храм целителя пантелеймона каневская
Свято-Пантелеимоновский храм в станице Каневской
Утраченная святыня
Большую часть средств на строительство пожертвовал капитан Роман Белый. В 1828 году белокаменный храм был достроен, в 1829-ом – освящён. По размерам, величественности архитектуры и красоте внутреннего убранства равного ему в то время не было на Кубани.
По воспоминаниям старожилов храм вмещал до тысячи человек. Три престола были освящены во имя Сошествия Святого Духа, Пресвятой Богородицы и святителя Николая Чудотворца. Необычайно красив был золочёный иконостас, особенно Царские Врата. Иконы заполняли и большую часть стен. А церковный хор приезжали послушать верующие даже из отдалённых станиц.
Центральная часть храма – куб высотой около 10 м. С южной и северной сторон его украшали четырёхколонные тосканские портики. Их треугольные фронтоны выступали за пределы здания и были увенчаны луковичными главками с крестами.
Большой цилиндрический барабан нёс главный купол сферической формы с луковичной главкой с крестом. Кроме основной главы – ещё четыре, поменьше. Барабан был остеклён, и солнечный свет заливал весь храм, со всех сторон.
Краевед Николай Лемиш подчёркивает уникальность архитектуры открытой колокольни. Уникальным был и главный колокол весом 196 пудов (более 3 200 кг), отлитый в Италии, в Милане. Его пожертвовал храму станичный благотворитель Пимен Джумайло. Басовый звон этого колокола был слышен за сорок вёрст (более 42 км).
Деревянный забор на кирпичных столбах, окружавший прекрасную церковь, в 1910 году заменили оградой, выкованной каневским кузнецом Павлом Колодько (несколько секций этой ограды сохранились до сего дня в ограждении Каневской ЦРБ).
Построенный на века, храм содержался на пожертвования верующих, каковыми были практически все жители Каневской.
Многие годы каневской Свято-Духосошественский храм был самым величественным строением на всей территории Ейского отдела Кубанского казачьего войска. Только в самом конце XIX века его превзошёл Свято-Николаевский храм станицы Новодеревянковской.
Но свершился государственный переворот, пришла Гражданская война… И на Базарной площади, бывшей частью площади церковной, пролилась кровь: «белые» расстреливали «красных», «красные» – «белых»… Прекрасный Дом Божий, устремлённый к небесам, тоже стал жертвой новой безбожной власти. Храм сначала закрыли, превратив в зернохранилище, а потом разрушили.
Сровняли с землёй и церковное кладбище, на котором почти столетие хоронили уважаемых станичниками земляков. Здесь упокоены капитан Роман Белый, есаулы Василий Чуприна, Пётр Чернявский, Пётр Моренко, Зиновий Можентрицкий, Николай Крамаренко, сотник Андрей Терещенко, коллежский регистратор Григорий Команов, войсковой старшина Дометий Герко с супругой Марией. Последним в 1909 году был погребён протоиерей Константин Евмениев.
Вы не найдёте их имён на могильных плитах. И самих плит не найдёте. «Благодарные» потомки в прямом смысле слова втоптали в землю их могилы.
Позднее на месте церковного кладбища был построен летний кинотеатр. Сегодня и он разрушен. Что выстроят наши современники на земле, в которой всё ещё покоятся каневчане, чьи заслуги перед Отечеством и родной станицей были отмечены честью захоронения в церковной ограде.
А бывшая церковная, она же бывшая Главная площадь станицы – пропитанное кровью место расстрелов Гражданской войны – стала местом увеселений для поколений забывших и не знавших…
Забывших и не знавших, что парк культуры и отдыха имени 30-летия Победы разбит в том месте, где возносились святые молитвы, а после раздавались предсмертные крики… Где стонали сброшенные наземь колокола и разрушался прекрасный храм, которые наши предки строили на века – для нас с вами.
Только памятный камень, установленный на клумбе за фонтаном, напоминает сегодня, что на этом месте находилась святыня.
Только одно качественное изображение Свято-Духосошественского храма сохранилось до наших дней. Семья каневчан берегла этот фотоснимок многие десятилетия.
Фотография была сделана в самом начале XX века и наклеена на плотный картон. Предполагают, что автор снимка – местный фотограф по фамилии Кучер.
Когда начались времена богоборчества, храм был разрушен, святыни большей частью уничтожены. Дома опасно было хранить не только иконы, но даже и такие фотографии. Поэтому люди, у которых был этот снимок, спрятали его – буквально на самом видном месте.
