храм у универсама в перми
Архиерейское Подворье храма Вознесения Господня
Рубрики
Очень красивый храм!
Крестили здесь ребенка, всё очень понравилось. Выделена отдельная комната для крещения, предварительно нет необходимости проходить беседу крёстным и родителям. Таинство совершил Иерей Виктор Букалов, молодой и очень доброжелательный священник. Посоветовал всем не переживать, расслабиться и настолько нас расположил к себе, что абсолютно все забыли, что хотели сделать фотоснимки. Рассказал интересные факты крещения о которых никто из нас не знал и в конце таинства пожелал всем много всего хорошего. И самое главное не напугал ребенка, всё делал предельно аккуратно. Большое спасибо! Однако минус всё же был, во время крещения через нас из соседней комнаты постоянно бегали видимо сотрудники храма с бумагами, что немного напрягало, приходилось освобождать им проход.
Венчались 26 лет назад у о. Николая и он все ещё в этом храме служит! Храни, Господи, о. Николая. Красивый храм-корабль, чудесные иконы: афонская икона Богородицы Утешение, св. Николай Чудотворец и св. Серафим Саровский.. Мощи наших новомучеников Павла и Григория.. Иисус смотрит из-за Алтаря на всех пришедших.. Свечи и требы, конечно, немного дороже, чем в других храмах, но красота требует вложений, это понятно. В Пасху можно попасть на колокольню и позвонить в колокола.
расписание служб нужно опубликовпть в общем доступе
Очень хороший храм, место силы, место веры, дом Господа!
Храм прекрасен и внешне, и внутри.
Крестила здесь сына. Отпевали папу и бабушку. Много хороших храмов у нас, но этот очень нравится. Красота,умиротворение.
Кристила своего сына в этом храме, самые лучшие слова говорил священник прежде чем крестить, прислушивайтесь к этим словам, а не занимайтесь во время этой службы, фотосессией своего ребенка.
Крестила свою дочь и причаснились. Всем я осталась довольна.
Очень хороший храм и священнослужители. Часто ходим сюда на службы.
Храм Вознесения Господня в Перми (Феодосиевская церковь Перми)
Вознесенско-Феодосиевская церковь является одной из последних, возникших в Перми перед революцией. Сбор пожертвований на строительство церкви начался в 1902 году, закладка состоялась в 1903 году, а закончилось строительство уже в 1904 году. Участок под храм передал в дар купец Александр Бабалов.
В церкви есть верхний и нижний храмы. В верхнем этаже три придела: освящение главного среднего придела в честь Вознесения Господня состоялось в 1910 году. Правый придел освящен во имя Феодосия Черниговского Чудотворца, а левый — во имя первосвятителей Пермских Св. Питирима, Герасима и Ионы. В нижнем этаже придел освящен во имя Серафима Саровского.
Дореволюционное время — период расцвета храма Вознесения Господня в Перми. В те годы его приход был очень большим по меркам города, существовал приходской совет церкви. После революции между прихожанами случилась рознь. Они разделились на григорьевцев и сергиевцев. Вначале городские власти передали храм григорьевцам, затем — сергиевцам. А в 1930 г. и вовсе закрыли церковь и сделали здесь общежитие. В 1935 г. здание перестроили в хлебозавод.
В 1970-ых власти решили разместить здесь органный зал и начали реставрацию фасада. Однако ремонтно-восстановительные работы затянулись, и органный зал разместили в другом здании города. В 1991 году церковь была возвращена верующим. Над главным входом был установлен барельеф с образом Спасителя.
Здание церкви сохранилось в первоначальном виде. Оно построено в псевдорусском стиле из красного кирпича. Колокольня имеет так называемую шатровую форму и богато украшена. Строители подражали древнерусским зодчим, поэтому церковь получилась такой яркой. Особую прелесть ей добавила архитектурная подсветка, смонтированная здесь в 2004 году в честь 100-летия церкви. Многие замечают ее сходство с Московским Кремлем. Верхний храм украшен торжественно, он очень светлый и просторный. Нижний храм занимает меньшую площадь и украшен скромнее.
