храм в селе яковлево тульская область

Храм Рождества Христова с. Яковлево

Храм Рождества Христова с. Яковлево запись закреплена

Храм Рождества Христова с. Яковлево запись закреплена

О6.II.2O21 в Димитриевскую родительскую субботу в Храме Рождества Христова в селе Яковлево состоялась Божественная литургия.

После Божественной литургии была совершена панихида по усопшим сродникам.

Храм Рождества Христова с. Яковлево запись закреплена

О4.II. была совершена Божественная литургия в день памяти иконы Казанской Божией Матери.

Каза́нская ико́на Бо́жией Ма́тери — почитаемая чудотворная икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579. Одна из самых чтимых икон Русской православной церкви.
Показать полностью.
Как пишет современник событий патриарх Гермоген (в то время священник Гостинодворской церкви Казани Ермолай), после пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, десятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище:
《Яви убо себе Богородицына икона сицевымъ образомъ. Не яви убо образа своего Владычица ни святителю града, ни начальнику властелинску, ниже вельможи или богату, ниже мудру старцу: но яви своё честное сокровище, источникъ неизсчерпаемый приходящимъ с вѣрою, чудный свой образъ, нѣкоего мужа от простыхъ, имуща мудрость на войнѣ стрелебную, сего дщи юнна, десяти лѣтъ суща, именемъ Матрона. Сей бо дѣвицы явися чюдная она и пресвѣтлая икона Богородицына. И после убо пожара в томъ же лѣте и месяце, сице нача являтися дѣвицы оной, ей же имя преди рекохомъ, икона пресвѣтлая Божия Матери. И веляше ей поити во градъ и повѣдати про икону Богородицыну, ея же видѣ, архиепископу и воеводамъ, дабы шед выняли образъ Пречистые Богородицы от земленыхъ нѣдръ: и мѣсто повѣда ей, идѣже последи обрѣтоша драгаго бисера честное сокровище, чюдную икону Богородицыну》

В указанном месте, где была печь, на глубине около метра Матрона нашла икону. День явления Казанской иконы — 8 июля 1579 года — ныне ежегодный общецерковный праздник в Русской Церкви. На месте явления иконы по указу Ивана IV (Грозного) был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона, принявшая имя Мавры.

В 1768 году императрица Екатерина II украсила оклад Казанской иконы Богородицы в Казанском Богородицком монастыре своей бриллиантовою короной.

Источник

Блог о путешествиях

Церковь Рождества Христова в Яковлево на «Тульском губернском шоссе»

Село Яковлево проезжал мимо не раз (например, по дороге в Поленово), т.к. через деревню проходит старое Симферопольское шоссе. На своих двоих впервые оказался здесь, когда отправился в пешую прогулку по Заокским далям от платформы «118 км» к Церкви Николая Чудотворца в посёлок Маяк. По воле судьбы, в тот день с просёлочной дороги я вышел на асфальтированную в Яковлево, примерно в 500 метрах от Храма! Тогда я не знал: ни одной фотографии на карте в «Google Earth», программе, которой я обычно пользуюсь для составления новых маршрутов, не было. И, как оказалось, совершенно неудивительно — тёмные кирпичные руины совершенно незаметны среди окружающих её частных построек и деревьев. А спустя пару месяцев на сайте Геокешинг появилась страничка «Спаси и Сохрани. Церковь Рождества Христова в Яковлево», и только тогда я понял — что упустил. Кстати, посетители в своих комментариях тоже отмечали: «Находясь в 80 метрах от церкви, мы удивились, что её нет — пока не пришли на точку!». Панорама села обыденна, и кто не знает — ни за что не догадается что здесь когда-то был свой Храм.
Пора самому взглянуть на этот архитектурный и духовный памятник, едем в Яковлево! (добраться до села можно от ст.Серпухов или ст.Тарусская автобусом №101 Серпухов – Тарусская до остановки Яковлево-1)

