храмы на покровке в москве адреса
Храм Живоначальной Троицы на Грязех
Храм Живоначальной Троицы на Грязех — православный храм, находящийся в московском историческом районе Белого города, в Центральном административном округе столицы. Обладает статусом объекта культурного наследия. Современный храм был построен в 1861 году, по проекту архитектора Михаила Доримедонтовича Быковского, в стилях неоренессанс и историзм. Финансировал строительство известный московский промышленник Евграф Владимирович Молчанов, статский советник и купец 1-й гильдии.
Храм Живоначальной Троицы на Грязех — панорама Яндекс. Карты
Здание храма Живоначальной Троицы на Грязех смотрится величественно, но в нем отсутствуют некоторые классические атрибуты культового сооружения. Колокольни и купола его были снесены во времена советского правления. Со стороны улицы Покровка храм украшен большим пилястровым портиком. Крыльцо здания выполнено в необычном стиле, визуально напоминая триумфальную арку. Здание украшено массивным лепным фризом, с использованием растительного орнамента.
Расписание
Службы в храме Живоначальной Троицы на Грязех совершаются в праздники, а также по субботам и воскресеньям. По понедельникам совершаются молебны в честь преподобного Давида Гареджийского. По средам проходят молебны у иконы Божией Матери «Три Радости», а по четвергам — акафист в честь святого Николая Чудотворца.
Литургии проводятся ежедневно, начиная с 8:00. В воскресенье — в 8:30. В будние дни богослужения начинаются в 18:00, в субботу и воскресенье проводятся в 17:00.
Святыни храма
Главной святыней церкви является икона Божией Матери «Трех Радостей». В каждую среду икону выносят для поклонения из алтаря и проводится молебен. На эту службу приезжают люди со всего города и окрестностей, чтобы помолиться и попросить помощи у чудодейственной иконы Божией Матери.
Еще одной святыней храма является икона преподобного Давида Гареджийского с частицей его мощей. Каждый понедельник совершаются у нее молебны, на которые приезжают люди, чтобы попросить исцеления от болезней, попросить о даровании ребенка и удачных родах. Давид Гареджийский — великий восточно-христианский монах, который помогал женщинам в исцелении их болезней и даровал чудо рождения детей.
Храму пожертвовали старинную икону в очень плохом состоянии, на которой сохранились только очертания изображений двух святых. Было решено изобразить почитаемых в этом храме святых Петра и Февронию. Эти русские православные святые помогают молящимся им супругам, нуждающимся в решении семейных проблем. В 2004 году из города Мурома были доставлены частицы мощей святых Петра и Февронии, которые прикрепили к их иконе.
В храме также есть икона архиепископа Симферопольского и Крымского, святителя Луки, с тремя укрепленными на ней капсулами. В них хранится частичка его гроба, земля с могилы и частица мощей. Еще в этом храме верующие могут поклониться иконе святого праведника Иоанна Кормянского с частицей его мощей. Здесь же хранится антиминс с частицей мощей священномученика архиепископа Иоанна (Поммера) Рижского и Латвийского, епископа Русской православной церкви.
История
Первые деревянные постройки на этом месте появились в XVI веке. Тогда же была построена и первая церковь, предшественница нынешнего храма. Церковь была документирована 1547 годом и освящена в честь святого архиепископа Василия Великого.
Название «на Грязех» храм получил из-за своего месторасположения у реки Рачки, которая склонна к большим разливам. Часто в церковном дворе образовывалась большая лужа и была непролазная грязь. Сам поток шел из Поганых, которые сейчас называют Чистыми прудами. В 1759 году Рачку заключили в трубу, проблема грязи решилась, но название храма так и осталось с ним на века.
Недалеко от церкви в конце XVI века возвели знаменитые Покровские ворота. В 1619 году был построен придел с алтарем и престолом для богослужений во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Еще через 6 лет возвели второй придел Святой Троицы. Когда был построен первый каменный храм, точно неизвестно. Существуют лишь документальные свидетельства того, что в 1701 году здесь происходило строительство новой церкви.
