храм в питере николая чудотворца

Храм в питере николая чудотворца

САЙТ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

Добро пожаловать на сайт!

Сайт посвящен памяти первого настоятеля храма митрофорного протоиерея Александра Григорьева

История создания храма восходит к дореволюционному периоду. Сегодня храм возвращен к жизни и полностью восстановлен. В нем регулярно совершаются богослужения. В храме находятся частица мощей Святителя Николая Чудотворца и его чтимый образ, история обретения которого, неразрывно связана с восстановлением святыни. Приход храма ведет активную духовно-просветительскую и социальную деятельность, принять участие в которой может любой желающий.

Воскресная школа для взрослых

С 16 октября 2021 г. в нашем храме начинаются занятия воскресной школы для взрослых.

Приглашаются все желающие!

Воскресная школа для детей

С 17 октября в нашем храме начинается новый учебный год для Воскресной школы.

Приглашаются все желающие от 3 до 18 лет.

27 сентября – Воздви́жение Честнóго Креста Господня

С ПРАЗДНИКОМ! Приглашаем вас на праздничные богослужения:

21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы

Приглашаем вас на праздничные богослужения:

Акафист Петру и Февронии Муромским

В воскресенье 5 сентября в 16:00 часов в нашем храме состоится чтение акафиста свв.блгвв. Петру и Февронии Муромским чудотворцам, на котором можно помолиться об устроении семейной жизни.

Чтение акафиста, как и ранее, будет совершаться каждое первое воскресенье месяца, за исключением праздников и постов

Дорогие братья и сестры!

Вышел номер епархиального журнала «Вода живая», в котором можно прочитать статью о нашем храме.

Журнал №7-8 за 2021 год можно приобрести в свечной лавке храма.

Статью можно прочитать также на сайте журнала

28 августа – Успение Пресвятой Богородицы

Приглашаем вас на богослужения:

19 августа – Преображение Господне

Приглашаем вас на праздничные богослужения:

После второй Литургии состоится освящение плодов нового урожая

Начало Успенского поста

C 14 по 27 августа – Успенский пост

С началом поста, дорогие братья и сестры!

12 июля – Первоверховных апостолов Петра и Павла

Приглашаем вас на праздничные богослужения:

C 28 ИЮНЯ по 11 ИЮЛЯ – ПЕТРОВ ПОСТ

Благоприятного поста, дорогие братья и сестры!

С ПРАЗДНИКОМ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Приглашаем вас на праздничные богослужения:

10 июня – Вознесение Господне

Приглашаем вас на праздничные богослужения:

22 мая – Престольный праздник

22 мая – Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар – Престольный праздник нашего храма

Дорогие братья и сестры! Приглашаем вас на праздничные богослужения:

2 мая – ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ

Приглашаем вас на праздничные богослужения:

Страстная седмица Великого поста

25 апреля – Вход Господень в Иерусалим
(Вербное воскресенье)

Приглашаем вас на праздничные богослужения:

Приглашаем вас в воскресенье 18 апреля 2021 г. в паломническую поездку «По местам памяти св. Иоанна Кронштадского: Мартышкино, Кронштадт».

Для записи в поездку нужно обратиться в церковную лавку храма

Великим постом в нашем храме будет совершаться Таинство Соборования по следующему расписанию:

с 15 марта по 1 мая – Великий пост

С НАЧАЛОМ ВЕЛИКОГО ПОСТА, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

На 1-й Седмице Великого поста с понедельника по четверг читается Покаянный канон прп. Андрея Критского

Приглашаем вас в воскресенье 14 марта 2021 г. в паломническую поездку в пос. Вырица

Для записи в поездку нужно обратиться в церковную лавку храма

15 февраля – Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Приглашаем вас на праздничные богослужения:

18 января (понедельник) – Нáвечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

19 января (вторник) – Крещение Господне

6 января (среда) – Нáвечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

7 января (четверг) – Рождество Христово

Репортаж на канале «Союз»

9 октября 2020 г. на телеканале «Союз» в программе «Беседы с батюшкой» на вопросы телезрителей отвечал настоятель нашего храма о.Феодор (Кузнецов). Тема выпуска «Почему недостаточно только верить в Бога».