С 2009 года церковь именуется «Архиерейское подворье храма Вознесения Господня в городе Перми». Сейчас Вознесенско-Феодосиевская церковь является одним из духовных центров Перми и памятником архитектуры. Ее изображение — один из наиболее известных видов города. Поэтому церковь считается важной достопримечательностью, на которую часто приезжают посмотреть туристы.
Расписание служб в храме Вознесения Господня в Перми
Вознесенская церковь работает ежедневно. Режим работы:
Богослужения проводятся два раза в день — утром и вечером, по будням службы идут в нижнем храме:
В храме Вознесения Господня совершаются различные церковные ритуалы:
Ежедневно также проходят молебны, читаются акафисты.
В воскресные и праздничные дни в храме поет хор. Многие туристы рекомендует послушать это пение и отмечают хорошую акустическую систему.
Святыни
В Феодосиевской церкви хранится несколько важных святынь, среди них иконы и частицы мощей:
Как добраться до Феодосиевской церкви Перми
Храм Вознесения Господня находится в центре города, в Ленинском районе, по адресу: ул. Борчанинова, 11. Доехать сюда можно на общественном транспорте:
До храма можно также доехать на такси: в Перми работают сервисы Яндекс. Такси, Uber, Gett, Максим, Такси Везёт.
Если спуститься от храма вниз по ул. Борчанинова на 500 метров, можно выйти на городскую эспланаду Перми. Церковь расположена в 1 км от автовокзала Перми и на расстоянии в 2,5 км от ж/д вокзала Пермь-2.
Панорама внутри храма Вознесения Господня в Перми:
Видео (пасхальный концерт хора):
Храм у универсама в перми
Храм Успения Божией Матери
Адрес: старое Егошихинское кладбище (ост. Разгуляй)
Тел. 216-87-00
настоятель протоиерей Иоанн Патласов
Раняя литургия: 7:00
Поздняя литургия: 9:00
Вечернее богослужение: 16.30
Собор Св. Апостолов Петра и Павла
Адрес: м/р Разгуляй, ул. Советская 1
Тел. 8-901-26-56-547
настоятель протоиерей Василий Тетерин
Свято-Троицкий кафедральный собор (Свято-Троицкая церковь на Слудке)
Адрес: Центр, ул. Орджоникидзе, 93
Тел. 237-21-40
ключарь священник Андрей Петров
Собор Святой Живоначальной Троицы Пермского Свято-Троице Стефанова мужского монастыря
Адрес: Мотовилихинский р-н, ул. Висимская, 4а
Тел. 267-52-22
Богослужения:
по будням: литургия 8:00, вечерня-утреня 16:00
по выходным и праздникам: литургия 7:00 и 9:00, всенощное бдение(накануне) 16:00 (раз в две недели по воскресеньям поздняя литургия сопровождается сурдопереводом)
крещение: ежедневно 12:00
отпевание: ежедневно 13:00
соборование: по вторникам 14:00
по субботам в 10:00 проводится водосвятный молебен с акафистом пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
Наместник монастыря игумен Варфоломей (Сибиряков)
При Свято-Троице Стефановом монастыре действуют:
— Воскресная школа для детей от 4 до 14 лет,
— Православная публичная библиотека в честь Кирилла и Мефодия, в которой проводятся выставки литературы, беседы о православной вере и христианском образе жизни, работает киноклуб.
— Школа ремёсел имени Императрицы Александры Феодоровны, в которой проводятся занятия и выставки по возрождению русских народных промыслов.
— Иконописная мастерская.
При Стефановом монастыре собирает свои встречи общественная организация «Православная молодёжь Перми».
