храмы феодосии фото с описанием
Феодосия
Феодо́сия (укр. Феодосія, крымско-тат. Кефе, Kefe) — город в Республике Крым, расположенный на юго-восточном побережье Чёрного моря. Административный центр городского округа Феодосия (Феодосийского горсовета). Город воинской славы (с 2015 года).
Содержание
Православие в Феодосии [ править ]
Кафа, древняя Феодосия — центр генуэзских владений в Северном Причерноморье была епархиальным центром католической епархии. Католические епископы в Кафе известны с 1318 года. Немецкий путешественник Штильберг в 1421 году пишет, что в Кафе три епископа: католический, армянский и греческий, подразумевая под греческим скорее всего митрополита Сугдеи, случайно оказавшегося там.
Город со смешанным населением, состоявшим преимущественно из греков и армян, и при господстве в нём католиков генуэзцев оказался благодатной почвой для унии. Поэтому появление здесь униатского епископа было делом вполне ожидаемым. Первое упоминание униатского епископа относится к 1464 году. После его смерти в 1468 году волей папы Римского и при содействии титулярного униатского патриарха Константинополя Виссариона на Кафскую кафедру был поставлен архиепископ Амасийский Пахомий, но по дороге в 1470 году был убит разбойниками. В 1472 епископом Кафы стал кафинский же священник Николай. Поставленный согласно папской булле для христиан Кафы и Солдайи (Сугдеи), он получил наименование Фулльского. Однако добраться до своей кафедры он смог только в конце 1474 года, а в 1475 году Кафа была захвачена османами.
Кроме католиков и униатов в городе большое число армян, принадлежавших к Армянской Апостольской церкви, но многие армяне принимали католицизм.
Католическая епархия вряд ли сохранилась после завоевания Кафы османами. Вероятно та же участь постигла и униатскую. Разгром города, который последовал за его захватом, не лишил значения этот важный пункт крымского побережья. Поэтому не удивительно, что в скором времени город был восстановлен уже под властью новых хозяев.
До учреждения православной Кафской митрополии местное православное население окормлялось митрополитом Сугдеи. Православная епархия Константинопольской церкви возникла здесь уже при турецком владычестве, в 1485 году.
Первый известный Кафинский владыка, митрополит Софроний, упомянут под 1546 годом.
В 1616 году к Кафской епархии была присоединена Сугдейская и Фулльская. С этого времени епархия получила наименование Кафской и Фулльской. Первым митрополитом Кафским и Фулльским стал Митрофан.
В 1666 года епархия была передана в управление митрополитов Амасийских, а в 1678 году — присоединена к Готфийской митрополии, причём Готфийские митрополиты некоторое время имели резиденцию в Каффе. Титул Каффского (в позднейшей форме «Кефайского») вошел в титулатуру Готфийских владык: его носил и последний из них, святитель Игнатий Мариупольский во второй половине XVIII века, и сохранил его при переходе в юрисдикцию Российской Церкви.
Феодосийское и Мариупольское викариатство
7 марта 1787 года в городе, при Введенском храме, была возрождена своя епископская кафедра как полусамостоятельное викариатство Екатеринославской епархии для окормления православных греков, которые стали активно переселяться в пределы Империи в эти годы. Викариатство получило название «Феодосийского и Мариупольского» в связи с тем, что Мариуполь служил последним местопребыванием последнего епископа древней Готфийской кафедры. Служить епископам Феодосийским было очень тяжело: отсутствие паствы, грамотных священников, знакомых с порядками русского церковного управления, большая ограниченность в средствах. Буквально по крохам восстанавливалась церковная жизнь полуострова.
Вскоре, хотя Феодосийские владыки сохранили прежний титул, их местопребывание было переведено под Карасу-Базар (ныне Белогорск). Здесь викарии пребывали в устроенном князем Потёмкиным Таврическим дворце с 1791 года и до упразднения кафедры 16 октября 1799 года.
В 1917 году или немного позже Феодосийское викариатство было возобновлено, но к началу 1930-х пресеклось.
31 мая 2010 было учреждено титулярное Каффское викариатство Корсунской епархии с местопребыванием во Франции. В том же году епархия оказалась незамещённой и упразднилась.
20 декабря 2012 года епархия была снова возрождена решением Священного Синода Украинской Православной Церкви, будучи выделенной из Симферопольской в пределах Феодосийского и Керченского благочиний.
