храм в ополье кингисеппского района история создания
Церковь Воздвижения Честного Креста Господня в Ополье
Эта церковь удивительна не только замечательными фресками внутри собора, прекрасно выполненным иконостасом, удивительным собранием икон, но и архитектурным стилем.
Первоначально деревянная церковь, расположенная на ямском тракте на территории Опольского Воздвиженского погоста в Чюди (сейчас это деревня Ополье на трассе между Санкт-Петербургом и Таллином, немного, ок. 14 км, недоезжая до Кингисеппа) построена еще до 1500 г.
В 1734 г. она была перестроена (по другим сведениям в 1734 г. была выстроена новая церковь, также деревянная, которая была перестроена в 1760 г.). Однако уже к 1874 г. строение сильно обветшало и было разобрано.
Новая церковь в Ополье
История же новой, каменной, церкви в Ополье складывалась следующим образом.
Со времен правления Петра III село Ополье принадлежало семье графа Шувалова. В 1874 г. Петр Павлович Шувалов и его мать Софья Андреевна подали в Синод прошение о строительстве в селе Ополье каменной церкви «по образу церкви в Вороновском погосте Новоладожского уезда» и приложили проект, по которому была возведена церковь Рождества Пресвятой Богородицы в с. Вороново.
Опольский храм был закрыт в 1937 г. Иконостасы были увезены в Волосово, а утварь и образа расхищены. Существует легенда, по которой снова открыть церковь помог местный уроженец папанинец Маврикий Слепнев, которого упросили местные старушки, мотивируя тем, что «негде будет нам молиться за тебя, если ты снова на льдину сядешь». Он посодействовал, и церковь вернули прихожанам. Однако по всей видимости это только легенда и не более того.
Церковь во время Великой Отечественной войны 
Вновь церковь была открыта в сентябре 1942 г., т.е. вскоре после начала немецкой оккупации; открыта прот. Александром Степановым, который был здесь настоятелем в 1942-45 гг. (говорят, что он помогал партизанам).
В один из приделов Крестовоздвиженского храма в Ополье был перенесен иконостас из церкви Рождества Пресвятой Богородицы деревни Пенино.
29 января 1944 г. отступавшими немцами были расстреляны псаломщик храма в Ополье Павел Харитонович Слепнев и 23 прихожанина, что косвенно может служить подтверждением того, что Крестовоздвиженский приход в Ополье как-то был связан с партизанами.
Храм при Иоанне Белевцеве
Настоятелем Крестовоздвиженского храма в 1990-е гг. стал прот. Иоанн Белевцев, который является его настоятелем и поныне. Этот священник известен не только в Ополье, но и по всей России и за рубежом, стяжав уважение и авторитет у многих и многих.
В безбожное советское время он одним из первых окончил он Ставропольскую духовную семинарию и беззаветно служил и служит Русской Православной Церкви в трудное для нее время.
В конце 1960-х гг. митрополит Никодим (Ротов) назначил о. Иоана Белевцева на должность инспектора Ленинградской духовной академии (ЛДА).
О. Иоанн Белевцев не раз бывал участником конференций, в том числе и международных, на которых выступал с такими докладами, которые не забываются «за давностию лет».
Таков, например, доклад на 2-ой Междунаpодной цеpковно-научной конфеpенции в Москве 11 мая 1987 г. «Русский цеpковный pаскол XVII в.», на который нередко ссылаются занимающиеся проблемой старообрядческого раскола.
Добрый пастырь, отец Иоанн Белевцев до сих пор является профессором Санкт-Петербургских академии и семинарии, воспитывая будущих пастырей в духе православной веры.
Само слово «Ополье» обозначает местность, покрытую полями и почти лишенную лесной растительности. Темные и хлебородные почвы Ополья даже получили в специальной литературе название «Юрьевского чернозема» и вызывали между почвоведами оживленный спор о степном происхождении этих почв. Встречаются на юге тайги и в зонах смешанных и широколиственных лесов Восточно-Европейской равнины.
Деревни в окрестностях Петербурга, связанные с именем рода Шуваловых, встречаются столь часто, что даже немного неприлично — другим графьям-то вообще хоть что-нибудь доставалось «с царского стола»? Вот и Ополье — старинное поселение, где уже в 15 веке стоял православный храм, — так же связано с именем этой семьи.
Эта деревня, стоящая на древнем ямском тракте, принадлежала Шуваловым с середины 18 века, со времен правления Петра III. Именно на их средства в 1874 г. в селе начали возводить белую с синими куполами церковь по проекту архитектора Ивана Буланова. Ее трехъярусная колокольня видна издалека и поныне.
