храмы калининского района тверской области

Храмы калининского района тверской области

ВОРОНЦОВСКИЙ БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
(Тверская область, Торопецкий район, д.Краснодубье)

В монастыре была построена домовая церковь Казанской иконы Божией Матери, освященная в 1899 году о.Иоанном Кронштадтским.
Всего в монастыре и на подворье в Санкт-Петербурге было около ста насельниц.

В 1925 году монастырь был закрыт, собор опечатан, колокола и все ценности вывезены, а постройки вместе с храмом переданы в распоряжение сельскохозяйственной коммуны. Первое время собор использовался под зернохранилище, а когда обветшала и обвалилась крыша, он был оставлен без присмотра и десятки лет простоял в лесном запустении в двух километрах от ближайшей деревни.

В начале прошлого века на освящении Казанской церкви в Воронцовском монастыре о.Иоанн Кронштадтский произнес яркую проповедь. Он сказал: «Для чего строятся храмы? Храмы Божии созидаются и освящаются для нашего освящения и обновления…».
Будем надеяться, что Воронцовский монастырь, построенный в смутные времена и долгие годы находившийся в забвении, вновь станет оплотом веры и примером непреходящей молитвы за весь мир.

Группа Воронцовского Собора Вконтакте https://vk.com/vorontsovo_sobor

В конце XVIII- начале XIX веков в селе Пречистый Бор Тверского уезда вместо деревянной построили каменную церковь. В 1809 году храм освятили во имя Рождества Богородицы. Он представлял собой характерную для XVIII века композицию, состоявшую из апсиды, собственно храма (восьмерик на четверике), теплой трапезной с двумя приделами, колокольней и папертью. Храм был оштукатурен и окрашен в желтый и белый цвета. Внутри — украшен росписями (которые частично сохранились до сих пор).
В храме было три богато украшенных иконостаса с деревянной золоченой резьбой. В архивных материалах сохранились имена некоторых живописцев. Автором росписей в трапезной начала века является тверской живописец Тихон Ксенофонтович Краснов. Строителями храма этого же периода были жители села Пречистый Бор — Иван Яковлев, Федор Соболев, Алексей Сепелев. Сохранились также имена священников: Сергей Павлович Раевский, Иоанн Михайлович Домашев, Алексей Ионович Поддубский.
В 1858 году Пречисто-Борский приход насчитывал 402 двора, 3033 жителя. В 1886 году — 569 дворов, 4101 жителя.
В 1915 году церковь Рождества Богородицы насчитывала 2400 прихожан из 28 деревень.
В 1929 году село Пречистый бор было переименовано в деревню Красный Бор.
С историей села Пречистый бор тесно связано имя св. Фаддея архиепископа Тверского. В Тверь владыка Фаддей был переведен в 1928 году.
Неподалеку от города, в селе Пречистый Бор Архиепископ Фаддей снимал дачу и ездил туда, когда хотел поработать. «Многие думают, что я уезжаю на дачу отдыхать, — говорил он, — а я уезжаю работать и ложусь здесь в три часа ночи.
Нужно бы секретаря, но секретаря у меня нет, я все делаю сам».
(Дамаскин (Орловский), иеромонах. Архиепископ Фаддей (Успенский). — «Москва», август, 1996, с. 199)
Люди запросто подходили к нему за советом, даже приходили домой и приезжали на дачу, которую он снимал в летнее время в Пречистом Бору, и он охотно принимал всех нуждающихся в его слове. Владыка Фаддей имел дар предвидения и исцеления.

На данный момент церковь находится в аварийном состоянии: капитальной кровли нет, разрушена местами кирпичная кладка

Необходимо срочное проведение противоаварийных, консервационных и ремонтных работ.

Работы по храму с 2009 года по благословению митрополита Тверского и Кашинского Виктора курируют: православный приход Божией Матери «Неувядаемый Цвет» (д. Черногубово) Калининского района и его настоятель иерей Максим Сивцов, а также Тверской православный молодежный клуб «СЕЯТЕЛЬ».

На данный момент, требуются строительные материалы, материальная и физическая помощь.

