храм в курортном крым
Территория храма Рождества Пресвятой Богородицы (Старообрядческая церковь) (Курортное)
Старообрядческая Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Мама Русская (ныне Курортное), год постройки — 1915. Дата престола: 21 сентября, Рождество Пресвятой Богородицы. Настоятель: иерей Роман Маслов.
27 мая 2016 г. произошло знаменательное событие. В Крыму, село Курортное (МаМа Русская) было совершено обновление и великое освящение старообрядческого храма в селе Курортном Ленинского района республики Крым.
Вообще-то, у старообрядцев действуют т. н. «молельные дома», имеющие мало общего с привычными нам церквями. Мама Русская — поселок старообрядцев, переселившихся с Волги около 150 лет назад.
Старообрядцы — последователи религиозного течения, не принявшие проведенных во второй половине XVII века патриархом Никоном церковных реформ. Старообрядцы обычно не возводят церквей (в классическом стиле), не пользуются услугами священнослужителей и религиозных книг; в молельных домах богослужение исполняют выборные люди («наставники», в т.ч. женщины).
В последние десятилетия Община оскудела, христиане разъехались по разным местам Крыма и СССР. Соответственно, в упадок пришло и здание храма. В нем прекратились постоянные богослужения, он значительно обветшал. Малочисленностью и бессилием Общины воспользовались местные жители, которые пытались даже захватить здание храма и прилегающую территорию. Но молитвами и трудами нескольких христиан удалось сохранить этот пока единственный храм РПСЦ в Крыму.
После назначения в Общину Настоятелем о. Романа Маслова и при значительной материальной и организационной помощи благотворителей, здание храма было не только юридически закреплено за старообрядческой Общиной с. Курортного, но и проведен капитальный ремонт церкви — от прежнего здания был оставлен только каменный каркас.
Меценат и богач-старовер Дирин на свои деньги в 1913 году выстроил для местных жителей настоящую каменную церковь, посвященную Рождеству Пресвятой Богородицы, а до того молились в часовне. Село принадлежит к Белокриницкой иерархии (Русской православной Старообрядческой Церкви). В рапорте унтер-офицера Ильина от 8 августа 1884 г. есть такое упоминание: «В этой же самой деревне проживает Николай Иванов Типаков и брат его Егор, построившие молельню». Это значит, что в начале 1880-х уже существовала молельня, построенная ранее усилиями семьи Типаковых. Община приглашала к себе уставщиков из Стародубья (Черниговская губерния), а сам приход относился к Одесской епархии, откуда и приезжал священник-старообрядец.
После революции Советская власть закрыла церковь, а в здании был устроен клуб. В годы Великой Отечественной войны немцы использовали помещение под свою конюшню, а оккупанты румыны «переосвятили» храм и открыли здесь новообрядческую церковь. После изгнания румын церковь была вновь закрыта Советской властью, но вскоре возвращена местной старообрядческой общине и освящена вновь по старому чину. По возвращении храма общине сюда приезжали священники: о. Константин из Днепропетровска (1950–1960-е гг.), о. Савелий из Донецка (1990–1993 гг.), о. Михаил из Кисловодска (1994–1995 гг.) и о. Илия из Одессы (1996–1997 гг.).
Во времена Второй мировой войны старообрядческий храм сильно пострадал, лишился крыши, которую пустили на строительство военного блиндажа. Одна из верующих успела частично спасти церковную утварь, которую хранила в своем доме, а после войны вернула в храм. Но и эти сокровища не долго прослужили в церкви, были украдены и не найдены до сих пор. Вряд ли пожилые люди думали, что настанет время еще страшнее и безбожнее, чем то, которое они уже пережили.