Ополье, кстати, и до Шуваловых жило своей яркой жизнью — скучать здесь не приходилось. В 1808 здесь построили почтовую станцию по проекту Луиджи Руска (как в Кипени), на 1838 сохранились упоминания о питейном доме и корчме. Ну и, разумеется, не пустовал храм, на те годы, правда, деревянный.
Однокупольная церковь Воздвижения Креста Господня в русско-византийском стиле советские годы пережила относительно удачно — пустовала она всего пять лет, за ней постоянно присматривали и не давали ветшать. Сохранился даже ухоженный погост вокруг храма — со старинными яблонями и ароматной сиренью.
Ленинградская область, Кингисеппский район, деревня Ополье.
С автовокзала на наб. Обводного канала, 36 (ст. м. «Лиговский проспект») курсируют автобусы № 851 и № 842 до остановки «Ополье». На автомобиле по Таллинскому шоссе, которое проходит прямо через деревню.
Храм Воздвижения Честнаго и Животворящего Крест
Храм Воздвижения Честнаго и Животворящего Крест запись закреплена
Храм Воздвижения Честнаго и Животворящего Крест запись закреплена
Православная психология
МАСЛИНА ЦЕЛИТЕЛЯ ПАНТЕЛЕИМОНА
Много поучительных для души рассказов услышали мы на Афоне.
Кроме истории о “стене непослушания”, в русском монастыре, носящем имя святого великомученика и целителя Пантелеимона, нам поведали еще одну удивительную историю из недавнего прошлого. От нее тоже сохранилось “вещественное доказательство” в виде необычной реликвии.
Показать полностью. В монастыре растет маслина, которой сейчас уже более ста лет. Маслин на Афоне очень много, целые рощи, но это дерево — особенное. Необычно и его происхождение.
Напомню читателям, что на том месте, где должны были казнить великомученика Пантелеимона, росла старая маслина, к которой его привязали, чтобы отсечь голову горизонтальным ударом меча. В это время мученик еще не закончил молитву. Но один из воинов поторопился и, размахнувшись мечом, ударил святого по горлу. При ударе железный меч сделался мягким, как воск, и обогнул шею святого мученика, не оставив никаких следов. Тогда воины в ужасе упали перед ним на колени и стали просить прощения:
— Мы видим, что ты раб Бога истинного, прости нас — ведь мы воины, нам приказали. Помолись о нас Богу, чтобы и Он простил нас.
— Ничего не бойтесь, — сказал Пантелеимон, — и делайте, что приказано. Сейчас я закончу молитву, и вы выполните то, что повелел вам царь.
— Нет, мы не сможем, — отвечали воины, — у нас рука не поднимется.
— Если не исполните приказа, — отвечал святой, — не получите милости от Христа!
И так веско он это сказал, что воины не смогли ослушаться. А когда закончил молитву, позвал их:
От “воскресшей” маслины святого Пантелеимона наш русский монах лет сто тому назад взял косточку, принес на Афон и посадил в русском Пантелеимоновом монастыре. Косточка пустила побег. Со временем на выросшей из нее маслине был повешен жестяной ящик со стеклянными боковыми стенками и неугасимой лампадой внутри.
В 1968 году в монастыре возник страшный пожар, от которого сгорела добрая половина всех корпусов. Наши монахи полагают, что это был злонамеренный поджог, хотя трудно установить — кто был к нему причастен. Вместе с другими горел и корпус, возле которого растет маслина. Его каменный остов без крыши, окон и перекрытий уныло мокнет под зимними дождями у южной стены Пантелеимоновского храма уже много лет. Как и больничный корпус, он построен в форме буквы “Г”. Во внутреннем углу его, обращенном к храму, растет знаменитая маслина, окруженная невысоким каменным парапетом. Там же, за маслиной, вдоль стен, образующих внутренний угол здания, в 60-е годы монахи поленницей укладывали заготовленные на зиму дрова. Во время пожара, когда все здание было объято пламенем и огонь яростными волнами выплескивался из окон, у которых растет маслина, пожирая все на своем пути, загорелись поленницы дров, окружающие ее с двух сторон. Старый монах-грек, более сорока лет живущий в русском монастыре, вспоминал:
— Огонь вокруг маслины бушует, перехлестывает через нее, словно покрывая сверху куполом, полыхает со всех сторон. Вся она объята пламенем. Но ни один листочек на маслине не сгорел, хотя температура превышала, думаю, тысячу градусов! Дрова вокруг превратились в пепел, выгорел корпус, сгорели стропила крыши и перекрытия между этажами, а маслина стоит до сего дня — каждый ее зеленый листочек цел (см. фото 17).