В СЕЛО УНИЦЫ ТВЕРСКОЙ ОБЛАСТИ ЖДУТ НОВЫХ ПОСЕЛЕНЦЕВ!

В прошлом году мы ездили в прекрасное село Уницы, Кашинского района, Тверской области. Познакомились с отцом Александром и матушкой Светланой. О пребывании там у нас остались самые тёплые воспоминания.

Если у вас есть социально-значимый проект, но вы не можете найти под него площадку, возможно, именно в Уницах у вас появится шанс реализовать свою идею. Здесь готовы рассмотреть любые предложения, связанные с благотворительностью.

Если вы давно мечтаете о переезде в деревню, но не решаетесь, вам нужно побывать в Уницах. Это место, где люди неравнодушны и вам окажут поддержку, особенно необходимую на начальном этапе.

Село имеет потенциал для развития, но для того, чтобы идти вперед, нужны деятельные, активные и трудолюбивые люди. В селе Уницы хотели бы сотрудничать с людьми, уважающими православие, готовыми на милосердие и помощь нуждающимся. Нужны единомышленники, готовые прийти на помощь, подставить плечо, влиться в коллектив.

ФИЛОСОФИЯ СЕЛА УНИЦЫ
Человек не может быть по-настоящему счастлив, если он не замечает брошенных детей, голодных стариков и просто одиноких людей, которым немного не повезло.

СФЕРА ИНТЕРЕСОВ
Изучение истории России, родного края, людей и храмов. Развитие села в самом широком смысле этого слова: от создания плодового сада до улучшения инфраструктуры. Воспитание детей, организация их досуга.

ЧТО ЕСТЬ В УНИЦАХ?
Село расположено в экологически чистой зоне. Есть газ, вода, канализация, коттеджи, деревянные дома, школа, детский сад, магазины, почта, амбулатория. Усилиями прихода восстановлен храм Живоначальной Троицы с приделами Николая Чудотворца и Покрова Божией Матери, облагорожено место вокруг, разбит цветник, вычищен пруд и кладбище. Создан музей сельского священника. Идёт восстановление приписного храма в с. Савцыно, расположенного в 12 км от с. Уницы.

ЧЕМ МОЖНО ЖИТЬ В СЕЛЕ УНИЦЫ?
В селе нужны люди, готовые работать в школе или местном ДК (если отсутствует необходимое пед.образование, его можно получить, например, заочно в педколледже г. Калязин). Свободные вакансии в этой сфере различны: от учителя музыки до завклубом. Детям в селе уделяется внимание, они всегда вовлечены в круговорот событий, будь то лыжные соревнования или рождественская театральная постановка. Нужны люди, которые хотят заниматься с детьми, понимают, что это залог нормальной жизни в будущем.

Здание странноприимного дома очень большое и помимо размещения в нём нуждающихся, его создатели очень хотят сделать его площадкой для интересного, творческого, социально-значимого проекта. Рассматриваются самые разные идеи: от проведения слёта историков-краеведов до производства керамики, сбора и переработки лекарственных трав, цеха для пошива одежды, столярной мастерской. Для некоторых направлений уже есть оборудование, которое ждёт бережных и трудолюбивых рук!

Есть много прекрасных маленьких сёл, ждущих возрождения. Уницы – село, которое уже возрождается, здесь очень нужны трудолюбивые люди, новые идеи и смелые решения.

Источник

церковь УСПЕНИЯ в д.Садыково (Калининский район)

Вы можете принять участие в восстановлении храма Успения Божией Матери в д. Садыково Калининского района.
Те из вас, кто пожелает внести свой посильный вклад в восстановление храма,
могут перевести деньги непосредственно на счёт храма,
пожертвовать материалы для реставрации,
или принять участие в строительстве

Реквизиты для пожертвований:
Р/Сч 40703810700060000201
В ОАО КБ «Торжокуниверсалбанк» г. Торжок
БИК 042854751 ИНН 6949005557 КПП 694901001
К/сч 30101810000000000751

тел. для связи: 8 920 186 86 22 (Игорь)

церковь УСПЕНИЯ в д.Садыково (Калининский район) запись закреплена

церковь УСПЕНИЯ в д.Садыково (Калининский район) запись закреплена

церковь УСПЕНИЯ в д.Садыково (Калининский район) запись закреплена

церковь УСПЕНИЯ в д.Садыково (Калининский район) запись закреплена

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

церковь УСПЕНИЯ в д.Садыково (Калининский район) запись закреплена

Святый, Преподобный отче наш, Сергие, моли Бога о нас!