Все материалы, касающиеся этого замечательного храма (N 54° 48.121′, E 37° 26.180′) и самого Яковлева достаточно противоречивы и неполны. Название, как Старого, так и Нового Яковлева известно по их владельцам — помещикам Яковлевым. В 1790 году в старом Яковлеве появился деревянный храм во имя Рождества Христова. Он простоял до 1878 года, был разобран, а на его месте поставили каменную часовню. Также в 1878 году на средства прихожан и помещика Поливанова построили каменный храм. Строителем храма был действительный статский советник Николай Дмитриевич Колтовский. Он же пристроил придел во имя Архистратига Михаила. Иконостас в новый храм был перенесен из разобранной деревянной церкви. Особо почитаемой иконой в храме с давних времен была Казанская Божия Матерь, в честь которой ежегодно совершалось целым приходом празднество.

Позднее над храмом появился купол, и были возведены колонны — благодаря деятельному участию в благотворительности помещика деревни Чегодаево, Николая Александровича Кругликова, родственник которого передал в Институт русской литературы (Пушкинский дом) в Петербурге «Заметки о Болотовых и рукописях Андрея Тимофеевича Болотова». Еще почти через полвека на средства действительного статского советника Ивана Ивановича Давыдова к каменной церкви был пристроен каменный придельный храм во имя Святой Великомученицы Екатерины. В начале XVIII века эта деревня принадлежала помещику Поливанову, здесь проживали его крепостные крестьяне. Она располагалась на небольшом острове, возвышавшемся над речкой Скнигой, и называвшемся Тимохин. Когда-то сюда ссылались провинившиеся крепостные, принадлежавшие здешнему барину. В Рождественскую церковь жители ходили отмаливать свои грехи, здесь крестились, венчались, отпевали умерших.

Новая жизнь Яковлево началась со строительством дороги:
На месте, где сейчас проходит старая дорога Москва — Симферополь, тогда стоял дремучий лес. После царского указа строить дорогу Серпухов — Тула закипела работа: лесоповал, расчистка вырубленных полян. Камни для мощения возили из речки Скниги. Она в то время была богата рыбой и раками. На берегу построили мельницу, которая обеспечивала жителей Яковлева и других близлежащих деревень мукой. «Старое Симферопольское шоссе» (как теперь называют Тульское губернское шоссе).

Эта дорога появилась здесь в 1840 году. Я знал о ней только по старым Советским дорожным атласам. Этот прямой путь на юг успел попасть на их страницы, т.к. действовал до сравнительно недавних пор — пока существовал двухъярусный мост через Оку (я уже рассказывал о нём). Вот один из примеров, когда оба шоссе (и старое, и новое) обозначены на карте как действующие:

Он-же, видимо, стал возможностью оформления дороги — как «Тульского губернского шоссе». Раньше переправлять груз и людей через Оку приходилось на баржах, а, после строительства моста, терять время на переправе больше не приходилось. Myserpa разыскал документ 1853 года, из которого удалось узнать больше об этой транспортной артерии, давшей новую жизнь Яковлево:
«Тульское губернское шоссе идётъ отъ г. Тулы до границъ Московской губернии, по протяжении 71 версты. Местность, по которой проходитъ Тульское губернское шоссе, весьма гориста, въ особенности на первой станции отъ г.Тулы и на последней къ г. Серпухову.

Шоссе это пересекается речками… Изъ речекъ этихъ только Вашана и Скнига имеютъ постоянное течение и отъ 2 до 3 сажень ширины въ летнее время; остальные же, летомъ, почти пересыхаютъ и имеютъ течение только весною и во время дождей.

