из­ба­ви­тель­ни­ца».

На иконе Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца изо­бра­же­на дер­жа­щей на пра­вой ру­ке Бо­гом­ла­ден­ца, бла­го­слов­ля­ю­ще­го дес­ни­цей.
#Сергиевскийхрам

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске запись закреплена

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске запись закреплена

Амвро́сий О́птинский (в миру Александр Михайлович Гренков; 23 ноября (5 декабря) 1812 — 10 (22) октября 1891) — священнослужитель Русской Православной Церкви, иеросхимонах. Прославлен в лике святых 6 июня 1988 года на Поместном соборе Русской Православной Церкви; почитался при жизни как старец. Прообраз старца Зосимы в романе Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы».
#Сергиевскийхрам

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске запись закреплена

Воскресная школа сближает даже самых маленьких учеников.

В воскресенье в нашей Воскресной школе были занятия не только для взрослых ребят, но и для малышей.
Даже деток 2-3 лет смогла занять наша Александра Игоревна.
Мы говорили о друге Бога, Ное.
Показать полностью.
Ребята строили ковчег и собирали животных, а учитель рассказывала историю о том, как Бог обратился к Ною: «Ной, построй ковчег. Я скажу тебе как.»
Ной был благочестивым и хорошим человеком, он любил Бога.
Все соседи смеялись над Ноем и не верили ему. И вот, когда был ковчег построен, Бог ему сказал: «Возьми животных в ковчег. Пусть они входят по парам». Когда все животные и семья Ноя вошли в ковчег, Бог закрыл дверь, и начался сильный дождь. Вся земля покрылась водой, верхушки деревьев и даже гор. Но все, кто был в ковчеге, были в безопасности, ведь Бог о них позаботился.
И тут к ним прилетел голубь с веточкой оливковой, став тем самым знамением того, что скоро все будет хорошо и остановится стоит именно здесь.
Вот такую историю узнали наши ребята.
А взрослые детки с Ксенией Владиславовной изучали, чем отличается Ветхий Завет от Нового завета, и узнали о святом Евангелисте Матфее, а в конце занятий все спели тропарь святому Апостолу Матфею.
Даже родители не просто так ждали ребят, у них была беседа с батюшкой, где каждый мог задать свой вопрос.
А ещё в нашей Воскресной школе 31 октября будет праздник Первой исповеди!

Приглашаем Вас к нам на занятия и, конечно же, на праздник!
Помощи Божией на предстоящей неделе!

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске запись закреплена

Храм преп. Сергия Радонежского в Дзержинске запись закреплена

Сегодня день памяти сщмчч. Диони́сия Ареопагита, епископа Афинского, Ру́стика, пресвитера, и Елевфе́рия, диакона (96).

Свя­щен­но­му­че­ни­ки Ди­о­ни­сий Аре­о­па­гит, епи­скоп Афин­ский, пре­сви­тер Ру­стик и диа­кон Елев­фе­рий уби­ты в Гал­лий­ской Лю­те­ции (древ­нее на­зва­ние Па­ри­жа) в 96 го­ду (по дру­гим дан­ным – в 110 го­ду), во вре­мя го­не­ния при им­пе­ра­то­ре До­ми­ци­ане (81–96).
Показать полностью. Свя­той Ди­о­ни­сий жил в го­ро­де Афи­ны. Там же вос­пи­ты­вал­ся и по­лу­чил клас­си­че­ское эл­лин­ское об­ра­зо­ва­ние. За­тем от­пра­вил­ся в Еги­пет, где в го­ро­де Илио­по­ле изу­чал аст­ро­но­мию. Вме­сте с дру­гом Апол­ло­фо­ном он был сви­де­те­лем сол­неч­но­го за­тме­ния в мо­мент рас­пя­тия на Кре­сте Гос­по­да Иису­са Хри­ста. «Это или Бог, Со­зда­тель все­го ми­ра, страж­дет, или этот мир ви­ди­мый кон­ча­ет­ся», – ска­зал то­гда Ди­о­ни­сий. В Афи­нах, ку­да он воз­вра­тил­ся из Егип­та, его из­бра­ли чле­ном аре­о­па­га (вер­хов­но­го афин­ско­го су­да).

Ко­гда свя­той апо­стол Па­вел про­по­ве­до­вал в афин­ском аре­о­па­ге (Деян.17,16-34), Ди­о­ни­сий при­нял это спа­си­тель­ное бла­го­ве­стие и стал хри­сти­а­ни­ном. В те­че­ние трех лет Ди­о­ни­сий был спо­движ­ни­ком свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла в про­по­ве­ди Сло­ва Бо­жия. Впо­след­ствии апо­стол Па­вел по­ста­вил его епи­ско­пом го­ро­да Афин. В 57 го­ду свя­той Ди­о­ни­сий при­сут­ство­вал при по­гре­бе­нии Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.