Они приклеили на обратную сторону свою семейную фотографию, вставили в рамку и повесили на стену. Так и спасли, и сохранили для нас в хорошем качестве этот ценнейший исторический документ.
Свято-Пантелеимоновский храм в станице Каневской
О храме и приходе
2005 год
По просьбам верующих пациентов и медработников в детском отделении Каневской центральной районной больницы открывается молельная комната. Однако она не удовлетворяет духовные потребности христиан, и каневские казаки выступают с предложением построить в больничном дворе часовню. Инициативу поддерживает настоятель Свято-Покровского храма протоиерей Сергий Брижан.
2006 год
2 марта епископ Ейский Тихон совершает чин закладки камня в основание часовни. Средства на строительство собирают всем миром. Решено назвать часовню в честь небесного покровителя всех болящих и лечащих святого великомученика Пантелеимона целителя.
2007 год
29 августа завершается возведение здания общей площадью 48 квадратных метров.
14 октября Высокопреосвященнейший Исидор, митрополит Екатеринодарский и Кубанский, совершает торжественное освящение часовни. Здесь можно помолиться о здравии, поставить свечи, заказать требы, но нельзя совершать Божественную литургию, Таинства Исповеди и Причастия, поэтому каневчане просят Владыку об открытии полноценного храма.
2011 год
18 марта указом митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора настоятелем больничного храма назначен молодой священник Александр Брижан.
Началось формирование приходской общины и внутреннее обустройство здания часовни. Переоборудован иконостас, установлен колокол, приобретена церковная утварь.
В Вербное воскресенье, 17 апреля, совершена первая Божественная литургия – часовня стала полноценным храмом.
2012 год
На переданном храму участке больничного двора начинается строительство причтового дома – православного центра «Фавор».
2013 год
С начала года действует сайт храма http://pantoleon.ru/, а к празднику Светлого Христова Воскресения выходит первый номер приходской газеты «Целитель», которая бесплатно распространяется в храме и больнице.
К осени в ещё недостроенном здании «Фавора» открывается социальная библиотека «Слово», книги из которой доставляют пациентам больницы.
Зарождается общество «Милосердие» – добровольцы ведут социальную, миссионерскую и просветительскую работу в ЦРБ, на дому помогают инвалидам и многодетным малообеспеченным семьям.
25 декабря епископ Ейский и Тимашевский Герман освящает православный центр и благословляет сестёр милосердия на служение в районной больнице.
«Фавор» укомплектован оргтехникой. Оборудован учебный класс детской воскресной школы.
2014 год
С начала года при храме действуют две воскресные школы – для взрослых и детей. Проводятся мероприятия для школьников и взрослых станичников.
В «Фаворе» появляется трапезная.
Приход проводит первую Рождественскую ёлку для маленьких каневчан.
Основным направлением приходского служения по-прежнему остаётся социальная и миссионерская работа в Каневской ЦРБ.
2015 год
В трапезной питаются дети из многодетных семей и ученики воскресной школы «Радость моя».
Приход оказывает продуктовую и вещевую помощь семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации.
Растёт число прихожан.
Епископ Ейский и Тимашевский Герман благословляет реконструкцию здания храма-часовни. 19 апреля совершён Крестный ход с молитвой на начало строительства. К этому дню вся необходимая документация уже готова.
В августе выполнены земляные работы и монтаж металлоконструкций, а в сентябре фундамент нового здания был готов; тогда же подвезли первую партию кирпича.
Стройка стала воистину народной – средства собирают всем миром: прихожане, благотворители… Акция «Именной кирпичик» созвучна концепции народной стройки: человек вносит посильное пожертвование на строительство, а его имя (или имя того, для кого он «купил кирпичик») вписывают в специальную книгу, чтобы молиться о нём в построенном храме до скончания века…
2016 год
Богослужения не прекращаются ни на день: временный храм оборудован в левом крыле православного центра «Фавор».
Прихожане озеленяют и благоустраивают прилегающую к храму территорию.
Стройку на зиму «заморозили» – и погода не способствовала, и фундаменту нужно было «устояться». А в июне работа закипела: первым делом сняли шатёр с куполом – для реставрации.
В июне – июле на несколько метров надстроили здание храма-часовни: изначально было решено, что его не разрушат, оно станет основой будущего строения.
В июле настоятель храма отец Александр (Брижан) и молодые волонтёры написали имена первых обладателей «Именных кирпичиков» на кирпичах, которые легли потом в строящиеся стены.
В августе строители завершили возведение стен вокруг прежнего храма-часовни. Площадь нового строения в четыре раза превышает площадь старого здания. Установлен шатёр с куполом и Крестом.