У крымских староверов, живших в Маме Русской, всего-то богатства было — старинная церковная утварь, которую удалось сохранить в войну. Но нашелся «предприимчивый» человек, лишивший маленький храм и этого достояния. Однажды сюда привезли отпевать умершего, родившегося и жившего здесь. Гроб сопровождали родственники и некие знакомые, среди которых были молодые люди из тех, что считают себя хозяевами жизни и не слишком разборчивы в средствах. Скорее всего, кто-то из них и высмотрел старинные иконы, украшавшие храм. Однажды утром бабушки обнаружили сбитый замок и опустошенное помещение. Добрые люди помогли постепенно приобрести иконы, конечно, уже современные, а те — старинные, традиционного письма, — увы, сгинули безвозвратно.
И вот 27 мая 2016 года состоялось торжественное освящение храма. Его совершил преосвященный митрополит Московский Корнилий в сослужении Настоятеля храма иерея Романа Маслова, а также протоиерея Иоанна Рыбакова, иерея Иоанна Севастьянова, протодиакона Виктора Савельева и диакона Василия Андроникова. На богослужении присутствовали христиане из Керчи, Симферополя, Севастополя, Москвы и Адыгеи. После богослужения владыка Корнилий обратился с напутственным словом к христианам с. Курортное с пожеланием доброго развития их Общины и сохранения храма в его чистоте и порядке. Также митрополит поблагодарил благотворителей, тружеников и попечителей церкви за их жертвенное отношение к этому святому месту.
Старообрядцы в Крыму. Мама Русская (пос. Курортное)
Во второй половине 17 века патриарх Никон провел церковную реформу, целью которой было сближение Русской Церкви и Константинопольской. Были изменены некоторые богослужебные традиции и это привело к расколу Русской Церкви. Не все православные приняли реформы и образовалось старообрядчество, которые хотели сохранить древние ритуалы, традиции и обряды.
Последователей прежних традиций подвергали гонениям и называли «раскольниками», и только в 20 веке в России ситуация немного смягчилась. После церковной реформы старообрядцы были вынуждены менять место жительства, уходя в малонаселенные, пустынные края Поволжья, Урала, Сибири, Дона. 
В 19 веке старообрядцы появились и в Крыму. Из-за гонений официальной церкви и государства они поселились вдали от города, на берегу моря. Пейзаж местности и сегодня почти такой же: пологие холмы, рыжеватая почва, которая редко орошается дождями, мелкое Азовское море. Для старообрядцев этот край стал самым лучшим местом на свете, тихой гаванью, вдали от городской суеты.
Мужчины и женщины построили свой мирок на берегу моря, мирно соседствуя с татарами — жителями деревушки Мамат, которая располагалась неподалеку. По словам старожилов, можно предположить, что поселенцы прежде испросили разрешения у местных жителей поселиться рядом. Старообрядцы, прибывшие с Поволжья не случайно выбрали побережье Азовского моря для основания своего села, ведь и раньше они жили в основном рыболовством. На новом месте, поселенцы также занялись хорошо известным ремеслом, которое кормило все село.
Наличие огромных площадей земли не приносило старообрядцам никакой пользы, здесь не было источников пресной воды, поэтому поля не распахивались и огорода у дома не держали. Название села Русская Мама по одной из версий произошло от наименования соседнего татарского поселения — Мамат. В ведомостях о казенных волостях за 1829 год село уже записано как Мама, для отличия двух населенных пунктов позже добавили определяющие Мама Русская и Мама Татарская.
Первые поселенцы на крымском берегу перво-наперво построили баню. По верованиям жить старались в чистоте, только после этого появились первые домики. Аскетичные образ жизни наложил отпечаток на всю деревушку, домишки были маленькие, состояли из одной комнаты, которая делилась на части с помощью ширм и занавесок. Постройки напоминали небольшие полуземлянки с крышей из камыша.
Жили старообрядцы дружно, несмотря на скромные размеры жилья места хватало большим семьям, во многих было по семь — десять детей. Жили они бедно, но не жаловались, основной доход приносила торговля рыбой с жителями села Кез, которое располагалось неподалеку. На вырученные средства покупали ткани, овощи, хозяйственные мелочи, продукты.
