храм целителя луки крымского с киселевка ульяновской области
Фотоальбомы
Встреча Жадовского крестного хода в Киселевском храме 7 мая 2017 г.
Первое посещение Киселевского храма Жадовским крестным ходом, 15 мая 2016 г.
9 июня, в пятницу, Православная Церковь совершает память святителя Луки, архиеп. Крымского. Божественную Литургию в честь престольного праздника храма Святителя в с. Киселевка Барышского района возглавил епископ Барышский и Инзенский Филарет в сослужении духовенства Барышской епархии.
Молебен на месте явления чудотворной Тихвинской-Беседной иконы Божией Матери в с. Ананьино
В преддверии великого дня Святой Пасхи на территории храма, силами жителей села, состоялся субботник.
Богослужение посвященное годовщине возрождения литургической жизни храма.
Начало восстановительных работ. Виды храма.
Здание молитвенного дома в котором с осени 2014 г. до Пасхи 2016 г. проходили богослужения.
Фотографии с первой Божественной Литургии в день празднования Хонехского чуда Архистратига Михаила 19 сентября 2014 г совершенной после закрытия храма.
Святыни
Икона святителя-исповедника архиепископа Луки Крымского была написана и прислана в благословение почти сразу после начала восстановления Киселевского храма в 2014-15 гг. и стала храмовым образом заняв свое законное место.
Икона преподнесена в дар нашей церкви уроженцем села Киселевка Сергеем Ивановичем Кабаевым в память и вечное моление о своем почившем отце своем Иване Федоровиче, этот святой образ был приобретен им для храма и освящен на мощах святителя Николая в Бари.
Икона принадлежавшая храму до его закрытия и спасенная прихожанами вновь вернулась в свой ДОМ, тернистый 80-летний путь скитания завершен.
Родник имеет древнюю историю и связан непосредственно с явленной, в XIV веке, иконой Богоматери Тихвинской. В 1383 году, в том месте где был явлен образ Божией Матери Тихвинский, на Ладоге, была большая церковь построена. В «Сказании о Тихвинской иконе Богоматери», скромный пономарь Георгий, служивший во вновь построенном храме, был послан оповестить жителей Тихвина о дне освящения церкви. Возвращаясь назад через лес, порядком уставший прилег он отдохнуть под деревом, и в тонком сне было ему явление Пресвятой Богородицы, присевшей на сосновой колоде, а близ неё стоял Николай Чудотворец.
Храм целителя луки крымского с киселевка ульяновской области
Приветствуем Вас на сайте храма в честь святителя Луки Крымского в с. Киселевка Барышского района Ульяновской области.
В настоящее время Киселевский приход включает в себя:
На нашем сайте Вы найдете информацию о храме, его святынях, духовенстве, узнаете расписание богослужений и как можно к нам добраться, найдете материалы посвященные святителю Луке, его жизни и чудесам, а также познакомитесь с жизнью храма и его прихожанами.
Иеромонах Даниил (Селеверстов)
29 марта 2018 г. в клубе пос. Приозёрный для проживающих Психоневрологического интерната и жителей посёлка прошёл День православной книги «Православная книга для многих» и час общения «Прикосновение к душе».
Полностью заменена стропильная система четверика и колокольни, частично над алтарём. Также кровля перекрыта новым кровельным железом и воссоздан в историческом виде барабан храма и установлен крест. Установлена решетка ограждения на ярусе звона колокольни.
Меня удивляют современные защитники и печальники простого народа, жившего при царской власти. Часто читаю примерно такие словесные экзерсисы: «Простой народ при царе плохо жил. Крестьяне были бедные и несчастные, неужели их вам не жалко. А ненасытные упыри дворяне, попы и купцы сосали кровь из народа и житья ему не давали. » И всё в таком духе. Люди просто не понимают, о чём они говорят и пишут.