К октябрю здание обрело кровлю, пластиковые окна и кованые двери; два новых купола с Крестами увенчали алтарь и притвор.
В ноябре храм припорошил первый снег… Но он уже надёжно защищён, отапливается, а стройка продолжается внутри.
В последние недели года в храме монтируют своды и штукатурят стены.
2017 год
В январе прорублены арочные проёмы на месте окон и дверей прежнего здания часовни – оно оказалось внутри нового храма, став его неотъемлемой частью, основой и опорой.
Пока снаружи лютовала зима, внутри завершились штукатурные работы. А к апрелю уже смонтирован и залит тёплый пол, окрашены стены и свод храма, в алтаре постелен ламинат.
Пасхальная служба 2017 года прошла уже в новом здании. В ночь с 15 на 16 апреля под сводом обновлённого храма великомученика и целителя Пантелеимона впервые прозвучали самые главные в жизни каждого христианина слова: «Христос воскресе!».
И пусть внутренняя отделка не завершена, ещё много предстоит потрудиться, главное свершилось: в результате реконструкции площадь храма увеличилась вчетверо, что позволило ему вместить всех пришедших на пасхальную службу.
Всё лето и начало осени настоятель храма протоиерей Александр Брижан, работники и прихожане благоустраивали и благоукрашали новый храм, его двор и прилегающую территорию.
В начале ноября завершился монтаж иконостаса, по обе его стороны установлены резные киоты с образами Пресвятой Богородицы и святителя Спиридона Тримифунтского; в алтаре установлен резной Престол. Приход с благоговением готовился к важнейшему событию – Великому освящению нового храма.
12 ноября Преосвященнейший Герман, епископ Ейский и Тимашевский, совершил Великое освящение храма.
2018 год
Продолжаются внутренняя отделка и оснащение храма, наружные работы, благоустройство церковного двора и православного центра «Фавор».
Но главное не это. Главное – что на богослужения приходит всё больше верующих, что приход стал большой христианской семьёй, что в воскресные и праздничные дни сестёр и братьев милосердия с нетерпением ждут и радостно встречают пациенты больницы, что в детской воскресной школе «Радость моя» – уже две возрастные группы, что люди в трудной жизненной ситуации знают, что тут они найдут помощь и поддержку… И многое, многое другое, из чего складывается жизнь православного прихода.
2019 год
Главным событием этого года стала роспись основных и труднодоступных частей храма: алтаря, купола, барабана и верхнего свода. Иконы и сюжеты Священного Писания на сводах и стенах настраивают душу на молитвенный лад, возводят взор от земного к небесному, призывают к вечности, святости, духовности. Работы выполнены иконописцами мастерской «Исток» из Волгодонска.
Продолжается благоустройство православного центра «Фавор».
Большая работа проделана по благоустройству церковного двора. Построен сухой колодец («непопираемое место»), возведены хозяйственные и подсобные постройки.
Начато оборудование детской площадки: установлена мультифункциональная горка.
Продолжается озеленение: оформлены клумбы, высажены многолетние травянистые растения, хвойные кустарники и деревья.
Богослужения, просветительская, социальная деятельность и другие стороны жизни нашей православной семьи по-прежнему отображаются на сайте храма и в приходской газете «Целитель».
2020 год
…14 лет назад лёг в землю первый камень, на котором Господь создал церковь Свою трудами православных каневчан. Наш храм ещё так молод! По человеческим меркам – совсем дитя. Но он уже имеет свою историю. Но с ним уже связано наше прошлое, настоящее и будущее… Во славу Божию! Под покровительством святого угодника Божия великомученика Пантелеимона! Во спасение входящих в Дом Божий с верой, любовью и открытым сердцем!
Свято-Пантелеимоновский храм в станице Каневской
Таинства и обряды
Кроме Таинств в Церкви совершаются обряды и последования (требы): различные молебны, панихиды по усопшим, погребение.
Крещение
Крещение. Худ. Юрий Орлов.
По традиции Церкви младенца следует крестить в восьмой или на сороковой день жизни.
Крещение князя Владимира.
В.М.Васнецов, Владимирский собор (Киев). Конец 1880-х гг.
Не допускаются в крестильное помещение лица в нетрезвом состоянии, в нескромной одежде: шортах, майках, а женщины в коротких юбках и брюках. Женщины, приступающие к таинству не могут быть в телесной нечистоте и с ярким макияжем и входить в крестильное помещение должны только с покрытой головой.