Ополье
Церковь Воздвижения Креста Господня в деревне Ополье Ленинградской области Дар Ветер
Деревни в окрестностях Петербурга, связанные с именем рода Шуваловых, встречаются столь часто, что даже немного неприлично — другим графьям-то вообще хоть что-нибудь доставалось «с царского стола»? Вот и Ополье — старинное поселение, где уже в 15 веке стоял православный храм, — так же связано с именем этой семьи.
Эта деревня, стоящая на древнем ямском тракте, принадлежала Шуваловым с середины 18 века, со времен правления Петра III. Именно на их средства в 1874 г. в селе начали возводить белую с синими куполами церковь по проекту архитектора Ивана Буланова. Ее трехъярусная колокольня видна издалека и поныне.
Однокупольная церковь Воздвижения Креста Господня в русско-византийском стиле советские годы пережила относительно удачно — пустовала она всего пять лет, за ней постоянно присматривали и не давали ветшать. Сохранился даже ухоженный погост вокруг храма — со старинными яблонями и ароматной сиренью.
Координаты
Адрес: Ленинградская область, Кингисеппский район, деревня Ополье.
Как добраться: с автовокзала на наб. Обводного канала, 36 (ст. м. «Лиговский проспект») курсируют автобусы № 851 и № 842 до остановки «Ополье». На автомобиле по Таллинскому шоссе, которое проходит прямо через деревню.
Ополье. Церковь Воздвижения Креста Господня.
Крестовоздвиженская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Ополье, Крестовоздвиженская церковь. Построена в 1874 г., архитектор И. Буланов.
Приделы апп. Петра и Павла, свт. Николая.
Была закрыта в 1937-1942.
Село Ополье находится в 105 верстах от Петербурга и 14 верстах от Ямбурга. Церковь существует здесь с XVI в., так как в известной грамоте митроп. Макария (Карамз. Т. VII гл. III пр. 371) в Вотской пятине в числе погостов упоминается Ополецкий или Опольский тож.
Нынешний храм построен при державе императрицы Анны Иоанновны в лето 1734 г. индикта 12 месяца сентября в 16 день, на память св. муч. Евфимии всехвальной. Храм деревянный, во имя Воздвижения, в византийском стиле, одноглавый, с колокольнею и приделом Петра и Павла. Антиминс главного престола освящен митроп. Григорием в 1857 г. августа 11; антиминс придела, холщевый, освящен 1727 г. сентября 3 преосвященным Леонидом, епископом Сарским и Подонским.
В 1852 г. под храм подведен каменный фундамент, под пол подведены каменные столбы; придел оштукатурен и в нем обновлен иконостас. В 1857 г. обновлен главный алтарь; в нем поставлены новые иконы работы художника Любавина. Обновление стоило 5 000 руб. сер. сборной суммы.
Когда этот храм пришел в ветхость, тогда он был сломан в 1874 г. и в том же году начат новый каменный храм. Он начат с благословения митрополита Исидора, по мысли священника Алексея Васильев и строится под наблюдением архитектора Буланова. Богослужение временно совершается в Петропавловском приделе старого храма. По проекту постройка нового храма будет стоить 30 000 руб. сер. В 1874 г. церковных денег было только 8 000 руб. сер., остальное собирается с прихожан.
Часовни находятся в следующих местах: в Алексеевке – прор. Илии; в Литизне – прор. Илии, построенная, вместо сгоревшей в 1845 г., усердием уроженца сей деревни, лейб-кучера его величества Якова Кондратьева; в дер. Мануилове – во имя св. Георгия.
«Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии», выпуск 10. С.-Петербург, типография Департамента Уделов (Моховая, №36), 1885 г.
Библиотеки сельских поселений Кингисеппского района
ОПОЛЬЕВСКАЯ СЕЛЬСКАЯ БИБЛИОТЕКА
ЦЕРКОВЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ. Ополье
Разрушенное здание Опольевского одноклассного училища,открытого на средства земства и крестьян в 1868 г.
Первая сельская библиотека в Опольевском округе до Великой Отечественной войны располагалась в сельском совете в дер. Алексеевка. После войны в каждой деревне существовала своя маленькая или большая библиотека, в зависимости от количества жителей (в деревнях Литизно, Гурлево). Изба-читальня в Алексеевке впоследствии стала библиотекой Алексеевского сельского совета (21 сентября 1953 г.). Библиотекарем там долгое время работала Тихонова (Копыленкова) Наталья Александровна. Литезненскую приклубную библиотеку и Гурлевскую сельскую библиотеку, относящуюся к Гурлевскому сельскому Совету, возглавляла в 50-60-е годы Ларионова Е.П. (о чем свидетельствует первая запись от 23.08.1950 г. первой инвентарной книги). В 1950-е годы в Кёрстовской библиотеке работала Валентина Бобрышева, в 1960-е – К. Кирсанова, Ефимова М., в 1970-е – Т. Ускова. До войны в Ополье в деревянном здании старого клуба существовала ранее небольшая библиотечка в т.н. «Красном уголке». В небольшом одноэтажном домике размещался и кинозал, и танцевальный зал. Библиотекарем работала Галина Мороз. После освобождения района в 1944 г. сельская библиотека находилась в помещении, где ныне – столовая АОЗТ «Ополье» (библиотекарь – Михайлова). Ополье до этого была лишь школьная небольшая библиотека (заведующими были Карпова Лидия Цезаревна, Андриенко А.).