Очень часто во время споров о религии в интернете я сталкивался с оппонентами, которых можно было бы назвать «сектой ниоткудовцев». Эти люди говорят о своей вере в Бога и, как правило, о своей вере во Христа, но отказываются присоединиться к Церкви, обвиняя ее в тяжких грехах, как имевших место в прошлом, так и продолжающихся сейчас.
Небольшое село Ананьино расположено в 32 км к юго-востоку от города Барыш на берегу реки Сызранки. Раньше относилось к Сызранскому уезду Симбирской губернии.
Храм целителя луки крымского с киселевка ульяновской области
Иеромонах Даниил (Селеверстов Сергей Михайлович), родился 03 апреля 1985 г. в г. Горьком (Нижний Новгород) в семье рабочих. Отец – Селеверстов Михаил Александрович, 1961 г.р., мать – Болдовская Ольга Сергеевна, 1964 г.р.
Крещение совершено в Спасо-Преображенском храме (п. Карповка) г. Н. Новгорода 30 ноября 1990 г.
В 2002 г. окончил среднюю общеобразовательную школу № 100 г. Н. Новгорода и поступил на первый курс Нижегородской Духовной семинарии, в 2004 г. перевелся в Казанскую Духовную семинарию, которую и окончил в 2008 г. Во время обучения в семинарии 19 июля 2005 г. рукоположен в сан диакона (целибат) Высокопреосвященнейшим Анастасием (Меткиным), архиепископом Казанским и Татарстанским. С 2006 по 2008 г. нес послушание помощника инспектора семинарии. 16 марта 2007 г. тем же Преосвященным пострижен в монашество с наречением имени Даниил, в честь блгв. кн. Даниила Московского.
По окончании семинарии нес послушания в Свято-Введенском Кизическом монастыре г. Казани и в Богородицком Раифском монастыре п. Раифа Республики Татарстан.
27 октября 2011 г. согласно поданному прошению почислен за штат Казанской епархии с правом перехода в другую епархию.
5 ноября 2011 г. подал прошение на зачисление в число братии Ставропигиального мужского монастыря во имя св. прп. Паисия Величковского г. Севастополя и 5 июня 2012 г. принят в число братии обители.
17 июня 2012 г. по благословению Священноархимандрита монастыря, Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины в храме прпп. Антония и Феодосия (трапезном) Киево-Печерской Лавры рукоположен в сан иеромонаха Высокопреосвященнейшим Александром (Драбинко), архиепископом Переяславль-Хмельницким и Вишневецким.
5 июля 2012 г. назначен экономом монастыря.
2 декабря 2012 г. награжден правом ношения наперсного креста.
20 марта 2014 г. всвязи с гражданством РФ почислен за штат Киевской епархии УПЦ с правом перехода в другую епархию РПЦ.
16 апреля 2014 г. принят в штат Барышской епархии и назначен штатным клириком Свято-Троицкого кафедрального собора г. Барыша.
26 августа 2014 назначен временно исполняющим обязанности ключаря Кафедрального собора.
2 сентября 2014 г. назначен настоятелем храмов свт. Луки Крымского с. Киселевка и Рождества Христова с. Живайкино Барышского района Ульяновской области.
6 июля 2016 г. утвержден в должности ключаря Свято-Троицкого кафедрального собора г. Барыша и назначен на должность председателя Информационного отдела Барышской епархии, пресс-секретарем епархии и главныи редактором газеты «Моя епархия».
22 сентября 2016 г. назначен на должность руководителя и духовника епархиальной воскресной школы г. Барыша.
В феврале 2017 награжден Почетной грамотой Главы администрации Барышского района за высокий проффесионализм и заслуги в реализации государственной национальной политики на территории Барышского района.
1 декабря 2017 г. Патриархом Московским и всея руси Кириллом удостоен медали «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви».
31 мая 2018 г. назначен благочинным I округа (Барышский район) Барышской епархии.
Член Совета национальностей Барышского района Ульяновской области.