церковь УСПЕНИЯ в д.Садыково (Калининский район) запись закреплена

церковь УСПЕНИЯ в д.Садыково (Калининский район) запись закреплена

Страдая, Сын сказал два слова:
«По Вознесении моем
Держись Иоанна Богослова
Показать полностью.
И будь всегда, везде при нем.

Христос сказал и так случилось:
Принес однажды Гавриил
Известье то, о чем молилась,
Как Божий Сын ей говорил.

Соединиться с Ним навеки –
Та Богородицы мечта,
Как в море все впадают реки,
Была понятна и проста.

За нею сам Христос спустился,
Ко гробу матери своей,
И на колени опустился
В кругу апостолов пред ней.

Взяв её душу в свои руки
И высоко её подняв,
Успенье ей послал за муки,
Моленьям материнским вняв.

Прошло три дня после успенья…
Лишь погребенья пелены
В гробу её упокоенья
Были отчетливо видны.

Отныне там она, на небе
И молит Сына своего
За нас: не о насущном хлебе –
О заступлении Его!

Источник

Группа по восстановлению Покровской церкви

Страница создана для оказания помощи по восстановлению храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Покровское Калининского района Тверской области.

1⃣Сделать пожертвования в установленные ящики. Ящики расположены по адресам
Показать полностью.
📍автовокзал (ул. Коминтерна, 10)

📍автозаправочная станция Трасса М10 «Москва-Санкт-Петербург » (165 км, возле салона ООО РУМОС-КИА)

2⃣Перечислить пожертвование по реквизитам:
Местная религиозная организация православный Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Покровское Калининского района Тверской и Кашинской Епархии Русской Православной Церкви.
ИНН / КПП 6949995181 / 694901001
📌р/счет 40703810563000002012
Тверское ОСБ № 8607 ПАО СБЕРБАНК г.Тверь
БИК 042809679
к/с 30101810700000000679

🙏Сделать пожертвование можно на любую сумму. Даже 50 или 100 рублей приблизят нас к восстановлению храма.

Группа по восстановлению Покровской церкви запись закреплена

Группа по восстановлению Покровской церкви запись закреплена

Группа по восстановлению Покровской церкви запись закреплена

Русское сердце

АНО «Русское сердце», Продюсерская компания «Русь» и творческое объединение «Жар-птица», по благословению митрополита Тверского и Кашинского Амвросия, при поддержке правительства Тверской области, при поддержке Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московской Патриархии, Тверьгосфильмофонда и Ассоциации Тверских землячеств и Общества Михаила Тверского,
Показать полностью. при участии тверского православного молодежного клуба «Сеятель» проводит Тверской православный кинофестиваль «РУССКОЕ СЕРДЦЕ».

Даты проведения фестиваля:
11-14 ноября 2021 года.
Место проведения: г. Тверь, Бизнес-центр «Тверь», Смоленский пер., 29,

Основной задачей кинофестиваля является возрождение духовно-нравственного детского, юношеского и семейного кинематографа

Основные цели кинофестиваля:
— Приобщение подрастающего поколения России к духовному и нравственному наследию Отечества;
— Способствование творческому сотрудничеству кинематографистов и духовных лиц;
— Инициирование и поддержка процесса создания, производства и кинопроката духовного и нравственного кино;

Группа по восстановлению Покровской церкви запись закреплена

Группа по восстановлению Покровской церкви запись закреплена

Неда­ле­ко от Харь­ко­ва, в Пре­об­ра­жен­ском Ку­ряж­ском мо­на­сты­ре хра­нил­ся чу­до­твор­ный об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри Озе­рян­ской. По пре­да­нию, об­раз был яв­лен в кон­це XVI ве­ка воз­ле се­ла Озе­ря­ны – от­сю­да и на­зва­ние ико­ны; впо­след­ствии на этом ме­сте воз­ник­ла оби­тель, так­же по­лу­чив­шая на­зва­ние Озе­рян­ской.
Показать полностью.