В Свято-Троицком соборе монастыря в центральном иконостасе находится икона Всех святых в земле Пермской просиявших, на котором на фоне Свято-Троицкого собора монастыря изображены святые: святитель Стефан Великопермский, святители Герасим, Питирим и Иона, преподобный Трифон Вятский, святой праведный Симеон Верхотурский, святитель Мелетий Харьковский, священномученики Андроник и Феофан, святитель Варлаам Белогорский с ликом 26 Белогорских святых. Написана икона новогородскими иконописцами в 2001 году по эскизам иерей Валерия Жехова.
Открыты для поклонения две раки с частицами мощей. Одна – русских святых: 12 Оптинский старцев и 40 подвижников Киево-Печерской Лавры. Среди них мощи преподобных Илии Муромца, Нестора летописца, Амвросия Оптинского, Иова Почаевского.
Во второй раке помещены: частица ризы Пресвятой Богородицы, мощей святых апостола и евангелиста Марка, великомучеников Георгия Победоносца и целителя Пантелеимона, преподобного Сергия Радонежского, святителя Димитрия Ростовского, праведного Феодора Ушакова, праведного Симеона Верхотурского, частица крови святой преподобномученицы Елизаветы Феодоровны.
Имеются 2 иконы святителю Стефану Великопермскому, написанные в иконописной мастерской. Одна (ростовая) в Сретенском приделе над ракой с частицами мощей, перед ней ежедневно в 6 утра монахами проводится молебен святителю Стефану. Вторая (поясная) икона находится в алтаре.
В 2000 году к 5-летию образования монастыря в иконописной мастерской был написан список с иконы Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша». Перед этой иконой, по субботам после литургии (кроме церковных праздников) читается акафист и служится молебен с водоосвящением.
В центральном Свято-Троицком приделе находятся: икона Спас Нерукотворный письма начала XIX века; икона Пресвятой Богородицы Казанская. Эта икона находилась в старом Свято-Троицком соборе до его закрытия в 1936 году. Иконы, церковные книги воинствующие богоборцы сжигали у храма на площади. Одной благочестивой прихожанке храма удалось спасти одну икону от поруганий. Долгое время она хранилась у неё дома. Благодаря заботам верующих икона была сохранена и в 2000 году возвращена в храм; икона святого целителя великомученика Пантелеимона с частицей мощей.
В Сретенском приделе находится икона преподобного Серафима Саровского чудотворца с частицей мощей.
В иконостасе Сретенского придела находятся ростовые иконы Архангелам Рафаилу и Иегудиилу.
В центральном приделе Свято-Троицкого собора находится икона Пресвятой Богородицы Всецарица Пантанасса. Она написана по просьбе прихожан храма к 5-летию монастыря.
В Сретенском приделе находится икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец», которая написана к 10-летию монастыря на средства, собранные прихожанами храма.
Храм Иверской иконы Божией Матери г. Перми
Добро пожаловать в официальную группу храма Иверской иконы Божией Матери г. Перми.
Настоятель: священник Димитрий Таранченко, руководитель Отдела милосердия Пермской епархии, благочинный Второго городского церковного округа.
Показать полностью.
Контакты храма: г. Пермь, ул. Пушкина, 104, стр. 4, 2 этаж
Телефон: +7(342)236-48-83
e-mail: info@prihodiibm.ru
сайт: prihodiibm.ru
. Если Вы испытываете сложности с передвижением или Вам необходима помощь при входе в храм, подъеме по лестнице, то Вы можете позвонить и попросить помощь у сотрудников храма по телефону 236-48-83.
По данному телефону Вы также можете оставить заявку на посещение священника на дому для совершения Таинств Исповеди, Причастия, Соборования.
Храм открыт ежедневно с 8 до 18 часов, кроме понедельника.
Церковная лавка на при рыночной площади работает с 10.00 до 18.00 без выходных.
Храм-часовня Иверской Божией Матери была построена на Центральном рынке в 2004 году по решению директора Реваза Дорофеевича Шенгелия. После реконструкции в 2007 году святыня приобрела пятикупольное исполнение, которое сохранилось до настоящего времени.
Строящийся храм в честь Иверской иконы Божией Матери находится по адресу: г. Пермь, Шоссе Космонавтов, 48. ост. Мильчакова.
