храм в богородском тихвинской иконы божией матери в

Тихвинский храм г. Троицка

Часы работы:

в будни:

в дни, когда совершаются богослужения:

утром: с 8:30 до 15:00
вечером: с 17:00 до окончания вечернего богослужения

в остальные дни:

в субботу с 7:30 до окончания вечернего богослужения

в воскресенье с 7:30 до 16:00

Таинство покаяния совершается в дни Богослужений во время Всенощного Бдения или утром перед Литургией.
Молебны в храме служатся по воскресным дням с 8:00 согласно расписанию.
Панихида в храме служится еженедельно по субботним дням после Литургии.

Таинства и требы: крещение, венчание, соборование, отпевание, исповедь и причастие на дому, освящение квартиры и пр. совершаются по предварительному согласованию со священником. Таинствам крещения и венчания должна предшествовать обязательная подготовка.

Подать записку «о здравии» или «об упокоении», заказать молебен или панихиду, приобрести свечи, книги, иконы можно в церковной лавке.

При храме работает детская и взрослая Воскресная школа, для прихожан всегда открыта приходская библиотека.

Пожертвование на уставную деятельность

Священник Антоний Лакирев на Радио Радонеж ко Дню апостолов Петра и Павла (12.07.2016).

Крещение в нашем храме

Расписание

Источник

История храма

История Тихвинского храма города Троицка берёт своё начало от основанной в 1674 году домовой церкви князей Репниных в селе Богородском. Изначально это была деревянная церковь, простоявшая в таком виде не более года. В 1675 году начались работы по расширению храма с возведением каменных стен. Строительство продолжалось несколько лет. Бóльшая часть необходимого строительного материала доставлялась из известного Пафнутьева монастыря города Боровска. Уже в 1677 году были завершены основные работы и начато внутреннее обустройство храма. Для росписи из Москвы был приглашён жалованный иконописец Оружейной палаты Никифор Бовыкин, известный работами в дворцовых храмах Кремля, в Успенском соборе, в Страстном и Новодевичьем монастырях. В 1681 году в дозорных книгах Патриаршего казначейского приказа было записано: «С сентября в 4 день, по досмотру, церковь Пречистыя Богородицы Тихвинския, да пределы: предел Сергия чудотворца, предел Александра Свирского, предел Великомученика Никиты, предел Прокопия Устюжского чудотворца каменна нова»

Вплоть до 1732 года село Богородское было вотчиной Репниных, после чего было продано Василию Борисовичу Толстому, который построил новую церковь рядом с местом прежде существовавшего храма. По неустановленным причинам усадьба Репниных вместе с храмом на тот момент в реестрах уже не значилась.

Как известно, в годы наполеоновского нашествия многие русские города и селения подверглись разорению французскими войсками. Эта участь постигла и село Богородское.

В письменных источниках XIX столетия Тихвинский храм упоминается как приходская церковь сёл Богородское-Ватутинки и Троицкое.

Храм просуществовал до 30-х годов XX века. Нам известны имена некоторых настоятелей, внесших большой вклад в развитие духовно-нравственного просвещения окормляемой паствы, таких как священник Николай Румянцев, бывший законоучителем Богородской школы в конце XIX – начале XX столетия. Сменивший его в 1911 году священник Феодор Грудаков стал последним настоятелем Тихвинской церкви вплоть до её закрытия. В 1922 г. храм подвергся «изъятию» церковных ценностей. В 1930 году о. Феодор был арестован и заключён в Бутырскую тюрьму, а храм – разграблен и закрыт. Тихвинский храм разделил судьбу многих церквей и монастырей по всей России. Церковные здания использовались в качестве хозяйственных и подсобных помещений, складов, сельских и городских клубов.

Так, с 1936 до 2002 года стены Тихвинского храма служили общежитием для рабочих Троицкой камвольной фабрики.

Возрождение церкви и прихода началось в 90-е годы XX века.

Источник

Тихвинская икона

Правый придел нашего храма освящен в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Память её совершается 9 июля.