Святыни [ править ]
Благодаря помощи многих верующих людей и трудам настоятеля храма, протоиерея Стефана, совсем недавно в храме появилось более 150 частиц мощей.
Святыни пришли в храм через Иерусалимскую Патриархию, на них есть все соответствующие Грамоты. Это мощи не только многих святых угодников, но даже частица хитона (туники) Спасителя из г. Трир, крест с частичкой древа Животворящего Креста Господня, частица плата Пресвятой Богородицы (в котором была Божия Матерь во время рождения Иисуса Христа) из г. Шартр, а также частицы мощей покровителей детей — прав. Симеона Богоприимца, прп. Стилиана Пафлагонского и свт. Иулиана Кеноманийского.
Часть из мощей уже находятся в одноименных иконах, часть в ковчегах.
Храмы [ править ]
Список всех храмов Феодосии смотрите ЗДЕСЬ.
Казанский собор (Феодосия) [ править ]
Казанский собор вместе с прилегающими к нему постройками был подворьем женского Топловского Параскевиевского Свято-Троицкого монастыря и тесно связан с ним своей историей. Собор был возведен в 1907 году, освящен в 1911 году. Построенный в традициях русско-византийского стиля, собор не обременен множеством архитектурных элементов и кажется лёгким, стройным, стремящимся в небо. Это впечатление создают полукруглые завершения стен, тонкие изящные колонны по углам здания, три соединенные между собой арки над входом. Купол собора напоминает шлем русского воина, под ним световой барабан с десятью арочными окнами.
В 1919 году был разграблен Топловский монастырь, пострадало и его подворье. Разграбленный храм долгое время пустовал, но в 1943 году был открыт немцами для расквартированных румынских войск. В апреле 1944 года Феодосия была освобождена, но храм не закрыли.
Адрес: Крым, г. Феодосия, ул. Карла Маркса, 52
Екатерининский храм (Феодосия) [ править ]
Храм был заложен 21 апреля 1892 года для рабочих-железнодорожников посёлка Сарыголь, который позднее вошел в черту города Феодосии. Храм строился на добровольные пожертвования.
В 1937 году церковь была закрыта и превращена в склад.
В 1941 году вновь открыта немецкими оккупационными властями. С тех пор является одной из немногих действующих церквей в Крыму.
В 1999 году при Екатерининской церкви построен храм Андрея Феодосийского с крестильней полного погружения, подготовлено новое здание для занятий с детьми в воскресной школе.
В 2002 году был начат капитальный ремонт церкви, который плавно перешел в строительство других объектов. Был построен целый комплекс, включающий в себя помещения для воскресной школы, методического кабинета, библиотеки и гостиницы.
Адрес: Крым, г. Феодосия, ул. Федько, 95
Проезд: храм расположен между железнодорожной станцией «Айвазовская» и городским автовокзалом
Феодосийский Введенский храм [ править ]
Храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы – один из древнейших православных храмов Феодосии. Его постройка датируется VIII-IX веками.
С 1787 года церковь стала кафедральным храмом полусамостоятельной Феодосийской епархии. Введенская церковь принадлежала греческой общине города.
Адрес: г. Феодосия, ул. Красноармейская, 11
Где остановиться [ править ]
Гостиница расположена близ древнего Феодосийского некрополя, на отдельной охраняемой и огороженной территории храма. Рассчитана на 30-40 чел. Двух-трех местные кельи эконом-класса. Две кухни общие, душевые и туалеты на каждом этаже. Горячая вода и холодильники. Воскресная школа для детей. До моря 10 мин. Рядом автобусные остановки и магазины, все достопримечательности города. Экскурсии по договоренности.
Адрес: г. Феодосия, ул. Назукина, д. 17.
Для гостей и паломников предлагается жилье в гостевом доме.
Гостевой дом Светлица паломника в п. Орджоникидзе расположен на прихрамовой территории. Здесь разбиты цветники, много хвойных деревьев, есть детская площадка, места для отдыха.
К морю идти 4 минуты. Расстояние не велико, но его достаточно, чтобы оставить на набережной суету и музыку, а с собой взять свежие бризы и потрясающие виды сиреневых киммерийских холмов. Поселок Орджоникидзе уникален. И своим расположением на берегу бухты Провато, где вода прогревается быстрее, чем у берегов Феодосии, и тем, что холодные ветра и течения редкие гости в этих краях.