На странице нашего сайта «Передачи на канале СОЮЗ» размещена видеозапись этого выпуска.

Источник

Расписание богослужений

ЕЖЕДНЕВНО:

ПО СРЕДАМ:

ПО ЧЕТВЕРГАМ:

Акафист святителю Димитрию митрополиту Ростовскому и святителю Феодосию архиепископу Черниговскому(попеременно) *

ПО ПОНЕДЕЛЬНИКАМ И ПЯТНИЦАМ:

ПО СУББОТАМ И НАКАНУНЕ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВ:

Всенощное бдение в верхнем храме собора

ПО ВОСКРЕСЕНЬЯМ:

Ранняя Литургия в нижнем храме собора.

Поздняя Литургия в верхнем храме собора.

Акафист Спасителю и Божией Матери (попеременно) *

ЦЕРКОВНЫЕ ПРАЗДНИКИ:

Ранняя Литургия в нижнем храме собора.

Поздняя Литургия в верхнем храме собора.

ТАИНСТВА:

КРЕЩЕНИЕ:

— ежедневно 14:00 и 16:00

— по воскресеньям 11:00, 12:30, 14:00, 16:00

Возможно совершение Таинства Крещения в индивидуальном порядке по личной предварительной договоренности со священником.

ВЕНЧАНИЕ:

— в положенные церковным уставом дни по предварительной записи и беседе со священником.

ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ (СОБОРОВАНИЕ):

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

С 13.00-14.00 и с 15.00-16.00 священник имеет возможность проводить катехизические и миссионерские беседы с прихожанами, а также готовящимися принять таинство святого Крещения и Венчания

Паломники и туристы, посещающие собор во внебогослужебное время, имеют возможность прослушать экскурсию с квалифицированным рассказом об истории, святынях и богослужении Николо-Богоявленского морского собора по предварительной договеренности.

В течение всего дня в храме находится дежурный священник.

* кроме периода Великого Поста, полиелейных святых и периодов предпразнства и попразнства двунадесятых праздников.

Источник

Храм в питере николая чудотворца

День памяти: 22 мая нов. стиля/ 9 мая ст. стиля; 19 декабря нов. стиля/ 6 декабря ст. стиля.

Расположение: южная часть верхнего храма.

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец, прославился как великий угодник Божий. Он родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв ко Господу бездетных родителей, младенец Николай со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец еще в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай во младенчестве начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам, лишь один раз, после вечерних молитв родителей.

С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвел Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих. Постоянно труждаясь и бодрствуя, пребывая в непрестанной молитве, пресвитер Николай проявлял великое милосердие к пасомым, приходя на помощь страждущим, и раздавал все свое имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, святой Николай спас его от большого греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блудодеяние для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался сделать это тайно и скрыть свои благодеяния.

Отправляясь на поклонение святым местам в Иерусалим, епископ Патарский вручил управление паствой святому Николаю, который и исполнял послушание с тщанием и любовью. Когда епископ возвратился, тот, в свою очередь, испросил благословение на путешествие в Святую Землю. По дороге святой предсказал надвигавшуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого диавола, вшедшего на корабль. По просьбе отчаявшихся путников он умирил своей молитвой морские волны. По его молитве был поставлен здравым один корабельщик-матрос, упавший с мачты и разбившийся насмерть.

Имя великого угодника Божия, святителя и чудотворца Николая, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих к нему, прославилось во всех концах земли, во многих странах и народах. На Руси множество соборов, монастырей и церквей посвящено его святому имени.

Источник

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ НИКОЛО-БОГОЯВЛЕНСКИЙ СОБОР

Санкт-Петербургский Николо-Богоявленский Морской собор, нач. 2010-х

Санкт-Петербургский Николо-Богоявленский морской собор Санкт-Петербургской епархии

История собора и его святынь неразрывно связана с историей и традициями Российского флота. Особенную ценность ему придает то, что храм сохранил до наших дней свой исторический облик и интерьеры такими, какими их видели цари, архиереи и миряне на протяжении более 200 лет.

Часовня, полотняная и деревянная церкви

В 1733 году вместо часовни была построена полотняная церковь во имя того же святителя.

