храм в приволжске ивановской области

ПРИВОЛЖСКИЙ НИКОЛЬСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Никольская церковь в Приволжске Ивановской области. 13 Марта 2004 г. Фото Побединский В. С. с сайта http://www.temples.ru/

Женский монастырь во имя святителя Николая Чудотворца в г. Приволжске Иваново-Вознесенской епархии

Богослужения в храме возобновились ровно через 50 лет после его закрытия. Осенью 1989 года, в Престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы, была отслужена первая Божественная Литургия. С тех пор Собор активно восстанавливается.

Свято-Никольская женская община по Указу Святейшего Патриарха Алексия II в апреле 1998 года преобразована в женский монастырь.

Рядом с монастырем находится святой источник, забивший на месте явления Тихвинской иконы Божией Матери. До революции здесь стояла часовня, которая впоследствии была взорвана, но источник по милости Божией не иссякает.

В 1997 году при храме были созданы Православная женская гимназия и детский приют. Гимназия успешно прошла аттестацию и аккредитацию, тем самым подтвердив, что уровень обучения соответствует образовательным стандартам РФ. Гимназия и приют осуществляют свою деятельность исключительно за счет средств монастыря и благотворителей.

Старшие воспитанницы гимназии и приюта оказывают помощь сестрам монастыря в сборе и заготовке лекарственного сырья. У монастыря заключены договора с Всероссийским институтом лекарственных и ароматических растений (ВИЛАР) и Институтом Иммунологии г.Москвы на поставку лекарственного сырья. Монастырем ведется научная деятельность по разработке технологии сбора пыльцы полыни горькой и тимофеевки лекарственной.

Храмы

Собор Святителя Николая Чудотворца (Ивановская область, г. Приволжск, пер. 2-ой Овражный д. 1а) имеет три престола: главный- в честь Святителя Чудотворца Николая; левый- в честь Покрова Пресвятой Богородицы; правый- в честь Живоначальной Троицы. Построен в 1779 году, в 1989 году освящен архиерейским чином. Назначение собора, монастырский, приходской, крестильный.

Подворья

Казанское подворье (г. Приволжск, ул. Крова, д. 19а).

Часовня

Казанской иконы Божией Матери (г. Приволжск, ул. Кирова, д. 19а) передана Свято-Никольскому женскому монастырю города Приволжска с января 2001 года. Построена в 1882 году. Не освящена.

Источник

Свято-Никольский монастырь Приволжска

Город Приволжск, а ранее — село Яковлевское, впервые упомянут в документах в 15 веке. Но на самом деле, его история идет с начала летописных времен. Вот и Свято-Никольский монастырь — основан меньше чем 20 лет назад, а место, где он стоит, известно не один век. Когда-то небольшое село принадлежало костромскому Ипатьевскому монастырю. На его территории находились две деревянных церкви: шатровая — Николая Чудотворца и теплая — Покрова Пресвятой Богородицы, а также 4 монастырских двора, 5 крестьянских и 8 келий, где жили нищие.

Вместо двух деревянных построили одну каменную церковь с одноименными приделами. Храм дошел до наших дней и стал основой Свято-Никольского монастыря. Годы советской власти для него «не прошли даром». В 1939 г., после долгих мытарств храм закрыли, а священников арестовали. Полвека в нем был склад и только в конце 80-х гг. прошлого столетия власти задумались о восстановлении. Верующим его вернули после того, как в 1989 г. в колокольню во время грозы попал сильный разряд и разрушил ее верхушку. Падающие кирпичи повредили крышу склада, хранилище в срочном порядке убрали, а Никольский храм передали церкви.