Вулкан Кара-Даг закрывает залив с юго-запада и дарит жителям и гостям Орджоникидзе потрясающие по красоте закаты и необыкновенное ощущение сказки. Самостоятельно исследуйте побережье Коктебельского залива, и вы обнаружите бухточки, пройдете по пескам Тихой бухты и сможете провести терапию голубой глиной, открытые выходы которой встретятся на вашем пути. Чистая и спокойная красота поселка пленит и никогда вас не отпустит.
Истории Феодосии: путешествие по православным храмам
Как и любой прибрежный город Крыма Феодосия привлекает не только любителей понежиться на морском берегу и поплескаться в ласковых волнах. Сюда едут за разнообразными впечатлениями, паломники спешат сюда, чтобы прикоснуться к древним прославленным святыням. И для людей светских древняя, увлекательная, насчитывающая 2500 лет история Феодосии не будет полной без рассказа о находящихся в ней православных храмах. Не только паломникам будут интересны легенды и были, которые каждый из них может рассказать.
Екатерининский храм
Первой на пути, по которому по преданию шел по земле полуострова Андрей Первозванный, предстает церковь, отличающаяся изящной архитектурой напоминающей узорные пряничные домики. Созданная в псевдорусском стиле, она останавливает взгляд, восхищает своей нарядностью. Кружевной узор расписных кокошников подчеркивает красоту украшенных звездами куполов. Храм был заложен в 1892 году. Для этого был выбран день рождения императрицы Екатерины. Освящена она была во имя св. Екатерины. Возводился храм на многочисленные пожертвования, собранные жителями города.
Сияющая роскошь внутреннего убранства не оставляет никого равнодушным. Свет проникает сюда через световой барабан купола и высокие окна. В последнее время вокруг церкви были построены библиотека, гостиница, прекрасная ажурная звонница, украшенная фигурами. Здесь есть большая, удивительно красиво расписанная крещальня, которая предполагает полное погружение. Цветущие крупными цветами гибискусы, хурма, физалис и другие прекрасные растения, растущие вокруг храма, создают впечатление настоящего райского сада. Находится эта красивая церковь в непосредственной близости от автостанции города.
Казанский собор
Сейчас он является Кафедральным собором Феодосийско-Керченской епархии. Место, на котором стоит храм, в 1887 году было пожертвовано графом Гейденом Топловскому монастырю. Кроме того, граф подарил монастырю семейную реликвию – Казанскую Богородичную икону. В 1907 году было начато строительство ныне существующего здания. Освящен храм был в 1911 году. 2004 год ознаменовался восстановлением многодневных крестных ходов из Топловского монастыря в собор. Завершается такой ход 4 ноября храмовым праздником, посвященным Казанской Богородичной иконе.
Легкость, стройность русско-византийского стиля придает храму особенную воздушность. Он словно бы взлетает в небо. Полукруглые завершения стен и тонкие полуколонны, подчеркивающие стройность здания, добавляют ему утонченности. Величественное внутреннее убранство довершает впечатляющий образ кафедрального храма. В скверике возле собора установлен памятник Андрею Первозванному, проповедовавшему христианство в Крыму.
Храм Всех святых
Этот храм стоит на старинном городском кладбище. Первую Всесвятскую церковь построили в 1884 году. Ее архитектурный стиль современники характеризовали как соединение готики, византийского и древнерусского стилей. Подготовительные работы, направленные на восстановление храма велись с 1992 года. Тогда же были собраны документальные данные о том, как он выглядел.
Строительные работы, восстановление, возведение нового храма началось с 1999 года и завершилось освящением его в 2005 году. Вновь отстроенный высокий величественный храм украсили сверкающие позолотой росписи, напоминающие о «золотой Византии». В 1996 году в качестве Всесвятской церкви был освящен храм, который соседствует со свечной лавкой. Поэтому сейчас Всесвятским храмом считаются сразу обе церкви, стоящие поблизости друг от друга.
Введенская церковь
Феодосийская церковь Введения считается одной из древнейших не только в Крыму, но и в Европе. Постройку Введенского храма датируют 8-9 веками. Тогда архитектура здания мало чем отличалась от линий строгих и простых, характерных для древних храмов, которые и сейчас можно видеть в старинной части города, на Карантинном холме. К 19 веку церковь преобразилась, перестала напоминать простой каменный куб и стала подобна тому храму, который мы видим сейчас. Была возведена колокольня и крупная пристройка. Храм часто называют греческим, потому что он находился в греческой слободе, долгое время относился к греческой общине. При нем с 1891 года работала школа.