Старообрядческая церковь в Крыму, Керчь, пос. Курортное
В 1913 году в селе был построен храм, посвященный Рождеству Пресвятой Богородицы, где дьякон проводил службы и молебны. Во времена Второй мировой войны храм сильно пострадал, лишился крыши, которую пустили на строительство военного блиндажа. Советская власть из церковного здания сделала сельский клуб. Одна из верующих успела частично спасти церковную утварь, которую хранила в своем доме, а после войны вернула в храм. Но и эти сокровища не долго прослужили в церкви, были украдены и не найдены до сих пор.
Жизнь в селе Русская Мама была тихой и размеренной, тут не было городских соблазнов, алкоголя, табака, может поэтому многие жители села были долгожителями. Старушки часто дотягивали до столетнего юбилея, мужчинам это удавалось реже, ведь работа у них была сложная и опасная. Нередко рыбаки пропадали в морской пучине. Община жила замкнуто, даже браки здесь совершались «среди своих». Замуж выдавали рано, девочки в 14-15 лет становились уже мамами.
В деревушке даже была своя школа, а таким могла похвастаться не каждая деревня в Крыму. Старообрядцы изучали чтение, счет, письмо, это пожалуй даже больше, чем необходимо в их традиционном ремесле — рыбалке. Небольшое население затерянной на Азовском берегу деревушки сохранило исконно русскую культуру, они продолжали креститься двуперстием (в официальной церкви — трехперстное), свято почитали традиционные церковные правила. Старообрядцы создавали в своих домах Красный угол, с трисоставным восьмиконечным крестом. По древнерусскому верованию именно такая форма креста считается совершенной (четырехконечный крест был заимствован патриархом Никоном из латинской церкви). Нательные крестики староверы носят согласно возрасту и полу: у мужчин более прямые, у женщин — выпуклые и имеют форму Вифлеемской звезды, дети носят маленькие крестики. В домах у старообрядцев положено было иметь поминальные книги.
В 1948 году село Мама Русская было переименовано в поселок Курортное. Это единственное место в Крыму, где до сих пор живут старообрядцы. Местные старушки сами проводят службы, следят за храмом. Потомки тех, кто когда-то перебрался сюда из Поволжья сетуют, что уже забылись многие старинные песни и ритуалы. Молодежь покидает село в поисках лучшей жизни, а число староверов постепенно уменьшается.
Статьи по теме:
Старообрядческая церковь на карте
Просмотреть Курортное, Крым на карте большего размера
Пешее паломничество в Крыму проводит паломническая служба «Готия».
alexvess
alexvessПутевые заметки речного туриста
Речные круизы
Крым. Поселок Курортное.
Сам поселок находится у подножья потухшего вулкана Карадаг. Вот он.
Склоны Карадага и его окрестности – территория заповедника.
Панорама Курортного.
Поселок очень небольшой. Как рассказали аборигены, проживает тут всего 300 человек, остальные – отдыхающие. Зимой жизнь практически останавливается.
Гора Медовка. Очень дополняет пейзаж.
Корпуса санатория. Ближе – новые корпуса, позади видны крыши старых.
Единственная жилая многоэтажка поселка. Там же продуктовый магазин.
Недостроенная гостиница. Место просто роскошное – на высоком берегу один заброшенный корпус и фундаменты под еще несколько зданий. Стройка началась в советские еще годы, потом была заброшена.
Карадагская геофизическая обсерватория. Чуть дальше биостанция и склоны Карадага.
Лодочные домики. В курортном полно предложений рыбалки, покатушек и т.д. Много кто приезжает сюда со своими лодками на прицепом трейлере. Это лодочные гаражи местных. Чуть позади круглая скала «Арбуз».
Одна из улиц поселка. Эдакая тихая южная станица. Приятно весьма погулять.
Частная гостиница «Зеленые домики». Мы тут жили. Очень неплохо, по столичным меркам доступно. Все блага цивилизации: домики с удобствами, балконами, кондиционерами, телевизорами, сейфами, территория цивильная, прудик декоративный, детская площадка, мангал, стоянка и т.д. В общем, если кто собирается в те края – очень и очень рекомендую ехать именно туда.
