храм в пулковском парке расписание

Храмы на Средней Рогатке

Дорогие братья и сёстры. Мы рады видеть ВАС в наших храмах Рождества Христова, великомученика Георгия Победоносца и преподобного Сергия Радонежского на Средней Рогатке.
Показать полностью. На нашем приходе каждый день совершается Божественная Литургия в каком-либо из трёх храмов. Все христиане стараются прийти в храм в воскресный день, так как именно это т день благовествует нам о Воскресшем Христе – Спасителе нашем. В воскресенье у нас совершается Божественная Литургия в храме Рождества Христова в 10 часов утра, таинство покаяния (исповедь) начинается в 9.30 утра. По окончании Божественной Литургии совершается благодарственное молебное пение, и прихожане прикладываются ко Кресту. Затем отдельно совершаются молебны блаженной Матроне Московской и мученикам младенцам Вифлеемским.

В другие дни Литургия совершается в храме великомученика Георгия Победонросца также в 10 часов утра, таинство покаяния (исповедь) в 9.30 утра.

Во дни Двунадесятых праздников, Великих праздников, а также во дни памяти великих святых и по субботам Божественная Литургия совершается в храме преподобного Сергия Радонежского, (что на острове). После Литургии служится молебен преподобному Сергию Радонежскому перед ракой с его мощами.

Храмы на Средней Рогатке запись закреплена

Храмы на Средней Рогатке запись закреплена

Поздравляем вас с праздником Покрова Пресвятой Богородицы!

Днесь благовернии людие светло празднуем осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе Пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом, и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

«Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу» (Кондак праздника).
Показать полностью.

Это молитвенное предстояние Божией Матери и святых пред Богом напоминает нам, братие, что мы, члены Церкви земной, можем и должны быть в самом живом общении с членами Церкви небесной. Видимо удаляясь от мира во время земной своей жизни и оставляя землю, как бы место тягостного для них изгнания, святые на самом деле никогда не отделяли себя от общения с людьми. Они не принимали участия в обычных житейских суетных попечениях людей, но духовные нужды людей всегда были им близки. Они даже более любили людей, нежели люди, живущие в мире, любят друг друга. И эта любовь их выражалась особенно в духовных советах, в которых они никогда не отказывали желающим, или в их писаниях; и если даже они совершенно удалялись в пустыню, то и тогда молитвенно воздыхали и сетовали о своих собратиях в мире. Оставив же земную жизнь, они тем более усилили свои к Богу молитвенные ходатайства за мир. Тайнозритель святой Иоанн Богослов видел в откровении, как молитвы святых вместе с фимиамом кадильным возносились пред Бога, отвращая от мира грозящие ему бедствия.

И быть может, их молитвы и молитвы неизвестных миру, но еще не оставивших земную жизнь святых подвижников более имеют значения, нежели громкие и всем известные дела тех из нас, кто считает себя полезным деятелем на благо человечества. Ибо мы только «делатели» на «Божией ниве», возрастить же то, над чем мы трудились, может один Бог, Который взирает прежде всего не на видимое величие дел человеческих, но на внутреннее расположение духа трудящихся.

Но какие мысли и чувства вызывает в нас размышление о молитвенном предстательстве за нас святых пред Богом? Многие ли из нас исполняются радостью о том, что они «приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах»? Многие ли имеют такую веру, чтобы общение их с небесной Церковью не было только мысленным, но и действительным и как бы ощутительным? Не бывает ли, напротив, что мы в действительности держимся мыслей тех людей, которые еще ясно не знали о будущей жизни, думая, что когда человек нисходит в преисподнюю, то уже он отошел в путь невозвратный «и место его не будет уже знать его», как «не существующего более»? Затем, если святые, исполненные любви ко всем, не оставляли своего общения с земной Церковью, но ведают все наши нужды и немощи духовные, то ищем ли мы сами общения с ними? Ибо общение должно быть взаимным. Можем ли мы сказать, что стремиться к общению с ними столь же приятно и радостно для нас, как и с людьми, которых мы любим на земле, считая пребывание и беседы с ними счастьем для себя и подражая им? Не бывает ли, напротив, обыкновенно то, что мы готовы, правда с уважением, относиться к подвигам святых, но не считаем эти подвиги предметом желаний или предметом подражания для нас самих? Мы думаем, что нам предстоят другого рода занятия и деятельность на пользу общественную, и сохраняем в себе уверенность, что можно быть в общении с Церковью небесною, не имея в себе расположения духа святых людей. Считая же подвиги святых необходимыми лишь для них самих, мы перестаем и помощь их считать для себя необходимою. Но ведь если даже мы способны или по крайней мере считаем себя способными устроить свои земные дела, то можем ли обойтись без помощи святых в жизни духовной: в борьбе со своими страстями, с дурными привычками, даже незначительными, с малейшими движениями гнева, в изгнании из сердца своего себялюбия и в научении делам любви?

