храмы бобруйска в вк если
Приход храма Сретения Господня г.Бобруйск
В этот день – сороковой день по Рождестве Христовом – Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу.
Показать полностью.
Как произошло Сретение Господне?
В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном – одним из образованнейших людей своего времени. По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков Пятикнижия с еврейского на греческий язык. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» – и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнения пророчества.
Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, пророчествовал о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».
Этими словами Симеон с радостью говорит: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».
Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна пророчица, восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя и славила Господа, и говорила о Нем всем в Иерусалиме.
Что означает слово Сретение?
Славянское слово «сретение» переводится как «встреча»: встреча человечества, в лице старца Симеона, с Богом.
Праздник Сретения Господня становится известен с IV века, а на Западе – с V века.
Храм иконы Божией Матери «Целительница»
Храм иконы Божией Матери «Целительница» запись закреплена
8 НОЯБРЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК
08.00 – Молебен. Панихида.
Показать полностью.
9 НОЯБРЯ, ВТОРНИК
08.00 – Молебен. Панихида.
17.00 – Великая вечерня. Полиелейная утреня ко дню памяти вмц. Параскевы. 1-й Час.
10 НОЯБРЯ, СРЕДА
(Вмц. Параскевы, наречненной Пятница)
08.00 – Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
17.00 – Молебен с чтением акафиста Божией Матери перед иконой Ея «Всецарица».
18.00 – Встреча со священником «Беседы о Православии».
11 НОЯБРЯ, ЧЕТВЕРГ
08.00 – Молебен. Панихида.
12 НОЯБРЯ, ПЯТНИЦА
08.00 – Молебен. Панихида.
17.00 – Вседневная вечерня. Утреня. 1-й Час.
13 НОЯБРЯ, СУББОТА
(Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула.)
08.00 – Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
17.00 – Воскресное бдение.
14 НОЯБРЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ
(Неделя 21-я по Пятидесятнице. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских. Собор всех бессребреников)
08.30 – Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
17.00 – Молебен с чтением акафиста Божией Матери перед
иконой Ея «Целительница».
15 НОЯБРЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК
08.00 – Молебен. Панихида.
16 НОЯБРЯ, ВТОРНИК
08.00 – Молебен. Панихида.
17 НОЯБРЯ, СРЕДА
08.00 – Молебен. Панихида.
17.00 – Великая вечерня. Полиелейная утреня ко дню памяти свт. Тихона, патриарха Московского. 1-й Час.
18 НОЯБРЯ, ЧЕТВЕРГ
(Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России; в храме имеется икона с частицей мощей святого)
08.00 – Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
18.00 – Встреча со священником «Беседы о Православии».
19 НОЯБРЯ, ПЯТНИЦА
08.00 – Молебен. Панихида.
17.00 – Вседневная вечерня. Утреня. 1-й Час.
20 НОЯБРЯ, СУББОТА
( Мчч. 33-х, в Мелитине пострадавших)
08.00 – Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
17.00 – Воскресное бдение в соединении с полиелейной службой
архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных.
21 НОЯБРЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ
(Неделя 22-ая по Пятидесятнице. Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных)
08.30 – Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.
17.00 – Молебен с чтением акафиста Архангелу Божию Михаилу.
18.00 – Встреча со священником «Беседы о Православии».
Елисаветинский храм г. Бобруйска
ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ. ЗАЧЕМ ЧЕЛОВЕКУ КРЕСТИТЬСЯ?
Апостол Павел в Послании к Римлянам говорит: если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим. 10: 9, 10). При чтении этих строк может возникнуть вопрос: «Для чего еще нужно и креститься?» Ведь кажется, что достаточно одной лишь веры и открытого признания Иисуса Христа Господом! Зачем же сам апостол Павел, находясь в Ефесе и встретив там некоторых учеников, крестившихся во Иоанново крещение, велел им креститься во Имя Господа Иисуса Христа (об этом повествуется в 19 главе книги Деяний святых апостолов)? И что вообще представляет собой Иоанново крещение, о котором так много говорится в Священном Писании? Что же, давайте разбираться во всем по порядку…
КРЕЩЕНИЕ — ЗАПОВЕДЬ БОЖИЯ!
Сам Господь Иисус Христос повелел ученикам: Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф. 28: 19). Более того, Спаситель сказал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3: 5). Это уже является достаточным основанием для верующего принять Святое Крещение. Так, например, мы знаем, что Дух Божий повелел апостолу Филиппу пристать к колеснице, на которой ехал некий эфиоплянин, читавший пророка Исаию. Новый Завет повествует: Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий (Деян. 8: 35–37). Итак, мы видим, что крещение этого евнуха стало первым шагом к его исповеданию Иисуса Господом, дверью в Церковь Божию, духовным рождением. В катехизисе святителя Филарета Московского (Дроздова) сказано: «Крещение есть Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду, с призыванием Бога Отца, и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую…»Кроме того, человек, принимающий Крещение, становится благодаря Таинству членом Церкви: И вы — тело Христово, а порознь — члены (1 Кор. 12: 27).
ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЛО СОБОЙ ИОАННОВО КРЕЩЕНИЕ?
Из Евангелия мы знаем, что Господь принял крещение от пророка Иоанна. Апостол Павел свидетельствует об этом так: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса (Деян. 19: 4). В своей проповеди Предтеча Господень говорил о покаянии и исповедании своих грехов. Он негодовал, если не видел действительной перемены в духовной жизни людей: Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния (Мф. 3: 7, 8). Разумеется, Христос был безгрешен, и поэтому Божий пророк восклицает: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? (Мф. 3: 14). Но Господь его останавливает и говорит: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду (Мф. 3: 15).
Многие не понимают, почему Спаситель принял Крещение, будучи в тридцатилетнем возрасте. И это естественно, поскольку человеческий ум весьма ограничен. Однако наша Православная Церковь имеет драгоценный источник мудрости — Святых отцов. Ими провозглашаются люди, чьи святая жизнь, проповедь и иные благодатные дары явили верующим, что на них почивал Дух Божий. Таким образом, пояснения Святых отцов помогают нам порой разобраться в самых трудных вопросах. Что же касается возраста Христа, то, например, святитель Димитрий Ростовский пишет: «Господь наш Иисус Христос, по возвращении Своем из Египта, пребывал в Галилее, в городе Назарете, где был воспитан, сокрывая от людей силу Своего Божества и премудрость до тридцатилетнего возраста, ибо невозможно было у иудеев никому ранее тридцатилетнего возраста принять сан учителя или священника. Посему и Христос не начинал Своей проповеди и не являл Себя Сыном Божиим и первосвященником великим, прошедшим небеса (Ср.: Евр. 4: 14), до тех пор, пока не достиг означенного возраста». Можно дополнить объяснение этого святого и словами святителя Иоанна Златоуста: «Но почему, скажешь ты, Иисус пришел креститься спустя тридцать лет? Потому, что после крещения Ему надлежало уже упразднить закон. Чтобы кто-нибудь не сказал, что Он потому отменяет закон, что не мог исполнить его, Он во всей точности исполнял его во все продолжение того возраста, который обыкновенно способен ко всяким грехам. Не во всякое ведь время все страсти действуют в нас; но в раннем возрасте обыкновенно бывает больше неразумия и малодушия, в последующем сильнее действует похоть, а далее, в последующем возрасте, — любостяжание. Потому-то Христос, прошедши через все эти возрасты и во всех их исполнив закон, тогда уже приходит к крещению, чем и заключил исполнение всех заповедей».
Вот и сегодня желающие креститься словно проходят это внутреннее Иоанново крещение в покаяние. Переживают некое переосмысление своей жизни, готовность не возвращаться к прежним грехам. Так, традиционно существуют подготовительные беседы с желающими принять Крещение. Оглашенные (желающие креститься) проходят обучение и узнают суть православной веры. Если при храме не проводят подобных огласительных бесед, то можно не стесняясь обратиться к священнику, который ответит на все возникающие вопросы.
КРЕЩЕНИЕ — ЭТО ОБЕЩАНИЕ БОГУ ДОБРОЙ СОВЕСТИ
Апостол Петр, открывая смысл Таинства Крещения, говорит об удивительных вещах: Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы (1 Пет. 3: 21, 22). И опять, дабы получить разъяснение этих строк, обратимся к одному из Святых отцов Церкви — Феофилакту Болгарскому. Он пишет, что речь идет о «вопрошении или выпрашивании доброй совести пред Богом». То есть христианин, принимая Таинство Крещения и желая изо всех сил отныне вести добрую и праведную жизнь, просит у Господа сил содержать свою совесть в чистоте. Просит помочь справиться со страстями. Просит, наконец, разорвать сковывающие его оковы греха и сделать по-настоящему свободным…
И если раньше признаком завета с Богом служило обрезание, то теперь им становится Крещение: В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым (Кол. 2: 11).
Два в одном, полумесяцы на крестах. Каким будет Спасо-Преображенский храм в Бобруйске
Строительство объекта «Храмовый комплекс на улице Минской, 94» вблизи пересечения улицы Минской и Георгиевского проспекта идет без малого шесть лет – первый камень в его основание был заложен 28 августа 2013 года. Каким будет будущий храм и в чем его особенность, рассказывает его настоятель, протоиерей Дмитрий Баркарь.