Местные легенды связывают историю этой церкви с именем Роксоланы. Рассказывают, что именно здесь она молилась последний раз перед отправлением в Турцию и принятием ислама. Есть предположение, что в ту далекую пору этот храм стоял на краю большого невольничьего рынка.
Иверский храм
Действующий храм располагается в старинной части города, рядом с башнями цитадели Генуэзской крепости. Здесь можно увидеть нечто необычное для православного храма. Под потолком он украшен скульптурами, точнее горельефами. Сохранившиеся до наших дней изображения – это фигуры Спасителя над алтарем, Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца по сторонам от него. Армянские хачкары («процветшие кресты»), по которым невольно ступает каждый входящий храм, напоминают о том, что некоторое время он принадлежал армянской общине. Возможно, в то время он был посвящен Иоанну Предтече. В честь Иверской Богородичной иконы эту церковь освящали дважды в 1875 и в 1996 годах.
Невольно взгляд останавливается на памятнике Афанасию Никитину, стоящем на берегу моря напротив этого храма. Скульптор запечатлел момент возвращения прославленного путешественника из Индии. По его замыслу, впервые за долгое время странник увидел крест на храме и осеняет себя крестным знамением. Знаменитый купец-путешественник задержался в этом городе, остановившись в купеческом подворье русской слободы. Именно здесь он приводил в порядок свои путевые заметки. Здесь была написана знаменитая книга, рассказывающая о долгом «Хождении за три моря».
Храм св. Георгия
Находится он на Карантинном холме, ближе к морю, чем другие храмы Храмовой или Священной долины. Когда-то он был частью средневекового монастыря. Это небольшое здание кубической формы под черепичной двухскатной крышей. Старинные резные ворота сохранились. Великолепные узоры на них можно увидеть во время экскурсий, когда современные защитные ворота бывают открыты.
В отличие от церквей, описанных выше, этот храм не действующий. В нем можно увидеть образцы костюмов жителей средневекового города и подробный макет крепости Кафы Генуэзской. Существует еще армянский храм с таким же названием. Он находится дальше от моря, по другую сторону Карантинного холма.
Дмитрия Солунского
Немного дальше за городской больницей стоит еще один не действующий храм. Датой постройки называют 14 век. Его архитектура отличается строгостью и простотой, но внутри находится настоящее сокровище – фрески, написанные Феофаном Греком. Подлинных росписей, созданных этим знаменитым автором, осталось очень мало. Здесь сохранились фрагменты, изображающие Вседержителя, Богородицу, апостолов, пророков. У входа в храм можно видеть остатки обширной фрески, показывающей сцены Страшного суда.
Это лишь небольшая часть увлекательных историй древнего, Богом данного города, уже более 25 веков стоящего на берегу моря. Каждый приехавший сюда, непременно найдет что-нибудь интересное для себя.
Храмы Феодосии
опубликовано: март 2016
Феодосия, как и положено городу с великой историей, весьма богата архитектурными памятниками, в том числе и культового назначения. От церквей раннего православия – греческих и византийских – мало что осталось, но зато сохранилась целая россыпь позднесредневековых армянских храмов. После присоединения Крымского полуострова к Российской империи в городе были возведены православные храмы, большая часть которых сохранилась до нашего времени. С них мы и начнем наш рассказ.
Православные храмы Феодосии
Храм Иверской иконы Божьей Матери или как его ещё называют храм Иоанна Предтечи – один из самых древних храмов Феодосии. Одного взгляда на него хватит, чтобы узнать архитектуру армянских средневековых церквей. И действительно, ещё во времена генуэзского владычества в Кафе и был построен этот храм на территории генуэзской же церкви на средства армянской общины. Произошло это на рубеже XIII-XIV веков по одному мнению, по другому – в 1348 году, ведь именно эту дату, начертанную на камне, нашли реставраторы.
После прихода османов церковь получила название Карантинная. При новой администрации не только она, но и многие храмы Феодосии пережили упадок или закрытие. В 1875 году храм Иверской иконы Божьей Матери был открыт снова как православный. Недолгое дореволюционное существование было прервано забвением и постепенным обветшанием советской эпохи, несмотря на статус памятника архитектуры и истории. В 1996 году храм Иверской иконы Божьей Матери отреставрировали и отдали православной церкви.