Итак, братие, желая быть живыми и действительными членами Церкви небесной, постараемся приобрести прежде всего простую и смиренную веру в предстательство святых, ибо невидимое молитвенное предстательство святых созерцается лишь посредством духовного ока веры и только «смиренным Бог. дает благодать». В простоте и смирении сердца прибегающие к молитвам святых, особенно же Божией Матери пред Ее иконами, повсюду прославленными чудесами, никогда не постыдятся в своем уповании, но получат всегдашнюю помощь. И если бы мы, братие, проходя путь жизни своей, прибегали к Божией Матери и святым с подобной же верой и с тем смирением сердца, за которое «сотворил Ей величие Сильный», так что »ублажают Ее все роды», то для нас как бы осязательным сделался распростертый над миром Ее святой Покров.
Аминь.
священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской

Источник

Церковь прп. Сергия Радонежского на Средней Рогатке (Санкт-Петербург)

Мiръ Россия Санкт-Петербург Церковь прп. Сергия Радонежского на Средней Рогатке (Санкт-Петербург)

Церковь Сергия Радонежского построена в 1998-2001 годах на Средней Рогатке в Санкт-Петербурге.

Содержание

История [ править ]

Приход во имя преподобного Сергия Радонежского на Средней Рогатке был организован в 1992 году.

В конце 1990-х годов вследствие крайней нужды в новом, более обширном и вместительном храме для молящихся, решено было на одном из островов Среднерогатского пруда, ближайшем к действующей с 1995 года приходской церкви во имя великомученика Георгия Победоносца, выстроить новый каменный храм, в котором могли бы одновременно присутствовать на богослужении до 250 человек. Было запланировано, что в этом храме будут преимущественно совершаться ранние обедни в праздничные и воскресные дни, в чем, из-за тесноты существующего храма, была острая необходимость. Посвятить главный и единственный престол этого храма решено было, как и задумывалось еще в 1992 году, при создании прихода, преподобному Сергию, игумену Радонежскому и всея Руси чудотворцу. Проект храма безвозмездно создал швейцарский архитектор Юстус Дахинден.

Зимой 1998-1999 годов на острове были возведены каменные ворота, увенчанные позолоченным крестом и украшенные образом преподобного Сергия, — точная копия выстроенных в XIX веке в церковной ограде Георгиевского храма села Ложголово (ныне Сланцевский район Ленинградской области). В первой половине лета 1999 года по вновь сооруженному мосту на остров стали доставляться вручную необходимые строительные материалы.

К июню 1999 года был выкопан котлован под фундамент храма, в июле фундаменты были уже готовы.

18 июля 1999 года состоялась торжественная закладка храма, которую совершил настоятель прихода протоиерей Адриан Должиков. В основание алтарной стены был положен закладной камень и замурована закладная плита из черного гранита.

Все здесь приходилось делать вручную, никакие транспортные средства не перевозили на остров строительные материалы. На глазах в теплое время года (в зимние месяцы стройка была временно законсервирована) росли стены храма, была возведена каменная ограда по периметру острова, напоминающая монастырскую, в которой были сооружены трое каменных ворот. Остров получил название Сергиев.

Во второй половине 1999 — начале 2000 года на острове были возведены здания свечной, дома для духовенства, домика привратника. В канун осеннего праздника прп. Сергия на завершенную колокольню были подняты колокола, отлитые на Балтийском заводе. В день праздника впервые под сводами храма был отслужен молебен.

В октябре — декабре 2000 года над колокольней и главным куполом были установлены золотые кресты, начата обшивка купола металлом. Под сводами храма для лучшей акустики были установлены резонаторы-голосники, — по образцу древнерусских церквей. Над притвором устроены хоры, сооружена каменная лестница, ведущая на колокольню. Храм и притвор украсили величественные паникадила. К концу 2000 года строительство церкви было завершено, произведено благоустройство острова.

7 января 2001 года, в праздник 2000-летия Рождества Христова, было совершено освящение храма малым чином протоиереем Адрианом Должиковым в сослужении причта, в присутствии губернатора Санкт-Петербурга В. Яковлева. С этого дня богослужения в храме стали регулярными.

В 2001 году временный иконостас церкви был заменен постоянным пятиярусным, за образец которого взяты древнерусские образцы иконостасов храмов Троице-Сергиевой лавры и иных святынь Северной и Средней Руси.

При храме действует воскресная школа.

Приписные храмы: Георгия Победоносца, Рождества Христова, Царственных страстотерпцев (часовня).