+ Храм Иверской иконы Божией Матери с благодарностью примет материальную помощь! Реквизиты для пожертвований:
БИК 045773897
к/с 30101810800000000897
Наименование банка: Пермский РФ ОАО «Россельхозбанк»
ИНН 5902709517 КПП 590201001
р/с 40703810176000001167
Местная религиозная организация православный Приход храма в честь Иверской иконы Божией Матери г.Перми Пермской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Как добраться до храма:
— От ж/д вокзала Пермь-1
Автобус 3. До остановки Автовокзал. Далее пешком до ул. Пушкина, 104 корпус 4 (около 4 минут).
— От ж/д вокзала Пермь-2
Автобус 1. До остановки Универсам. Далее пешком до ул. Пушкина, 104 корпус 4 (около 7 минут).
Автобус 74. До остановки Центральный колхозный рынок. Далее пешком до ул. Пушкина, 104 корпус 4 (около 1 минуты).
Автобус 68. До остановки Улица Плеханова (Улица Ленина). Пересадка на автобус 67. До остановки Центральный колхозный рынок. Далее пешком до ул. Пушкина, 104 корпус 4 (около 1 минуты).
— От Автовокзала
Пешком по ш. Космонавтов в сторону пл. Колхозная. Пешком примерно 4 минуты.
ПРАВИЛА
В нашей группе запрещены:
• Реклама (в любом виде, включая рекламу сторонних групп и страниц)
• Засорение сообщества однотипными сообщениями (публикация двух и более однотипных сообщений в одной или разных записях)
• Засорение сообщества сообщениями об обмене и попрошайничество.
• Провокации, разжигание конфликтов
• Оскорбления, нецензурные выражения
• Размещение сообщений не по теме (например: обмен или попрошайничество в комментариях к записям)
• За каждое нарушение предусмотрены наказания: блокировка доступа к сообществу на срок от 1 года, в зависимости от тяжести нарушения.
• Также в сообществе действуют все правила ВКонтакте, нарушение которых может привести не только к приостановке доступа к сообществу, но и к полной блокировке на сайте.
Храм Иверской иконы Божией Матери г. Перми запись закреплена
Дмитрий Таранченко
О чудотворной иконе Богоматери было хорошо известно в России. История почитания Иверского образа на Руси начинается в первые годы царствования Алексея Михайловича Романова (1645–1676), когда в Москву за сбором пожертвований на обители Святой Горы прибыл игумен Афонского Иверского монастыря архимандрит Пахомий.
Показать полностью.
Наслышанный о чудотворной Иверской иконе, именуемой Вратарница, архимандрит Московского Новоспасского монастыря Никон, будущий Всероссийский Патриарх, обратился к святогорцу с просьбой даровать святыню Московскому царству. Зная, что без воли Царицы Небесной Вратарница не покинет свою обитель, гость обещал сделать для российского государя точный ее список.
Написать икону Богородицы для России было благословлено священнику Иамвлиху Романову. Перед этим вся братия Иверского монастыря (триста шестьдесят пять монахов) сотворила великое молебное пение с вечера и до рассвета и освятила воду со святыми мощами. Святой водой облили чудотворную икону Пресвятой Богородицы «Портаитиссу» и вновь облили уже новую доску, приготовленную для написания иконы, сделанную из кипарисного дерева. После Божественной литургии святую воду и частицы святых мощей передали иконописцу, который, смешав их с красками, приступил к написанию иконы Божьей Матери.
По свидетельству архимандрита Пахомия, в течение всего времени работы иконописец иеромонах Ямвлих Романов строго постился, вкушая пищу по субботним и воскресным дням, а вся братия Иверской обители дважды в неделю совершали всенощные бдения и Литургии. Список полностью идентичен древнему чудотворному образу, не отличался от него ни размерами, ни изображением. На иконе сохранился автограф мастера на греческом языке: «Писал сию со тщанием Ямвлих Романов, в кельях Иверских живущий. Лета 7156 (1648)», а также другая греческая надпись: «Старанием и иждивением Пахомия, архимандрита Иверского. Лета 1648». Над главой Богоматери между изображениями двух ангелов надпись «Вратарница Иверская», над правым Ее плечом — «Милующая», на правой ланите Пречистой — рана, нанесенная образу рукой иконоборца. На полях иконы — изображения 12-ти апостолов.