Рас­ска­зы­ва­ют, что некий укра­ин­ский кре­стья­нин ко­сил тра­ву и рас­сек об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри ко­сой по­по­лам. Осо­знав, что его по­сту­пок, пусть и не пред­на­ме­рен­ный, стра­шен для него и для окру­жа­ю­щих, че­ло­век под­нял две по­ло­ви­ны ико­ны, с бла­го­го­ве­ни­ем по­ме­стил у се­бя в мо­лит­вен­ном уг­лу, за­жег пе­ред нею све­чу, а утром об­рел ико­ну це­лой, остал­ся лишь тон­кий след от рас­се­че­ния.

В 1794 го­ду Озе­рян­ская ико­на бы­ла пе­ре­не­се­на в Ку­ряж­ский мо­на­стырь, а по­сле его за­кры­тия 8 лет на­хо­ди­лась в харь­ков­ской По­кров­ской церк­ви. В на­ча­ле XIX сто­ле­тия мо­на­стырь был вос­ста­нов­лен, и свя­тую ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри по прось­бе бра­тии воз­вра­ти­ли в оби­тель.

На по­кло­не­ние это­му чу­до­твор­но­му об­ра­зу сте­ка­лось мно­же­ство бо­го­моль­цев из Харь­ко­ва и окрест­ных се­ле­ний, от нее по го­ря­чим мо­лит­вам ве­ру­ю­щих про­ис­хо­ди­ли мно­го­чис­лен­ные ис­це­ле­ния страж­ду­щих.

30 сен­тяб­ря каж­до­го го­да (на­чи­ная с 1843-го) чу­до­твор­ный об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы крест­ным хо­дом пе­ре­но­сил­ся в г. Харь­ков, где на­хо­дил­ся всю зи­му, а 22 ап­ре­ля та­ким же пу­тем воз­вра­щал­ся в мо­на­стырь.

Озе­рян­ская ико­на бы­ла укра­ше­на до­ро­гой ри­зой из чер­вон­но­го зо­ло­та ста­рин­ной ра­бо­ты, на­пи­са­на на хол­сте древним ма­ло­рос­сий­ским пись­мом.

В го­ды бо­го­бор­че­ства Озе­рян­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, ко­то­рая счи­та­ет­ся по­кро­ви­тель­ни­цей Харь­ко­ва и все­го Сло­бод­ско­го края, бы­ла уте­ря­на. Со­хра­нил­ся лишь спи­сок, сде­лан­ный по всем цер­ков­ным кан­онам и об­ла­да­ю­щий, как утвер­жда­ют свя­щен­но­слу­жи­те­ли, та­кой же чу­до­твор­ной си­лой, как и ори­ги­нал.

Группа по восстановлению Покровской церкви запись закреплена

Группа по восстановлению Покровской церкви запись закреплена

Свя­тая Ана­ста­сия Рим­ля­ны­ня оси­ро­те­ла в воз­расте трех лет. Вос­пи­ты­ва­лась она в мо­на­сты­ре близ Ри­ма, в ко­то­ром при­ня­ла ино­че­ство. При им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251 гг.) Ана­ста­сии ис­пол­нил­ся 21 год. Она бы­ла очень кра­си­вой, и мно­гие знат­ные рим­ляне про­си­ли ее ру­ки, но Ана­ста­сия всем от­ка­зы­ва­ла, пред­по­чи­тая остать­ся неве­стой Хри­сто­вой.
Показать полностью.

В то вре­мя им­пе­ра­тор Де­кий воз­двиг же­сто­кое го­не­ние про­тив хри­сти­ан. Языч­ни­ки вы­та­щи­ли свя­тую Ана­ста­сию из мо­на­сты­ря и при­ве­ли к пра­ви­те­лю го­ро­да. Они об­ви­ня­ли ее в том, что она не толь­ко пре­зи­ра­ет знат­ных и бо­га­тых же­ни­хов, но по­чи­та­ет за Бо­га рас­пя­то­го Хри­ста.