Что посмотреть

Колокольня Никольского храма всегда была гордостью местных жителей, она видна за несколько километров на подъездах к Приволжску. Монастырь стоит на возвышенности и украшает панораму города. Его внешнее оформление относится к стилю барокко. Такие церкви типичны для костромских земель 18 века, что объясняется длительной принадлежностью села Яковлевское Ипатьевскому монастырю. Основа Никольского храма — четверик, украшенный изящным пятиглавием. Высокая шатровая колокольня отделана позолотой. Внутри основное внимание притягивает к себе великолепный иконостас конца 19 века.

Главными святынями обители считаются Тихвинская икона Пресвятой Богородицы и ковчежки с частицами мощей многих святых. Рядом с монастырем находится источник, названный во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Он круглосуточный, есть две отдельные купели. Рядом в киоске продается все необходимое. У источника можно перекусить и выпить травяного монастырского чая. Как и в любой женской обители, здесь очень красиво, монахини следят за чистотой и всячески украшают ее.

Практическая информация

Адрес: Ивановская обл., Приволжск, 2-й Овражный переулок, 1-а.

Как добраться: из Москвы на автобусе Москва — Плес или от Иваново на автобусе до Приволжска.

Богослужения для мирян проводятся ежедневно: в 8:30 и 16:00. Храм открыт с 6:30 и до позднего вечера.

Источник

Никольский женский монастырь (Приволжск)

Никольский женский монастырь был основан в 1998 году, а монастырским храмом стал Никольский храм, который был построен в традициях барокко в 1779 году костромскими мастерами.

Содержание

История [ править ]

Современное состояние [ править ]

При обители действует Воскресная школа и библиотека православной литературы.

Храмы [ править ]

Никольский храм в Приволжске (бывшее село Большое Яковлевское) был построен в традициях барокко в 1779 г. костромскими мастерами на месте деревянной шатровой церкви, известной по документам с 1523 года.

В 1989 г. начались ходатайства о возвращении храма верующим, что вызвало протест органов власти. Вопрос решился неожиданно: в шатер колокольни ударила молния и на следующий день колокольня рухнула внутрь, разрушив своды. В таком состоянии его и передали общие. В том же 1989 г. в Приволжске был проведен первый за советский период власти, крестный ход по центральным улицам города.

Подворья [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 155550, Ивановская область, город Приволжск, переулок 2-й Овражный, дом 1а

Паломнику [ править ]

Храм открыт ежедневно с 6.30 до окончания вечернего богослужения.

Купальни на святом источнике работают круглосуточно. Рядом с купальнями находится киоск, который также работает круглосуточно. В нем можно приобрести иконки, свечки, заказать поминовение, подать записки, а также в этом киоске всегда имеется горячий чай и монастырская выпечка для тех, кто желает после купания в источнике попить монастырского травяного чая.

Расписание богослужений (совершаются ежедневно):

В 6.30 – утреннее сестринское правило

В 8.30 – часы, Литургия.

В 16.00 – вечерня, утреня или Всенощное бдение.

Источник

Приволжск. Никольский женский монастырь. Церковь Николая Чудотворца.

Никольская церковь

Карта и ближайшие объекты

Статьи

В 1989 г. начались ходатайства о возвращении храма верующим, что вызвало протест органов власти. Вопрос решился неожиданно: в шатер колокольни ударила молния и на следующий день колокольня рухнула внутрь, разрушив своды. В таком состоянии его и передали общие. В том же 1989 г. в Приволжске был проведен первый за советский период власти крестный ход по центральным улицам города.

В 1993 г. при храме была создана Воскресенско-Николаевская монашеская община, объединившая Никольский храм Приволжска и Воскресенский храм села Толпыгино. В 1997 г. при Никольском храме открыли приют для девочек-сирот и православную школу. На следующий год монашеская община была реорганизована. В Приволжске учрежден Никольский женский монастырь, а Воскресенский храм стал подворьем Успенского мужского монастыря в Иванове. Никольский храм, который является своеобразным символом Приволжска, сейчас отреставрирован, восстановлены купола, шатер колокольни, внутреннее убранство.