Еще при жиз­ни Ма­те­ри Бо­жи­ей Ди­о­ни­сий Аре­о­па­гит, спе­ци­аль­но при­ез­жав­ший в Иеру­са­лим из Афин, чтобы уви­деть Бо­го­ма­терь, пи­сал сво­е­му учи­те­лю апо­сто­лу Пав­лу: «Сви­де­тель­ству­юсь Бо­гом, что, кро­ме Са­мо­го Бо­га, нет ни­че­го во все­лен­ной, в та­кой ме­ре ис­пол­нен­но­го Бо­же­ствен­ной си­лы и бла­го­да­ти. Ни­кто из лю­дей не мо­жет по­стиг­нуть сво­им умом то, что я ви­дел. Ис­по­ве­дую пред Бо­гом: ко­гда я Иоан­ном, си­я­ю­щим сре­ди апо­сто­лов, как солн­це на небе, был при­ве­ден пред ли­цо Пре­свя­той Де­вы, я пе­ре­жил невы­ра­зи­мое чув­ство. Пре­до мною за­бли­ста­ло ка­кое-то Бо­же­ствен­ное си­я­ние. Оно оза­ри­ло мой дух. Я чув­ство­вал бла­го­уха­ние неопи­су­е­мых аро­ма­тов и был по­лон та­ко­го вос­тор­га, что ни те­ло мое немощ­ное, ни дух не мог­ли пе­ре­не­сти этих зна­ме­ний и на­чат­ков веч­но­го бла­жен­ства и Небес­ной сла­вы. От Ее бла­го­да­ти из­не­мог­ло мое серд­це, из­не­мог мой дух. Ес­ли бы у ме­ня не бы­ли в па­мя­ти твои на­став­ле­ния, я бы счел Ее ис­тин­ным Бо­гом. Нель­зя се­бе и пред­ста­вить боль­ше­го бла­жен­ства, чем то, ко­то­рое я то­гда ощу­тил».

По­сле кон­чи­ны апо­сто­ла Пав­ла, же­лая про­дол­жить его де­ло, свя­ти­тель Ди­о­ни­сий от­пра­вил­ся с про­по­ве­дью в за­пад­ные стра­ны, со­про­вож­да­е­мый пре­сви­те­ром Ру­сти­ком и диа­ко­ном Елев­фе­ри­ем. Мно­гих он об­ра­тил ко Хри­сту в Ри­ме, а за­тем в Гер­ма­нии, Ис­па­нии. В Гал­лии, во вре­мя пре­сле­до­ва­ния хри­сти­ан язы­че­ски­ми вла­стя­ми, все три ис­по­вед­ни­ка бы­ли схва­че­ны и вверг­ну­ты в тем­ни­цу. Но­чью свя­той Ди­о­ни­сий со­вер­шил Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию в со­слу­же­нии Ан­ге­лов Бо­жи­их. На­ут­ро му­че­ни­ки бы­ли обез­глав­ле­ны. Свя­той Ди­о­ни­сий взял свою гла­ву, про­ше­ство­вал с ней до хра­ма и толь­ко там пал мерт­вый. Бла­го­че­сти­вая жен­щи­на Ка­тул­ла по­греб­ла остан­ки му­че­ни­ка.

Боль­шое зна­че­ние для Пра­во­слав­ной Церк­ви име­ют тво­ре­ния свя­то­го Ди­о­ни­сия Аре­о­па­ги­та. До на­ше­го вре­ме­ни из них со­хра­ни­лись че­ты­ре кни­ги: «О небес­ной иерар­хии», «О цер­ков­ной иерар­хии», «О Име­нах Бо­жи­их», «О ми­сти­че­ском бо­го­сло­вии», а так­же де­сять по­сла­ний к раз­ным ли­цам.

Кни­га «О небес­ной иерар­хии» на­пи­са­на, ве­ро­ят­но, в од­ной из стран За­пад­ной Ев­ро­пы, где про­по­ве­до­вал свя­той Ди­о­ни­сий. В ней из­ла­га­ет­ся хри­сти­ан­ское уче­ние о ми­ре Ан­гель­ском. Ан­гель­ская (или Небес­ная) иерар­хия со­сто­ит из де­вя­ти Ан­гель­ских чи­нов: Се­ра­фи­мы, Хе­ру­ви­мы, Пре­сто­лы, Гос­под­ства, Си­лы, Вла­сти, На­ча­ла, Ар­хан­ге­лы, Ан­ге­лы (Со­бор Небес­ных Сил бес­плот­ных – 8 но­яб­ря.)

Цель Бо­го­учре­жден­ной Ан­гель­ской иерар­хии – вос­хож­де­ние к Бо­го­по­до­бию чрез очи­ще­ние, про­све­ще­ние и со­вер­шен­ство­ва­ние. Выс­шие ли­ки ста­но­вят­ся но­си­те­ля­ми и ис­точ­ни­ка­ми Бо­же­ствен­но­го Све­та и Бо­же­ствен­ной жиз­ни для ли­ков под­чи­нен­ных. Не толь­ко ум­ные, бес­плот­ные си­лы вклю­че­ны в све­то­нос­ные ду­хов­ные иерар­хии, но и род че­ло­ве­че­ский, вос­со­зда­ва­е­мый и освя­ща­е­мый в Церк­ви Хри­сто­вой.