Неустойчивый грунт приводит к разрушению в 1741 году колокольни и двух трапезных. В 1745 году было решено построить новый храм, но без Васильевского придела. По некоторым известным данным, автором того здания был Иван Федорович Мичурин, известный архитектор, автор «Плана императорского столичного города Москвы». В течение нескольких последующих лет освятили приделы Святой Троицы и Введения Пресвятой Богородицы.
Разрушения Отечественной войны 1812 года не коснулись храма Живоначальной Троицы на Грязех. Не осталось никаких документальных свидетельств и об утрате церковного имущества. Но в результате полной перестройки Москвы после пожара и военных разрушений, в 1819 году все же началась постройка нового здания церкви. Она была освящена и открылась для прихожан в 1826 году. Нынешний храм построен и освящен в 1861 году. Во время его строительства были использованы фрагменты стен старого здания. В западной части раньше располагалась многоярусная высокая колокольня, которая не сохранилась до наших дней.
Капитальному ремонту здание подверглось в 1899 году. Стены церкви были заново расписаны, восстановили полностью мраморный иконостас и всю позолоту, совершили закупку необходимой утвари. В 1930 году церковь была закрыта большевиками, ее начали использовать в качестве зернохранилища.
С середины 1950-х годов церковь начинают использовать в качестве Дома культуры. Для этих целей проводится масштабная перепланировка внутренних стен храма. К северному приделу церкви достраивают третий этаж. Концертный зал расположили в центральном приделе, а на месте алтаря возвели сцену. Зыбкая почва этого места опять дала о себе знать, когда в 1979 году потолок здания покрылся трещинами. Капитальный ремонт производили до 1981 года. После этого, вплоть до 1990-х годов в здании размещался досуговый центр московского областного комитета профсоюзов.
В 1992 году церковь вернули в лоно Православной церкви. Троицкий придел храма был освящен 14 июня 1992 года, тогда же провели и первую Литургию. Службы проводились только в этой части церкви, актовый зал из центрального придела закончили демонтировать в 2001 году. Центральный придел освятили в январе 2002 года. Полы находились в аварийном состоянии, поэтому понадобился очередной ремонт здания. Во время ремонтных работ была построена современная система отопления. В день Входа Господнего во Иерусалим, который отмечается 4 апреля, в 2004 году было проведено первое богослужение в обновленном храме Живоначальной Троицы на Грязех.
Как добраться
Храм Живоначальной Троицы на Грязех расположен на улице Покровка, 13. Рядом находятся три станции метро:
На общественном транспорте до храма Живоначальной Троицы на Грязех можно доехать на трамвае или автобусе. Ближайшие остановки:
Чтобы доехать на такси, удобнее всего воспользоваться мобильными приложениями следующих операторов: Maxim, Яндекс. Taxi, Uber, Везёт, Gett, Ситимобил.
Видео о храме Живоначальной Троицы на Грязех
Успенский храм на Покровке (не сохранился)
Любимец Достоевского
В доме №5 на Покровке до революции располагалась Успенская церковь. Но ее разрушили. Некоторое время здесь работала кофейня, и на втором этаже можно было увидеть кирпичную кладку церковной стены и гравюры с изображением старой Москвы.
Успенскую церковь на Покровке построили для московских котельников Покровской Котельной слободы.
Деревянный храм известен с 1511 года. Он дал имена прилегающим Большому и Малому Успенским переулкам (сейчас это Потаповский и Сверчков переулки). А в 1656 котельники перестроили Успенскую церковь в камне.