Приморские склоны.
К сентябрю уже изрядно выжжены солнцем.
Какая-то вышка.
Дорога к пляжу. Сосновая аллея.
Родоначальник камуфлированной маскировки. Платан.
В солнечный день Черное море совсем не черное.
Море перед закатом. Облако интересное. На краба похоже.
Немножко традиционно корабельного. От причалов Курортного можно на теплоходах прокатиться вдоль крымских берегов. Вот такой небольшой теплоход ходит мимо вулкана Карадаг в Коктебель. Теплоход «Иван Голубец».
А вот такие теплоходы возят до Судака. «Иван Кожухарь».
Еще один теплоход – «Юрий Гарнаев».
Ну а главная радость таких мест – это конечно же берег моря.
Пляж в Курортном, как везде в окрестностях Карадага – галечный. Исключение, разве что, Лисья бухта, но туда я так и не попал. Не рискнул с больной ногой лезть через перевал.
Нам повезло – водичка была теплая и удивительно прозрачная.
Еще одни частые гости на пляже – дельфины. Подходят нередко и довольно близко, чем весьма поднимают настроение.
Ну и еще одна радость лета – барышни в интригующих нарядах, медитирующие на море, загорающие или фотографирующиеся.
Ну, или, как вариант, купающиеся вот в таком вот исполнении еще.
В целом впечатления весьма положительные, но главное заранее озаботиться с местом для проживания в Крыму. Предложений жилья тоны на любой, вкус, цвет и ценовые запросы. Море, солнце и прочие радости приложатся сами собой. По ценам тут реальный коммунизм. В общем, рекомендую.
Освящение храма в республике Крым
27 мая 2016 г. произошло знаменательное событие. В Крыму было совершено обновление и великое освящение старообрядческого храма в селе Курортном Ленинского района республики Крым.
Село Курортное (крымско-татарское название поселения Мама́ Русская) расположено в 15 км от г. Керчи, на живописном берегу Азовского моря. Издавна это удаленное от цивилизации поселение было местом проживания большой старообрядческой Общины. В 1913 г. тут, в 50 м от берега Азовского моря, был построен каменный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы.
В последние десятилетия Община оскудела, христиане разъехались по разным местам Крыма и СССР. Соответственно, в упадок пришло и здание храма. В нем прекратились постоянные богослужения, он значительно обветшал. Малочисленностью и бессилием Общины воспользовались местные жители, которые пытались даже захватить здание храма и прилегающую территорию. Но молитвами и трудами нескольких христиан удалось сохранить этот пока единственный храм РПСЦ в Крыму.
Последние два года, после назначения в Общину Настоятелем о. Романа Маслова и при значительной материальной и организационной помощи благотворителей, здание храма было не только юридически закреплено за старообрядческой Общиной с. Курортного, но и проведен капитальный ремонт церкви — от прежнего здания был оставлен только каменный каркас.
И вот 27 мая состоялось торжественное освящение храма. Его совершил преосвященный митрополит Московский Корнилий в сослужении Настоятеля храма иерея Романа Маслова, а также протоиерея Иоанна Рыбакова, иерея Иоанна Севастьянова, протодиакона Виктора Савельева и диакона Василия Андроникова. На богослужении присутствовали христиане из Керчи, Симферополя, Севастополя, Москвы и Адыгеи.
После богослужения владыка Корнилий обратился с напутственным словом к христианам с. Курортное с пожеланием доброго развития их Общины и сохранения храма в его чистоте и порядке. Также митрополит поблагодарил благотворителей, тружеников и попечителей церкви за их жертвенное отношение к этому святому месту.
Следует отметить, что, при всей удаленности и малочисленности старообрядческой Общины с. Курортное, это место может стать центром духовной жизни старообрядцев города Керчи и прилегающих районов Крыма, а также, после завершения строительства Керченского моста, и Таманского полуострова Краснодарского края. Поэтому руководству Общины можно пожелать активности и трудолюбия на поприще проповеди истинной веры в своем регионе.