Для перехода чрезъ означенные речки, на Тульскомъ шоссе устроено 8 мостов. изъ числа которыхъ 2, на рекахъ Вашане и Скниге, устроены на каменныхъ устояхъ, съ одною деревянною аркою…»

Крестьянам Яковлева было разрешено строить дома сначала вдоль оврагов, а потом и вдоль самой дороги. С появлением дороги Москва — Тула деревня получила большое трактовое значение. Через нее ехали купцы, князья, другие вельможи. В населенном пункте появились люди, охочие до легкой наживы, распространялись слухи о грабежах. Вскоре в деревне построили небольшую деревянную церковь на месте часовни, и Яковлево стало уже селом, в котором все прибавлялось и прибавлялось домов. В 1912 году построили церковно-приходскую школу, где дети крестьян получали начальное (четыре класса) образование. Появились сельские улицы: Тимохино (Гончары) — там была очень хорошая глина, и жители занимались изготовлением посуды; Дербиловка — считалось, что здесь жили нечистые на руку люди; Святой переулок — тут располагалась церковь и жил священник. В эти времена в Яковлеве проживал барин Петр Петрович Рубин с женой Екатериной Васильевной, двумя сыновьями и дочкой Лизой. С ними проживал также брат хозяина — Сергей Петрович. Старожилы отзывались о них только по-доброму: это были хорошие добропорядочные люди, которые заботились о своих крестьянах, сами лечили их или устраивали на лечение в Вишенскую больницу, которая находилась в доме Третьяковых. Помещик имел большую усадьбу: дом, рядом с ним — глубокий пруд с зацементированным дном; несколько гектаров занимал сад.

После революции имение разграбили и сожгли, мебель растащили, пруд загадили (рядом с ним построили ферму и в воду сбрасывали навоз), сад запустили. Какие-то фрагменты кирпичных стен виднеются среди кустов в 100 метрах от Храма в сторону реки (на восток) — может там была усадьба а затем ферма? Вид здесь самый необыкновенный — подстать всему Заокскому краю! Думаю помещик вполне бы оценил это и построил свой дом здесь — рядом с храмом.
Жители села не сразу приняли революцию, т. к. в деревне многие хозяйства были зажиточными и крестьяне не спешили расставаться со своим добром. В 1930 году в Яковлеве образовался колхоз им. Шкирятова, позже переименованный в совхоз «Яковлевский».

Источник

myserpa

Myserpa

Неожиданное встречается в жизни чаще, чем ожидаемое.

Сразу за подъёмом, у слияния двух дорог начинается Яковлево. Дома гнездятся по обе стороны Старого Симферопольского шоссе и тянутся вдоль него на несколько километров. Я бывал здесь и ранее, но не мог и представить, что здесь могло сохраниться что-то достопримечательное. Узнав об этом, без промедления включил Яковлево следующим пунктом своего маршрута.

Для лучшего восприятия выкладываю тексты у себя в журнале, после чего поделюсь своими
мыслями об этом месте.

www.sobory.ru:
«Село известно, по крайней мере, с XVI в. В писцовой книге на дворцовые волости Каширского
уезда (1588-89 гг.) записано: «Село Яковлевское на речке на Скниге, а в селе церковь Рождество
Христово древяная клетцки. А храм поставленье и все церковное строенье мирское».
(Писцовые материалы дворцовых владений. М., 1997). В 1859 г. село относилось к Алексинскому уезду, называлось «Новое Яковлево» и насчитывало 737 жителей.»