В 1954 году в храме произошел сильный пожар, выгорело почти все внутреннее убранство храма. Чудесным образом сохранился список Тихвинской иконы Божией Матери и образ святителя Николая рядом. В 1957 году тогдашний настоятель архимандрит Сергий (Савельев) начал служить по вторникам торжественное вечернее богослужение с пением акафиста Божией Матери перед Тихвинской иконой. Эта традиция сохраняется по сей день.

Тих­вин­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, по пре­да­нию, од­на из икон, на­пи­сан­ных свя­тым апо­сто­лом и Еван­ге­ли­стом Лу­кой. В V в. из Иеру­са­ли­ма бы­ла пе­ре­не­се­на в Кон­стан­ти­но­поль, где для нее был по­стро­ен Влахерн­ский храм. В 1383 го­ду, за 70 лет до взя­тия тур­ка­ми Кон­стан­ти­но­по­ля, ико­на ис­чез­ла из хра­ма и в лу­че­зар­ном све­те яви­лась над во­да­ми Ла­дож­ско­го озе­ра. Чу­дес­но но­си­мая с ме­ста на ме­сто, она оста­но­ви­лась близ го­ро­да Тих­ви­на. На ме­сте яв­ле­ния ико­ны был по­стро­ен де­ре­вян­ный храм в честь Успе­ния Бо­го­ро­ди­цы. Усер­ди­ем ве­ли­ко­го кня­зя Ва­си­лия Ива­но­ви­ча (1505–1533) вме­сто де­ре­вян­но­го хра­ма был воз­ве­ден ка­мен­ный. В 1560 го­ду по при­ка­зу ца­ря Иоан­на Гроз­но­го при хра­ме был устро­ен муж­ской мо­на­стырь, об­не­сен­ный ка­мен­ной сте­ной. В 1613–1614 го­дах швед­ские вой­ска, за­хва­тив Нов­го­род, не раз пы­та­лись уни­что­жить мо­на­стырь, но за­ступ­ле­ни­ем Бо­жи­ей Ма­те­ри оби­тель бы­ла спа­се­на. Так, од­на­жды, в ви­ду при­бли­жав­ше­го­ся швед­ско­го вой­ска, ино­ки ре­ши­ли бе­жать из мо­на­сты­ря, взяв чу­до­твор­ную ико­ну, но не мог­ли сдви­нуть ее с ме­ста. Это чу­до оста­но­ви­ло ма­ло­душ­ных, и они оста­лись в мо­на­сты­ре, упо­вая на за­щи­ту Бо­жи­ей Ма­те­ри. Незна­чи­тель­ные по чис­лу за­щит­ни­ки мо­на­сты­ря успеш­но от­ра­жа­ли ата­ки на­мно­го пре­вос­хо­див­ших их сил про­тив­ни­ка. На­сту­па­ю­щим шве­дам то пред­став­ля­лась мно­го­чис­лен­ная рать рус­ских, иду­щая от Моск­вы, то ка­кое-то небес­ное во­ин­ство, и они об­ра­ща­лись в бег­ство. По­сле чу­дес­ной по­бе­ды над шве­да­ми в мо­на­стырь при­бы­ли цар­ские по­слы. Сняв спи­сок с чу­до­твор­ной ико­ны, они от­пра­ви­лись в де­рев­ню Стол­бо­во, в 50 вер­стах от Тих­ви­на, где 10 фев­ра­ля 1617 го­да был за­клю­чен мир со шве­да­ми. Глав­ною по­ру­кою ми­ра с рус­ской сто­ро­ны был при­не­сен­ный спи­сок с чу­до­твор­ной ико­ны. Впо­след­ствии этот спи­сок был при­не­сен в Моск­ву и по­став­лен в Успен­ском со­бо­ре, а за­тем по прось­бе нов­го­род­цев, участ­ни­ков вой­ны со шве­да­ми, от­прав­лен в Нов­го­род и по­став­лен в Со­фий­ском со­бо­ре. Так с на­ча­ла XVII ве­ка на­ча­лось все­рос­сий­ское по­чи­та­ние Тих­вин­ской ико­ны Бо­жьей Ма­те­ри.
В ХХ ве­ке, в го­ды ли­хо­ле­тья и же­сто­ких го­не­ний на Цер­ковь Бо­жию мо­на­стырь был за­крыт. В 1944 го­ду бу­ду­щий ар­хи­епи­скоп Чи­каг­ский и Мин­неа­по­лис­ский Иоанн (Гарк­лавс) и ми­ря­нин по име­ни Сер­гий (впо­след­ствии его при­ём­ный сын), спа­сая чу­до­твор­ную Тих­вин­скую ико­ну, увез­ли её в Ев­ро­пу, а за­тем – в США. Пе­ред сво­ей кон­чи­ной в 1982 го­ду ар­хи­епи­скоп Иоанн за­ве­щал сво­е­му при­ём­но­му сы­ну про­то­и­е­рею Сер­гию Гарк­лав­су за­бо­тить­ся об иконе Бо­го­ро­ди­цы Тих­вин­ская и вер­нуть её Рос­сии то­гда, ко­гда в стране из­ме­нит­ся от­но­ше­ние свет­ской вла­сти к Церк­ви и бу­дет вос­ста­нов­лен Тих­вин­ский мо­на­стырь. Тор­же­ствен­ное воз­вра­ще­ние свя­ты­ни про­изо­шло в 2004 го­ду: 8 июля 2004 го­да, по­сле 60-лет­не­го от­сут­ствия, свя­ты­ня вер­ну­лась в Тихвинский Успенский монастырь, ко­то­рый из­бра­ла для сво­е­го по­сто­ян­но­го пре­бы­ва­ния шесть сто­ле­тий на­зад.