Во­е­на­чаль­ник Пров по­ве­лел ей при­не­сти жерт­ву идо­лам, но Ана­ста­сия от­ка­за­лась от­речь­ся от Хри­ста. То­гда ее под­верг­ли лю­тым пыт­кам: у нее вы­рва­ли из паль­цев ног­ти, по­том от­сек­ли ру­ки и но­ги, за­тем вы­би­ли все зу­бы. Свя­тая, ис­те­кая кро­вью, ста­ла из­не­мо­гать и по­про­си­ла во­ды. Сто­яв­ший при ее му­че­ни­ях некто Ки­рилл сжа­лил­ся и на­по­ил ее во­дой. Пыт­ки про­дол­жи­ли, и свя­той Ана­ста­сии от­ре­за­ли язык, ко­то­рым она непре­стан­но сла­ви­ла Бо­га. Утом­лен­ные па­ла­чи, на­ко­нец, обез­гла­ви­ли ее. Ре­шив, что Ки­рилл, на­по­ив­ший му­че­ни­цу во­дой, яв­ля­ет­ся тай­ным хри­сти­а­ни­ном, му­чи­те­ли схва­ти­ли его и так­же каз­ни­ли.

Группа по восстановлению Покровской церкви запись закреплена

Христианский подвиг заключается не в проповедях и спорах, но в настоящей, сокровенной любви. Когда мы начинаем спорить, люди начинают возражать, и возникает противостояние. Когда же мы их любим, это их трогает, и они переходят на нашу сторону.

прп. Порфирий Кавсокаливит

Группа по восстановлению Покровской церкви запись закреплена

Пре­по­доб­ный Иов, игу­мен По­ча­ев­ский, чу­до­тво­рец (в ми­ру Иван Же­ле­зо), ро­дил­ся в се­ре­дине ХVI ве­ка в По­ку­тье в Га­ли­ции. В воз­расте 10 лет он при­шел в Пре­об­ра­жен­ский Угор­ниц­кий мо­на­стырь, а на 12-м го­ду жиз­ни при­нял мо­на­ше­ство.
Показать полностью. С юно­сти пре­по­доб­ный Иов был из­ве­стен ве­ли­чай­шим бла­го­че­сти­ем, стро­гой по­движ­ни­че­ской жиз­нью и ра­но был удо­сто­ен свя­щен­ни­че­ско­го са­на. Око­ло 1580 го­да, по прось­бе из­вест­но­го по­бор­ни­ка пра­во­сла­вия кня­зя Кон­стан­ти­на Острож­ско­го, он воз­гла­вил Кре­сто­воз­дви­жен­ский мо­на­стырь близ го­ро­да Дуб­но и управ­лял мо­на­сты­рем бо­лее 20 лет в об­ста­нов­ке на­рас­тав­ших го­не­ний на пра­во­сла­вие со сто­ро­ны ка­то­ли­ков и уни­а­тов. В на­ча­ле ХVII ве­ка пре­по­доб­ный уда­лил­ся на По­ча­ев­скую го­ру и по­се­лил­ся в пе­ще­ре непо­да­ле­ку от древ­ней Успен­ской оби­те­ли, слав­ной сво­ей чу­до­твор­ной По­ча­ев­ской ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри. Бра­тия оби­те­ли, по­лю­бив свя­то­го от­шель­ни­ка, из­бра­ли его сво­им игу­ме­ном. Пре­по­доб­ный Иов, рев­ност­но ис­пол­няя долж­ность на­сто­я­те­ля, был кро­ток и лас­ков с бра­тья­ми, сам мно­го ра­бо­тал, са­жал в са­ду де­ре­вья, укреп­лял пло­ти­ны близ мо­на­сты­ря. При­ни­мая де­я­тель­ное уча­стие в за­щи­те пра­во­сла­вия и рус­ской на­род­но­сти, пре­по­доб­ный Иов при­сут­ство­вал на Ки­ев­ском Со­бо­ре 1628 го­да, со­зван­ном про­тив унии. По­сле 1642 го­да пре­по­доб­ный Иов при­нял ве­ли­кую схи­му с име­нем Иоанн. Ино­гда он пол­но­стью за­тво­рял­ся в пе­ще­ре на три дня или на це­лую неде­лю. Иису­со­ва мо­лит­ва бы­ла непре­стан­ным де­ла­ни­ем его крот­ко­го серд­ца. По сви­де­тель­ству уче­ни­ка и со­ста­ви­те­ля жи­тия пре­по­доб­но­го Иова До­си­фея, од­на­жды во вре­мя мо­лит­вы пре­по­доб­но­го пе­ще­ру оси­ял небес­ный свет. Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Иов в 1651 го­ду, про­жив бо­лее 100 лет, по­сле пя­ти­де­ся­ти­лет­не­го управ­ле­ния По­ча­ев­ской оби­те­лью. 28 ав­гу­ста 1659 го­да со­вер­ши­лось про­слав­ле­ние пре­по­доб­но­го Иова.