www.geocaching.su:
«Все материалы, касающиеся этого замечательного храма достаточно противоречивы и
неполны. Тем не менее, попытаемся изложить основные вехи жизни его и самого Яковлева.
Название, как Старого, так и Нового Яковлева известно по их владельцам — помещикам
Яковлевым.
В 1790 году в старом Яковлеве появился деревянный храм во имя Рождества Христова. Он
простоял до 1878 года, был разобран, а на его месте поставили каменную часовню.
Также в 1878 году на средства прихожан и помещика Поливанова построили каменный храм.
Строителем храма был действительный статский советник Николай Дмитриевич
Колтовский. Он же пристроил придел во имя Архистратига Михаила. Иконостас в новый храм
был перенесен из разобранной деревянной церкви.
Особо почитаемой иконой в храме с давних времен была Казанская Божия Матерь, в честь которой ежегодно совершалось целым приходом празднество. В селе Яковлеве с 1875 года существовала школа.
Позднее над храмом появился купол, и были возведены колонны — благодаря деятельному
участию в благотворительности помещика деревни Чегодаево, Николая Александровича
Кругликова, родственник которого передал в Институт русской литературы (Пушкинский
дом) в Петербурге «Заметки о Болотовых и рукописях Андрея Тимофеевича Болотова».
Еще почти через полвека на средства действительного статского советника Ивана Ивановича
Давыдова к каменной церкви был пристроен каменный придельный храм во имя Святой
Великомученицы Екатерины. В начале XVIII века эта деревня принадлежала помещику Поливанову, здесь проживали его крепостные крестьяне. Она располагалась на небольшом острове, возвышавшемся над речкой Скнигой, и называвшемся Тимохин. Когда-то сюда ссылались провинившиеся крепостные,
принадлежавшие здешнему барину. В Рождественскую церковь жители ходили отмаливать свои грехи, здесь крестились, венчались, отпевали умерших. На месте, где сейчас проходит дорога Москва — Симферополь, тогда стоял дремучий лес.
После царского указа строить дорогу Серпухов — Тула закипела работа: лесоповал, расчистка
вырубленных полян. Камни для мощения возили из речки Скниги. Она в то время была
богата рыбой и раками. На берегу построили мельницу, которая обеспечивала жителей Яковлева и других близлежащих деревень мукой.
Новая дорога появилась в 1840 году, и крестьянам Яковлева было разрешено строить дома сначала вдоль оврагов, а потом и вдоль самой дороги.
С появлением дороги Москва — Тула деревня получила большое трактовое значение. Через нее ехали купцы, князья, другие вельможи. В населенном пункте появились люди, охочие до легкой наживы, распространялись слухи о грабежах.
Вскоре в деревне построили небольшую деревянную церковь на месте часовни, и Яковлево
стало уже селом, в котором все прибавлялось и прибавлялось домов.
В 1912 году построили церковно-приходскую школу, где дети крестьян получали начальное
(четыре класса) образование. Появились сельские улицы: Тимохино (Гончары) — там была
очень хорошая глина, и жители занимались изготовлением посуды; Дербиловка — считалось,
что здесь жили нечистые на руку люди; Святой переулок — тут располагалась церковь и жил
священник.
В эти времена в Яковлеве проживал барин Петр Петрович Рубин с женой Екатериной
Васильевной, двумя сыновьями и дочкой Лизой. С ними проживал также брат хозяина — Сергей Петрович.
Старожилы отзывались о них только по-доброму: это были хорошие добропорядочные люди, которые заботились о своих крестьянах, сами лечили их или устраивали на лечение в Вишенскую больницу, которая находилась в доме Третьяковых. Помещик имел большую усадьбу: дом, рядом с ним — глубокий пруд с зацементированным дном; несколько гектаров занимал сад. После революции имение разграбили и сожгли, мебель растащили, пруд загадили (рядом с ним построили ферму и в воду сбрасывали навоз), сад запустили.
Жители села не сразу приняли революцию, т. к. в деревне многие хозяйства были зажиточными и крестьяне не спешили расставаться со своим добром.
В 1930 году в Яковлеве образовался колхоз им. Шкирятова, позже переименованный в совхоз
«Яковлевский».»

Как обещал, немного от себя. Во всех этих сведениях, на мой взгляд, действительно, имеется некоторая
путаница. В тексте встречаем церковь в Старом и Новом Яковлеве. Из описанного выше
можно понять, что это один и тот же населённый пункт, но в разное время, с одной и той же
церковью (сначала часовня, потом деревянная, затем каменная церковь). На самом деле в
тексте выше описываются две разные церкви в разных населённых пунктах.

Итак, смотрим приходские списки 19 века:

Далее из списка населённых пунктов Тульской губернии за 1859 год:
» loading=»lazy» />
.jpg
» loading=»lazy» />

Таким образом:
Новое Яковлево = современное Яковлево с церковью Рождества Христова;
Старое Яковлево = современное Рождествено с церковью, вероятно, с таким же названием.