Архитектура храма необычайно проста. Сама почти квадратная в плане церковь лишена каких-либо украшающих архитектурных деталей, здание увенчал купол. С запада просторная прямоугольная пристройка более позднего времени. Старые надгробия и армянские кресты поодаль напоминают о том, что изначально это была армянская церковь.
Возле храма Иверской иконы Божьей Матери можно увидеть крест в память жертв большевистского террора 1918-20 годов. Крест был установлен в 2005 году как напоминание, что у стен этой церкви массово расстреливали людей в ходе небывалого красного террора. Храм Иверской иконы Божьей Матери можно найти рядом с развалинами старой Генуэзской крепости на улице Старокарантинной. Неподалёку находятся храм Георгия Победоносца и Церковь Святого Стефана.
Введенская церковь
Введенский храм (Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы) – один из старейших храмов Феодосии. Как византийская церковь он был основан в VIII – IX веках нашей эры. Новая эпоха для Введенской церкви начинается с учреждением Феодосийского и Мариупольского викариатства для тех греков, которые в большом числе заселяли земли Крымского полуострова и Причерноморья. Церковь стала обслуживать духовные потребности греческой общины города.
В Введенском храме Феодосии была кафедра главы епархии. И хотя со временем фактически кафедра переехала в Карасу-Базар (ныне Белогорск), Введенская церковь как кафедральный храм епархии продолжал работать. В 1825 году возле церкви появилась своя колокольня. После перестройки 1854 года церковь утратила свой архаичный вид и стала больше напоминать православный храм, нежели византийско-греческий.
В конце девятнадцатого века на территории храма построили церковную школу и часовню во имя святого пророка Ильи. Службы велись и на греческом, и на русском языках. По прошествии тяжелых лет Гражданской войны Введенский храм был частично разрушен и разграблен – пропала древнейшая утварь и ритуальные предметы из драгоценных металлов, иконы и старинные книги. Отсутствие надлежащего ухода и пребывание в его стенах мирских организаций привело к уничтожению уникальной росписи храма. В начале девяностых этот, как и другие храмы Феодосии, прихожане стали приводить в порядок. Со временем провели восстановительные работы, возвели колокольню, храм увенчал купол. Введенская церковь находится на Красноармейской улице между Юбилейным парком и парком Морсад.
Казанский собор
Казанский собор или Собор Казанской иконы Божьей Матери изначально был подворьем Топловского монастыря Святой Параскевы. В 1887 году граф Николай Федорович Гейден передал в дар обители свою дачу в Феодосии, а тремя годами позже Синод подтвердил, что эта земля отныне будет использована для строительства нового храма Феодосии, посвященного Казанской иконе Божьей Матери. Учитывая, что денег на строительство храма у общины не было, благодетелями в дар городу была пожертвована переносная церковь из южнобережного Кастрополя.
Тогда же был положено начало традиции крестного хода из Топловского монастыря к Казанскому собору с иконой Казанской Божьей матери – также даром графа Гейдена. Эта икона – точный список (копия) с подлинной иконы Казанской Богородицы, которая в 1904 году была похищена и исчезла для православной Руси навсегда. Сложно найти более почитаемые церковью иконы. Поэтому и понятна просьба феодосийцев о, хотя бы временном, пребывании чудесного образа в их городе. Подробнее об этом можно прочитать в статье о Свято-Параскевиевской обители.
Наконец деньги на строительство появились. В 1907 году переносная деревянная церковь была разобрана, и началось строительство нового храма Феодосии – Казанского собора. Архитектором выступил местный зодчий Г.Л.Кейль. В 1911 году новый храм был освящён.
Как Топловский монастырь, так и его подворье жестоко пострадали от новой советской власти. Казанский собор стоял опустевшим и разворованным до Второй мировой войны, когда немцы разрешили открыть его для удовлетворения духовных нужд румынских дивизий. С освобождением Крымского полуострова богослужения не прекратились, собору Казанской иконы Божьей Матери позволили работать и дальше.
С восстановлением Топловского монастыря ожила традиция крестного хода из обители в Казанский храм Феодосии. Была проведена необходимая реконструкция. В связи с выделением Феодосийско-Керченской епархии из Симферопольской в 2012 году Казанский собор становится кафедральным – отныне здесь располагается администрация новой епархии.
Казанский собор можно увидеть на улице Карла Маркса на пересечении её улицей Революционной. Этот красивый светло-желтый собор предваряют каменные ворота с арочным порталом. Над западным входом высится колокольня. Купол храма на барабане с десятью окнами выше купола колокольни.