В 1743 году ее сменила отдельно стоящая деревянная церковь. Приход церкви был значительным: 3384 человека морских служащих, не считая жен и детей. К западу от церкви располагалось морское кладбище. Деревянная церковь просуществовала до начала 1761 года.

Строительство каменного храма

Первый проект собора был подан Саввой Ивановичем в мае 1752 года. Первоначально он планировался значительно меньше нынешнего, но частые наводнения заставили внести изменения, чтобы собор не страдал от излишней воды. Было решено поднять собор, настолько, чтобы во время наводнений пол не покрывался водой. Это заставило изменить и размеры здания, чтобы соблюсти симметрию и пропорции.

Измененный проект был одобрен, и 15 июня 1753 года по повелению Елизаветы Петровны архиепископ Санкт-Петербургский Сильвестр (Кулябка) совершил закладку каменного храма.

К 1756 году начались работы по наружной отделке храма. Сложности вызывало изготовление металлических конструкций для глав. Для их заказа архитектор лично ездил в Тулу к владельцу железноделательных заводов П. А. Демидову, который оказал всяческую поддержку этому делу.

К осени 1760 года на храме были водружены кресты.

В 1755 году, когда стены собора были только выведены под крышу, заблаговременно начались работы по оформлению интерьеров.

Одновременно со строительством собора неподалеку от него производилось строительство колокольни. Место для нее было выбрано на западе от собора. Начало работ было положено в 1756 году, и к 1758 году колокольня была завершена и отштукатурена. Тогда же были подняты колокола и установлены часы с курантами. К тому времени колокольня Никольского собора обладала одним из лучших наборов колоколов в Санкт-Петербурге.

Обелиск в память экипажа броненосца «Император Александр III», погибшего в Цусимском сражении в сквере Николо-Богоявленского морского собора, 1908 (?) г. Фотография К.К. Буллы, с сайта oldsp.ru

Нижний храм во имя святителя Николая был освящен архиепископом Сильвестром 5 декабря 1760 года, накануне храмового праздника. В тот же день освящен правый придел нижнего храма в честь Усекновения главы Святого Иоанна Предтечи.

20 июля 1762 года архиепископом Санкт-Петербургским Вениамином в присутствии императрицы Екатерины II был освящен верхний храм в честь Богоявления и нижний левый придел в честь новопрославленного святителя Димитрия Ростовского. Тогда же императрица «изустно повелела» новоосвященную церковь именовать Морским собором. С этого времени победы русского флота стали праздноваться в Никольском Морском соборе.

С тех пор храм изменялся лишь незначительно. В 1845 году были заменены врата главного предела нижнего храма, в связи с тем, что прежние сделались ветхими и резьба уже с трудом на них держалась. Новые врата были сделаны по тому же рисунку, но несколько меньше прежних.

В 1862 году деревянные лестницы, ведущие в верхний храм были заменены на каменные.

В 1870 году при соборе было основано Общество вспомоществования приходским бедным.

После перехода храма в Морское ведомство в 1901 году, в верхнем храме были устроены печи, и он стал теплым.

14 мая 1908 года в сквере Морского собора состоялось торжественное открытие памятника в память героев русско-японской войны.

В 1913 году старостой собора купцом I гильдии Алексеем Ивановичем Ивановым был сделан новый престол и жертвенник: металлические, вызолоченные, чеканной и скульптурной работы, с художественной живописью в медальонах.

Собор в годы гонений

Октябрьская революция и приход к власти большевиков незамедлительно сказался и на положении собора. Уже через несколько месяцев изменился его статус. 6 апреля 1918 года Николо-Богоявленский собор перешел в разряд приходских.

Все имущество собора и капиталы согласно декретам советской власти подлежало национализации. В мае 1919 года Петроградский отдел юстиции, угрожая судом членам причта, потребовал представить все банковские документы. Согласно описи капиталы в размере 147 392 рубля были переданы в доход казны. Вскоре дело дошло до церковного имущества. Была составлена полная опись. На собрании прихожан был подписан договор с представителем райисполкома об официальной передаче собора со всем инвентарем «в бесплатное и бессрочное» пользование коллективу верующих.

