храм в волковичах тульская область
История Прихода
Село Волковичи расположено в живописной местности, богатой ключевой водой, на берегах небольшой речки Ямницы, правом притоке Оки.
В начале XII века, в результате дробления Киевской Руси, эта земля вошла в состав Черниговского княжества. После мученической кончины в 1246 году, в языческой Орде, святого благоверного великого князя Михаила Всеволодовича Черниговского, (ныне, небесного покровителя земли тульской), новым владельцем стал его младший сын Юрий, получивший в удел Тарусу. Он же, явился и основателем нового удельного княжества с центром в этом древнем городе. В сей удел вошла и земля, на которой ныне расположено село Волковичи.
В конце XIV начале XV века Тарусское княжество распалось на несколько мелких уделов. Вскоре, Тарусский удел вместе с бывшей столицей, перешел под власть великого князя Василия I Дмитриевича и стал частью Московского княжества. О чем сообщается в летописных сводах, восходящих к общерусскому своду 1418 года митрополита Фотия.
Первое известное упоминание о селе Волковичи, встречается в льготной жалованной грамоте Царя Иоанна IV Васильевича Грозного, дарованной Серпуховскому Введенскому Владычному монастырю в 1559 году: «… дали есмя им в дом Пречистые Богородицы, в Торусском уезде, два сельца Искань да Волковичи, а против тех дву сельцов взяли есмя у них на Себя, в Переславском уезде, сельцо Татариново с деревнями». Царь взял себе монастырскую вотчину в Переяславском уезде, взамен, предоставив обители свои земли. При этом Иоанн Васильевич освобождал, теперь уже монастырских крестьян, от разных повинностей и платы казенных пошлин: «И Яз Царь и Великий Князь Владыченского монастыря игумена Деонисья с братьею пожаловал: хто у них в тех сельцех, на Искани да на Волковичах, учнет жити людей и крестьян, и тем их людем и крестьяном не надобе Моя Царева Великого Князя дань… ни иные им ни которые пошлины не надобе».
26 февраля 1764 года, Императрицей Екатериной II был подписан Манифест о секуляризации монастырских земель. Все церковные вотчины (в т.ч. 911 тысяч душ крестьян) были переданы из духовного ведомства в Коллегию Экономии. На содержание монастырей и архиерейских домов были назначены штатные оклады. Село Волковичи, вместе с населением перешло в собственность государства.
Существующий ныне в селе Волковичи каменный храм (четвертый со времени образования Прихода), был построен в 1902 году на средства прихожан и благотворителей. Главный престол – во имя Покрова Пресвятой Богородицы и два в трапезной: во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и святителя Николая Чудотворца.
Фотография 1930-40-х г.г.
В книге «Приходы и церкви Тульской Епархии», изданной в 1895 году, сообщаются следующие сведения о прежних храмах: Предпоследний (изначально однопрестольный) – был построен на «средства прихожан в 1786 году, в замен двух, бывших прежде, также деревянных. … Храм строился неодновременно. В 1836 году он был расширен на церковные средства и при пособии прихожан, а в 1850 и 1860 годах дополнен двумя приделами с алтарями: в правом – иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», а в левом – во имя св. Николая Чудотворца. Главными жертвователями при этом были, кроме прихожан, вдова генерал-лейтенанта Александра Васильевна Хрулева и крестьянин с. Ланьшино Феодор Егоров. В 1852 году обветшавший иконостас в настоящей церкви был заменен новым пятиярусным, благолепно и щедро украшенным ценными иконами, принесенными в дар в 1846 году дочерью статского советника, девицею Еленою Александровною Хрулевой».
Имение Хрулевых располагалось в сельце Шевернево, которое практически сливается с селом Волковичи.
5 марта 1807 года (по старому стилю) в семье помещика Александра Афанасьевича Хрулева, родился сын названный Степаном – будущий русский генерал, участник Среднеазиатских походов, герой Крымской войны. Его отец служил чиновником в Тульском губернском правлении, был действительным статским советником, председателем гражданской палаты по выборам дворянства.
Через год после смерти генерал-лейтенанта Степана Александровича Хрулева, профессор А. Ивановский, отмечал в своем докладе: «Род Хрулевых – один из древнейших родов земли русской. При великом князе Симеоне Иоанновиче Гордом в 1350 году пришел из Швеции служить в Русь честный муж Паулин. В 7-м колене от него происходил Андрей Хрулев, у которого было два сына Федор большой и Константин. От Константина Андреевича в 8-м колене был отец нашего героя. В 7-м же колене от первого предка Паулина был Юда-Сувор, родоначальник знаменитой фамилии князей Италийских, графов Суворовых-Рымникских».
