храм в селе мышкино можайского района
Мышкино
Храмы Московской области
Церковь Успения Божией Матери
Село Мышкино стоит при слиянии рек Москвы и Лусоси.
В 1506 г. великим князем Василием Ивановичем село пожаловано Можайскому Лужецкому монастырю. Церковь была здесь исстари, уничтожена в Смутное время.
В писцовой книге уезда за 1626 г. сказано: «Пречистая Богородица Лужецкого монастыря вотчин село Мышкино на реке Москве, а в селе место церковное, что была церковь Успения, а в церкви были образа и свечи, и книги, и всякое церковное строение мирское».
В 1639 г. на старом месте построили новую церковь. В приходских книгах Патриаршего казенного приказа «жилых данных церквей» под 1639 г. запись: «По книгам Можайского Лужецкого монастыря архимандрита Савватия прибыла вновь церковь Успения Пресвятой Богородицы в Лужецком монастыре села Мышкино».
В 1764 г. село было в ведении Коллегии экономии. «Можайского уезда Успенской села Мышкина церкви священноцерковнослужители с прихожанами в 1777 г. объявили, что та церковь деревянная построена из давних лет собственным, приходских людей коштом, ныне пришла в крайнюю ветхость и от гнилости наклонилась на правую сторону, сквозь потолок во многих местах бывает течь. Прихожане выпросили у Коллегии экономии 400 дерев лесу и желали ветхую церковь разобрать, вместо нее сделать вновь в то же именование на прежнем месте, а в трапезе вновь сделать придел во имя Великомученицы Параскевы Пятницы».
В 1776 г. приходских при Успенской церкви домов было 224, усадебной земли одна десятина, пашенной и сенных покосов 33 десятины, священников двое, диакон, дьячков и пономарей по два.
1777 г. 27 марта Синодальная контора дозволила строить церковь. К 1 июня 1778 г. она была выстроена, и 18 июня 1778 г. Контора дала дозволение освятить ее. Новую церковь освящал Можайского духовного правления управитель и благочинный, священник Ахтырской в Можайске церкви Петр Максимов.
В 1840 г. церковь с. Мышкино была «холодной», т.е. не отапливалась. В ней было два престола: Успения Пресвятой Богородицы и Святой мученицы Параскевы.
Причта по штату 1913 г. было положено: священник, диакон, дьячок, пономарь. Землею владели сами священноцерковнослужители. Дома у них собственные, деревянные. У священника на мирской, у диакона, дьячка и пономаря на церковной. Священник Иаков Федорович Соколов рукоположен во священника к церкви с. Мышкино в 1829 г., после окончания Московской семинарии с аттестатом 2-го разряда.
В 1840 г. он утвержден учителем приготовляемых в писарские должности казенных крестьян, получал вознаграждение 300 рублей ассигнациями в год. У о. Иакова и его жены Натальи Григорьевны было пятеро детей: Марья, Александра, Дмитрий, Пелагея, Наталья. Диаконом в это время был Феодор Иванович Мошков, дьячком Иван Егорович Муравьев, пономарем Иван Алексеевич Своехотов.
Причт церковный состоял из священника, диакона и двух псаломщиков.
В 1890 г, праздновалось 50-летие служения в Успенской церкви диакона Алексия Поспелова. Он родился в с. Мышкино, в семье пономаря. В связи с болезнью отца и необходимостью кормить семью ему пришлось бросить учебу в семинарии и поступить на место отца. Полвека он служил в церкви Успения, сначала пономарем, потом диаконом. Его сын, Григорий, преподававший в здешнем же училище, составил церковный хор из учеников.
В 1895 г. епархиальный архитектор Степан Васильевич Крыгин (1832-1900) составил проект ограды Успенского храма.
В 1895 г. за благоукрашение Успенского храма с. Мышкино крестьяне Ефим Ковырков, Ал. Петров и Дмитрий Антонов были награждены архиерейской благословенной грамотой.
В 1855 г. Степан Васильевич окончил Московское Дворцовое архитектурное училище со званием архитектора, в 1859 г. назначен архитектором в Приамурский край, в конце XIX в. возвратился в Москву и назначен епархиальным архитектором. Кпировая ведомость за 1916 г. сообщает, что в Успенском храме с Мышкино по штату было положено причта: священник, диакон и псаломщик. Школы в приходе были земские: в с. Мышкине, в дер. Горках, Бабенине, Синичине.