Источник

Церкви в Пулковском парке эксплуатируются незаконно

Все церкви в Пулковском парке, кроме Георгиевской, эксплуатируются незаконно. Они еще не введены в эксплуатацию и не поставлены на кадастровый учет, сообщают чиновники.

В общей сложности на территории Пулковского парка стоят три церкви, одна часовня и один дом причта. Они расположены у перекрестка Московского шоссе с проспектом Юрия Гагарина.

Решение о строительстве первого храма — в честь Георгия Победоносца — было принято в 1992 году. Работы велись в 1994–1996-м. Объект стал первой православной церковью, построенной в Петербурге после распада СССР. В 1999–2000 годах построили церкви Сергия Радонежского (на островке) и Рождества Христова, а также часовню Царственных Мучеников. Проектировщиком в разрешении на строительство от 2000 года указано ООО «Предприятие „Каменное зодчество“».

Во всех этих объектах активно ведутся службы. Однако, как выяснил «Канонер», они (за исключением Георгиевской церкви) до сих пор являются строительными площадками: ввод в эксплуатацию не осуществлялся. В комитете имущественных отношений пояснили, что земельные участки под них были выделены приходу храма Сергия Радонежского в 1999 году «в целях реализации инвестиционного проекта». Поскольку нет разрешения на ввод, то инвестпроект остается незавершенным.

Между тем, по данным «Канонера», сбор документов начался: после прошлогоднего обращения редакции комитет присвоил всем четырем объектам адреса: Московское шоссе, 3в и 3г (оба состоят из двух строений).

Рождественская церковь (май 2017 года):

Сергиевская церковь (май 2017 года):

Часовня Царственных Мучеников (май 2017 года):

Источник

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы

✋🏻Добро пожаловать
в официальное сообщество
Храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Приморском проспекте!

✅Настоятель:
Показать полностью.
протоиерей Феодор Андреевич Гуряк.
Клир:
— протоиерей Евгений
Валерьевич Струговщиков;
— протоиерей Дионисий
Владимирович Мозокин;
— иерей Александр Александрович Дорохов;
— диакон Игорь Богданович Мудрый;
— диакон Феодор Алексеевич Белышев.

✅Храм работает с 9:00 до 19:00.

✅Богослужения: ежедневно,
кроме понедельника (требный день).
Исповедь: 9.30. Литургия: 10.00.
Вечерние богослужения в субботу и в предпраздничные дни в 18.00.

✅Телефон храма: 8 (812) 430-64-50

✅Дата основания: 1762 год.
Перестроен после пожара 1805 в 1809.
В октябре 1937 храм закрыт и переделан. В 1992 возвращен верующим и в течение 10 лет восстанавливался. 5 апреля 2003 митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром совершено великое освящение храма. Памятник истории и культуры, охраняется государством.

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы запись закреплена

ДОРОГИЕ БРАТИЯ И СЕСТРЫ!

Очень многие из Вас поддержали наш храм во время ограничительных мер, которые проводились в нашем городе во время режима повышенной готовности! ОГРОМНОЕ СПАСИБО ВАМ ЗА ЭТО!

Многие из Вас вносили многократно свою лепту в содержание храма, и благодаря ей удавалось решать многие материальные и финансовые вопросы. Выполнять обязательства перед сотрудниками храма и организациями, с которыми у храма заключены договоры.
Показать полностью.

Несмотря на то, что храмы были закрыты для посещения прихожанами богослужений, молитва и Божественная Литургия не прекращала совершаться. Все Ваши записки поминались, за всех молились. Весь клир был на своем посту и совершал свое послушание.

Время, когда храмы были закрыты для посещения людей, слава Богу, закончилось. Храмы открыты, людям не возбраняется посещать их. Будем надеяться что моровое поветрие сойдет на «нет», и все мы, в добром здравии продолжим собираться для совместной молитвы под сводами нашего любимого храма.

Тем не менее экономика храма только начинает постепенно укрепляться и ваша помощь будет очень своевременна!

Поэтому для всех людей доброй воли оставляем в данной записи банковские реквизиты храма.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, ЧТО В МЕНЮ ГРУППЫ ПОЯВИЛАСЬ КНОПКА «ПОЖЕРТВОВАТЬ». НАЖИМАЯ НА НЕЕ ВАС ПЕРЕНАПРАВИТ НА ПРЯМОЙ ПЕРЕВОД НА БАНКОВСКУЮ КАРТУ, НОМЕР КОТОРОЙ ТАКЖЕ УКАЗАН НИЖЕ.

Все жертвователи в комментариях под этой записью, могут писать имена людей, за кого нужно молиться. Эти имена будут переданы в Алтарь для молитвы на Проскомидии и молебне.