Храмовый комплекс возводит ЗАО «ЭнергоРемонтСервис» по проекту творческой мастерской известного бобруйского архитектора Владимира Галущенко. Архитектурный ансамбль включает в себя еще и здания воскресной школы, церковной лавки, детскую и спортивную площадки.
Идея строительства этого храма принадлежит бывшему настоятелю Свято-Николо-Софийского храма протоирею Алексею Коноплеву, трагически погибшему в автоаварии в 2009 году.
– Спасо-Преображенский храм станет одним из красивейших в городе, – уверен отец Дмитрий, ныне являющийся настоятелем Николо-Софийского храма Бобруйска.
Храм строится целиком на пожертвования и средства православной общины. Основные строительные работы завершены. К зданиям уже подведены коммуникации.
Не полумесяц, а древняя форма креста
Еще 2 мая 2018 года на колокольне был установлен купол и крест. Всего Спасо-Преображенский храм увенчают пять крестов. Все они уже отлиты на предприятии «Софрино» в России.
Многие бобруйчане обратили внимание на необычную форму креста над колокольней, а именно – на «полумесяц» у основания креста.
– Это древняя форма креста у православных христиан, у основания которого располагается цата, которая к «полумесяцу» и мусульманской религии никакого отношения не имеет.
Именно такие кресты венчали Церковь Покрова на Нерли (1165 год), Димитриевский собор во Владимире (1197 год) и другие, – рассказывает настоятель. – Изображение цаты у основания креста имеет несколько духовных смыслов. Так, крест предстает нам как «якорь» церковного корабля. В одном из своих посланий апостол Павел учит, что христиане имеют возможность «взяться за предлежащую надежду, то есть, Крест, который для души есть как якорь безопасный и крепкий».
Кроме этого значения встречаются и другие – например, что это «люлька Вифлеемская, принявшая Богомладенца Христа», евхаристическая чаша, в которой находится Тело Христово, купель крещальная.
Два храма в одном
Кроме древней формы креста, есть у Спасо-Преображенского храма и еще одна особенность – он двухэтажный.
– На самом деле, строится два храма, – рассказывает отец Дмитрий. – Нижний (в старину такие называли еще «теплыми», «зимними») назван в честь святителя Спиридона Тримифунтского. На момент начала строительства это был первый белорусский храм в честь этого святого. Верхний же храм назван в честь Преображения Господня, это главная, видимая часть.
Вместимость церкви Преображения Господня – около 500 человек, а храм в честь святителя Спиридона Тримифунтского по площади идентичен верхнему.
В здании воскресной школы расположится школа раннего развития «Зернышко» (для детей от 1 до 4 лет), православная библиотека.
Трудности
Главными трудностями строительства были и остаются финансовые. Поэтому стройка длится так долго. Кто-то жертвует деньги, кто-то – стройматериалы. На стройке действует древняя православная традиция – «именной кирпич»: каждый желающий имеет возможность пожертвовать определенную сумму, имя жертвователя записывается в специальной тетрадке, «синодике», и за этого человека затем постоянно возносится молитва.
Верующие Николо-Софийского храма Бобруйска организуют субботники на стройке храма, последний из которых прошел 28 сентября.
Уже сняли временное строительное ограждение, и вместо него бобруйчане смогли увидеть красивую кованую ограду храмового комплекса. Но до завершения работ еще далеко. Весной следующего года на территории будут вестись ландшафтные работы. Вдоль ограды планируют высадить туи, кустарники.
Как помочь
Помочь строительству храма можно, перечислив деньги на расчетный счет № BY68BLBB30150700113239001002 (на строительство Спасо-Преображенского храма в Бобруйске), ОАО «Белинвестбанк» BLBBBY2X. УНП 700113239.
Ящик для пожертвований установлен в Николо-Софийском храме (ул. Шмидта, 30).
Религиозная община «Приход Свято-Николо-Софийского храма г. Бобруйска Бобруйской епархии Белорусской Православной Церкви»: 70-02-30.
Пасха: расписание богослужений и освящений куличей в храмах Бобруйска
Николо-Софийский храм
Адрес: 213828, Могилевская обл., г. Бобруйск, ул. Шмидта, 30, тел. 8 (0225) 14-19-30.
Расписание Пасхальных богослужений:
10.00-20.00 – Освящение пасхальных снедей.
23.30 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
ВОСКРЕСЕНЬЕ. ПАСХА ГОСПОДНЯ
07.00-14.00 – Освящение пасхальных снедей.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы
Адрес храма: 213836, Могилевская обл., г. Бобруйск, ул. Спартаковская, 1а; тел. +375 (29) 570-95-80.