Для более подробного изучения Яковлева, к сожалению, времени не было. Поэтому
ограничусь имеющейся информацией и перехожу к фотоотчёту о церкви Рождества Христова.

Западная сторона:
» loading=»lazy» />

Северная сторона:
» loading=»lazy» />

Восточная сторона:
» loading=»lazy» />

Южная сторона:
» loading=»lazy» />

Заходим через западный вход:
» loading=»lazy» />

Роспись кое-где ещё сохранилась:
» loading=»lazy» />

Стоило лишь поднять голову:
» loading=»lazy» />

Вид изнутри:
» loading=»lazy» />

Сугробы и растительность даже внутри, но и это не останавливает:
» loading=»lazy» />

Вход в алтарную часть:
» loading=»lazy» />

Южный вход:
» loading=»lazy» />

Дорога на Старое Яковлево:
» loading=»lazy» />

Знаете, кажется, что она была непростая, какая-то парадно-праздничная. Как говорит современная
молодёжь – пафосная. По большим праздникам, по воскресным службам, наверняка, люди
толпились даже на улице. Все надевали свои самые лучшие сапоги и шапки, платки с самыми
красивыми цветами…
Сложилось впечатление, что гармонично всё было оформлено и внутри. Очень советую попасть
туда в ближайшее время, пока сохранилась хоть какая-то роспись. И радостно, и печально одновременно от того, что храм не разрушили полностью, от того, что дошёл до нас в таком печальном виде. Жаль, что в любое время туда может кто-то залезть и отковырять за пару минут своими пальчиками то, что запоминается на всю жизнь:

» loading=»lazy» />

Источник

Информация о селе Яковлево

Сообщение [Страница 1 из 1]

Сизиф

Кеппен: с. 23
СНМ 1862: № 408

РККА 1941: http://etomesto.com/map-rkka_n-37-a/?x=37.435606&y=54.801672

Сейчас:
село Яковлево
Заокский район, Тульская область, Россия
54°48′1″N, 37°26′3″E
54.800388, 37.434082

Сизиф

Церковь Рождества Христова. Яковлево, Заокский район

Сразу за подъёмом, у слияния двух дорог начинается Яковлево. Дома гнездятся по обе стороны Старого Симферопольского шоссе и тянутся вдоль него на несколько километров. Я бывал здесь и ранее, но не мог и представить, что здесь могло сохраниться что-то достопримечательное. Узнав об этом, без промедления включил Яковлево следующим пунктом своего маршрута.

Для лучшего восприятия выкладываю тексты у себя в журнале, после чего поделюсь своими
мыслями об этом месте.

www.sobory.ru:
«Село известно, по крайней мере, с XVI в. В писцовой книге на дворцовые волости Каширского
уезда (1588-89 гг.) записано: «Село Яковлевское на речке на Скниге, а в селе церковь Рождество
Христово древяная клетцки. А храм поставленье и все церковное строенье мирское».
(Писцовые материалы дворцовых владений. М., 1997). В 1859 г. село относилось к Алексинскому уезду, называлось «Новое Яковлево» и насчитывало 737 жителей.»