Детские годы Степана Хрулева, будущего героя Севастополя прошли в имении отца и в Туле. С малых лет он стремился стать военным, упорно готовя себя к этому нелегкому служению. Подготовка проявлялась в длительных пеших походах, обливании холодной водой, верховой езде в любую погоду. Степан Александрович с юных лет и до самой смерти, являл собой яркий образ благочестивого глубоко религиозного человека. Примером для него служил Александр Васильевич Суворов. И ту народную любовь, которую стяжал Хрулев, можно сравнить лишь с любовью русских людей к великому Суворову. Недаром, на памятнике нашему земляку в Севастополе высечена надпись: «Хрулеву – Россия».
Задолго до кончины, Степан Александрович изъявил желание быть погребенным возле своих «богатырей благодетелей», в Севастополе. Когда он умер, Император находился в заграничной поездке, и тело Хрулёва было доставлено в родовое имение, в сельцо Шевернево, где и пребывало, пока не пришло высочайшее разрешение на погребение. Спустя месяц, тело героя доставили в Севастополь и погребли с воинскими почестями, при большом стечении народа.
С селом Волковичи, связано еще одно славное имя – епископ Иосиф (Соколов). Он родился 24 октября 1835 года в семье священника 
Андрея Ивановича Соколова, настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы села Волковичи. По словам митрополита Мануила (Лемешевского), епископ Иосиф был смиренным, нищелюбивым, благоговейным пастырем. Он заявил о себе научно-литературными трудами по истории православия в Западном крае. В свое время, владыка являлся викарным епископом Литовской, Воронежской и Рязанской епархий.
Из клировых ведомостей за 1916 год, следует, что Приходу храма Покрова Пресвятой Богородицы села Волковичи принадлежали: построенная в 1902 г. из камня сторожка и в 1888 г. – церковно-приходская школа, где в 1916 году обучалось 60 мальчиков и 31 девочка. В селе Волковичи на этот период времени находилось 63 хозяйства и проживало 211 мужчин и 238 женщин. Общая численность прихожан, включая близлежащие населенные пункты, составляла 1983 человека.
После закрытия храма, в 30-е годы, в нем было устроено зернохранилище. В период хрущевских гонений (50-е годы XX века), богоборцы уничтожили величественную колокольню, после чего здание храма стало еще быстрее разрушаться.
Богослужения в поруганной святыне возобновились в конце 90-х годов XX века.
Из рапорта благочинного Алексинского округа протоиерея Геннадия Ковалевского на имя Высокопреосвященного Серапиона, Митрополита Тульского и Белевского: «Ваше Высокопреосвященство, по Вашему благословению я посетил 14 октября (1998 г.) Покровский храм с. Волковичи, отслужил водосвятный молебен, панихиду и совершил крестный ход вокруг храма.
Храм в печальном состоянии. Рядом с храмом бывший церковный дом. Собралось 80 человек, к этому дню они убрали храм внутри и снаружи
Все просят Ваших святых молитв».
Фотография 1998 г.
По благословению митрополита Серапиона, в двунадесятые и великие праздники, для совершения богослужений, в село Волковичи стали приезжать священнослужители из различных приходов. И уже в середине 1999 года в храм Покрова Пресвятой Богородицы был назначен настоятелем иеромонах Даниил (Помогаев). С этого времени началась полноценная приходская жизнь и возрождение оскверненного храма.
Фотографии 2010 г.
27 ноября 2011 года, Высокопреосвященный Алексий, митрополит Тульский и Белевский, дал благословение на устроение крещальни с Алтарем и святым Престолом во имя святых Царственных Страстотерпцев в церковном доме (здание бывшей церковно-приходской школы) храма Покрова Пресвятой Богородицы села Волковичи.
По промыслу Божию, как выяснилось позднее, день 27 ноября непосредственно связан со святыми Царственными Страстотерпцами. В сей день состоялось бракосочетание Их Императорских Величеств Царя Николая II Александровича и Царицы Александры Феодоровны (1894 г.). 27 ноября – День рождения Государыни Императрицы Марии Феодоровны (матери Царя-мученика Николая II) (1847 г.). В сей день, в 1895 году, было совершено таинство Крещения над первородной дщерью Их Императорских Величеств Великой Княжной Ольгой Николаевной.
Так, по милости Божией, наш Приход обрёл сугубое покровительство святых Царственных Страстотерпцев, земли Российской хранителей и молитвенников.
Протоиерей Александр Рудниченко настоятель храма
Покрова Пресвятой Богородицы села Волковичи.
1. Православная Энциклопедия. Т. VII, IX, М., 2005.