13 октября 1648 года список Иверской иконы был доставлен в Москву тремя святогорскими иноками: экклесиархом Пахомием, иеродиаконом Дамаскиным и келарем Игнатием. Навстречу образу Богоматери к Воскресенским воротам Китай-города вышла торжественная процессия во главе с государем Алексеем Михайловичем и Патриархом Иосифом, духовенство, бояре и множество народа. В память принесения Иверской иконы в Москву было установлено ежегодное празднование 13/26 октября.
Первоначально Вратарницу поставили в Успенском соборе Кремля, затем в домовой церкви царицы Марии Ильиничны Милославской. В 1654 году образ был взят государем в военный поход, завершившийся разгромом поляков под Вязьмой. По возвращении в Москву Алексей Михайлович в благодарность за одержанную победу поставил афонскую Иверскую икону в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря, который в XVI-XVII веках именовался домом Пречистой Богородицы и имел статус «царского богомолья».
Первый список Иверской иконы, принесенный в Россию в 1648 году, пребывал в стенах Московского Новодевичьего монастыря на протяжении трех с половиной столетий. Лишь однажды, в 1913 году, по случаю празднования 300-летия Дома Романовых образ выносили для всеобщего поклонения в Митрополичьи палаты Чудова монастыря в Московском Кремле.
После закрытия Новодевичьей обители Вратарница вместе с другими реликвиями и ценностями монастырской ризницы хранилась в фондах организованного в стенах монастыря филиала Государственного Исторического музея.
В 1994 году в Новодевичьем монастыре возродилась монашеская жизнь; в 2010 году архитектурный ансамбль Новодевичьего монастыря был передан в безвозмездное бессрочное пользование Московской епархии. В 2008-2010 годах икона несколько раз передавалась в храм для поклонения, но затем покинула обитель в связи с выводом филиала Исторического музея из монастыря.
25 апреля 2012 года Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий направил министру культуры Российской Федерации А.А. Авдееву письмо с просьбой о передаче в бессрочное и безвозмездное пользование Новодевичьему монастырю находящейся в Государственном историческом музее и входящей в федеральный музейный фонд исторической святыни Русской Православной Церкви — Иверской иконы Божией Матери, вывезенной в 2010 года из Смоленского собора, а также комплекта евхаристических сосудов, принадлежавших обители.
Приказом министра культуры РФ от 26 апреля 2012 года Государственному историческому музею было дано разрешение на передачу испрашиваемых святынь в безвозмездное пользование Московской епархии Русской Православной Церкви в порядке, предусмотренном государственным законодательством Российской Федерации. В тот же день между Государственным историческим музеем и Московской епархией был заключен Договор о передаче музейных предметов религиозного назначения в безвозмездное пользование. В соответствии с этим договором для хранения и использования в богослужебных целях безвозмездно на срок существования православной религиозной организации Московской епархии Русской Православной Церкви в Новодевичий монастырь Московской епархии передаются икона Божией Матери Иверская, а также комплект серебряных евхаристических сосудов XIX века — потир, дискос и звездица.
Затем святыня была перенесена в Успенский собор обители, где и будет отныне находиться, поскольку историческое место пребывания святыни — Смоленский собор — является летним храмом, богослужения в котором совершаются лишь несколько раз в году.
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми
Настоятель: иерей Сергий Пятелин
Храм открыт ежедневно 8:00–19:00
— Престольный праздник нашего храма:
31 декабря, 25 мая и 25 сентября
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми запись закреплена
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми запись закреплена
Дорогие друзья, братья и сестры!
Остается всего несколько мест.