Чудотворный список Тихвинской иконы Божией Матери

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Тихвинской», глас 4

Дне́сь, я́ко со́лнце пpесве́тлое,/ возсия́ нам на возду́се всечестна́я ико́на Твоя́, Влады́чице,/ луча́ми ми́лости миp пpосвеща́ющи,/ ю́же вели́кая Росси́я,/ я́ко не́кий даp Боже́ственный свы́ше благогове́йне воспpие́мши,/ пpославля́ет Тя, Богома́ти, всех Влады́чицу,/ и от Тебе́ pо́ждшагося Хpиста́ Бо́га на́шего велича́ет pа́достно./ Ему́же моли́ся, о Госпоже́ Цаpи́це Богоpо́дице,/ да сохpани́т вся гpа́ды и стpаны́ хpистиа́нския/ невpеди́мы от всех наве́т вpа́жиих/ и спасе́т ве́pою поклоня́ющихся Его́ Боже́ственному/ и Твоему́ пpечи́стому о́бpазу,// Де́во Неискусобpа́чная.

Перевод: В сей день как солнце пресветлое воссияла нам на воздухе всесвященная икона Твоя, Владычица, лучами милости мир просвещая! Ее великая Россия, как некий дар Божественный свыше благоговейно приняв, прославляет Тебя, Богоматерь, всех Владычицу, и от Тебе родившегося Христа, Бога нашего, величает радостно. Ему молись, о Госпожа Царица Богородица, да сохранит все города и страны христианские невредимыми от всех козней вражеских и спасет с верою поклоняющихся Его Божественному и Твоему пречистому образу, Дева брака не познавшая.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Тихвинской», глас 8

Притеце́м, лю́дие, к Де́вей Богоро́дице Цари́це,/ благодаря́ще Христа́ Бо́га,/ и, к Тоя́ чудотво́рней ико́не уми́льно взира́ющи, припаде́м и возопие́м Ей:/ о Влады́чице Мари́е,/ присети́вше страну́ сию́ Твоего́ честна́го о́браза явле́нием чуде́сно,/ спаса́й в ми́ре и благовре́менстве оте́чество на́ше и вся христиа́ны,/ насле́дники показу́ющи Небе́сныя жи́зни,/ Тебе́ бо ве́рно зове́м:// ра́дуйся, Де́во, ми́ра спасе́ние.