Старостой церковным с 1907 г. был крестьянин дер. Бабенино Алексей Петрович Дымов.
С 1897 по 1898 г. проходил должность псаломщика в с. Алферьеве Кпинского уезда. Имел звание учителя церковно-приходской школы (с 1898 г.).
В 1898 г. удостоен сана диакона на вакансии псаломщика.
В 1905 г. переведен на штатную диаконскую вакансию к Николаевской церкви с. Черленкова Волокаламского уезда.
В 1911 г. определен во священника к Успенскому храму с. Мышкино. Проходил должность законоучителя в Мышкинской и Бабенинской земских школах (1911). Состоял членом благочиннического совета (1913). Состоял председателем Мышкинского отделения Можайской комиссии комитета великой княгини Елизаветы Феодоровны (1914). Награжден набедренником в 1911 г, Жена Агриппина Георгиевна, 42 г. У них были дети: Капитолина, род. 1898, учительница в Мышкинской школе, Лариса, род. 1908, Александра, род. 1912.
В 1916 г. диаконом при Успенском храме служил Григорий Алексеевич Поспелов, 43 г. Псаломщиками были: Матвей Николаевич Селунский, 26 л., и Василий Иванович Смирнов, 34 г.
В крестьянской семье с. Мышкино родился Василий Петрович Быков, избранный в Учредительное собрание, которое должно было принять основные положения, на основании которых законодатели будут разрабатывать законы свободного российского государства. В родном селе он окончил начальную школу. Был землепашцем и пчеловодом.
В. Быков не участвовал в террористической деятельности партии социалистов революционеров, но разделял их идейную программу, впрочем, как и большинство крестьян в начале XX в.
После захвата власти большевиками власти, какое-то собрание народных представителей уже не могло изменить хода событий. Учредительное собрание открылось.
На заседании 5 января присутствовал и Василий Быков, но это заседание было первым и последним.
Учредительное собрание было разогнано большевиками. Активное участие в деятельности партии эсэром определило дальнейшую судьбу Василия Петровича Быкова, в апреле 1938 г. он был предан суду Военной коллегии Верховного суда СССР и расстрелян.
Храм был закрыт и разорен.
В советское время была разрушена колокольня.
В наше время разрушенный храм возвращен верующим, является Патриаршим подворьем.
Храм восстановлен, построена вновь колокольня. Выстроены по новому проекту ограда, дом причта, хозяйственные постройки, гараж.
Мышкино. Церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Успенская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Село Мышкино — одна из древнейших вотчин Лужецкого монастыря города Можайска, которому, по старинным описям, принадлежали также деревни Горки, Бычково, Батынки, Дернова, Решникова, Бурмакино и Демихова, расположенные в 1—3 верстах от Мышкино; их жители были прихожанами мышкинской Успенской церкви. Лужецкий монастырь основан в 1408 году преподобным Ферапонтом по желанию и велению князя Андрея Можайского. Можно предположить, что тогда село и было приписано к монастырю и его крестьяне стали первыми его строителями. В 1506 году великий князь Московский Василий Иоаннович, а затем, вероятно, и Михаил Феодорович в 1623 году возобновляли Тарханную грамоту, дающую монастырю право владения Мышкиным с деревнями. Есть основание считать, что подобная же грамота была дана и Василием Темным около 1454 года. В 1617—1618 годах у стен Можайска стоял литовский королевич Владислав; в Мышкино и Острицах он «церкви пожег и крестьян разорил».
Предположительно в 1639 году после изгнания литовских завоевателей жители Мышкино построили новый храм. В 1682 году по Можайскому уезду было принято распоряжение: «Пустошей в поместье никому не давать, чтобы не было утеснения государственным волостям от помещиков и вотчинников». «Журнал Коллегии Экономии» сообщал, что в 1779 году «по доношению Можайского уезда экономического села Мышкина старосты Карнея Аверкиева с крестьянами, кои просят, за крайним в земле малоимением, об отдаче пустоши, имеющейся во владении из оброка, по 51 копейки в год, графа Кирилла Григорьевича Разумовского». В 1784 году на прошении была наложена резолюция о выдаче «Можайского уезда села Мышкина крестьянам церковной земли Дмитрия Селунского». Тем не менее крестьяне землю не получили, так как ею пользовалась «ее сиятельство Лисавина за владением оною из давних лет». Со временем село стало государственным. Из других источников известно, что оно являлось собственностью княгини Марии Николаевны Черкасской. В престольные праздники 15 августа/28 августа, на Успение, и 28 октября/10 ноября, на мученицу Параскеву, здесь устраивались ярмарки. От столицы до Мышкино было 126 верст, от уездного города — 25 верст по проселочной дороге.