Поездку сопровождает экскурсовод:
Рузалия Новикова
В пути всего 2 часа в одну сторону.
Стоимость поездки 1500 руб.
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми запись закреплена
11 ноября (четверг), 09.00
МОЛЕБЕН пред частицей мощей
свт. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА.
О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечного мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков.
СВЯТЫЙ ОТЧЕ, НИКОЛАЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми запись закреплена
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми запись закреплена
Благодари́м Тя, Го́споди Бо́же спасе́ний на́ших, я́ко вся твори́ши во благодея́ния жи́зни на́шея, я́ко упоко́ил еси́ нас в преше́дшем нощно́м вре́мени, и воздви́гл еси́ нас от ло́жей на́ших, и поста́вил еси́ нас в поклоне́ние честна́го и сла́внаго и́мене Твоего́.
Показать полностью. Те́мже мо́лимся Тебе́, Го́споди: даждь нам благода́ть и си́лу, да сподо́бимся Тебе́ пе́ти разу́мно, и моли́тися непреста́нно: и вы́ну к Тебе́ зре́ти, Спаси́телю и Благоде́телю на́ших душ, стра́хом и тре́петом свое́ спасе́ние де́йствующе. Услы́ши у́бо и поми́луй, Благоутро́бне, нас: сокруши́ под но́ги на́ша неви́димыя ра́тники и враги́: приими́ я́же по си́ле на́шей благодаре́ния: даждь нам благода́ть и си́лу во отверзе́ние уст на́ших, и научи́ нас оправда́нием Твои́м. Я́ко что помо́лимся, я́коже подоба́ет, не ве́мы, а́ще не Ты, Го́споди, Ду́хом Твои́м Святы́м наста́виши ны. А́ще же что согреши́хом да́же до настоя́щаго часа́, сло́вом, или́ де́лом, или́ помышле́нием, во́лею, или́ нево́лею, осла́би, оста́ви, прости́. А́ще бо беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? Я́ко у Тебе́ очище́ние есть, у Тебе́ избавле́ние. Ты еси́ Еди́н Свят, Помо́щник Кре́пкий, и Защи́титель жи́зни на́шея, и Тя благослови́м во вся ве́ки, ами́нь.
(Псалтирь, Кафизма 14. Молитва)
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми запись закреплена
Время пути всего 2 часа (в одну сторону). Поездку сопровождает экскурсовод
Стоимость поездки 1500 руб (все включено)
Запись в Церковной Лавке храма или по телефону: 89128831044 Елена Александровна
Будет ооочень интересно!
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми запись закреплена
6 ноября – День иконы Божией Матери «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ»
Икона Всех Скорбящих Радость – это совершенно уникальное явление в истории иконописи. Череда задокументированных свидетельств о чудотворных свойствах этого образа – едва ли не самая длинная в истории богородичных икон.
Всех скорбящих Радость — начальная строка одной из богородичных стихир. Несомненно, что уже само наименование этого образа послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле.
Показать полностью.
Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях.
Душе русского человека особенно близок и понятен скрытый в названии иконы смысл — упование на Пречистую, неизменно спешащую утешить, облегчить скорбь и страдания людские, дать «нагим одеяние, больным исцеление»…
Иконографической особенностью иконы «Всех Скорбящих Радость» является то, что на ней вместе с Богородицей изображаются люди, обуреваемые скорбями и недугами, и ангелы, совершающие от имени Божией Матери благие деяния.
Икона впервые прославилась в Москве в 1688 году, в царствование царей Иоанна и Петра Алексеевичей. Родная сестра Патриарха Московского Иоакима, Евфимия Папина, так страдала от раны в боку, что видны были внутренности. Сознавая свое безнадежное положение, она только в молитве искала себе подкрепление и утешение.
Однажды утром она услышала голос: «Евфимия, отчего в страдании твоем не прибегаешь ты к общей Целительнице всех? Есть в храме Преображения Сына Моего образ Мой, именуемый «Всех скорбящих Радость».