Пре­по­доб­ный Иов По­ча­ев­ский скон­чал­ся 28 ок­тяб­ря 1651 го­да. 28 ав­гу­ста 1833 го­да мо­щи пре­по­доб­но­го Иова бы­ли тор­же­ствен­но от­кры­ты для все­об­ще­го по­кло­не­ния. В 1902 го­ду Свя­тей­ший Си­нод опре­де­лил в этот день об­но­сить свя­тые мо­щи пре­по­доб­но­го Иова во­круг Успен­ско­го со­бо­ра По­ча­ев­ской Лав­ры по­сле Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии.

Источник

ТВЕРСКАЯ ЕПАРХИЯ

Тверской Воскресенский собор

Тверская и Кашинская епархия Тверской митрополии Русской Православной Церкви

Тверская земля издавна «принадлежала к области Кривичей. Следственно и в делах церковных она должна была зависеть от иерархии учрежденной в Полоцке. » [1]. Самостоятельная кафедра была учреждена между 1250 и 1271 годами [2], будучи выделена из Полоцкой епархии. Кафедральный белокаменный Спасо-Преображенский собор 1285-1290 годов в Тверском кремле стал первым монументальным сооружением, возведенным на Суздальской земле после нашествия татар.

Архиепископия была установлена 26 января 1589 года. Соборы XVI-XVII неоднократно постановляли выделить из Тверской кафедры епископии Ржевскую и Кашинскую, но на деле это не выполнялось. В 1681 году, с назначением на нее митрополита Варсонофия (Еропкина), предполагалось возвести кафедру в степень митрополии, но это решение было отменено.

29 февраля 1836 года в епархии было учреждено Старицкое викариатство. Местное почитание Собора Тверских святых известно с начала XX века.

В годы безбожных гонений епархия разделила повсеместную участь Церкви в СССР. Шло изъятие и уничтожение храмов, и в 1920-х годах епархия утратила свой вековой кафедральный Спасо-Преображенский собор. В 1920-1930-х годах существовали викариатства епархии Кашинское, Осташковское, Бежецкое, Кимрское, Ржевское, но все они пресеклись к 1937 году.

В 1940-1990-х годах кафедральным стал Троицкий собор («Белая Троица») Твери.

Епархия объединяла приходы и монастыри на территории Тверской области.

28 декабря 2011 года из состава Тверской епархии были выделены самостоятельные Бежецкая и Ржевская епархии, которые вместе с Тверской епархией были включены в новообразованную Тверскую митрополию.

Исторические названия

Статистика

Архиереи

Викарные епархии

География благочиний

Епархиальные отделы

Монастыри

Учебные заведения

Православные объединения и организации

Церковные СМИ

Литература

Использованные материалы

[1] «Биографии Тверской Иерархии,» Тверь, 1859, 3.

[6] Nathaniel Davis, A Long Walk to Church, Boulder, San Francisco, Oxford: Westview Press, 1995, 33. Со ссылкой на Центральный государственный архив, ф. 6991с, оп. 2, ед. хр. 1, д. 206, 253.

[11] См. в этой статье полный текст предложения епископа Димитрия (Самбикина) духовной консистории о поминовении в Бозе почивших архипастырей Тверской епархии, с приложением полного списка архиереев с датами смерти и местами упокоения. Список дополнен архиереями XX века, включая временно управляющих.

Источник