В Николо-Богоявленском морском соборе за время его существования были накоплены богатейшие ценности. В апреле 1922 года, в ходе кампании по изъятию церковных ценностей, из собора было изъято несколько десятков предметов церковной утвари, общим весом 328 килограммов. Часть святынь были выкуплены прихожанами, которые внесли равное по весу количество серебра. Никто из членов причта на это время не был арестован и осужден.

Собор был одним из первых центров борьбы с обновленцами. На собрании прихожан собора 23 июля 1922 года было принято решение о формировании Петроградской автокефалии. Был заслушан доклад настоятеля протоиерея Александра Беляева об истории Высшего Церковного Управления и Петроградского Епархиального Управления. В конце доклада настоятель указал, что на основании декрета о свободе совести и других постановлений, каждая приходская община имеет право на самостоятельное существование, и никакая другая организация не может распоряжаться ей без ее воли. Это мнение было изложено в резолюции.

Такое сопротивление было встречено негативно со стороны властей. Во главе Петроградской автокефалии стоял епископ Алексий (Симанский), будущий Патриарх, и Николай (Ярушевич), наместник Александро-Невской Лавры. Власти традиционно стали предпринимать репрессии, для борьбы с этим движением. 26 октября группа священников на 3 года была сослана в Среднюю Азию, а епископ Ямбургский Алексий (Симанский) – в Казахстан. Во главе движения сопротивления стал епископ Петергофский Николай (Ярушевич). За короткий срок число приходов порвавших с обновленцами увеличилось до 65. В этот период владыка Николай очень часто совершал богослужения в соборе. В 1923 году он, а также настоятель собора протоиерей Александр Беляев, были арестован и высланы.

В Николо-Богоявленский собор был назначен настоятель-обновленец протоиерей Николай Русанов, храм оказался на несколько месяцев захвачен обновленцами. 22 июля 1923 года обновленческие священники были изгнаны из собора. Однако вскоре опять обрушились репрессии и этим воспользовались обновленцы. В сентябре настоятелем опять стал протоиерей Н.Н. Русанов.

Из храма были изъяты уникальные ценности: Евангелия в серебряных окладах, иконы, серебряные оклады, комплект серебряных сосудов. Нижний храм не отапливался, что приводило к сырости.

В январе 1924 года храм вновь вернулся под омофор патриарха Тихона, а в марте настоятелем храма стал протоиерей Николай Кириллович Чуков, будущий митрополит Ленинградский Григорий. Его трудами была проведена реставрация не только собора, но и колокольни. 23 ноября состоялось торжество «обновления храма».

Продолжалось изъятие ценностей принадлежавших Никольскому собору. Кроме того, участились попытки воровства из храма. Против этого предпринимались меры с дополнительными дежурствами, однако, полностью избежать краж не удавалось. В то же время повсеместно закрывались православные храмы и собору не раз приходилось принимать оставшиеся от них иконы и святыни.

9 июля 1934 года с колокольни Никольского собора были сняты 13 колоколов общим весом 20 408 килограммов. При этом продолжалось изъятие церковных ценностей и не прекращались аресты священнослужителей.

Собор во второй половине XX века

Николо-Богоявленский собор г. Ленинграда. Маскировка. Фото 1941-1942 гг., фотограф С.Н. Давыдов, с сайта oldsp.ru

В июне 1941 года Николо-Богоявленский собор становится кафедральным. Почти весь период Великой Отечественной войны вплоть до момента восшествия на патриарший престол, здесь проживал и служил митрополит Алексий (Симанский).

По его инициативе уже с 23 июня начался сбор пожертвований от верующих в фонд обороны. Община Никольского собора в первые месяцы войны внесла 355 тысяч рублей, а к началу 1942 – еще 60 тысяч. Общая сумма взносов Никольского собора за годы Великой Отечественной войны составила 4 703 598 рублей. Эта сумма равнялась 30 % всех взносов Ленинградской епархии, и ни один храм Русской Православной Церкви, за исключением Елоховского собора в Москве, не внес больше.

В августе 1941 года началась маскировка куполов с помощью чехлов, сетей и окраски в защитный цвет. Но окраска применялась редко, чтобы не повредить позолоту. Работы были завершены к сентябрю 1942 года.