История храма
Храм в с. Киселевка был заложен 1893 г. тщанием местных помещиков Ушаковых, и освящен в 1900 г. в честь Казанской иконы Божией Матери.
Господам Ушаковым пришла благая мысль построить в Киселевке небольшую каменную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери, день празднования которой почитался крестьянами д. Киселевки и прежде. В 1893 г. было испрошено разрешение и благословение Преосвященного Варсонофия на построение храма.
Было приготовлено все необходимое для постройки, и 23 августа (по старому стилю) в присутствии господ Ушаковых и всех прихожан д. Киселевки, священником с. Осоки на месте будущего храма был отслужен молебен и произведена закладка. День был солнечный, и прихожане были в радостном настроении от светлых надежд иметь свой храм, что и выразили словами, с которыми обратились по окончании молебна к господам Ушаковым: они искренне благодарили их за начало доброго дела. Священник со своей стороны тоже обратился в господам Ушаковым с речью, в которой поблагодарил их за то доброе и вместе с тем трудное дело, которое они приняли на себя. Крестьянам он говорил, чтобы они усердно посещали свой будущий храм, заботились и об отпадших своих братьях – раскольниках, по силе возможности содействуя их обращению к православной церкви, а также помогали постройке церкви и вечно молили Бога о своих благодетелях – строителях храма.
Строительство храма сначала шло быстро: в один год храм построен вчерне, а на другое лето было поднятие креста; но внутренняя отделка затянулась на пять лет, пока наконец в 1899 г. не было испрошено разрешение Преосвященного Никандра на освящение храма.
К 28 сентября (по старому стилю) 1900 г. прибыли накануне в 5 часов вечера: архимандрит Макарий из Жадовской пустыни, благочинный и, кроме своего приходского священника из с. Осоки, еще три священника из смежных сел. В 6 часов вечера началось всенощное бдение, которое совершал приходской священник, а на литию и величание выходили о. архимандрит и все священники. Пели на двух клиросах: на правом певчие из Жадовской пустыни, а на левом псаломщики и любители из окрестных сел. Торжественность богослужения, невиданная большинством крестьян, которыми была полна церковь, сильно влияла на них: все были воодушевлены и горячо молились. Невысокий иконостас с бледно сиреневой окраской, золотой резьбой и колоннами, с весьма хорошей для сельской церковью живописью, залитой светом от паникадила и свеч, зажженных перед иконами, имел очень красивый вид. Осуществление давнишнего желания иметь свой храм, видимо, действовало на крестьян д. Киселевки возбуждающим образом. Долго после всенощного бдения не расходились они и, стоя полукругом около западных дверей церкви громко разговаривали.
День 28 сентября, к большой радости всех, выдался ясный, и поэтому народ во множестве собрался к церкви с раннего утра. В 6 часов утра началась утреня, которую совершил один священник. В 9 часов прибыли в церковь священники и господа Ушаковы, и началось торжественное освящение храма. Оно было совершено о. благочинным и другими священниками. По окончании освящения началась Божественная Литургия, которую совершали все священники с о. архимандритом. В начале службы сзади церкви поднялся шум, обративший на себя внимание – крестьяне разрывали занавес, который был посреди церкви; всем желательно было получить хотя маленький лоскут в память освящения как святыню. Шум этот вскоре прекратился. Литургии совершалась с большим торжеством. Светлые и блестящие одежды на священнослужителях, особая торжественность богослужения собором, хор певчих – все влияло на сердца молящихся. Солнце взошло довольно высоко, и косые лучи его проходили сквозь стекла высоких узких окон с изящными решетками и освещали церковь. Вся внутренняя отделка церкви очень изящная; все необходимые предметы господа Ушаковы постарались приобрести хотя бы и в малых размерах, но в лучшем виде. Вся утварь и напрестольный крест – серебряные, вызолоченные, а Евангелие – медное вызолоченное.