Церковь Святой Екатерины
Церковь святой Екатерины была построена в 1892 году и административно относилась к Александро-Невскому собору. Посвящен этот новый храм Феодосии великомученице Святой Екатерине (III-IV век нашей эры), хотя освящалась церковь в день рождения императрицы Екатерины II (21 апреля). Учитывая, что церковь располагалась возле Сарыголя (ныне это железнодорожная станция Айвазовского), то первыми прихожанами стали работники железной дороги этой станции. Сейчас это одна из двух крупных станций Феодосии, рядом расположен автовокзал, так что Екатерининская церковь расположена очень удобно как начало туристического маршрута по храмам Феодосии.
Церковь святой Екатерины с 1937 года была закрыта, но в войну и, как редкое исключение, в Советскую эпоху после войны продолжала функционировать. В девяностых храм реконструирован, к нему пристроены новые здания, в том числе воскресная школа, гостиница, баптистерий. Храм нарядный, белый, весь в кокошниках, с зелёной крышей. Увидеть этот празднично украшенный храм можно на улице Федько, 95, неподалеку от станции Айвазовского.
Храм во имя Скорбящей иконы Божьей Матери
Эта церковь была построена на предполагаемом месте часовни святого Иоанна Предтечи ещё византийской постройки. Построена в 1830 году на деньги генерал-майора Бекарюкова, которому принадлежала земля в селе Насыпное. Закрытый в 1937 году, полуразрушенный в советскую эпоху, храм был восстановлен и освящен в 2000 году. Ныне это красивый белоснежный храм с украшенным портиком входом, над которым высится трёхъярусная колокольня. Портики пристроены ещё с южной и северной сторон. Двухъярусный храм венчает большой купол. Увидеть храм во имя Скорбящей иконы Божьей Матери можно селе Насыпное, в пяти километрах западнее Феодосии по Симферопольскому шоссе. В Насыпном находится и мечеть Насипкой-Джамиси.
Всехсвятская церковь
Всехсвятская церковь была возведена в 1885 году среди надгробий местного кладбища. Тут захоронен и архитектор Храма Всех Святых М.С.Нич. В отличие от других храмов Феодосии, Всехсвятский был в советское время полностью разрушен. За послевоенные годы церковь порядочно обветшала, но вместо того, чтобы её реставрировать или просто оставить в покое, местные власти решили её уничтожить полностью, что и было сделано в 1961 году. Уцелел только фамильный склеп князей Чернецких. Новый храм усилиями прихожан и благодетелей начал строиться в 1999 году. К счастью, сохранились чертежи и фотографии Всехсвятской церкви. Была проделана большая работа и вот, уже в нашем тысячелетии, красивый храм с колокольней (отличительная черта – оба строения квадратные в плане) открыл свои ворота для прихожан.
Восстанавливается и заброшенное в советскую эпоху старое кладбище. Теперь Всехсвятский храм – это уже целый комплекс построек, включающий воскресную духовную школу, музей, библиотеку, просфорную. Всехсвятская церковь находится на улице Назукина, неподалёку от Центрального рынка.
Храм во имя Архистратига Михаила и Всех Небесных Сил Бесплотных – совсем молодой храм, построенный на месте старого кладбища на средства прихожан. Освящен в 2012 году. Находится на пересечении улиц Первушина и Степаняна.
В наше время он снова реконструируется. Представляет собой прямоугольное здание из бутового камня и известняка с двускатной крышей без особых изысков.
Церковь Святого Стефана – это греческий храм постройки четырнадцатого века. Другое название – церковь Святого Дмитрия Солунского. Это весьма простая прямоугольная базилика с двускатной крышей. В ней чудесным образом сохранилась роспись внутреннего помещения. Именно эти росписи с греческими надписями позволили идентифицировать конфессиальную принадлежность этой церкви.
Древность храма Святого Стефана позволила ему удостоиться звания архитектурного памятника в советскую эпоху и быть реставрируемой. Церковь расположена на Корабельной улице в Феодосии как один из объектов генуэзской крепости неподалёку от храма Георгия Победоносца и Храма Иверской иконы Божьей матери.