Для Крещения необходимо:
В качестве подарка для крещаемого похвально приобретение иконы Ангела Хранителя (или святого), Закона Божия, Евангелия (Новый Завет) или другой духовной литературы. С благодарностью как пожертвование будут приняты Кагор, хлеб, мёд.
Миропомазание
Таинство Миропомазания совершается сразу же после Крещения. Священник помазует вновь крещенного святым Миром во имя Святого Духа, при этом подаются дары Святого Духа, взращающие и укрепляющие в жизни духовной.
Святым Миром называется особенным образом приготовленный и освященный состав из благовонных веществ и елея, который освящается один раз в году Святейшим Патриархом Московским и всея Руси и рассылается во все храмы, чтобы священники могли совершать святое помазание. В храме святое миро хранится в алтаре на Престоле.
По примеру Богоматери, Которая в сороковой день после рождения Иисуса Хриcта принесла Его в храм представить Господу, каждая мать-христианка должна принести младенца в сороковой день после его рождения, чтобы священник прочел над ним и над ней самой очистительную, так называемую «сороковую молитву».
Покаяние
Данилов монастырь. Художественные работы
Итак, для прощения грехов необходима устная исповедь перед свидетелем, которым является священник, наделенный в рукоположении властью от Бога, прощать грехи. Не следует бояться священника и стыдиться его. Исповедуя сотни людей, он знает все грехи, и его не удивишь никаким грехом, как бы он велик и тяжек не был. Наоборот, всякий искренно исповеданный какой-либо тяжкий грех возбуждает в пастыре особенную заботу о душе, желание помочь и утешить. При этом строго соблюдается тайна исповеди, о которой никто, ни под каким предлогом узнать не может.
Согласно правилам Православной Церкви, ее члены должны прибегать к исповеди начиная с семилетнего возраста. Иными словами, уже с семи лет Церковь считает человека способным отвечать перед Богом за свои поступки, бороться со злом в себе и получать благодатное прощение в Таинстве Покаяния.
Всепрощение. Люди Святой горы (Афон). 2008 г.
Как часто надо исповедываться? Как можно чаще, по крайней мере в каждый из четырёх постов. Необходимо стремиться к тому, чтобы промежутки между исповедями были наполнены духовной борьбой, усилиями, питаемыми плодами последнего говения и Святого Причащения и ожиданием новой исповеди.
Исповедь без преувеличения можно назвать процессом рождения личности, иногда мучительным, так как человеку приходится что-то в себе преодолевать.
В нашем храме исповедь совершается за вечерним богослужением, а утром исповедуются только немощные и приезжие со станиц и хутров, где нет храмов. На время постов расписание изменяется.
Причащение (Евхаристия)
Таинство причащения установлено Самим Иисусом Христом во время последней тайной вечери со Своими учениками, накануне Своих страданий и смерти. Он Сам совершил это таинство: «взяв хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Матф.26:26-28). Кто не принимает это принебесное таинство, лишает себя истинной духовной жизни в этом мире и, что самое страшное: жизни вечной после смерти тела. Об этом говорит Сам Христос:«Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Иоан.6:53-56).
К таинству Причастия необходима тщательная подготовка: трёхдневный пост накануне (телесный и духовный), молитва, исповедь, примирение со всеми. Дети до 7 лет приступают к причащению без исповеди. Накануне причащения надо быть на вечернем Богослужении и прочитать кроме обычных молитв на сон грядущий: Канон покаянный или Иисусу Сладчайшему, Канон Пресвятой Богородице, Канон Ангелу Хранителю, Канон ко причащению. После полуночи уже не едят и не пьют, ибо принято приступать к Таинству Причащения натощак. И тем более не курят. Утром прочитывают молитвы утренние и все Последование ко Святому Причащению, кроме канона, прочитанного накануне.
Каждому причастнику нужно хорошо знать и исполнять правила подхода к Святой Чаше, которые установила Церковь:
Но все равно, как бы мы усердно не готовились, мы не будем достойны этого великого таинства, если только не приведем себя в сознание своей греховности, в чувство сокрушения и смирения, всепрощения ближних и благоговения пред Святыми Дарами.
Дома могут причащаться только тяжко больные люди, которые не могут прийти в храм и не надеются скоро поправиться. Для этого родственники должны пригласить священника на дом.