В 1989 году процесс открытия храмов начал набирать силу. В городе Приволжске был передан собор святителя Николая Чудотворца общине с. Толпыгино с регистрацией в совете по делам религий при Совете Министров СССР, как приписной приход. Однако в Приволжске было особое положение. Собор Николая Чудотворца находился в центре города на площади, как раз напротив здания райкома партии. Первым секретарем райкома партии был Чунаев Е.А. Он играл особо активную роль в областном комитете партии и был на стороне консервативно настроенной группировки коммунистов. Конечно, он никак не мог допустить, чтобы в центре города, напротив здания райкома открылся прекрасный собор. Еще в декабре 1980 года настоятель храма с. Толпыгино иеромонах Зосима (Шевчук) обращался с письмом в местный Приволжский райисполком, а также в Ивановской облисполком с просьбой передать Собор Николая Чудотворца в г. Приволжске православной общине с. Толпыгино как приписной храм. Это было время, когда действовал ещё закон 1929 года о религиозных организациях, и для того, чтобы здание храма было передано религиозной общине, необходимо было зарегистрировать религиозную общину в Совете по делам религий при Совете Министров СССР. И только после этого передавалось молитвенное здание. Закон ограничивал возможность владения двумя зданиями одному приходу. И поэтому на этом основании о. Зосиме в ходатайстве было отказано.

О. Зосима побывал в Москве на приёме у Михайлова Г.А. и получил моральную поддержку для решения этого вопроса. Подошла весна 1989 года, а вопрос все не решался. Районные депутаты под нажимом властей подписали решение о создании в храме музея. В то время в соборе находился склад общепита, в алтаре был устроен туалет; попираемая святыня в центре города Приволжска ожидала решения своей судьбы. И в день памяти святителя и чудотворца Николая епископ Ивановский и Кинешемский Амвросий приехал в с. Толпыгино и беседовал с о. Зосимой. Владыка говорил: “Как вы сможете отреставрировать этот храм? Он ведь находится в таком тяжелом состоянии, на колокольне даже нет креста». На что иеромонах Зосима отвечал, что крест на колокольне есть. Внезапно началась сильная гроза, молния ударила между епископом Амвросием и о. Зосимой прямо в землю. Это был как бы знак: через несколько минут раздался звонок и испуганный голос сообщил, что только что на колокольне собора Николая Чудотворца в г. Приволжске сбит молнией крест.

Епископ уехал в Иваново, а иеромонах Зосима поехал в Приволжск, посмотреть состояние колокольни. Колокольня, действительно, была несколько разрушена. Это произошло в день памяти Святителя Николая, в честь которого был освящен собор. И именно в этот день был подписан отказ местных властей о возвращении храма Церкви. А на следующий день при загадочных обстоятельствах колокольня обрушилась. Некоторые полагали, что вызванные саперы взорвали колокольню, но доказательств прямых тому не было. Власти ещё некоторое время не отдавали собора Церкви. Склад, который находился в соборе Николая Чудотворца, власти были вынуждены эвакуировать, а руины собора продолжали оставаться бесхозными. Верующие люди, написав плакаты: «Долой власть коммунистов”, «Долой безбожное правительство!» — вышли на площадь перед собором, появилось много антисоветских лозунгов. Народ был раздражен действием местных властей, налицо было настоящее противоборство народа и местной власти. Сломить народ не удалось. Совет по делам религий при Совмине СССР в одностороннем порядке зарегистрировал общину Собора Николая Чудотворца в г. Приволжске, лишив при этом регистрации храм с. Толпыгина. Приписным к собору Николая Чудотворца г. Приволжска оказался именно приход с. Толпыгина, то есть не удалось зарегистрировать новую общину Русской Православной Церкви с сохранением прежней. Религиозная община с. Толпыгина была ликвидирована, храм ее оказался приписным в нарушении действующего законодательства. Прошло совсем немного времени, и был принят новый закон о свободе совести в СССР, и в преддверии этого закона в сентябре 1989 года верующим был возвращен собор Николая Чудотворца в г. Приволжске.