Здание, где после освобождения района в 1944 г. находилась библиотека (ныне здесь расположена столовая АОЗТ «Ополье»)
Библиотеки стали объединять и укрупнять вслед за укрупнением и объединением близлежащих колхозов (в Керстово, Гурлево, в Ополье колхоз «Красное Ополье») в один колхоз «Россия» (в 1960 г., с 1992 г. – ЗАО «Ополье»). В начале 70-х гг. фонды библиотек этих деревень влились в фонд Опольевской сельской библиотеки. В 1964 году было построено в селе Ополье новое современное двухэтажное здание Дома Культуры, и второй этаж отвели под библиотеку. Строительство велось на средства колхоза-миллионера «Россия», которым руководил тогда председатель Ефимов Павел Афанасьевич. Первым библиотекарем здесь стала уроженка деревни Ямсковицы Тихонова (Копыленкова) Н.А. Первая запись в первой инвентарной книге Опольевской библиотеки датируется 7 сентября 1953 г. – книга В. Гюго «Собор Парижской Богоматери». К 1974 году фонд Опольевской сельской библиотеки составлял более 10000 экз., им пользовались жители 18 населенных пунктов. В 1976 году в библиотеке работали заведующая Болошенко М.В. и библиотекарь Веродуб Г.Н., затем заведующей была Чигарева Галина А., по направлению после окончания Ленинградского библиотечного техникума, а библиотекарем Тамара Барышева. Работали 11 передвижек в т.ч. в деревнях Алексеевка, Тикопись, Литизно. Фонд пополнялся новыми книгами, появилась и новая мебель. Опольевская сельская библиотека становится, своего рода, кузницей кадров для Кингисеппской центральной библиотеки. Кроме Васильевой Г.В. (позднее – заведующая отделом обслуживания Кингисеппской ЦГБ) и Левиной М.В. (в настоящее время работает в читальном зале ЦГБ) в свое время здесь начинали свой трудовой путь Васильева Е.С. (ныне директор МКУК «Кингисеппская центральная городская библиотека»), Шкетина О.В. (ныне – зав. методико-библиографическим отделом ЦГБ).
Хейкинен Надежда Александровна (окончила Ленинградский библиотечный техникум в 1989 г., ныне учится в Университете культуры (СПб.), заведующая Опольевской сельской библиотекой с 1989 г. по настоящее время, работает в тесном сотрудничестве с МДОУ «Ополье», Домом культуры, Опольевской школой. Организованы передвижки в дер. Лялицы, Алексеевка, Раговицы. Сегодня в библиотеке фонд составляет более 21000 экз., читателей – более 500. В 2009 г. администрацией Опольевского сельского поселения (глава администрации – Тукачева Н.М.) организован капитальный ремонт здания Дома культуры, в т.ч. помещения библиотеки. Заменены окна, приобретены новые столы, компьютерное современное оборудование. Уже не одно поколение читателей выросло на книгах этой сельской библиотеки. Читать приходят семьями. Бабушки и дедушки приводят внуков и сами находят для себя всегда что-то новое и интересное. Краеведческие мероприятия знакомят читателей с историческими событиями, именами, связанными с этой местностью.
В 2006 г. в районном конкурсе среди читателей городских, детских и сельских библиотек «Много в мире сказок грустных и смешных» библиотека заняла 3-е место в номинации «Сказка своими руками» и 2-е – в номинации «Авторская сказка». В 2008 г. Хейкинен Н.А. была делегатом II съезда библиотекарей Северо–Западного Федерального округа, работающих с детьми и юношеством; стала одним из авторов сборника «Уголок России: Ям-Ямбург-Кингисепп », выпущенного Кингисеппской ЦГБ. В 2010 г. большой краеведческий материал был представлен для студентов географического факультета СПбГУ, которые приезжали в Ополье с целью историко-географического изучения местности. Здесь была с 1746 г. Керстовская вотчина духовника императрицы Елизаветы Петровны протоирея Федора Яковлевича Дубянского; в 1752 г. М.В. Ломоносов хлопотал перед правительством о выдаче денег на постройку бисерной фабрики в с. Ополье.