www.geocaching.su:
«Все материалы, касающиеся этого замечательного храма достаточно противоречивы и
неполны. Тем не менее, попытаемся изложить основные вехи жизни его и самого Яковлева.
Название, как Старого, так и Нового Яковлева известно по их владельцам — помещикам
Яковлевым.
В 1790 году в старом Яковлеве появился деревянный храм во имя Рождества Христова. Он
простоял до 1878 года, был разобран, а на его месте поставили каменную часовню.
Также в 1878 году на средства прихожан и помещика Поливанова построили каменный храм.
Строителем храма был действительный статский советник Николай Дмитриевич
Колтовский. Он же пристроил придел во имя Архистратига Михаила. Иконостас в новый храм
был перенесен из разобранной деревянной церкви.
Особо почитаемой иконой в храме с давних времен была Казанская Божия Матерь, в честь которой ежегодно совершалось целым приходом празднество. В селе Яковлеве с 1875 года существовала школа.
Позднее над храмом появился купол, и были возведены колонны — благодаря деятельному
участию в благотворительности помещика деревни Чегодаево, Николая Александровича
Кругликова, родственник которого передал в Институт русской литературы (Пушкинский
дом) в Петербурге «Заметки о Болотовых и рукописях Андрея Тимофеевича Болотова».
Еще почти через полвека на средства действительного статского советника Ивана Ивановича
Давыдова к каменной церкви был пристроен каменный придельный храм во имя Святой
Великомученицы Екатерины. В начале XVIII века эта деревня принадлежала помещику Поливанову, здесь проживали его крепостные крестьяне. Она располагалась на небольшом острове, возвышавшемся над речкой Скнигой, и называвшемся Тимохин. Когда-то сюда ссылались провинившиеся крепостные,
принадлежавшие здешнему барину. В Рождественскую церковь жители ходили отмаливать свои грехи, здесь крестились, венчались, отпевали умерших. На месте, где сейчас проходит дорога Москва — Симферополь, тогда стоял дремучий лес.
После царского указа строить дорогу Серпухов — Тула закипела работа: лесоповал, расчистка
вырубленных полян. Камни для мощения возили из речки Скниги. Она в то время была
богата рыбой и раками. На берегу построили мельницу, которая обеспечивала жителей Яковлева и других близлежащих деревень мукой.
Новая дорога появилась в 1840 году, и крестьянам Яковлева было разрешено строить дома сначала вдоль оврагов, а потом и вдоль самой дороги.
С появлением дороги Москва — Тула деревня получила большое трактовое значение. Через нее ехали купцы, князья, другие вельможи. В населенном пункте появились люди, охочие до легкой наживы, распространялись слухи о грабежах.
Вскоре в деревне построили небольшую деревянную церковь на месте часовни, и Яковлево
стало уже селом, в котором все прибавлялось и прибавлялось домов.
В 1912 году построили церковно-приходскую школу, где дети крестьян получали начальное
(четыре класса) образование. Появились сельские улицы: Тимохино (Гончары) — там была
очень хорошая глина, и жители занимались изготовлением посуды; Дербиловка — считалось,
что здесь жили нечистые на руку люди; Святой переулок — тут располагалась церковь и жил
священник.
В эти времена в Яковлеве проживал барин Петр Петрович Рубин с женой Екатериной
Васильевной, двумя сыновьями и дочкой Лизой. С ними проживал также брат хозяина — Сергей Петрович.
Старожилы отзывались о них только по-доброму: это были хорошие добропорядочные люди, которые заботились о своих крестьянах, сами лечили их или устраивали на лечение в Вишенскую больницу, которая находилась в доме Третьяковых. Помещик имел большую усадьбу: дом, рядом с ним — глубокий пруд с зацементированным дном; несколько гектаров занимал сад. После революции имение разграбили и сожгли, мебель растащили, пруд загадили (рядом с ним построили ферму и в воду сбрасывали навоз), сад запустили.
Жители села не сразу приняли революцию, т. к. в деревне многие хозяйства были зажиточными и крестьяне не спешили расставаться со своим добром.
В 1930 году в Яковлеве образовался колхоз им. Шкирятова, позже переименованный в совхоз
«Яковлевский».»

Как обещал, немного от себя. Во всех этих сведениях, на мой взгляд, действительно, имеется некоторая
путаница. В тексте встречаем церковь в Старом и Новом Яковлеве. Из описанного выше
можно понять, что это один и тот же населённый пункт, но в разное время, с одной и той же
церковью (сначала часовня, потом деревянная, затем каменная церковь). На самом деле в
тексте выше описываются две разные церкви в разных населённых пунктах.

Итак, смотрим приходские списки 19 века:

Далее из списка населённых пунктов Тульской губернии за 1859 год:

Таким образом:
Новое Яковлево = современное Яковлево с церковью Рождества Христова;
Старое Яковлево = современное Рождествено с церковью, вероятно, с таким же названием.

Источник