2. Историческое описание Серпуховскаго Владычняго общежительнаго девичьяго
монастыря. Сост. В.А. Рождественский, М., 1866.
3. Приходы и церкви Тульской Епархии. Тула, 1895.
6. Клировые ведомости Покровской церкви с.Волковичи за 1916 г.
7. Рапорт благочинного Алексинского округа протоиерея Геннадия Ковалевского на имя Высокопреосвященного Серапиона, Митрополита Тульского и Белевского.
Блог о путешествиях
Свято-Покровский храм в селе Волковичи (Заокский район)
Посетил это место совершенно случайно – решил совершить велосипедную прогулку от тогда ещё платформы «118 км» Курского направления ЖД (сейчас она называется «Романовские дачи»). Храм был закрыт и активно вёлся его ремонт. Но солнечная погода, цветы и свежий воздух – в целом оставили приятные воспоминания о короткой остановке здесь.
Существующий ныне каменный храм (четвертый со времен образования прихода) был построен в 1902 году на средства прихожан и благотворителей. Главный престол – во имя Покрова Пресвятой Богородицы и два в трапезной: во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и святителя Николая Чудотворца. Церкви принадлежали: построенная в 1902 г. из камня сторожка и в 1888г. – церковно-приходская школа, где в 1916 году обучалось 60 мальчиков и 31 девочка. В с.Волковичи на этот период времени находилось 63 хозяйства и проживало 211 мужчин и 238 женщин. Общая численность прихожан, включая близлежащие населенные пункты, составляла 1983 человека (Клировые ведомости за 1916г.).
В приход села Волковичи входили деревни Ланьшино, Тетерёво, Пашково, Шевернево, с населением более полутора тысяч человек. В середине девятнадцатого века к существующему храму были устроены два придела с алтарями — на средства вдовы генерала Хрулева и крестьянина из Ланьшино — Фёдора Егорова. Церковной земли было 42 десятины.
После закрытия храма в 30-е годы, в нем было устроено зернохранилище. После ликвидации и разрушения в 50-е годы XX века величественной колокольни, здание храма стало еще более разрушаться. Сейчас видны только остатки винтовой лестницы:
Богослужения возобновились в конце 90-х годов прошлого века.
Расписание богослужений. Объявления.
Богослужения в нашем храме совершаются в воскресные и другие праздничные дни.
Если у Вас нет возможности внести пожертвование, то Таинства и требы будут совершены безвозмездно.
Дорогие братья и сестры! Мы не теряем надежды, что найдутся молитвенники и благодетели, старанием которых возродится наша святыня – храм Покрова Пресвятой Богородицы. Собственных средств не хватает, чтобы окончательно решить вопрос его внутренней и внешней отделки.
Храни вас Господь и Матерь Божия!
Расписание богослужений в храме Покрова Пресвятой Богородицы села Волковичи
на ноябрь 2021 года
Празднование Казанской иконе Божией Матери.
4 ноября (четверг). 9.30 Молебен с акафистом.
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Димитриевская родительская суббота.
6 ноября (суббота). 9.00 Исповедь. Часы. Божественная литургия. Панихида.
Воскресное богослужение. Неделя 20-я по Пятидесятнице.
7 ноября (воскресенье). 9.00 Исповедь. Часы. Божественная литургия.
Воскресное богослужение. Неделя 21-я по Пятидесятнице.
14 ноября (воскресенье). 9.00 Исповедь. Часы. Божественная литургия.
Воскресное богослужение. Неделя 22-я по Пятидесятнице.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных.
21 ноября (воскресенье). 9.00 Исповедь. Часы. Божественная литургия.
Воскресное богослужение. Неделя 23-я по Пятидесятнице.
28 ноября (воскресенье). 9.00 Исповедь. Часы. Божественная литургия.
27 ноября заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.
Рождественский (Филиппов) пост – с 28 ноября по 6 января.
Волковичи. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Покровская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Покровская церковь с. Волковичи. В приходе: с. Волковичи, д. Искани с-цо Ланшино, с-цо Пашково, д. Тютерево, с-цо Шевернево. Время образования прихода не установлено. В 1902 г. на средства прихожан и благотворителей вместо старого деревянного построен каменный храм с главным престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Приделы в трапезной: в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» и во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского
Ф. 1385, III кат., 1 ед. хр., 1847-1875 гг., 1 оп. (рукопись).
Существующий ныне каменный храм (четвертый со времен образования прихода) был построен в 1902 году на средства прихожан и благотворителей. Главный престол – во имя Покрова Пресвятой Богородицы и два в трапезной: во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и святителя Николая Чудотворца. Церкви принадлежали: построенная в 1902г. из камня сторожка и в 1888г. – церковно-приходская школа, где в 1916 году обучалось 60 мальчиков и 31 девочка. В с. Волковичи на этот период времени находилось 63 хозяйства и проживало 211 мужчин и 238 женщин. Общая численность прихожан, включая близлежащие населенные пункты, составляла 1983 человека (Клировые ведомости за 1916 г.).
После закрытия храма в 1930-е годы в нем было устроено зернохранилище. После ликвидации и разрушения в 50-е годы XX века величественной колокольни здание храма стало еще более разрушаться. Богослужения в поруганной святыне возобновились в конце 90-х годов прошлого века. В настоящее время, при помощи благотворителей, храм постепенно начинает возрождаться. Налаживается приходская жизнь.
С. Волковичи расположено в местности, богатой лесом и ключевою водою, на берегах небольшой речки Яменины, в 3-х в. от Оки, в расстоянии от гг. Тулы 80 в., от уездного – Алексина 40 в. и от ст. Иваново Моск.-Курск. ж. д. 3 верст. В состав прихода, кроме села Волковичей, входят деревни: Шевернево, Пашково, Тетюрево и Лапшино, населенныя крестьянами-земледельцами, в количестве 726 душ м. п. и 832 ж. пола. Когда и как образовался приход с. Волковичей, указаний на это нет: название же свое Волковичи он получил, как полагают, от густых и глухих лесов, покрывавших, лет сто тому назад, эту местность, следы которых и до настоящего времени сохранились в сплошной, молодой поросли. В этих местах, по народному преданию, в громадном количестве обитали или витали волки. Отсюда, чрез сочетание двух понятий (волк и витать), образовалось название „Волковичи”. (Может быть это название образовалось из прозвища „волковичи”, данного в насмешку обитателям этой местности, жившим среди волков. Выражать свою иронию в прозвищах – характерная особенность русского человека. Чрез перенесение же ударения на предпоследний слог поручилось настоящее название села Волковичи).
Существующий ныне в приходе деревянный храм, во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, есть уже по счету третий со времени образования прихода, устроенный на средства прихожан в 1786 году, взамен двух, бывших прежде, также деревянных; летописных известий о прежних храмах не сохранилось, хотя место предпоследнего храма и обозначено небольшой часовней, отстоящей на 3 саж. от настоящего храма к западу. Последний храм строился неодновременно. В 1836 году он был расширен на церковныя средства и при пособии прихожан, а в 1850 и 1860 годах дополнен двумя приделами с алтарями: в правом во имя иконы Божией Матери „Всех Скорбящих Радость”, а в левом во имя св. Николая Чудотворца. Главными жертвователями при этом были, кроме прихожан, вдова генерал-лейтенанта Александра Васильевна Хрулева и крестьянин с. Лапшина Феодор Егоров. В 1852 году обветшавший иконостас в настоящей церкви был заменен новым пятиярусным, благолепно и щедро украшенным ценными иконами, принесенными в алтарь в 1846 году дочерью статского советника, девицею Еленою Александровной Хрулевой.
Постоянные доходы храма % с капитала в 2107 руб. Имеется и запасной капитал около 6000 р. для устройства новой каменной церкви. Причт состоит из священника и псаломщика. Земли церковной состоит: 3 д. усадебной, 29 д. 400 с. полевой, 4 д. 1473 с. сенокосной и 5 д. 71 с. неудобной. Церковно-приходское попечительство существует с 1885 г.; с того же года открыта церковно-приходская школа.
П.И. Малицкий «Приходы и церкви Тульской епархии». Тула, 1895 г. Алексинский уезд, стр. 78
Специальные программы
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Волковичах
Существующий ныне каменный храм (четвертый со времен образования прихода) был построен в 1902 году на средства прихожан и благотворителей.
Главный престол – во имя Покрова Пресвятой Богородицы и два в трапезной: во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и святителя Николая Чудотворца.
Церкви принадлежали: построенная в 1902г. из камня сторожка и в 1888г. – церковно-приходская школа, где в 1916 году обучалось 60 мальчиков и 31 девочка.
В с. Волковичи на этот период времени находилось 63 хозяйства и проживало 211 мужчин и 238 женщин. Общая численность прихожан, включая близлежащие населенные пункты, составляла 1983 человека (Клировые ведомости за 1916г.).
После закрытия храма в 30-е годы, в нем было устроено зернохранилище. После ликвидации и разрушения в 50-е годы XX века величественной колокольни, здание храма стало еще более разрушаться.
Богослужения в поруганной святыне возобновились в конце 90-х годов прошлого века. В настоящее время, при помощи благотворителей, храм постепенно начинает возрождаться.