В 1696-1699 годах на средства московского купца И.М. Сверчкова Петр Потапов построил новую однокупольную церковь в стиле московского барокко. Храм поставили на высоком подклете и окружили открытой галереей-папертью на аркаде. На углах четверика разместили 4 дополнительных малых главки. Здание церкви украсил белокаменный декор: гребни, пучки угловых колонок, обрамления окон и дверных проемов с фигурными навершиями, декоративные балкончики.
Василий Баженов считал Успенскую церковь одним из красивейших зданий в Москве и «ярко национальным» творением наравне с храмом Василия Блаженного.
Восхищался Успенской церковью на Покровке и В.В. Растрелли. Она вдохновила его на создание Смольного собора в Петербурге. Даже Наполеон был поражен красотой Успенской церкви и приказал своим солдатам охранять ее от пожара и мародеров. Поэтому храм в 1812 году не пострадал.
Это была любимая московская церковь Федора Достоевского. Он показывал ее жене, а бывая в Москве один, ехал на Покровку помолиться в Успенской церкви и полюбоваться на нее.
По инициативе Наркома Просвещения Луначарского в 1922 году Большой Успенский переулок переименовали в Потаповский в честь крепостного, построившего Успенскую церковь.
Тогда же Малый Успенский переименовали в Сверчков в честь купца Ивана Сверчкова, выделившего средства на строительство. А 28 ноября 1935 года Моссовет постановил закрыть храм Успения по Покровке и снести здание.
Архитекторы-реставраторы во главе с П.Д. Барановским пытались защитить церковь, но им разрешили лишь сделать обмеры и снять образцы резных белокаменных деталей. Зимой 1936 года Успенский храм снесли.
Сейчас в рамках программы благоустройства «Моя улица» фундаменты церкви Успения Пресвятой Богородицы на Покровке музеефицируют.
Церкви и храмы Покровки
Владимир Николаевич Кислов родился в 1938 году. Окончил Московский государственный историко-архивный институт.
Работал в «Совэкспортфильме», «Союзкинофонде», «Совинформкино».
Автор более 80 статей о деятелях зарубежного кинематографа, об американских киноактерах, истории российских кинопрокатных фирм.
Живет в Москве.
Церкви и храмы Покровки в 30-е годы, в связи «с превращением Москвы в образцовый коммунистический город», закрывались и разрушались. Сейчас церкви восстанавливаются и открываются для верующих.
Топонимика Москвы тоже претерпевает изменения. В свое время адреса москвичей состояли из названия церковного прихода и фамилии владельца дома. А.С. Пушкин и онегинская Татьяна жили по адресу: у Харитония в Огородниках. Церковь Св. исповедника Харитония разрушена, а название улице — Огородная Слобода — возвращено. Есть и Харитоньевские переулки.
Второй тип названия улиц был связан с дорогами и трактами. Так, Тверская улица названа в связи с направлением дороги. Покровка получила название в связи с направлением дороги к селу Покровскому, а Маросейка была частью Покровки.
Церкви Покровки
Духовным центром Покровки была Церковь Успения Богородицы на пересечении Покровки и Успенского (теперь Потаповского) переулка. В 1656 году купец Иван Сверчков перестроил приходскую церковь, а в 1699 году была построена нижняя церковь. В начале ХVIII века появились верхняя Успенская церковь с тринадцатью главами и колокольня с пятью шатрами.
Установлено, что в 1705 году резьбу колонки обрамления делал Петр Потапов. Всего над трапезной и храмом было восемнадцать глав.
Василий Баженов ставил этот храм в один ряд с храмом Василия Блаженного. Он был одним из лучших образцов московского барокко. Наполеон, увидев церковь Успения, воскликнул: «О, русский Нотр-Дам!» — и приказал выставить вокруг нее солдат, чтобы она не сгорела.
Ф.М. Достоевский, по словам Анны Григорьевны, «чрезвычайно ценил архитектуру этой церкви и, бывая в Москве, непременно ехал на нее взглянуть и заходил в храм. Стефан Цвейг был восхищен храмом Успения на Покровке, а академик Д.С. Лихачев писал, что ее вид побудил его избрать жизненный путь.