Стоит он на левой стороне в трапезе, где обыкновенно становятся женщины. Призови к себе из этой церкви священника с этим образом, и когда он отслужит молебен с водосвятием, ты получишь исцеление. Не забывай же тогда Моего к тебе милосердия и исповедуй его в прославление имени Моего».
Когда Евфимия оправилась от волнения, произведенного чудесным явлением, и узнала от родственников, что действительно в храме Преображения на Ордынке есть икона Богоматери «Всех скорбящих Радость», она призвала священника с иконой к себе в дом. По совершении водосвятного молебна Евфимия совершенно исцелилась. Событие получило широкий отклик, так как Евфимия была родной сестрой тогдашнего патриарха.
Это чудесное событие произошло 24 октября по старому стилю и открыло череду столь же чудесных исцелений. Сразу после прославления образа были составлена Служба иконе и особый акафист, написанный в 1863 году профессором Московской духовной академии П. С. Казанским.
В XVIII-XIX веках иконы Богоматери с названием «Всех скорбящих Радость» почитались чудотворными во многих городских и сельских храмах по всей России. Их иконография повторяет как московскую, так и петербургскую иконы.
Большинство списков украшались богатыми окладами и имели многочисленные вотивные привесы (различные ювелирные украшения: приношения, которые приносят святыне в благодарность за исцеление или во время дачи обета). С наиболее известными списками связаны самостоятельные предания, послужившие причиной их местного почитания.
Икона «Всех Скорбящих Радость» в доме – залог того, что в особо трудную минуту, когда заболевает кто-то из близких вам людей, вы можете прибегнуть к помощи Богородицы, изображенной на ней, потому что Она ждет одного – нашей просьбы о помощи. Тот же, кто притекает к ней с настойчивой и искренней молитвенной просьбой – непременно получает помощь и отклик.
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми запись закреплена
Поминовение воинов, защитников земли Русской, было установлено после битвы на Куликовом поле святым благоверным князем Димитрием Донским по благословению преподобного Сергия Радонежского. Одержав победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года великий князь Димитрий Донской по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы. В этот день, как и в другие родительские поминальные дни, православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру и Отечество.
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми запись закреплена
26 сентября 2021 г. состоялся День открытых дверей Воскресной школы Православия для взрослых и детей при храме св.пр. Симеона Верхотурского, г. Пермь.
А сейчас небольшой анонс мероприятий Школы на ноябрь:
ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ И ДЕТЕЙ:
КОНЦЕРТ КЛАССИЧЕСКОЙ МУЗЫКИ: 14 ноября, воскресенье, с 11.30 (артисты Пермской Филармонии);
ПРАЗДНИК ДЛЯ МАМЫ (в честь Всероссийского Дня Мамы):
ПРИГЛАШАЕМ НА ЗАНЯТИЯ: У НАС ИНТЕРЕСНО!
(Все занятия проходят без оплаты)
Храм святого Симеона Верхотурского г. Перми запись закреплена
4 ноября совершается празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «КАЗАНСКАЯ», установленное в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году.
В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский). Ночью 21 октября 1612 года келия святителя Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел преподобного Сергия Радонежского, который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». Как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ получил исцеление от болезни. Святитель послал известие об этом радостном событии русским воинам. На следующий день, 22 октября, русские войска, воодушевленные видением, одержали крупную победу и взяли Китай-город, а через 2 дня – Кремль.
В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с крестным ходом пошли в Кремль, неся Казанскую икону. Как сообщает Никоновская летопись, после освобождения Москвы от польских захватчиков князь Димитрий Пожарский оставил Казанский образ Богородицы в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы на Лубянке. В 1636 году этот образ был перенесен в нововозведенный Казанский собор на Красной площади. Этот собор также был построен в честь освобождения Москвы от поляков. С 1649 года этот день – 22 октября/ 4 ноября стал всероссийским днем празднования в честь Казанской иконы Божией Матери, защитившей Россию в Смутное время.
И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
Святитель Димитрий Ростовский в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет».