храмы алексеевки белгородской области
Алексеевское благочиние
Алексеевское благочиние запись закреплена
Алексеевское благочиние запись закреплена
14 октября православная Церковь празднует один из самых любимых среди православных христиан праздников, посвященных Божией Матери – Покров Пресвятой Богородицы.
В селе Иловка этот день является престольным праздником. На праздничное Богослужение собрались прихожане. После Божественной Литургии было совершено молебное пение с акафистом и водосвятием, а также крестный ход вокруг храма. По окончании крестного хода настоятель храма иерей Димитрий Алексеенко поздравил всех с праздником, каждому из присутствующих на память о празднике были вручены в подарок православные календари на предстоящий год.
После службы для всех было приготовлено праздничное угощение – полевая каша, пирожки и компот.
Алексеевское благочиние запись закреплена
Верую † Православие
Алексеевское благочиние запись закреплена
4 октября, в храме святителя Димитрия Ростовского г. Алексеевка прошла праздничная Божественная Литургия в честь престольного праздника.
Богослужение возглавил благочинный Алексеевского церковного округа, настоятель храма блгв.кн. Александра Невского г. Алексеевка протоиерей Евгений Подолько. Ему сослужили: настоятель храма святителя Димитрия Ростовского г. Алексеевка, протоиерей Василий Джуган, протоиерей Александр Шорстов, иерей Александр Денисов, иерей Иоанн Жеребцов.
По окончании Литургии был совершен чин Малого освящения воды, после чего состоялся торжественный Крестный ход.
Алексеевское благочиние запись закреплена
Сегодня, 27 СЕНТЯБРЯ, ПРАЗДНИК ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ.
В честь этого события в храме А.Невского (г. Алексеевка) прошло праздничное богослужение, которое возглавил Протоиерей Евгений Викторович Подолько (член Епархиального совета, благочинный приходов Алексеевского округа, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского г. Алексеевка), сослужил иерей Иоанн.
Алексеевское благочиние запись закреплена
Алексеевское благочиние запись закреплена
13 сентября настоятель Покровского храма с. Иловка иерей Димитрий Алексеенко присутствовал на митинге, приуроченном дню трагической гибели Героя России Владимира Васильевича Бурцева. Это мероприятие проводится ежегодно в Иловской СОШ, названной именем этого Героя, начиная с 2000 года.
Показать полностью.
В сентябре 2000 года Бурцев В.В. был направлен в Чеченскую республику, для сопровождения очередной замены личного состава временного отдела внутренних дел Курчалоевского района, сформированного из милиционеров УВД Белгородской области. Погиб 13 сентября 2000 года в автомобильной аварии.
Директор Иловской школы Белых Вера Михайловна пожелала ребятам жить по совести, стремиться подражать Владимиру Васильевичу в прилежности в учении, защите слабых. Он был примерным семьянином и достойным гражданином нашей Отчизны. Именно таким его знали и запомнили учителя, друзья и односельчане. Именно таким мы будем помнить его всегда.
Отец Димитрий обратился к собравшимся со словами: «Владимир Васильевич Бурцев, подобно вам, ребята, не так давно ходил в эту школу, сидел за партой, учил уроки, гулял по улицам нашего села. В этой школе формировалась его личность. Он не родился героем, он стал им за добросовестное выполнение своих обязанностей по долгу службы своей Родине. Благодарение Богу за то, что в нашем селе жил такой человек. Многие выпускники нашей школы идут по стопам Героя России, поступая в правоохранительные органы. В становлении положительной личности большую роль играет молитвенная связь с Богом. Дай Бог каждому из нас начинать новый день со слов «Господи, благослови на предстоящий день» и заканчивать прожитый день словами «Слава Богу за прожитый день»».
В заключение отец Димитрий поблагодарил директора школы, преподавателей и учеников за проведение такого митинга.
Храм святителя Димитрия Ростовского г.Алексеевка
Дмитриевский храм с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери был построен в слободе Николаевка ( второе название Дмитриевка, ныне входит в черту г. Алексеевка), в 1813 году и был освящен во имя свт. Димитрия, митрополита Ростовского.
В 1886 году церковь имела два штатных клира, 1120 прихожан, 39 десятин земли. В состав прихода входили хутора Гречанников, Игнатов, Колтуновкин, Сидоркин, Новая Мельница.
Церковь действующая, взята под охрану государства, как памятник архитектуры.
Настоятель храма: протоиерей Василий Джуган.
Храм святителя Димитрия Ростовского г.Алексеевка запись закреплена
Расписание богослужений на предстоящей неделе:
Показать полностью.
Вмч. Димитрия Солунского
______________________________________________
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана
Храм святителя Димитрия Ростовского г.Алексеевка запись закреплена
На злого, гордого, заносчивого человека смотри как на ветер и не обижайся его злобою, гордостью, заносчивостью, но будь сам в себе покоен. Враг намеренно раздражает тебя, раздувая страсти человеческие или возбуждая в сердце твоем разные подозрения злого свойства и мечты воображения.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Храм святителя Димитрия Ростовского г.Алексеевка запись закреплена
Сегодня свой День Рождения отмечает благочинный Алексеевского округа, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского г.Алексеевка, протоиерей Евгений Подолько!
Ваше Высокопреподобие, дорогой отец Евгений!
Приход храма святителя Димитрия Ростовского г. Алексеевка от всего сердца поздравляет Вас с Днем Рождения. Молитвенно желаем Вам крепкого здравия, милости Божьей, духовной радости, сил и терпения.
Многая и благая Вам лета!
Храм святителя Димитрия Ростовского г.Алексеевка запись закреплена
8 ноября — Великомученика Димитрия Солунского.
С праздником братья и сестры!
Святой великомученик Димитрий Солунский жил в Греции, в третьем веке от Рождества Христова. Святой Димитрий происходил из очень богатой и влиятельной римской семьи. Его отец был проконсулом и управлял Фессалониками – по русски-Солунью, и прилегающей областью.
Показать полностью. И отец, и мать Димитрия были тайными христианами, и сына крестили еще в детстве. Когда уже в преклонном возрасте проконсул скончался, император Максимиан, убедившись в талантах Димитрия, назначил его на пост отца. Главная задача, возложенная на него состояла в обороне города от набегов варваров и в истреблении христианства. Но Димитрий ослушался императора. Вернувшись в Фессалоники он признался перед всеми, что верует во Христа. Вместо того, чтобы преследовать христиан, он стал открыто рассказывать о христианской вере язычникам. Многие, узнав о христианстве от Димитрия, уверовали и крестились. Когда-то первую христианскую общину в Фессалониках основал апостол Павел. А Димитрия горожане стали называть «вторым Павлом».
Император Максимиан, разгневавшись, приказал расправиться с проконсулом-христианином. Димитрий узнав о том, что кара неминуема, раздал все имущество нищим и смиренно ожидал своих палачей. Святого великомученика Димитрия Солунского казнили в темнице. При императоре Константине над могилой святого была построена церковь. По преданию, именно покровительство святого Димитрия защищало Фессалоники от врагов. Те не раз видели грозного светлого юношу, обходившего с дозором стены города.
Храм святителя Димитрия Ростовского г.Алексеевка запись закреплена
О молитве «Господи, помилуй!»
Хочешь узнать об употреблении и о силе этой молитвы? Произноси ее о себе и о других. Вопи, как слепой Вартимей: «Господи, помилуй мя!»; вопи с десятью прокаженными: «Господи, помилуй нас!». Молись о себе, молись обо всех.
Молюсь Тебе, Господи, о себе, в немощах рожденном: Господи, помилуй мя! – и обо всех, в немощах рожденных: Господи, помилуй нас!
Показать полностью.
Пленился я миром и нарушил закон Твой животворящий: Господи, помилуй мя! И молюсь обо всех, закон Твой нарушивших: Господи, помилуй нас!
Еще сегодня-завтра я гость Твой в этом мире и скоро прейду, как тень, и примкну к ушедшим: Господи, помилуй мя! И обо всех, в вере умерших, молюсь Тебе: Господи, помилуй нас!
Господи, помилуй власть имеющих, трижды молюсь Тебе о них, ибо они в опасности превратиться в насильников.
Господи, помилуй богатых: трижды молюсь Тебе о них, ибо они в опасности превратиться в развратников.
Господи, помилуй бедных и сирот: трижды молюсь Тебе о них, ибо они в опасности впасть в отчаяние.
Господи, помилуй богатых светским знанием: трижды молюсь Тебе о них, ибо они в опасности обожествить себя и о Тебе забыть.
О ком бы ты ни вспомнил, стоя на молитве,– о мертвых или о живых, воздохни: «Господи, помилуй!».
Если о враге вспомнишь, скажи: «Господи, помилуй!».
А какова сила этих слов, скажет тебе слепой Вартимей: слеп был и прозрел!
Скажет тебе прокаженный: «В проказе был и очистился!».
Скажет тебе одержимый: «Безумен был и вразумился!».
Скажет тебе расслабленный: «Болен был и исцелился!».
Скажет тебе умерший: «Мертв был и ожил!».
Скажут тебе апостолы: «Буря была и прошла!».
Скажет тебе грешница: «Грешила и прощена!».
Скажет тебе разбойник на кресте: «Беззакония творил и первым в раю обрелся!».
Святитель Николай Сербский
Храм святителя Димитрия Ростовского г.Алексеевка запись закреплена
Храм святителя Димитрия Ростовского г.Алексеевка запись закреплена
6 НОЯБРЯ – ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА.
Упокой Господи, души усопших раб Твоих!
8 ноября (по новому стилю) православная церковь чтит память великомученика Дмитрия Солунского. А в ближайшую субботу перед днем памяти Дмитрия Солунского совершается поминовение всех усопших — Димитриевская (Дмитриевская) родительская суббота.
Показать полностью.
Если Димитриевская суббота выпадает на 4 ноября, день празднования Казанской иконы Божией Матери, то день поминовения усопших переносится на неделю раньше.
У Димитриевской родительской субботы многовековая история. Этот день поминовения усопших был установлен по почину великого князя Дмитрия Донского и по благословению преподобного Сергия Радонежского.
Более шести веков тому назад, собираясь на битву на Куликовом поле, Дмитрий Донской был благословлён на бой с иноземцами игуменом Троицко-Сергиевой обители Сергием Радонежским. В войско Донского по благословению Сергия вступили два инока обители — Александр Пересвет и Андрей Ослябя — которые пали в битве, а затем были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Сименове монастыре.
После битвы на Куликовом поле (8) 16 сентября 1380 года Дмитрий Донской, одержав победу над Мамаем и вернувшись с поля сражения, снова посетил Троице-Сергиеву обитель. Великий князь совершил в обители поминовение православных воинов, погибших в Куликовской битве, и предложил Церкви творить поминовение ежегодно в субботу перед 26 октября, в день памяти святого Димитрия Солунского.
Предложение великого князя было принято, потому что победа, доставшаяся русскому войску, была окрашена кровью тысяч православных воинов — утрата сыновей, мужей, отцов принесла в русские семьи слезы горя и отчаяния.
Первоначально поминовение совершалось по всем православным воинам, павшим в этом сражении. С годами Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения не только воинов, но и всех усопших православных христиан. Димитриевская суббота всегда проводилась на Руси торжественно: посещали могилы родных, служили панихиды, устраивали тризны, женщины вспоминали и причитали.
В день Димитриевской субботы, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей — особенно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл — установленная после Куликовской битвы, она напоминает о всех погибших и пострадавших за Православие.
Если Димитриевская суббота выпадает на 4 ноября, день празднования Казанской иконы Божией Матери, то день поминовения усопших переносится на неделю раньше.
Упокой Господи, всех от века усопших отец, братий, матерей, сестер наших православных; их же молитвами помилуй нас; и сотвори им вечную память!
Храм святителя Димитрия Ростовского г.Алексеевка запись закреплена
Почему мы молимся за усопших
У Бога все живы. Нашу веру, нашу духовную жизнь укрепляет живое сознание, чувство, что наши усопшие продолжают жить после смерти, только в иной форме, и не лишаются духовной близости с оставшимися на земле. Поэтому с ними не прекращается молитвенная связь Церкви воинствующей.
Показать полностью.
Пока человек жив, он способен каяться, творить добро. После смерти эта возможность исчезает, остается только надежда на молитвы живых, на их добрые дела в память усопшего. Преподобный Паисий Афонский говорил: «Подобно тому, как, навещая заключенных, мы приносим им прохладительные напитки и тому подобное и облегчаем тем самым их страдания, так же мы облегчаем страдания усопших молитвами и милостынями, которые совершаем об упокоении их душ».
После смерти тела душа находится в преддверии или вечного блаженства, или вечных мук. Это зависит от того, как была прожита жизнь на земле. Но и наши молитвы за усопшего имеют огромное значение. История Церкви сохранила много примеров, когда по молитвам живых облегчалась посмертная участь грешников, даже до полного их оправдания.
Теплые молитвы Церкви способствуют тому, чтобы добрый начаток, семена новой жизни, с которыми отошли наши ближние, если эти семена не успели достаточно раскрыться здесь, на земле, развивались под действием молитв и милости Божией, как развивается доброе семя в земле под действием солнечного тепла и влаги. Но ничто не может возродить гнилые семена, потерявшие начало растительной жизни.
Если же наши усопшие ближние достигают Царствия Небесного, они отвечают ответной молитвой о нас.
В описании жизни святителя Филарета, митрополита Московского, имеется такой случай.
Митрополиту была подана на подпись бумага о запрещении священнослужения одному священнику, злоупотреблявшему вином. Почему-то митрополит Филарет замедлил подписать эту бумагу. Ночью видит он сон, что обступили его какие-то странные, оборванные и несчастные люди и просят за провинившегося священника, называя его своим благодетелем.
Три раза вновь повторялся этот сон. Наутро митрополит позвал виновного, стал расспрашивать о его жизни и спросил, за кого он молится.
– Ничего достойного нет во мне, владыко, – смиренно отвечал иерей. – Единственное, что на сердце у меня лежит, – это молитва за всех нечаянно погибших, утонувших, без погребения умерших и безродных. Когда я служу, я стараюсь усердно молиться о таких лицах.
– Ну, благодари их, – сказал провинившемуся митрополит Филарет и, разорвав бумагу о запрещении служения провинившемуся иерею, отпустил его лишь с увещеваниями оставить свою слабость.
О молитве за усопших святой Паисий Святогорец рассказывал: «Осужденные в аду – те, у кого есть немного любочестия, – ощущают свою вину, каются и страдают за свои грехи. Они взывают о помощи и получают существенную помощь от молитв верующих. То есть сейчас Бог дает этим осужденным людям благоприятную возможность получать помощь до тех пор, пока не наступит Второе Пришествие.
В жизни земной друг царя может походатайствовать перед ним, чтобы помочь какому-то осужденному. Подобно этому, если человек “друг” Бога, то он может походатайствовать своей молитвой перед Богом и исходатайствовать осужденным усопшим перевод из одной “темницы” в другую – в лучшую, из одной “камеры” в другую, более удобную. Он даже может исходатайствовать им перевод из “камеры” в какую-нибудь “комнату” или “квартиру”.
Бог хочет помочь усопшим, потому что Ему больно за них, однако Он не делает этого, потому что у Него есть благородство. Он не хочет дать диаволу права сказать: “Как же Ты спасаешь этого грешника, ведь он совсем не трудился?” Однако, молясь за усопших, мы даем Богу “право” на вмешательство. Надо сказать и о том, что в большее “умиление” Бога приводят наши молитвы об усопших, чем о живых.
Старец Паисий Святогорец: «Панихиды, заупокойные службы – это самый лучший адвокат о душах усопших»
Заупокойные службы обладают такой силой, что могут даже вывести душу из ада.
«Я знаю случаи, – продолжал старец, – свидетельствующие о пользе, которую усопшие получают от молитвы духовных людей. Один человек пришел ко мне в каливу и с плачем сказал: “Геронда, я перестал молиться за одного усопшего знакомого, и он явился мне во сне. «Ты, – сказал он, – не помогал мне уже двадцать дней. Ты забыл меня, и я страдаю». И действительно, я забыл о нем как раз двадцать дней назад от множества забот, и в эти дни не молился даже о себе”».
«Если ты молишься об усопшем, – говорил старец Паисий, – то вместе с ним молись и о других усопших. Зачем поезду ехать в такую даль только с одним пассажиром? Ведь он может взять и других. Знаете, сколько усопших нуждаются в молитве? Несчастные просят помощи, и у них нет никого, кто бы за них помолился!»
Когда молишься о сроднике, помолись и о других – кого не знаешь и никогда не видел: они просят наших молитв
Именно таким усопшим, у которых уже нет на земле ни родственников, ни друзей, о них молящихся, Церковь посвящает два особых поминальных дня – две вселенские субботы: мясопустную и Пятидесятницы, когда мы, живые, пригашаемся вознести заупокойные молитвы прежде всего о всех вообще усопших. Этим Церковь напоминает нам, что кроме любимых наших сродников и друзей у нас есть еще множество братий во Христе, которых мы, и не видавши их, должны любить, о которых, даже не зная их имен, мы должны молиться.
«Если бы перед нами отверзлась сейчас та бездна, в которой находятся души усопших, то мы могли бы увидеть трогательную картину их безмолвной мольбы к живым членам Церкви Христовой – мольбы о том, чтобы мы помогли им своими молитвами, – говорил архимандрит Кирилл (Павлов).
– Придет время, когда мы увидимся с ними. Как же радостно будет услышать от них слово благодарности за молитву! Они скажут: “Вот ты помнил меня, не забыл меня и помог мне во время нужды моей. Благодарю тебя”. И напротив, как горько будет услышать упрек тому, кто не молился за умерших: “Вот ты не вспоминал обо мне, не молился обо мне, не помог мне в час нужды моей, упрекаю тебя”».
Молись за умерших, чтобы и они, когда достигнут блаженной жизни, молились за тебя.
Валуйская
епархия
Официальный сайтПо благословению епископа
Валуйского и Алексеевского Саввы
Храмы Алексеевского округа
Храм святого благоверного князя Александра Невского г. Алексеевка
В 1820 году на северо-востоке слободы Алексеевки было положено начало кладбищу. В 1845 г. графом Д. Н. Шереметевым и силами прихожан при кладбище начато, а в 1860 г. почти завершено строительство церкви во имя всех Святых. В 1860 г. церковь саморазрушилась вследствие слабости грунтового основания и просчетов в выборе места.
В 1869 г. было выбрано новое место на территории кладбища и начато строительство церкви во имя блгв. кн. Александра Невского. В 1888 г. строительство церкви было окончено. Ее освятил Вениамин — епископ Воронежский и Задонский.
Ныне храм во имя блгв. кн. Александра Невского является памятником архитектуры.
Настоятель храма: протоиерей Евгений Подолько
Адрес: 309850, г. Алексеевка, ул. К. Либкнехта, 1
Храм святителя Димитрия Ростовского г. Алексеевка
Димитриевский храм (каменный) с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери был построен в слободе Николаевка (второе название Димитриевка, ныне входит в черту г. Алексеевка) в 1813 году и был освящен во имя св. Димитрия Чудотворца Ростовского.
В 1886 году церковь имела два штатных клира, 1120 прихожан, 39 десятин земли. В состав прихода входили хутора Гречанников, Игнатов, Колтуновкин, Сидоркин, Новая Мельница.
Церковь действующая, взята под охрану государства как памятник архитектуры. В 1997 году были позолочены кресты и купола.
Настоятель храма: протоиерей Василий Джуган
Адрес: 309850, г. Алексеевка, ул. Комсомольская, 75а
Свято-Троицкий кафедральный собор г. Алексеевка
История Свято-Троицкого храма насчитывает несколько столетий. Первоначально этот храм был деревянным и освящен во имя святителя Николая Мирликийского чудотворца и имел придел св. праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Позже храм был переименован в честь Пресвятой Живоначальной Троицы. В ограде его долгое время стояла небольшая часовня с особо почитаемой иконой святителя Николая Чудотворца.
Каменное здание Свято-Троицкого храма было построено в 1808 году, а через 40 лет основательно реконструировано.
В 1932 году Троицкий храм оказался в списке церквей, подлежащих закрытию. На основании стандартной в то время формулировки «принимая во внимание многочисленные ходатайства трудящихся и наказы избирателей депутатам» церковь была закрыта.
Пересмотрено, и до 1939 года в храме находился зерносклад. Однако с 1939 г. власти вновь разрешили проводить здесь регулярные Богослужения и храм действовал до середины 50-х гг. После смерти Сталина в 1953 г. храм вновь закрывается «ввиду ветхости здания и его аварийного состояния». Когда в конце 50-х годов рушили кресты, снимали крышу с купола и колокольни, то возле храма собралась возмущенная толпа верующих. Но их протесты не были услышаны местными властями.
После закрытия в помещении храма размещается склад и более двадцати лет не производится никакого ремонта. После реставрации в 1982 году здесь открылся Дворец пионеров.
В 1992 году здание храма вновь было передано верующим. Настоятелем был назначен о. Виктор (Толстиков), который начал восстанавливать практически перестроенное храмовое здание. Прихожане вместе с батюшкой разбирали сцену, рушили перекрытия этажей. Отец Виктор вспоминает, что первоначально в храм невозможно было входить – груды мусора, битого кирпича, зияющие раны на стенах, пыль от разрушенных перекрытий и штукатурки. Алексеевцы — старожилы помнят, как это выглядело. Постепенно был сконструирован иконостас, изготовлены аналои, установлены самодельные подсвечники.
С 1996 года восстановительные работы продолжил новый настоятель отец Алексий (Лупорев). Благодаря его стараниям воздвигнуты иконостасы, заново выстланы полы и подготовлено убранство храма к освящению. Изготовлены киоты, стены оштукатурены и подготовлены для росписи.
В 2000 году закончено строительство колокольни, установлены кресты и реставрирован купол. Храм восстанавливался всем миром, при большой поддержке президента Международного фонда «Поколение», депутата Государственной думы А.В. Скоча, администрации района и города, возглавляемой Федором Егоровичем Сулимом, Алексеевского ПМК № 19 начальник Сюсюкалов Виктор Иванович.
В 2006 году были проведены внутренние ремонтные работы: реставрирован пол, смонтирован новый иконостас. Одновременно велись наружные строительные работы: заменены оконные рамы, вокруг храма уложена асфальтная плитка, реставрирован фундамент храма, перекрашены стены здания.
26 ноября 2006 года состоялось освящение храма архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном.
Настоятель храма: иерей Максим Шамрай
Адрес: 309850, г. Алексеевка, Никольская пл.
Храм Казанской иконы Божией Матери села Иващенково Алексеевского района Белгородской обл.
История села Иващенково насчитывает более двухсот лет. По сохранившимся архивным данным, в 1795 году на хуторе Иващенково проживало 200 душ мужского пола и столько же женского. Хутор относился к Матреногезовскому Преображенскому приходу.
В 1855 году в Иващенково была построена каменная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, и хутор стал слободой. К приходу отошло до 2 тысяч человек.
Отреставрированный храм освящён Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном 4 ноября 2005 года.
Настоятель храма: протоиерей Владимир Лазар
Адрес: 309822, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Иващенково.
Храм Архангела Михаила села Глуховка Алексеевского района Белгородской обл.
Настоятель храма: иерей Иоанн Анисимов
Адрес: 309831, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Глуховка
Храм Успения Пресвятой Богородицы села Луценково Алексеевского района Белгородской обл.
Согласно Указу Святейшего Синода от 7 апреля 1846 года «О построении деревянной церкви в хуторе Луценково с образованием отдельного прихода», на хуторе был построен храм.
В 1928 году храм был закрыт. В 1930 году в здании храма была размещена ремонтно-тракторная мастерская.
Новопостроенный храм освящён Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном 10 декабря 2010 года.
Настоятель храма: протоиерей Александр Киянов
Адрес: 309824, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Луценково.
Храм Святителя Василия Великого села Афанасьевка Алексеевского района Белгородской обл.
В 1775 году в селе была построена деревянная с такою же колокольней Васильевская церковь, которая в 1886 году имела 33 десятины земли и 1000 прихожан.
«Список населенных мест Воронежской губернии по сведениям 1859 года» свидетельствует, что в казенном селе Афанасьевка были православная церковь, 183 двора, где проживало 750 мужчин и 785 женщин.
В начале XX века в селе построен каменный Васильевский храм. В советское время храм был закрыт, а в наши дни, по возвращении его верующим, реставрируется.
В 2005 году поставлен под охрану как памятник архитектуры эпохи эклектики.
Настоятель храма: протоиерей Сергий Дащенко
Адрес: 309834, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Афанасьевка.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы села Иловка Алексеевского района Белгородской обл.
В начале XVIII века в селе Иловка построена деревянная церковь во имя Святого великомученика Никиты.
Каменный храм, освященный в честь Покрова Божией Матери, построен по проекту архитектора В.В. Стайновского в 1884 году.
В годы советской власти верхние ярусы колокольни были снесены. Колокольня восстановлена в 1990-е годы.
Храм построен в новорусском стиле, является памятником архитектуры.
Настоятель храма: иерей Димитрий Алексеенко
Адрес: 309830, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Иловка, ул. Ленина.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы села Жуково Алексеевского района Белгородской обл.
Настоятель храма: окормляет протоиерей Алексий Чаплин
Адрес: 309806, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Жуково.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы села Советское Алексеевского района Белгородской обл.
Настоятель храма: иерей Игорь Стешенко
Адрес: 309816, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Советское.
Храм Вознесения Господня села Щербаково Алексеевского района Белгородской обл.
Каменный Вознесенский храм был построен в 1866 году. До настоящего времени здание храма не сохранилось.
Богослужения совершались в приспособленном помещении.
Новопостроенный храм освящён архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном 2 ноября 2008 года.
Настоятель храма: иерей Евгений Твердохлеб
Храм Великомученика Георгия Победоносца села Репенка Алексеевского района Белгородской обл.
В 1852 году в селе Репенка построен деревянный храм Святого Георгия. Через 30 лет его перестроили. Вместе с деревней Кулешовкой (Студеным Колодцем) прихожан было более 1000 человек. В Репенке в 1859 году проживало 835 мужчин и женщин (97 дворов), а в соседнем селе — 450 душ в 45 дворах.
Церковь имела 35 десятин земли, на содержание причта шли проценты с 500 рублей, завещанных церкви Егором Михайловичем Косенковым.
В 1933 году храм в Репенке был закрыт и разграблен.
С 1937 года он превращен в склад.
С 1953 года приспособлен под клуб.
В 1993 году Георгиевский храм передан приходу села Репенка.
Настоятель храма: протоиерей Сергий Кохановский
Адрес: 309832, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Репенка.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы села Колтуновка Алексеевского района Белгородской обл.
Храм построен в 1909 году на средства прихожан. В 1929 году церковь попала в число храмов, «подлежащих закрытию». Были сняты колокола, а затем разрушена колокольня, внутреннее убранство разграблено. Здание храма отдано под сельский клуб с названием «Дом света и знаний».
Во время немецкой оккупации храм снова был открыт для верующих. После войны Богослужения продолжали совершаться, но только в одном из приделов храма, а основная часть здания служила колхозным складом. Здание постепенно разрушалось и приходило в негодность.
В настоящее время храм полностью восстановлен и действует.
Настоятель храма: иерей Александр Куркин
Адрес: 309801, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Колтуновка, ул. Заречная, 22а.
Храм Святителя Митрофана Воронежского села Хлевище Алексеевского района Белгородской обл.
В 1843 году жители села возвели деревянный молитвенный дом, а в 1858 году построили деревянную церковь во имя Святителя Митрофана Воронежского.
Она была перевезена из села Ильинка. К приходу относились хутора Березняги, Станичный, Попов.
Во время Великой Отечественной войны храм был временно закрыт.
В 1989 году произведен ремонт крыши храма.
Настоятель храма: протоиерей Феодор Бринчак
Адрес: 309840, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Хлевище.
Храм Богоявления Господня села Подсереднее Алексеевского района Белгородской обл.
В 1760 году в селе Подсереднее был построен деревянный храм с колокольней. Со времени основания Богоявленский храм неоднократно реставрировался. К приходу относились хутора Муховка и Лиман. Прихожан было более 500 человек.
Ныне действующий деревянный храм построен в 1870 году. Он является памятником архитектуры.
Настоятель храма: протоиерей Игорь Аристархов
Адрес: 309833, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Подсереднее, ул. Диканева, 52.
Храм Преображения Господня села Матрёно-Гезово Алексеевского района Белгородской обл.
Первая церковь в Матрено-Гезово была деревянная, освящена в 1800 году.
Через сорок лет построили каменную. Как писали в «Воронежских епархиальных ведомостях» того времени, эта церковь «редкая в округе по своему объему и величине: нагорное место, где она расположилась, придает ей особенную грандиозную величавость. Она имеет три престола — в честь Преображения Господня, во имя Святой мученицы Софии, Святых Жен-Мироносиц».
К Преображенскому приходу вначале относились 17 хуторов, в том числе Иващенков, Васильчиков, Тютюнников, Копанец, Божков, Осьмаков. Постепенно строились новые церкви, поэтому в приходе остались только хутора Воробьев, Резников и Батлуков.
В 1861 году открылась церковно-приходская школа.
В 1920 году юные матреногезовцы постигали науку начального образования в двух школах.
В годы гонений на Церковь храм был частично разобран, кирпич использовался для строительства сельского клуба и различных хозяйственных построек.
Настоятель храма: иерей Иоанн Жеребцов
Адрес: 309820, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Матрено-Гезово.
Храм Великомученика Георгия Победоносца. в исправительной колонии ЮС 321/4 Алексеевского района Белгородской обл.
В 1998 году на территории ИУ был освящен закладной камень храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Чин освящения совершил Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, в сослужении священства Алексеевского благочиния. В том же году началось строительство храма. Руководство ИУ проявило инициативу при рассмотрении вопроса о возведении храма на территории учреждения и приняло участие в его создании. Были решены вопросы по предоставлению стройматериалов, подготовка всей строительной документации, организации самого строительства. Благодаря такому участию и постоянному контролю, храм был возведен в достаточно короткий срок. Непосредственное участие в строительстве приняли сами осужденные, участие это было добровольным. Все строительные работы были выполнены их руками. В канун 2000-летия Рождества Христова строительство было завершено.
09.01.2000 г. чин освящения храма был совершен Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. Внутреннее убранство алтаря, иконостас, священнические одежды и принадлежности, богослужебная литература, а так же часть икон были подарены храму священством Алексеевского благочиния. Большая часть икон сделана самими осужденными.
Настоятель храма: окормляет иерей Димитрий Алексеенко
Храм Покрова Пресвятой Богородицы села Гарбузово Алексеевского района Белгородской обл.
Церковь в Гарбузово построили в 1867 году и освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
В конце XIX века приход насчитывал 800 прихожан, имел 33 десятины церковной земли и два церковных дома.
Этот каменный храм после незначительных перестроек действует и в настоящее время.
Настоятель храма: протоиерей Владимир Анисимов
Адрес: 309810, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Гарбузово.
Храм Святителя Тихона Задонского села Камышеватое Алексеевского района Белгородской обл.
В 1859 году в хуторе Камышеватое проживало 759 человек (92 двора). Через 4 года они воздвигли церковь во имя Чудотворца Тихона, епископа Воронежского, и на следующий год освятили ее.
Церковь строили дружно, всем миром, потому как до ближнего храма было семь верст. В весеннюю распутицу дорога эта была почти непроходима, и многие камышеватовцы в Пасху оставались с неосвященными куличами.
В 1881 году они собрали 3200 рублей на постройку колокольни, где закрепили 4 колокола — самый большой весом в 32 пуда.
К приходу Тихоновской церкви, кроме местных крестьян, относились жители хуторов Сыроватского и Зварыкина.
С согласия земской управы в 1876 году в сторожке при храме открыли трехклассную школу. Занятия в этой школе продолжались до тех пор, пока не было выстроено маленькое кирпичное здание, сохранившееся по сей день.
В годы советской власти храм подвергся частичному разрушению. В настоящее время храм действует и является памятником архитектуры.
Настоятель храма: протоиерей Михаил Олейников
Адрес: 309804, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Камышеватое.
Храм Великомученицы Варвары села Варваровка Алексеевского района Белгородской обл.
Первая церковь в селе Варваровка была деревянной. Когда она обветшала, недалеко построили другую, тоже деревянную, во имя Святой великомученицы Варвары. В 1841 году построена третья, но уже каменная церковь с тремя престолами: в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя Святых великомучениц Варвары и Параскевы Пятницы.
Церковь была пятикупольной, колокольня высотой в 23 сажени с четырьмя колоколами (самый большой весом 211 пудов).
Священники пользовались особым почтением.
Во время коллективизации Варваровка стала центром сельсовета, в состав которого входили села Белозоров, Ковалев, Осадчий, Чупринин. На территории сельсовета проживало почти 6 тысяч человек, а в самой слободе — около 2700 человек.
В каждом селе был свой колхоз: имени Калинина, «Пламя социализма» и т.д. Тогда же в слободе закрыли церковь, колокольню разобрали.
В 1939 году в храме разместили МТС.
После войны здание разобрали на кирпичи, которые пошли на сооружение ремонтной мастерской.
Строительство нового храма Великомученицы Варвары завершено в 2005 году.
Настоятель храма: протоиерей Александр Киянов
Адрес: 309813, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Варваровка.
Храм пророка Илии села Ильинка Алексеевского района Белгородской обл.
Построен в 2015 г., освящён митрополитом Белгородским и Старооскольским Иоанном.
Настоятель храма: иерей Александр Денисов
Адрес: Белгородская обл., Алексеевский район, с. Ильинка, ул. Свободы, 14
Никольская церковь села Копанец Алексеевского района Белгородской обл.
Адрес: Белгородская обл., Алексеевский район, с. Копанец