28 ноября 1935 года Моссовет вынес постановление о сносе церкви, а сейчас на месте храма — сквер. Наличники и портал вживили в северную стену Донского монастыря.
В Армянском переулке, около двора Артамона Матвеева, стояла церковь Св. Николы Чудотворца в Столпах. Высокий подклет служил усыпальницей рода Матвеевых. Храм был построен в 1669 году и снесен в 1938 году.
Храму Святой Троицы Живоначальной на Грязех (улица Покровка, д. 13) предшествовали четыре каменные церкви ХVII–ХIХ веков, а деревянная церковь была построена в 1547 году на заболоченном берегу реки Рачки. Из-за подтоплений речки рухнула колокольня. Храм на сваях в стиле ренессанса построил архитектор М.Д. Быковский.
Армяне посещали Крестовоздвиженскую церковь в Армянском переулке, снесенную в 30-х годах прошлого века.
Храм Воскресения в Барашах был построен генерал-фельдмаршалом Александром Шуваловым в стиле барокко. Императрица Елизавета Петровна отслужила здесь благодарственный молебен в связи с тайным бракосочетанием 24 ноября 1742 года с Алексеем Разумовским.
На втором этаже — придел Захария и Елисаветы, родителей Иоанна Крестителя. Там же придел в честь святого мученика Себастьяна, преторианского предводителя, пронзенного стрелами за веру в Христа. День рождения Елизаветы Петровны — День святого мученика Себастьяна.
В 1929 году храм закрыли. После этого в нем было картофелехранилище, затем на паперти появилась надпись «ГУЛАГ НКВД», потом — «Отдельный батальон милиции».
Храм Иоанна Предтечи в Казенной Слободе (улица Покровка, д. 50) отличался прекрасными строгими формами. В 1772 году от храма сохранилась лишь изящная колокольня с надписью, что она приписана к храму Святого апостола Иакова Зеведеева. В 1801 году Матвей Казаков воздвигнул здесь храм-ротонду. В помещении колокольни — православный просветительский центр, который предлагает масло для лампад, духовную литературу, церковную утварь и широкий выбор живописных икон.
Храмы Покровского бульвара
Храм Трех святителей в Малом Трехсвятительском переулке был построен в ХIV веке, перестроен в ХVII веке. В 30-х годах прошлого века он был закрыт. Какое-то время в нем располагалась студия «Пилот» известного режиссера-мультипликатора Александра Татарского. Реставрация храма завершилась в 1979 году.
Евангелически-реформаторская церковь в Малом Трехсвятительском переулке была построена в конце ХVIII века.
При входе в Хохловский переулок на фоне неба видны луковичные главки памятника архитектуры. Это храм Святой Троицы Живоначальной в Хохлах (Хохловский переулок, д. 12). Он был заложен в 1696 году в стиле московского барокко. Стены храма украшены изразцами, изображающими летящих херувимов. Их автор известный художник Степан Полубес.
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы (Барашевский переулок, д. 8/2) известен с 1476 года как «храм Введения под Сосенками». Каменный храм в стиле раннего барокко был построен в 1701 году. Был закрыт в 1932 году. В нем работал заводской цех. Он возвращен верующим в 1993 году.
Церкви Чистопрудного бульвара
В 1661 году деревянная церковь в Огородниках была заменена каменной. Придел Святого Харитония исповедника появился по распоряжению царя Алексея Михайловича, венчавшегося на царство 28 сентября 1645 года, в День памяти святого Харитония.
Храм Архангела Гавриила (Телеграфный переулок, д. 15а) известен с 1551 года. В 1707 году на его месте А.Д. Меншиков построил храм в стиле европейского барокко (архитектор Иван Зарудный с участием Д.Трезини, Г.Пандо, Б.Скалы). Он стал самым высоким зданием Москвы (81 метр — на 3,2 метра выше колокольни Ивана Великого). В 1723 году от удара молнии обрушились 30-метровый шпиль, верхний деревянный ярус и своды здания.
С 1773 года в храме проходили масонские собрания. Отреставрировал храм Г.З. Измайлов. По распоряжению митрополита Московского святителя Филарета со стен храма были стерты масонские символы и изречения.
Считают, что «Меншикова башня» послужила для Доменико Трезини прототипом Петропавловского собора. Необычен вход с изящными витыми колоннами, несущими балкон. Первый ярус завершается балконом, а за вторым ярусом вырастает основной столп. Ивана Зарудного прислал гетман Мазепа для переговоров с русским правительством. Зарудный стал в России признанным мастером.
На противоположной стороне Телеграфного переулка стоит небольшой храм Святого Феодора Стратилата (архитектор И.В. Еготов, 1806 год). Оба храма дополняют друг друга. Контрастная архитектура двух зданий завораживает.
Старые Сады и Ивановская горка
Храм Равноапостольного князя Владимира в Старых Садех (Старосадский переулок, д. 11, стр. 2) впервые упоминается в духовной грамоте великого князя Василия I в 1423 году. Каменный храм построил зодчий Алевиз Новый в 1516 году. Он перестраивался в ХVII веке, отреставрирован в 80-х годах ХХ века. Богослужения возобновились в 1991 году.
Евангелический лютеранский кафедральный собор Святых Петра и Павла — это первая протестантская церковь на Покровке, построенная в ХVII веке. Ее освятили в 1695 году в присутствии Петра I. Она сгорела в 1812 году. В новом храме выступал Ференц Лист. В 1899 году Федор Шехтель построил часовню. В соборе проводятся концерты музыки Баха, Генделя, Мендельсона, Пьяццоллы.
Иоанно-Предтеченский монастырь
Монастырь начал свою историю в ХVI веке. Был сожжен трижды. В 1878 году по проекту лучшего ученика Джованни Жилярди — М.Д. Быковского заново построен. Купол собора напоминает купол собора Санта Мария дель Фьоре во Флоренции. Быковский соорудил его в подражание флорентийскому собору.
Мозаичным полом и устройством хоров храм напоминает храм Святой Софии в Константинополе. Он был местом заточения неугодных царских жен. Здесь томились царица Мария Петровна, жена Василия Шуйского, и Пелагея, жена старшего сына царя Ивана Грозного. Дочь императрицы Елизаветы Петровны и Алексея Разумовского была здесь монахиней Досифеей и похоронена с царскими почестями, в отличие от самозванки княжны Таракановой. В одной из башен монастыря по указу императрицы Екатерины II находилась Дарья Николаевна Салтыкова. Она стала вдовой в 25 лет. К 32 годам она вогнала в гроб 139 из 600 принадлежавших ей крепостных. Одиннадцать лет она провела в подземном помещении монастыря. Следующие 22 года она находилась в одной из башен монастыря.
В начале 50-х годов XVIII века Салтыкова влюбилась в своего соседа — Николая Тютчева, который в это время женился. Супругам пришлось бежать от Салтыковой в поместье Овстуг. Имение Троицкое (теперешний Теплый Стан) перешло мужу сестры Салтыковой — Ивану Никифоровичу Тютчеву, а в ХIХ веке Теплый Стан принадлежал великому поэту Федору Ивановичу Тютчеву.
Долгое время монастырь стоял в запустении. После ремонта в 2002 году он стал одним из красивейших мест столицы. Поражает иконостас во всю стену собора.
Этих храмов в Москве больше нет: трагическая история нескольких святынь столицы
«Москва златоглавая», «сорок сороков»… История столицы неразрывно связана с православными святынями. Сюда в былые времена, как в Киев, тянулись со всей России паломники — «поклониться московским чудотворцам». Но богоборческий XX век смерчем пронесся над страной и над городом, который Марина Цветаева называла «колокольным семихолмием». Этот вихрь снес многие московские храмы. Но память о них еще жива. А с ней и надежда хоть что-то восстановить. Сегодня мы расскажем о четырех из них.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке (в Котельниках)
Это была любимая московская церковь Достоевского — бывая в Москве, он всегда ехал туда помолиться. А академик Лихачёв писал: «В юности я впервые приехал в Москву, и нечаянно набрел на церковь Успения на Покровке. Я ничего не знал о ней раньше. Встреча с ней меня ошеломила. Передо мной вздымалось застывшее облако бело-красных кружев… Вся она казалась воплощением неведомой идеи, мечтой о чём-то неслыханно прекрасном. Её нельзя себе представить по сохранившимся фотографиям и рисункам, её надо было видеть в окружении низких обыденных зданий».
Успенский храм. Литография 1825 года
Построенный в самом конце XVII века на средства московского купца Сверчкова архитектором Потаповым, храм действительно был одним из ярчайших памятников московского, «нарышкинского» барокко. Архитектор Баженов считал Успенскую церковь одним из красивейших зданий в Москве, а автор Зимнего дворца Франческо Растрелли говорил, что именно она вдохновила его на создание Смольного собора в Петербурге.
Даже Наполеон, когда вошёл в Москву, был настолько впечатлен архитектурой Успенской церкви, что по одной из версий распорядился поставить особый караул для охраны её от мародёров и пожара — кстати, от пожара 1812 года, уничтожившего бОльшую часть Москвы, она и правда не пострадала.
После революции нарком просвещения Луначарский использовал весь свой авторитет, чтобы сохранить этот храм. Но в 1933 году нарком умер, и в ноябре 1935-го Моссовет принял постановление о сносе церкви «в связи с острой необходимостью расширения проезда по ул. Покровке». Архитекторы-реставраторы пытались защитить храм, но отстоять его не получилось, и зимой 1936 года его снесли.
На его месте долгое время была пивная, потом летнее кафе. А теперь там сквер.
Но кое-что от Успенского храма все же осталось: два резных наличника и портал вмурованы в ограду Донского монастыря — при советской власти там был филиал Музея архитектуры имени Щусева; иконостас еще до сноса храма успели перенести в Новодевичий монастырь, несколько икон попали в Государственный исторический музей, а в 2004 году во время ремонта дома причта был найден большой хорошо сохранившийся фрагмент стены Успенской церкви.
Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» при Яузской больнице
Больница на Яузской улице расположилась в бывшей усадьбе горнозаводчиков Баташевых. Их чугун когда-то считался самым качественным в Европе, на их заводах отлиты колесница Аполлона на фронтоне Большого театра и решетки кремлевских садов. Еще в конце XVIII века, разбогатев и получив дворянство, заводчик Иван Баташев обосновался в Москве, скупив участок в шесть переулков — это было одно из самых больших частных владений в старой Москве.
Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» при Яузской больнице
В 1812 году, когда город заняли французы, во дворце Баташева поселился наполеоновский маршал Мюрат, и это спасло усадьбу от пожара.
Но наследники Ивана Баташева жили на широкую ногу, денег не считали и к середине XIX века разорились, а их легендарный московский дом в 1876 году город выкупил под больницу для чернорабочих, при которой была устроена домовая церковь в честь иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость».
Задача перед архитекторами стояла сложная: вписать новую церковь — отдельное двухэтажное здание — в архитектурный ансамбль старой дворянской усадьбы. И она была поистине виртуозно решена.
В феврале 1905 года больничную церковь посетила великая княгиня Елизавета Федоровна — там прошло отпевание кучера Андрея, убитого террористом вместе с ее мужем, великим князем Сергеем Александровичем.