Сохранились некоторые сведения о священнослужителях Успенского храма. Так, священник Лука Федоров дал «вкладу в Лужецкий монастырь 6 рублев» и был пострижен здесь с именем Лаврентия. Впоследствии 21-й архимандрит Лаврентий дважды настоятельствовал в этом монастыре: с 1618 по 1628 год и с 1630-го до своей кончины в 1638 году,— а с 1628 по 1630 год он был архимандритом Московского Ново-Спасского монастыря. В можайских актах значится проходившая в 1763 году в селе Мышкино опись, которую подписал священник Феоктист Захаров. В 1774 году священнослужители сообщили в коллегию Экономии, что церковь Успения, построенная «из давних лет собственным приходских людей коштом», стала ветхой и «от чахлости на правую сторону наклонилась», во многих местах протекает крыша. Поэтому клир и приход просили дать 467 деревьев, чтобы выстроить на том же месте и в то же «именование» новый храм, а в трапезе сделать вновь придел во имя святой мученицы Параскевы Пятницы. По документам 1776 года, при церкви было 274 двора, усадебной земли 1 десятина, пашенной и сенных укосов 33 десятины. Священников два, диакон, два дьячка, два пономаря.
В 1812 году Мышкино пострадало от французов. В 1813 году священник Николай Семенов писал преосвященному Августину о разоренной и разграбленной неприятелем Успенской церкви: «В показанном селе церковь Успения Божия Матери и при оной придел мученицы Параскевы ко освящению готовы, но нашествием неприятеля как в оной церкви, так и в приделе похищены святые антиминсы. Просим оные храмы освятить и святые антиминсы выдать дозволить». Резолюция от 23 января 1813 года гласила: «Коли вся к священнодействию потребное имеется, благочинному храм освятить и антиминсы получить». 23 января 1813 года был получен антиминс для придела мученицы Параскевы. В следующем прошении на имя преосвященного Августина говорилось: «После нашествия неприятеля при означенной нашей Успенской церкви придельная церковь во имя святой мученицы Параскевы освящена, а настоящая во имя Успения Пресвятой Богородицы еще не освящена, но к освящению уже совершенно готова, только нет святого антиминса», и испрашивалось архиерейское благословение на освящение храма и получение антиминса. 9 августа 1813 года владыка отвечал: «Благочинному храм освятить и антиминс получить». 16 августа правящий должность благочинного священник села Болычева Василий Адрианов совершил чин освящения. Первое упоминание о каменной Успенской церкви относится к 1862 году: «Каменная церковь с. Мышкино-Успенское 1862 года. Хол. Успения не отделана. Теплая и южная вмчц. Параскевы 1862 г. Северная преп. Сергия 1867 г. сентября 24 дня».
В 1941 году Мособлисполком принял решение о закрытии церкви Успения, ссылаясь на то, что она бездействует. Однако это было не так. Жительница Мышкино Л. Ф. Юдина вспоминает: «В церковь меня дед водил до прихода немцев. Там была служба, но мне почему-то больше запомнился момент отпевания, я и сейчас помню место, где ставили покойников. После того как освободили наше село в 1942 году, в церкви открыли школу, где я и училась». Затем, по свидетельству В. К. Садовникова, там был устроен клуб. После его закрытия в церкви разместили склад, затем она осталась бесхозной, стояла без окон и дверей и пришла в полную негодность. В 1990-е годы храм был передан Русской Православной Церкви. На средства благотворителя начались восстановительные работы по проекту архитектора Н. Б. Васнецова. Состояние здания перед реконструкцией определили как удовлетворительное. Сохранилось главное — фундамент, стены, своды, но над трапезной и алтарем главного храма не было крыши; кирпичная кладка снаружи и внутри повреждена и отсырела; почти полностью осыпалась штукатурка, на сводах трапезной — грибок. В стенах и сводах были мелкие деформационные трещины; в храме взломаны полы, перебита плитка; подвальное помещение засыпано обвалившейся землей; колокольня разобрана под строительство животноводческой фермы; разрушены ограда и дом священника. В храме частично сохранились фрески. При восстановлении церковного ансамбля придерживались принципа сохранения заданного архитектурного стиля, старинного облика храма и пристроек, восполнения недостающего без новизны. Исходя из внутренних основ церковной дисциплины авторское новаторство представлялось нежелательным.