С наступлением блокады богослужения в соборе совершались ежедневно с 8 до 10 часов и с 16 до 18 часов. Из прихожан были назначены ответственные дежурные ПВО для охраны храма. Сначала по сигналу тревоги молящиеся уходили в бомбоубежища, но затем привыкли и службы зачастую не прерывались. В дни блокады владыка Алексий служил Божественную Литургию один без диакона, сам читал помянники и каждый вечер служил молебен святителю Николаю, а затем обходил Николо-Богоявленский собор с иконой Угодника, моля Его, чтобы Он сохранил храм и город от разрушения.

С осени 1958 года начались так называемые «хрущевские гонения». Была проведена чистка епархиального духовенства и изгнаны самые бескомпромиссные священники, в том числе несколько из Николо-Богоявленского собора. О жизни собора в этот период подробно говорит доклад настоятеля протоиерея Александра Медведского [2] Ленинградскому уполномоченному Совета по делам РПЦ Г.С. Жаринову от 19 ноября 1963 года. В докладе говорится, что богослужения совершаются без излишней помпезности, хотя и в соответствии с установленными традициями. Сокращено количество акафистов, а литургии по воскресным дням совершаются не соборно, а одним священником по недостатку духовенства. Проповедь также сокращена, и даже не всегда по воскресным дням имеет место быть, потому что проповеди должны представляться для проверки, что требует затрат времени. Подавляющее число прихожан составляли престарелые женщины в возрасте от 45 лет, мужчин же не более 10%, а молодежи нет и 1 %.

Современная жизнь собора

Санкт-Петербургский Николо-Богоявленский морской собор, нач. XXI в.

Собор открыт ежедневно с 6.30 до 22.00 часов.

По субботам и воскресным дням регулярно проводятся занятия по изучению Священной Истории Ветхого и Нового Заветов для детей и взрослых в верхнем храме собора.

Во время занятий с взрослыми обращается внимание на внутреннюю жизнь Церкви и Санкт-Петербургской епархии, а также проводится разъяснительная работа о причинении вреда душе и сердцу человеческому экстрасенсами и другими современными магическими явлениями противными духу христианства. Специальные темы посвящаются не православным конфессиям (католичеству, лютеранству, протестантству) и сектам (иеговистам, мормонам и др.), а также иудаизму и исламу.

В школе-интернате № 37 Санкт-Петербурга дважды в году, на Пасхальной седмице и после праздника Крещения, совершаются молебны. Священнослужители участвуют в праздничных днях школы. Дети старших классов посещают богослужения в соборе.

В дни трагической гибели дизельных и атомных подводных лодок «Курск» и К-19 и других в присутствии гражданских и военных властей, подводников, семей погибших моряков совершаются панихиды.

Духовенство собора имеет попечение о городской больнице святителя Николая № 17, Максимилиановской больнице с геронтологическим отделением, Военно-Медицинской Академии, I-ом Военно-морском клиническом госпитале, медицинском центре «Адмиралтейские верфи».

Архитектура и внутреннее убранство

Нижний храм Николо-Богоявленского морского собора, нач. 2010-х. Фотография о. Константина Пархоменко.

За образец храма был взят Астраханский собор, весьма понравившийся Петру I при посещении города. Он вознамерился построить такой же в Санкт-Петербурге, но преждевременная кончина императора помешала исполнению задуманного. Однако сходство этих соборов ограничивается, пожалуй, лишь пятиглавием. Это было редкостью для Петербурга того времени, поскольку уже пол-столетия храмы строились по образцу Петропавловского собора – одноглавые, зального типа, со шпилем на колокольне. Появление во времена Елизаветы Петровны пятиглавых храмов рассматривалось как возвращение к русской православной традиции.

Чевакинским был сделан эскиз иконостасов верхнего и нижнего храмов и составлен перечень необходимых икон. Написание необходимых икон для иконостаса верхнего храма было поручено Федоту Лукичу Колокольникову. Братья Колокольниковы – Федот, Мина и Иван – были хорошо известны в Петербурге как лучшие живописцы, они принимали участие в росписи многих храмов и дворцов, писали образа для дворцовой церкви в Царском селе.

Иконостас нижнего храма Николо-Богоявленского морского собора, нач. 2010-х. Фото о. Константина Пархоменко

Написание образов для иконостаса нижнего храма было поручено Мине Колокольникову. Предполагалось написать 42 образа, но сюжеты их были не так сложны и не так велики, как в верхнем храме. Как только строительство было завершено и подготовлен сам иконостас иконы были доставлены в храм и помещены в него.