Перевод: Прибегнем, люди, к Деве Богородице Царице, благодаря Христа Бога, и, к Ее чудотворной иконе с умилением взирая, припадем и возгласим Ей: «О Владычица Мария, посетив страну сию Твоего священного образа явлением чудесным, сохраняй в мире и благополучии Отечество наше и всех христиан, являя их наследниками Небесной жизни, ибо мы к Тебе с верою взываем: Радуйся, Дева, мира спасение!»

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Тихвинской»

Благодари́м Тя, о Преблага́я и Пречи́стая, Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице, Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, о всех благодея́ниих Твои́х, я́же показа́ла еси́ ро́ду челове́ческому, наипа́че же нам, христоимени́тым лю́дем росси́йским, о ни́хже ниже́ са́мый а́нгельский язы́к к похвале́нию дово́лен бу́дет. Благодари́м Тя, я́коже и ны́не удиви́ла еси́ неизрече́нную Твою́ ми́лость на нас, недосто́йных рабе́х Твои́х, преесте́ственным самоприше́ствием Пречи́стыя Твоея́ ико́ны, е́юже всю просвети́ла еси́ Росси́йскую страну́. Те́мже и мы, гре́шнии, со стра́хом и ра́достию покланя́ющеся, вопие́м Ти: о Пресвята́я Де́во, Цари́це и Богоро́дице, спаси́ и поми́луй лю́ди Твоя́, и пода́ждь им побе́ды на вся враги́ их, и сохрани́ ца́рствующия гра́ды, и вся гра́ды и страны́ христиа́нския, и сей святы́й храм от вся́каго наве́та вра́жия изба́ви, и всем вся на по́льзу да́руй, ны́не прише́дшим с ве́рою и моля́щимся рабо́м Твои́м, и поклоня́ющимся Пресвято́му о́бразу Твоему́, я́ко благослове́нна еси́ с ро́ждшимся от Тебе́ Сы́ном и Бо́гом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник

Богородск (Ногинск)

Храмы Московской области

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери

Всё лето разъезжая по Московской области и сделав довольно много красивых фотографий подмосковных монастырей и храмов, в голову приходит идея провести фотовыставку своих работ. Разумеется, для такого мероприятия нужно выглядеть безупречно, в чем поможет парикмахерская Дмитровская, салон красоты, где работают уникальные специалисты, которые в состоянии создать индивидуальный стильный образ, создающий внутреннюю уверенность и эмоциональное удовлетворение.

Лучший вид на русские города всегда был с реки. До 1930-х гг. на высоком правом берегу Клязьмы меньше чем в полукилометре друг от друга возвышались два храма. Но после того, как колокольня и главы Тихвинской церкви были разобраны, единственным символом православия в силуэте города остался купол Богоявленского собора. Тихвинская церковь была построена на пожертвования прихожан в 1846-1857 гг. при городском кладбище, которое располагалось на востоке от неё.

Кладбище имело каменную с железной решёткой ограду с башнями по углам.

8 сентября 1857 г. церковь Тихвинской иконы Божией Матери освятил святитель Московский Филарет (Дроздов).

До 1873 г. церковь была приписана к Богоявленскому собору.

В 1871 г. на месте разобранной паперти к западной стене, для большей вместимости, пристроили трапезную. Бывший староста Богоявленского собора Панкратий Старков пожертвовал церкви деревянный дом с усадьбой.

Первым настоятелем Тихвинской церкви был протоиерей Александр Сергеевич Успенский, рукоположенный во священника 30 января 1864 г. Он родился в 1829 г. в Московской губернии, в семье пономаря.

В 1874 г. при церкви началось строительство трехъярусной каменной колокольни, которое было завершено в 1878 г.

В 1882 г. диаконом Тихвинской церкви стал Андрей Димитриевич Орлов. Первым ктитором Тихвинской церкви был богородский купец Григорий Дмитриевич Куприянов. При ктиторе Сергее Григорьевиче Куприянове храм расширен.