К сожалению, до нашего времени не дошли ни старые фотографии, ни чертежи. Единственным ориентиром при возведении колокольни послужило устное предание о том, что некогда она была шатровой. Поэтому из трех предложенных проектов был выбран вариант четырехъярусной колокольни с шатром, где третий ярус устроен под звоны, а четвертый — под обзорную площадку. О прежних пропорциях можно было судить только по остаткам фундаментов и стены первого яруса, примыкавшей к трапезной. Пропорциональные соотношения ярусов колокольни и их декорная отделка заимствованы с храма. Ветхий фундамент колокольни заменен новым, бетонным. Звоны возводили на цементном растворе с деформационным швом, отделяющим колокольню от трапезной. Кирпич клали по старинке — «крестом» — для лучшей перевязки кладки. Так же, по старинке, из кирпича выложены своды и арки — со «связями» (прежнее название стенового армирования). Шатер звонницы деревянный, обшитый медью. Барабан главы, или, как раньше говорили, шея, а также слухи (окошки) шатра покрашены под камень. Крест и глава колокольни, шатровые гурты и кромки закомар позолочены — золото символизирует сияние Божественной Славы. При реконструкции верхов Успенской церкви сохранены размеры старой купольной конструкции и главы. Вновь созданные гурты купола, кромка закомар, глава и крест так же, как на колокольне, покрыты золотом по меди.
В плановых решениях зданий использован новаторский прием — сочетание прямоугольного основания здания и скругленных внутренних стен. Этим достигается рациональность, экономичность и удобство внутренних площадей, обогащается эстетическое восприятие интерьера. Модернизм коснулся лишь планировки зданий, фасады же выполнены в соответствии с традицией церковно-крепостного, или монастырского, зодчества. Три угла ограды украшены башенками. В хозяйственных помещениях устроена котельная для обогрева зимней части храма и домов священника и причта. Решетка ограды выкована по образцу решетки парка Победы в Можайске — по местным преданиям, раньше она принадлежала Успенскому храму. Столбики ограды, стены и крыльцо дома причта украшены изразцами. Ворота установлены с западной стороны — там, где они были в старину.
Село Мышкино на реке Москве с деревнями и починками пожаловано Можайскому Лужецкому монастырю великим князем Василием Иоанновичем в 1506 г. В селе была церковь Успения Пресвятой Богородицы, которую сжег в 1617–18 гг. королевич Владислав, он же разорил и соседние деревни. В 1629 г. в Мышкине значится место сгоревшей церкви, место монастырского двора, на церковной земле 9 мест и вокруг пустоши 45 прежних деревень.
Около 1639 г. в Мышкине построена новая церковь Успения Пресвятой Богородицы. По отобрании вотчин у монастырей, Мышкино перешло в казну. В 1777 г. церковь пришла в крайнюю ветхость, наклонилась на одну сторону. Прихожане выпросили в Коллегии Экономии 400 деревьев и, с разрешения Синодальной конторы, ветхую церковь разобрали и на том же месте выстроили новую деревянную во имя Успения Пресвятой Богородицы с приделом в трапезе во имя вмц. Параскевы Пятницы. Новая церковь освящена Можайского Духовного Правления управителем и благочинным, священником Ахтырской в Можайске церкви Петром Максимовым 17 июня, а придел им же 18 июня.
Каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы в Мышкине построена в 1862 г., южный придел Параскевы Пятницы освящен 25 ноября 1862 г., северный преп. Сергия – 24 сентября 1867 г.
Земли усадебной 2 дес., пашенной и сенокосной 34 дес. Причт состоит из священника, диакона и 2 псаломщиков. В приходе село Мышкино и 13 деревень.
«Можайский уезд Московской губернии (существующие и уничтоженные сельские церкви)» Н. А. Скворцов. Москва, Печатня А. И. Снегиревой, 1911 г.