НАИМЕНОВАНИЕ ПЛАТЕЖА:
ПМРО Приход храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Приморском проспекте г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви.
БАНКОВСКИЕ РЕКВИЗИТЫ:
ИНН 7814023553, КПП 781401001 Ф. ОПЕРУ Банка ВТБ (ПАО) в Санкт-Петербурге, расч. сч. 40703810918000000156, кор. сч. 30101810200000000704 БИК 044030704.

ТАКЖЕ КАК АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ СПОСОБ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПЕРЕВОД НА КАРТУ:

5559 4937 0552 6292

При оформлении платежного поручения просим в графе «назначение платежа» указывать: Добровольные пожертвования на уставные нужды, НДС не облагается.

При переводе денежных средств через Сбербанк Онлайн (любой другой банк) или через приложение банка УКАЗЫВАЕТСЯ РАСЧЕТНЫЙ СЧЕТ, необходимо найти раздел «Оплата по реквизитам», далее внести реквизиты.

ВНИМАТЕЛЬНО ПРОВЕРЯЙТЕ РЕКВИЗИТЫ И ЗАПОЛНЯЕМЫЕ ГРАФЫ! ОГРОМНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ ВСЕМ ЖЕРТВОВАТЕЛЯМ ЗА ОТКЛИК В ТРУДНОЕ ВРЕМЯ!

Источник

ПокровХрам

ПокровХрам запись закреплена

6 ноября. Прямая трансляция. Слово настоятеля ПокровХрам протоиерея Валерия Швецова по окончании праздничной литургии в день престольного праздника Храма иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость у ж/д платформы Сергиево

ПокровХрам запись закреплена

Сегодня престольный праздник в нашем храме в честь Матери Божией и Ея иконы Всех скорбящих Радость

ПокровХрам запись закреплена

Воскресная школа им. свт. Иоанна Милостивого

Дорогие родители! Мы возобновляем занятия по рисованию под руководством матушки Софии, профессионального художника и педагога!

Занятия будут проходить еженедельно по четвергам с 17:00 до 18:30.
Приглашаем всех желающих в возрасте от 5-6 до 10 лет.

Приглашаем тех, кто ходил в прошлом году, и новых учеников! Будем вместе радоваться красоте Божьего мира и развиваться творчески!

ПокровХрам запись закреплена

Практика молитвы #2: духовный дневник

Что такое духовный дневник? Лучше один раз увидеть своими глазами, поэтому предлагаем вам выдержки из духовных дневников людей, которые уже проделали этот путь до нас.

«До меня пережили на свете миллионы людей, и большая часть испытали то же, что испытываю я, и передали бумаге свои опыты, как и я передаю той же бумаге мои внутренние, нравственные опыты. Я желаю, чтобы другие люди, которым удастся прочитать о моих опытах, верили им так же, как верю я сам».
Показать полностью.

«Поведал, призвав имя Господне, свои чувства своему дневнику и получил от него ответ на них. Прояснился взор ума на происшедшее искушение. По написании сих строк помолился и надменное пережитыми мыслями и чувствами сердце в сокрушении смирилось».

«Я писал тогда каждый день и перечитывал свой дневник так: приходит, положим, 20 августа или другое число, и я беру все свои дневники и прочитываю то, что думал, чувствовал и делал в то же число и месяц в другие годы. Великое дело – так следить. »

«Чувствую, что и перед самим собой выражаюсь дико, пиша дневник, а как избежишь фразы, привитой с детства, вроде оспы? Именно – фраза – мучение – и все, от чего будто бы волос должен поседеть, что – выше. Слава Богу, волос не сед. Значит, природа здравее, чем воспитание. И иди-ка воспитание в направлении природы, из нас выйдут богатыри взамен мелких теперешних людишек, что пред глазами, – не исключая и себя самого».

«Ждешь праздников, думаешь: вот спокойно, блаженно поработаю. Приходит праздник: вот такой абсолютно пустой день, как сегодня. И ничего не делаешь. Ужасная неохота писать. Собирал листья в саду».

Продолжаем разговор о практике молитвы, начали здесь https://vk.cc/c7DJOg

ПокровХрам запись закреплена

Новый проект «Пути Господни»

В год 20-летия Братства трезвения, 25-летия Покровской богадельни и 30-летия священнической хиротонии настоятеля ПокровХрам протоиерея Валерия Швецова мы начали собирать материалы для мультимедийного проекта, который расскажет о переплетении судеб насельниц и насельников Покровской богадельни, работающих в них сестер, приходящих сестер милосердия, окормляющих Дом милосердия священников, а также о других социальных проектах прихода.
Показать полностью.

Скоро будет опубликован первый рассказ. Следите за объявлениями 🙂

Источник