Алексей Федотов. История Ивановской епархии. Общий обзор. (1918-1998 гг.)

Приволжск. Церковь Николая Чудотворца, посл. треть 18 в., ул. Революционная.

Расположена в центре города, на небольшой торговой площади, выходящей на Революционную ул. Доминирует в окружающей застройке, хорошо видна издалека при подъезде по шоссе Иваново-Плес. Построена костромскими мастерами в 1779 г. на месте деревянной шатровой церкви, известной по документам с 1523 г. Кирпичные стены побелены по кладке. В 1-й пол. 19 в. были пристроены боковые крыльца (не сохр., переделаны в двухколонные портики) и притвор; в 1989 г. ударом молнии разрушен шатер колокольни. Выразительный образец храма костромской школы 2-й пол. 18 в. в стиле барокко, объемно-пространственная композиция которого характерна для более раннего времени.

Выразительно фасадное убранство храма. Антаблемент с сухариками и модульонами в карнизе, завершающий нижний ярус четверика, раскрепован над боковыми двухколонными портиками с фронтонами. Верхний световой ярус декорирован пилястрами между окон и на углах (здесь они сдвоены). Аттик, также отделенный от четверика антаблементом, украшен оригинальными фигурными филенками на месте кокошников и прямоугольными филенками по осям пилястр. Необычны нарисованные окна в заглубленных полях прямоугольных филенок. Высокие, прямоугольные окна обоих ярусов заключены в рамочные наличники с ушами, серьгами и лучковыми сандриками. Грани столпа колокольни обработаны крупными филенками. Ее декор дополняют архивольты арок звона и разнообразные по форме обрамления слухов, выдержанные в духе 17 в.: в нижнем ряду проемы слухов сдвоены, а в третьем они круглые.

Беляев, с. 160-161; Холмогоровы, 1902, с. 69; Там же, 1912, с. 97, 101; Казаринова, 1978, с. 78-80, 83-85, 87; Рудченко, 1983, с. 215; Лисин, 1996, с. 142-152. ГАКО. Ф. 130. Оп. 4. Д. 2109, л. 1-15. «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3», М,. Наука, 2000, с. 17-19

Источник

Храм Казанской Пресвятой Богородицы. Приволжск

Бывший старообрядческий храм Русской Православной старообрядческой Церкви.

Старообрядческая часовня с. Большое Яковлевское (г. Приволжск) каменная, построена в 1882 г. на старообрядческом кладбище села по заказу фабриканта, старовера-беспоповца Сосипатра Дмитриевича Сидорова. Крупные денежные вклады также были сделаны двумя другими предпринимателями села, Василием Федоровичем Дородновым и Евстафием Семеновичем Крымовым.

В советский период часовня была закрыта. В 2001 г. передана Свято-Никольскому женскому монастырю города Приволжска. Именуется в честь Казанской иконы Божией Матери.

Храмы и общины

Этот проект — наше совместное достояние. Если вы увидели неточность в описаниях или другие наши ошибки, укажите нам на них. Этим вы поможете общему благому делу и внесёте свой вклад в развитие раздела. Электропочта для связи: admin@ruvera.ru

Важно! Данный раздел пополняется информацией и фотографиями из открытых источников, включая народный каталог православной архитектуры sobory.ru, поэтому мы не претендуем на исключительное право авторства, а лишь собираем и систематизируем интересную информацию.

Авторский состав

Программирование и верстка: Юрий Кохов, Дмитрий Шаповаленко, Сергей Смолярчук, Алексей Жиленков

Орфография и наполнение:
Андрей Нестерович
Ирина Косырева

Особая благодарность: Всем, кто откликнулся на наш призыв и прислал информацию о своей общине. Спаси Христос! Без вас этот раздел был бы пуст.

Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня

Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.

Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.

Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!

Источник