За Литургией вместо причастного стиха приходским священником было произнесено слово, в котором говорилось о значении православных таинств и необходимости их в жизни христианина; а благодати, изливающейся в них на всех верующих; говорилось ещё, что если совершилось уже освящение храма; то это свидетельствует что Господу угодно такой доброе дело – построение храма.
По окончании Литургии был отслужен молебен и произнесено многолетие Государю Императору и Его Августейшему Семейству, Преосвященному Епископу Никандру с его богоспасаемой паствою и строителям храма. После того крестьянами д. Киселевки господину Ушакову, с несколькими словами благодарности, была поднесена икона Спасителя. Господин Ушаков был тронут такой признательностью со стороны крестьян и отвечал им речью, в которой он говорил о том, что со своей стороны очень рад исполнению давнего желания – построить храм и очень желает, чтобы крестьяне усердно посещали его.
Но Господь недолго судил гореть этому светильнику, уже в 1933-1935 гг. храм был закрыт и обращен в зернохранилище, а в последствии в нем был устроен сельский клуб. На месте Святого Алтаря построена сцена, в колокольне устроена будка киномеханика, а само здание небольшого сельского храма разделено на 2 этажа.
В начале 90-х годов, зимой, в здании церкви произошел пожар результатом которого стало строительство нового клуба, а само здание церкви оказалось заброшенным и подвергалось разорению, всего за пару лет утрачены окна и полы храма, частично разрушены оконные проемы и колокольня, полуразрушены внутренние перекрытия, но в целом здание сохранилось неплохо.
19 сентября 2014 г. в разрушенном храме впервые после закрытия состоялась Божественная Литургия и сразу же начались работы по воссозданию церкви, силами местных жителей, активно включившихся в общее для всех дело, были разобраны перекрытия в храме и алтаре, размурованы окна, вывезено 5 машин строительного мусора и хлама заполнявшего храм.
С весны 2015 г. начались непосредственно восстановительные работы. Вместо растащенных на дрова деревянных полов устроен бетонный пол по старому уровню, поднято на прежнюю высоту пространство Алтаря и солеи.
Летом 2015 г. была восстановлена изнутри кирпичная кладка поврежденных стен храма (в советское время были пробиты стены храма для устройства окон для освещения верхнего этажа, пробита дыра между храмом и колокольней для установки кинопроектора, разобрана кладка над дверью в подсобное помещение для устройства лестницы на второй этаж), восстановлена кладка подоконников и входных проемов.
19 сентября 2015 г. в церкви вновь была совершена Божественная Литургия в память о годовщине возрождения богослужебной жизни храма.
Осенью 2015 г. из деревянных старых рам епархиального Дома милосердия изготовлены и установлены оконные рамы храма, разобраны советские перекрытия притвора и колокольни и восстановлены на своих местах, размурована и заново устроена деревянная лестница на колокольню.
Зимой 2015 г. работы были прекращены, за исключением изготовления и установки новых металлических дверей на центральном и боковом входах в храм вместо полусгнивших деревянных дверей сохранившихся с конца XIX века.
Богослужения в это время постоянно совершались в маленьком Молитвенном доме вблизи храма.
Весной 2016 г. была проведена электропроводка в храме и начаты штукатурные работы в Алтаре, завершившиеся к празднику Святой Пасхи, из Молитвенного дома в храм были перенесены иконы и утварь, совершен Пасхальный молебен и чин на отверзение оскверненной церкви. С тех пор богослужения совершаются уже в самом храме.
Летом 2016 г. сделано напольное покрытие керамогранитом Алтаря, солеи и устроен и так же выложен плиткой амвон, закончена покраска стен Алтаря, частично заново оштукатурены и покрашены стены храма, сбита полуобсыпавшаяся штукатурка потолка и устроен новый потолок из гипсокартона.
Осенью 2016 г. установлен печатный иконостас изготовленный благотворителями и мастерской Божий мир, закончено восстановление перекрытий внутри колокольни и установлена система отопления храма с электрическим отопительных котлом.