Венчание
Счастье в брачной жизни дается только тем, кто исполняет заповеди Божии и относится к браку как к Таинству христианской Церкви. Бессмысленно приступать к таинству венчания без искренней, живой веры в Бога, без деятельного участия в жизни Церкви, когда брачующиеся идут под венец ради красоты обряда, отдают дань моде или ищут нечто мистическое, божественное, но при этом сами не желают исполнять в жизни то, что от них требует святая Церковь. Такие пары быстро распадаются, и на стол Архиерея ложится очередное прошение о снятии венцов.
Поскольку сказано: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает», то церковный брак не расторгается, т.е. не может быть развенчан.
В нашем храме время совершения таинства Венчания согласовывается со священником. Венчание не совершается: на кануне среды и пятницы всего года (вторник и четверг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, храмовых и великих праздников; в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; в продолжение Святок, с 7 по 19 января (по нов. ст.); в Неделю мясопустную, в течение сырной седмицы (масленицы) и в Неделю сыропустную; в течение Пасхальной (Светлой) седмицы; в дни и накануне Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября но нов. ст.) и Воздвижения Креста Господня (27 сентября по нов. ст.). Перед совершением таинства Венчания настоятель принимает прошение на брак и проводит обязательное собеседование с брачующимися, и только после исповеди и Причастия совершается само таинство Венчания.
Для Венчания необходимо:
Священство
Елеосвящение (соборование)
Елеосвящение совершается над лицами православного исповедования старше 7 лет, страдающими телесными или душевными болезнями. Под последними можно понимать и тяжелое духовное состояние: уныние, скорбь, отчаяние, ибо причина их могут быть нераскаянные грехи, быть может, даже не осознаваемые самим человеком. Следовательно, таинство может быть преподано и физически здоровым людям. Конечно же, соборование не отменяет употребления лекарственных средств для врачевания наших болезней.
В нашем храме соборование совершается как правило в продолжение поста и только с благословения приходского священника.
Погребение
Для погребения необходимо:
Не следует приобретать покрывала, крестики, свечи в светских погребальных конторах. Они там не освящены, несмотря, что продавцы говорят обратное. Утварь, приобретённая в храме, не только гарантирует свою каноническую пригодность, но и является тайной жертвой от лица покойного на содержание храма, в котором о нём будут всегда молиться.
Дни поминовения новопреставленных усопших:
Поминать, т.е. «вспомнить в молитве». Это означает, что на 3-й, 9-й и 40-й дни в храме заказывается заупокойная обедня и панихида. По желанию родственников панихида может быть совершена и на кладбище (по согласованию со священником).
Существует порочная практика носить продукты на могилу и там их есть или оставлять. Правильно их принести в храм (можно и на кладбище) для раздачи (поминовения) сотрудникам храма и нуждающимся.
Молебны, панихиды
Егор ЗАЙЦЕВ. Молебен на Бородинском поле
Молебен – это особое Богослужение, при котором просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. В храме молебны совершаются, как правило, после Литургии, а также после утрени и вечерни. Молебен – это усиленное моление о живых людях. Молебны бывают общественные и частные. Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д. Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих молебнов происходит малое освящение воды.
К. А. Савицкий. Панихида на 9-ый день на кладбище. Третьяковская галерея
Панихида – заупокойное богослужение, которое можно служить как до погребения усопшего, так и после. Обычно она совершается после молебнов. Если вы заказали молебен или панихиду, вам необходимо самим присутствовать во время их служения и усиленно молиться вместе со священником, особенно в тот момент, когда священник читает вашу записку с именами тех, о ком вы молитесь.
Сорокоуст – это поминовение, которое совершается Церковью ежедневно в течение сорока дней. Сорокоуст «О здравии», заказывают не только за здоровье наших близких, особенно о тяжелобольных, но и за их успехи, душевный покой. Сорокоуст об упокоении, как правило, заказывается в первые же дни после смерти христианина, часто даже в самый день отпевания.
Можно заказать поминовение живых или усопших на полугодие, на год. Записки о поминовении принято подавать так же на пост. В записках пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви. Записки надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы. Вписывая имена усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете — это уже молитва. Записка должна содержать не более десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких — подайте несколько записок. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»). Все имена должны быть даны в церковном написании (например Георгия, а не Юрия) и полностью (например Александра, Николая, но не Саши, Коли). В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства. Ребенок до 7 лет в записке упоминается как младенец, например, млад. Иоанн. В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный». В записках «О здравии » сначала пишется имя вашего духовного отца, священника, который вас наставляет, затем пишутся имена родителей, свое имя, имена членов своей семьи, близких и родных. Каждый должен молиться о здравии и благополучии своей семьи: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5,8). Подать записки «О упокоении», «О здравии», заказать молебен или панихиду можно в церковной лавке.