В 1889 г. построили новую трапезную с двумя приделами втрое увеличившими вместимость храма.

В 1893 г. был освящён придел святителя Николая Чудотворца.

С 1894 г. почётными членами Сергиевского общества хоругвеносцев были священники Тихвинского храма о. Александр Успенский и о. Стефан Лебедев.

В 1891 г. на средства служащих Глуховской фабрики и средства самого её владельца А.И.Морозова была построена деревянная церковь Святой Живоначальной Троицы.

30 января 1892 г. она освящена епископом Дмитровским Александром и до 15 мая 1894 г. была приписной к Тихвинскому храму.

С 1894 г. о. Стефан Лебедев состоял членом совета и казначеем Богоявленского отделения Московского епархиального Кирилло-Мефодиевского братства. В течение 1896 г. он по воскресным дням на Божественной литургии вёл катехизические беседы. С этого же времени он безвозмездно преподавал Закон Божий нижним чинам Богородской уездной воинской команды.

В 1899 г. к Тихвинской церкви был определён диакон Николай Николаевич Троицкий. Он родился в 1870 г. в семье священника, в 1891 г. по окончании семинарии назначен учителем в начальное училище в Богородском уезде. В 1892 г. при Воскресенской церкви с. Гуслицы он вёл миссионерские беседы со старообрядцами. По переводе в Богородск, с октября 1899 г., диакон Николай Троицкий определился учителем в Глуховское двухклассное училище.

В 1903 г. Иван Дмитриевич Лебедев был рукоположен во иерея к Татьянинской церкви при богородской тюрьме.

В 1903 г. заведование церковно-приходской школой перешло к о. Стефану Лебедеву, а на место настоятеля определён священник Николай Александрович Сперанский. Он родился в 1875 г. в с. Починки Серпуховского уезда, где в сельской Михайловской церкви служил его отец Александр Алексеевич Сперанский. О. Николай был воспитанником Вифанской духовной семинарии, по окончании которой в 1899 г. служил псаломщиком в московской церкви во имя святого благоверного царевича Димитрия при Голицынской больнице.

С 1907 г. вторым священником в Тихвинском храме был о. Пётр Лагов.

Он родился в 1879 г. в семье священника Рязанской епархии. С сентября 1907 г. о. Пётр был назначен на должность законоучителя в частное училище.

В 1914-1919 гг. диаконом в церкви Тихвинской иконы Божией Матери служил о. Митрофан Петрович Ласкин. В 1919 г. он рукоположен во иерея.

Вскоре после революции 1917 г. были отобраны церковный дом, земля, школа.

Осенью 1918 г. был расстрелян протоиерей Константин Голубев.

20 ноября 1995 г. обретены его святые мощи и перенесены в храм Тихвинской иконы Божией Матери.

18 апреля 1996 г. Высокопреосвященнейший Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский, в сослужении архиепископа Можайского Григория, духовенства Москвы и Московской епархии, совершил в Тихвинском храме чин канонизации священномученика Константина Богородского.

О. Николай Сперанский был назначен настоятелем Богоявленского собора. В Тихвинском храме его в 1922 г. сменил о. Дмитрий Смиренский. Он окончил семинарию, был учителем, в 1905 г. рукоположен во священника.

С 1907 по 1921 гг. служил в Татьянинской церкви при Богородской тюрьме. Преподавал Закон Божий в ряде местных школ.

В начале 1930-х гг. храм был закрыт. Разрушены два яруса колокольни, главки, иконостасы.

В церкви устроили сначала клуб, потом кинотеатр. На месте кладбища разбит сквер с танцплощадкой.

С 1991 г. в Никольском приделе Тихвинского храма совершаются богослужения, храм восстанавливается. Настоятель храма архимандрит Сергий (Шигаев) родился в городе Ликино-Дулёво и в начале 1990-х гг. был благочинным Орехово-Зуевского округа.

Источник