Понравился материал?
Лучшая благодарность за нашу работу — это подписаться на наши каналы в социальных сетях и поделиться ими со своими друзьями!
Комментариев пока нет
Отменить ответ
Архив новостей
Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня
Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.
Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.
Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!
ТОП-10 храмов Крыма: от древних времен до современности
В преддверии значимого христианского праздника – Пасхи – РИА Новости (Крым) составило ТОП-10 православных храмов Крыма, которые с удовольствием посещают не только местные жители, но и паломники из разных стран.
Один из самых древних храмов Крыма
В центре Керчи стоит один из древнейших храмов полуострова – церковь Иоанна Предтечи. Точное время строительства собора не известно. Предположительно, возведен он был между VIII и XI веками. По одной из версий, церковь построили на месте еще более древнего культового сооружения.
Во время господства генуэзцев храм пользовался большой известностью, а во время Крымского ханства был переоборудован в мечеть. К 1783 году церковь пришла в запустение, а фундамент сильно осел, и чтобы попасть в храм, к нему пристроили лестницу. В 1930-х годах собор закрыли из-за ненадобности. Вспомнили о нем спустя несколько десятилетий. В 1970-х годах здесь провели реставрацию, а в 1990-х возобновили богослужения.
В настоящее время в храме сохранена древняя часть и постройки XIX века, во дворике хранится каменная плита с углублением в форме человеческой стопы. По местным сказаниям, след принадлежит Иоанну Предтече.
Символ крещения Руси
В 988 году в древнем Херсонесе, который сегодня входит в черту Севастополя, крестился великий князь Владимир. Спустя века на этом месте был построен Свято-Владимирский кафедральный собор. С таким предложением в 1825 году выступил главнокомандующий Черноморским флотом и портов Алексей Грейг. Осуществить же идею удалось немного позже – строительство велось три десятилетия и завершилось в 1891 году. При этом первый камень будущего храма заложил император Александр II.
Возведенная церковь превышала 30 метров (вместе с крестом), толщина стен составляла метр, а интерьер поражал своим великолепием. В 1920-х годах храм закрыли, а во время Великой Отечественной войны он подвергся разрушениям. Восстанавливать его начали только в 1990-х годах.
Сегодня собор, который напоминает о начале крещения Руси, по решению комитета ООН входит в число значимых древних памятников мира.
Усыпальница российских адмиралов
В Севастополе находится еще один собор, названый в честь святого князя Владимира. Он расположен в центре города и является усыпальницей российских адмиралов. Изначально здесь покоился прах только Лазарева, Корнилова, Нахимова и Истомина, погибших в годы Крымской войны, однако позже были похоронены останки еще 9 адмиралов.
История храма богата на события. Так, заложили его накануне Крымской войны, а завершить строительство смогли лишь в 1888 году. В 1932-м храм отдали авиационному обществу. При этом могилы адмиралов осквернили, а помещения использовали сначала в качестве мастерских, но затем превратили в склады.
В 1941-1942 годах в соборе размещался госпиталь. После Великой Отечественной войны в нем оборудовали архив. Восстанавливать храм начали в 1966 году, но прежний облик вернули только спустя два десятилетия. Богослужения же в храме возобновились в 1991 году.
Собор расположен в два яруса: внизу находится церковь святителя Николая Чудотворца, вверху – церковь князя Владимира. В стены северного и южного фасада вмонтированы четыре мемориальные плиты с именами адмиралов и датами их жизни. Вместе с тем их захоронения, находящиеся в нижней церкви, объединены общим надгробием в виде большого мраморного креста.
Ежегодно здесь проводят панихиды по морякам, погибшим в годы первой и второй обороны Севастополя, экипажам подводной лодки «Курск» и крейсера «Варяг», а также советским солдатам, павшим в Афганистане.