Кни­га свя­ти­те­ля Ди­о­ни­сия «О цер­ков­ной иерар­хии» яв­ля­ет­ся про­дол­же­ни­ем его кни­ги «О Небес­ной иерар­хии». Цер­ковь Хри­сто­ва в ее все­мир­ном слу­же­нии зи­ждет­ся, как и Ан­гель­ские ли­ки, на Бо­го­учре­жден­ном свя­щен­но­на­ча­лии.

В мир зем­ной, к ча­дам цер­ков­ным, Бо­же­ствен­ная бла­го­дать нис­хо­дит при­кро­вен­но – в свя­тых цер­ков­ных Та­ин­ствах, ду­хов­ных по су­ще­ству, но чув­ствен­ных по об­ра­зу. Лишь немно­гие свя­тые по­движ­ни­ки про­зре­ва­ли зем­ны­ми оча­ми ог­не­об­раз­ную при­ро­ду Свя­тых Тайн Бо­жи­их. Но вне цер­ков­ных Та­инств, вне Кре­ще­ния и Ев­ха­ри­стии, нет для че­ло­ве­ка све­то­нос­ной спа­са­ю­щей бла­го­да­ти Бо­жи­ей, нет Бо­го­по­зна­ния, нет обо­же­ния.

Кни­га «О име­нах Бо­жи­их» из­ла­га­ет пу­ти Бо­го­по­зна­ния чрез Ле­стви­цу Бо­же­ствен­ных имен.

Кни­га свя­ти­те­ля Ди­о­ни­сия «О ми­сти­че­ском бо­го­сло­вии» так­же из­ла­га­ет уче­ние о Бо­го­по­зна­нии. Бо­го­сло­вие Пра­во­слав­ной Церк­ви все ос­но­ва­но на опыт­ном Бо­го­по­зна­нии. Чтобы по­знать Бо­га – нуж­но к Нему при­бли­зить­ся, до­стичь со­сто­я­ния Бо­го­об­ще­ния и обо­же­ния. Это бо­лее все­го до­сти­га­ет­ся мо­лит­вой. Не по­то­му, что мо­лит­вой мы при­бли­жа­ем к се­бе Непо­сти­жи­мо­го Бо­га, но по­то­му, что чи­стая сер­деч­ная мо­лит­ва нас при­бли­жа­ет к Бо­гу.

Тво­ре­ния свя­то­го Ди­о­ни­сия Аре­о­па­ги­та (их на­зы­ва­ют «Аре­о­паги­ти­ки») име­ют ис­клю­чи­тель­ное зна­че­ние в Бо­го­сло­вии Пра­во­слав­ной Церк­ви. На про­тя­же­нии по­чти че­ты­рех ве­ков, до на­ча­ла VI сто­ле­тия, тво­ре­ния свя­то­го от­ца со­хра­ня­лись лишь в тай­ном пре­да­нии, пре­иму­ще­ствен­но бо­го­сло­ва­ми Алек­сан­дрий­ской Церк­ви. Они бы­ли из­вест­ны Кли­мен­ту Алек­сан­дрий­ско­му, Ори­ге­ну, Ди­о­ни­сию Ве­ли­ко­му, пре­ем­ствен­но воз­глав­ляв­шим огла­си­тель­ное учи­ли­ще в Алек­сан­дрии, и свя­то­му Гри­го­рию Бо­го­сло­ву. Свя­той Ди­о­ни­сий Алек­сан­дрий­ский пи­сал свя­ти­те­лю Гри­го­рию Бо­го­сло­ву тол­ко­ва­ния на «Аре­о­паги­ти­ки». Об­ще­цер­ков­ное при­зна­ние тво­ре­ния свя­то­го Ди­о­ни­сия Аре­о­па­ги­та по­лу­чи­ли в VI–VII вв. Осо­бую из­вест­ность име­ют ком­мен­та­рии к ним, на­пи­сан­ные пре­по­доб­ным Мак­си­мом Ис­по­вед­ни­ком († 662).

В Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви уче­ние свя­то­го Ди­о­ни­сия о ду­хов­ных свя­щен­но­на­ча­ли­ях и обо­же­нии че­ло­ве­че­ской при­ро­ды бы­ло из­вест­но сна­ча­ла по «Бо­го­сло­вию» пре­по­доб­но­го Иоан­на Да­мас­ки­на. Пер­вый сла­вян­ский пе­ре­вод са­мих «Аре­о­паги­тик» был сде­лан на Афоне ок. 1371 го­да мо­на­хом Ис­а­и­ей. Спис­ки его бы­ли ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны в Рос­сии. Мно­гие из них до­ныне сбе­ре­га­ют­ся в оте­че­ствен­ных кни­го­хра­ни­ли­щах – в том чис­ле пер­га­мент­ная ру­ко­пись «Тво­ре­ния свя­то­го Ди­о­ни­сия Аре­о­па­ги­та», при­над­ле­жав­шая свя­ти­те­лю Ки­при­а­ну, мит­ро­по­ли­ту Ки­ев­ско­му и всея Ру­си († 1406) и пи­сан­ная его ру­кой.
#Сергиевскийхрам

Источник