Храм святого Александра Невского (исчезнувший)
В довершение рассказа о православных храмах Феодосии следует упомянуть о не дожившем до наших дней соборе Александра Невского. Этот красивый и величественный храм был среди самых любимых церквей феодосийцев. На том месте, где он стоял (Морской сад), издревле строились храмы, сначала христианские, потом мусульманские. В Первую мировую он был полуразрушен попаданием артиллерийского снаряда, в тридцатых годах разграблен, закрыт и снесен с лица земли. Только фотографии и остались. А ведь в этой церкви хранился список особо почитаемой на Руси Иконы Божьей Матери Знамение, убранство хранило плоды работы самого Айвазовского. Всё это исчезло.
Мусульманские храмы Феодосии
На месте упомянутого ранее Александро-Невского собора раньше находилась мечеть Султана Селима, один из важнейших мусульманских храмов Феодосии. Как некогда православный собор поглотил мусульманскую святыню, так и забвение покрыло православную.
Мечеть Насипкой-Джамиси находится в селе Насыпное. Мечеть представляет собой небесно-голубого цвета прямоугольное здание, увенчанное куполом, над которым парит полумесяц. У стен мечети можно увидеть мусульманское кладбище.
Армянские храмы Феодосии
Армянская церковь святых архангелов Михаила и Гавриила – один из немногих сохранившихся армянских храмов в Крыму. По преданию её возвели в начале XV века, когда армянская община мирно сосуществовала с генуэзской администрацией. Эту церковь строили в стиле армянских средневековых храмов с элементами итальянской архитектуры, внешне церковь святых архангелов Михаила и Гавриила весьма напоминает крепость.
Над храмом властвует купол, с северной стороны расположена звонница. Как памятник архитектуры этот храм в советское время не подвергался нападкам, в нем даже провели реставрационные работы. Эту древнюю постройку можно увидеть на Армянской улице недалеко от церкви Святого Саркиса. Посещение архитектурного памятника ограничено.
Церковь Святого Георгия ныне вернулось во владение армянской общины, тем более, что в своё время это был главный соборный храм (католикон) Георгиевского монастыря. Построена церковь ещё при генуэзцах (1385 год) армянской общиной. Прямоугольное в плане здание строилось не одновременно, а в разные исторические эпохи, самая древняя восточная часть сложена и вовсе из необработанного камня. Позднейшие достройки относятся к девятнадцатому веку. Вокруг храма раньше существовало кладбище. Ныне церковь Святого Георгия стоит в запустении и требует реставрации. Планы по восстановлению и открытию храма есть, возможно, они осуществятся в ближайшее время. Найти этот один из древнейших храмов Феодосии можно на пересечении улиц Нахимова и Десантников.
Церковь Сурб-Саркис (Святого Саркиса) также может похвастаться древним происхождением. Как и другие армянские храмы Феодосии, она была построена ещё при генуэзцах (1330 год). Есть предположения, что это старейший из сохранившихся армянских храмов Феодосии. Некоторые армянские кресты (хачкары), вмурованные в известняковые стены, очень древние, что даёт основание некоторым исследователям увеличивать возраст храма, но, возможно, они были установлены позднее. Храм Сурб-Саркис хранит следы многих перестроек, поэтому несколько эклектичен. Главный вход открывается вытянутым прямоугольным притвором, крыша храма двускатная, над ней высится крест. Рядом с храмом можно увидеть звонницу пятнадцатого века, выполненную в виде кивория (беседки).
В Сурб-Саркисе был крещен знаменитый русский живописец армянского происхождения Иван Константинович Айвазовский (Айвазян). Когда храм пострадал от пожара, художник восстанавливал его за свои личные средства. Здесь он венчался, здесь был отпет после смерти, здесь и похоронен на территории любимого храма. Его пышно украшенная могила сохранилась до нашего времени. На кладбище храма хоронили также самых заметных деятелей общины. Церковь Сурб-Саркис находится между Армянской и Морской улицами неподалеку от Морского сада.
Церковь Иоанна Богослова – один из армянских храмов Феодосии. Находится среди развалин Генуэзской крепости. Строительство церкви относится к далёким XIV-XV векам. Есть и значительно более поздние постройки. В конце семидесятых годов прошлого века отреставрирован как памятник архитектуры. На данный момент храм закрыт для посещения. Как и в случае с храмом Георгия Победоносца, эту церковь можно посетить только в составе экскурсионной группы.
Краткое знакомство с храмами Феодосии поможет лучше ориентироваться в историческом наследии города, а посещение святых места Крыма и Феодосии оставит яркие впечатления.