Резные иконостасы, выполненные в едином стиле, для верхнего и нижнего храмов были изготовлены группой адмиралтейских резчиков во главе с Игнатием Филимоновичем Канаевым. Обилие колонн, украшенных гирляндами цветов, каннелюрами, заполненными убегающими вверх ростками, коринфскими капителями перекликаются с пышной наружной отделкой храма. Работа по установке иконостасов была полностью окончена в обоих храмах к середине 1760 года.

Иконы написаны на досках в стиле, характерном для убранства Петербургских храмов XVIII века и являются типичным примером соединения приемов иконописи со светской западноевропейской живописью. Кроме того в иконостасе верхнего храма ясно читается государственная тема. В правой части иконостаса среди храмовых икон расположен образ св. ап. Петра напоминающего о Петре Великом, а в левой части – находятся иконы небесных покровителей императрицы Елизаветы Петровны – святой Елисаветы; наследника цесаревича Петра Феодоровича (будущего Петра III) – святого Иануария (по дню рождения) и супруги его Екатерины Алексеевны (будущей императрицы Екатерины II) – святой Екатерины, а также икона святителей Климента Римского и Петра Александрийского – на день их памяти приходится восшествие на престол Елизаветы Петровны.

Верхний храм Николо-Богоявленского морского собора, нач. 2010-х. Фото о. Константина Пархоменко

Особенно великолепен верхний храм в честь Богоявления. Многочисленные пилоны делят храм на 7 нефов различной длины. Резные царские врата напоминают золотое кружево. В центре храма на ближайшем к иконостасу северном столпе установлена проповедническая кафедра, с которой в древние времена зачитывались царские указы и объявления о победах русского флота. У южного столпа устроено «царское место», украшенное золотой резьбой и обитое темно малиновым бархатом. Здесь часто бывали русские цари и царицы.

Привлекает внимание и трехъярусное паникадило. Прямо под ним парит ангел с пальмовой ветвью и венцом в руках. В первом ярусе расположены литые скульптуры Спасителя, Иоанна Предтечи и четырех евангелистов. Высота фигур около 35 сантиметров. Во втором ярусе помещены 6 ангелов, а в третьем – шесть урн с пламенем. Венчает конструкцию стоящий на облаке ангел. Паникадило было привезено из Нюрнберга и было сделано из меди. Золотили паникадило уже в Петербурге.

Статистика

Икона свт. Николая Чудотворца с частицей св. мощей, Греция, XVII в. Главная святыня Николо-Богоявленского морского собора

Святыни

Настоятели

В Никольской часовне, полотняном и деревянном храме

Ключари

Приписные храмы, часовни

В синодальный период

Литература

Использованные материалы

[1] «Рака святителя Феодосия, архиепископа Черниговского», официальный сайт Санкт-Петербургского Николо-Богоявленского морского собора, http://www.nikolskiysobor.ru/svyatynya/drugie-svyatyni-sobor. a-6

[5] Захоронения Митрофаниевского Православного кладбища (по книге В. И. Саитова), сайт Санкт-Петербургского Митрофаниевского Союза, http://spb-mitrofan-society.org/saitovmitr_r.php

[6] Шкаровский М.В. Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), Глава 2. Николо-Богоявленский собор в годы гонений на Церковь, страница портала Богослов.RU (2-й абзац сверху), http://www.bogoslov.ru/text/2518081.html

[7] Шкаровский М.В. Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), Глава 2. Николо-Богоявленский собор в годы гонений на Церковь, страница портала Богослов.RU (4-й и абзац сверху), http://www.bogoslov.ru/text/2518081.html

[11] Шкаровский М.В. Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), Глава 2. Николо-Богоявленский собор в годы гонений на Церковь, страница портала Богослов.RU (19-й абзац снизу), http://www.bogoslov.ru/text/2518081.html

[12] Шкаровский М.В. Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), Глава 2. Николо-Богоявленский собор в годы гонений на Церковь, страница портала Богослов.RU (14-й абзац снизу), http://www.bogoslov.ru/text/2518081.html

Источник