Расписание Пасхальных богослужений:
13.00-17.00 – Освящение пасхальных снедей.
23.00 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
ВОСКРЕСЕНЬЕ. ПАСХА ГОСПОДНЯ
Освящение пасхальных снедей — до 3:00.
Георгиевский храм
Адрес: 213809, Могилевская обл., г. Бобруйск, ул. Карбышева, 4, тел. 8 (0225) 71-64-32.
Расписание Пасхальных богослужений:
6:30 — Божественная литургия.
14.00-20.00 – Освящение пасхальных снедей.
23.00 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
ВОСКРЕСЕНЬЕ. ПАСХА ГОСПОДНЯ
Освящение пасхальных снедей — до 9:00.
Храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» женского монастыря в честь Святых Жен Мироносиц
Адрес: ул. Карбышева, 28, к.1.
Расписание Пасхальных богослужений:
12.00-19.00 – Освящение пасхальных снедей.
23.30 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
ВОСКРЕСЕНЬЕ. ПАСХА ГОСПОДНЯ
06.00-09.00 – Освящение пасхальных снедей.
Храм в честь преподобного Серафима Саровского
Адрес: г. Бобруйск, ул. Гагарина, 58.
Расписание Пасхальных богослужений:
8.00 — Божественная литургия.
12.00-20.00 – Освящение пасхальных снедей.
23.30 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
ВОСКРЕСЕНЬЕ. ПАСХА ГОСПОДНЯ
03.00-10.00 – Освящение пасхальных снедей.
17.00 – Пасхальная вечерня.
Храм иконы Божией Матери «Целительница»
Адрес: г. Бобруйск, ул. Лынькова, д. 20.
Расписание Пасхальных богослужений:
12.00-19.00 – Освящение пасхальных снедей.
23.30 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
ВОСКРЕСЕНЬЕ. ПАСХА ГОСПОДНЯ
09.00-09.30 – Освящение пасхальных снедей.
09.30 – Поздняя Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
13.30 – Пасхальная вечерня.
Елисаветинский храм
Адрес: 213829, Могилевская обл., г. Бобруйск, ул. Красноармейская, д. 65, тел. +375 (225) 43-36-34.
Расписание Пасхальных богослужений:
ВЕЛИКАЯ СУББОТА
11.00-21.00 – Освящение пасхальных снедей.
23.00 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
ВОСКРЕСЕНЬЕ. ПАСХА ГОСПОДНЯ
12.00 – Пасхальная вечерня.
Храм Святого Духа
Адрес: 213826, Могилевская обл., г. Бобруйск, ул. Клубная, 27, тел. 8 (0225) 59-74-98
Расписание Пасхальных богослужений:
12.00-19.00 – Освящение пасхальной трапезы.
23.30 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальной трапезы.
ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО. ПАСХА ГОСПОДНЯ
09.30 – Поздняя Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальной трапезы.
17.00 – Великая Вечерня.
Храм пророка Илии
Адрес: 213800, Могилевская обл., г. Бобруйск, ул. Сикорского, 38 тел. 8 (0225) 55-57-97
Расписание Пасхальных богослужений:
8:00 — часы, изобразительны, вечерня, Божественная литургия
10.00-19.00 – Освящение пасхальной трапезы.
23.30 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
ВОСКРЕСЕНЬЕ. ПАСХА ГОСПОДНЯ
Освящение пасхальных снедей — до 8:00.
Сретенский храм
Адрес: 213800, Могилевская обл., г. Бобруйск, ул. Ульяновская 86/27, тел. +375 (225) 72-71-87.
Расписание Пасхальных богослужений:
12.00-19.00 – Освящение пасхальных снедей.
23.30 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
ВОСКРЕСЕНЬЕ. ПАСХА ГОСПОДНЯ
03.30-08.00 – Освящение пасхальных снедей.
16.00 – Пасхальная вечерня.
Иверский храм г. Бобруйска (микрорайон Киселевичи)
Адрес: 213825, Могилевская обл., г. Бобруйск, ул.Оранжерейная, 22 тел. 8 (0225) 72-20-38, моб. +375 (29) 653-33-32.
Расписание Пасхальных богослужений:
9:00 — Божественная литургия
12.00-18.00 – Освящение пасхальных снедей.
23.30 – Полунощница, Пасхальная утреня, Божественная литургия. По окончании — освящение пасхальных снедей.
ВОСКРЕСЕНЬЕ. ПАСХА ГОСПОДНЯ
02.00-02.30 – Освящение пасхальных снедей.