А в начале 1920-х годов храм разграбили в рамках кампании по изъятию церковных ценностей, сама же больница стала ведомственной — Государственного политического управления (ГПУ) при НКВД. И в ней не только лечили чекистов: с 1921 по 1926 годы здесь было расстреляно и тайно захоронено около тысячи человек. В 1999 году во дворе больницы установили памятник: на мемориальной доске в алфавитном порядке множество имен и фамилий погибших.
Сейчас помещения бывшего храма заняты под больничные нужды, но надежда на возобновление храма есть.
Церковь Воскресения Словущего на Остоженке
21 марта 1925 года в храме Воскресения Словущего за несколько дней до своей кончины служил святейший Патриарх Тихон.
Эта церковь впервые упомянута в документах 1625 года. Впрочем, она могла здесь существовать и в XIV веке — некоторые требы и таинства (например, венчание) в монастырских храмах не совершают, вот и строили при монастырях приписные «требные» храмы. При Зачатьевском монастыре такой была церковь в честь праздника Обновления (освящения) Храма Воскресения Христова в Иерусалиме, или просто — Воскресения Словущего на Остоженке.
Церковь Воскресения Словущего на Остоженке. 1882 г.
К концу XVIII века она так обветшала, а прихожан стало так много, что в 1800 году начали строить новую трапезную с двумя приделами и колокольней в стиле классицизма. Но в 1812 году храм сильно пострадал от пожара, да и французы его изрядно пограбили — пришлось восстанавливать. И вот наконец к 1831 году у Воскресенской церкви появились новая колокольня со шпилем, трапезная и приделы мученицы Варвары и Покрова Пресвятой Богородицы. А в 1853 году в этой церкви крестили будущего философа Владимира Соловьёва.
В 1917 году храм оказался в эпицентре уличных боёв: в начале ноября на его колокольне большевики устроили огневую точку, с которой обстреливали штаб Московского военного округа.
А в 1933 году Воскресенскую церковь закрыли. Одной из последних в районе. И в 1935 году вовсе снесли — «в связи с началом строительных работ Усачевского радиуса метрополитена», а ее община перешла в соседний храм Илии пророка в Обыденском переулке.
А ведь при церкви был еще и погост — впервые он упомянут в 1657 году. В 2019 году во время археологических исследований были обнаружены человеческие останки и несколько могильных плит.
Сейчас на месте Воскресенской церкви — там, где от Остоженки к Зачатьевскому монастырю отходят 1-й и 2-й Зачатьевские переулки — сквер. Но идет сбор архивных и исторических материалов для восстановления храма.
Церковь Трёх Святителей у Красных ворот (в Огородниках)
Деревянный храм в честь святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста существовал на этом месте еще в 1635 году — за близость к огородам его прозвали «церковью в Огородниках». В 1705 году здесь освятили уже каменный храм — название «у Красных Ворот» он получил после того, как рядом возвели триумфальную арку в честь победы в Полтавской битве. А когда в апреле 1742 года императрица Елизавета Петровна проехала, направляясь на коронацию, мимо Трехсвятительской церкви, на ее главке установили венец. Потом пристроили колокольню, два придела, а иконописцы Оружейной палаты Московского Кремля создали шестиярусный барочный иконостас. 11 октября 1814 года здесь крестили Михаила Лермонтова.
Решение снести Трехсвятительскую церковь — для расширения проезжей части, — было принято в 1926 году, несмотря на протесты архитектурной общественности. Луначарскому удалось лишь добиться, чтобы разобрали только северную пристройку и ограду храма, причем расходы на это взял на себя приход. Однако городские власти все же постановили, что «вся церковь будет снесена, когда явится необходимость в расширении площади».
И в мае 1928 года такая «необходимость явилась»: храм был уничтожен одновременно с демонтажем Красных ворот. Сохранился только иконостас — его перевезли в храм Иоанна Воина на Якиманке.
Сегодня на месте и этой церкви сквер. 12 февраля 2015 года в день памяти Трех Святителей там освятили поклонный крест.