храмы ухта расписание служб
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
Николай Лудников
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
Радио ВЕРА. Православие в звуке.
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там,- и бывает для человека того последнее хуже первого.»
(Лк. 11: 24-26)
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
Мудрые мысли | Православие
11 НОЯБРЯ — ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ АНАСТАСИИ РИМЛЯНЫНИ, СОЛУНСКОЙ (ФЕССАЛОНИКИЙСКОЙ).
Всех православных христиан поздравляем с Праздником, а дорогих сестер, носящих имя преподобномученицы Анастасии Римляныни, — поздравляем с Днем Ангела!
Показать полностью.
Святая Анастасия Римляныня осиротела в возрасте трех лет. Воспитывалась она в монастыре близ Рима, в котором приняла иночество. При императоре Декии (249–251 гг.) Анастасии исполнился 21 год. Она была очень красивой, и многие знатные римляне просили ее руки, но Анастасия всем отказывала, предпочитая остаться невестой Христовой.
В то время император Декий воздвиг жестокое гонение против христиан. Язычники вытащили святую Анастасию из монастыря и привели к правителю города. Они обвиняли ее в том, что она не только презирает знатных и богатых женихов, но почитает за Бога распятого Христа.
Военачальник Пров повелел ей принести жертву идолам, но Анастасия отказалась отречься от Христа. Тогда ее подвергли лютым пыткам: у нее вырвали из пальцев ногти, потом отсекли руки и ноги, затем выбили все зубы. Святая, истекая кровью, стала изнемогать и попросила воды. Стоявший при ее мучениях некто Кирилл сжалился и напоил ее водой. Пытки продолжили, и святой Анастасии отрезали язык, которым она непрестанно славила Бога. Утомленные палачи, наконец, обезглавили ее. Решив, что Кирилл, напоивший мученицу водой, является тайным христианином, мучители схватили его и также казнили.
ТРОПАРЬ, глас 4
А́гница Твоя́, Иису́се, Анастаси́я,/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́/ и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/ и сраспина́юся, и спогреба́юся Креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди, я́ко да ца́рствую в Тебе́,/ и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю;/ но, я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя с любо́вию, поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ моли́твами// я́ко Ми́лостив спаси́ ду́ши на́ша.
КОНДАК, глас 3
Де́вства вода́ми очище́нна, преподо́бная,/ му́ченичества кровьми́, Анастаси́е, венча́вшися,/ подае́ши су́щим в ну́ждах неду́гов исцеле́ние и спасе́ние, приступа́ющим от се́рдца,/ кре́пость бо тебе́ подае́т Христо́с,// источа́я благода́ть приснотеку́щую.
МОЛИТВА
Де́вственниц похвало́ и му́чениц сла́во, Анастаси́е преподо́бная! К тебе́ во умиле́нии серде́ц на́ших припа́даем и твоего́ заступле́ния у Го́спода о нас мо́лим. А́ще бо чистоте́ твое́й не поревнова́хом и безбоя́зненнаго испове́дания твоего́ не приобщи́хомся, па́че же мно́гими прегреше́ньми и лю́тыми паде́ньми и отсту́пствы гнев Бо́жий привлеко́хом, но не хо́щем во гресе́х на́ших умре́ти и, на твоя́ му́жеския по́двиги взира́юще, па́ки на одоле́ние страсте́й на́ших ополча́емся. Сие́ же ве́дуще, я́ко кроме́ благода́тныя по́мощи ничто́ же благо́е сотвори́ти возмо́жем, ту́ю нам от Го́спода пода́ти тебе́ про́сим. Ты бо, преподобному́ченице пресла́вная, ве́лие ко Влады́це дерзнове́ние стяжа́ла еси́, я́ко просла́вившая Его́ в чи́стой души́ твое́й и в телеси́ твое́м страда́льчестем, зане́ вся прельще́ния и преще́ния мучи́теля презре́вши, искорене́ние же зубо́в и ногте́й истерза́ние, и сосце́в и рук и ног отсече́ние сла́дце претерпе́вши, дерзнове́нно вопия́ла еси́: «Христо́с есть бога́тство мое́ и похвала́». Те́мже от того́ бога́тств и на́шей нищете́ духо́вная пода́ждь дарова́ния и от безме́рных прегреше́ний живо́т наш соблюди́, мир и безмяте́жие нам испроси́, от нужды́ и уны́ния нас предста́тельством твои́м огради́, друг ко дру́гу нас в послуша́нии и братолю́бии наста́ви и ко Го́споду о́чи серде́ц на́ших всегда́ возводи́, во е́же при́сно сла́вити нам Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха держа́ву, и твое́ те́плое предста́тельство во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Храм Стефана Пермского в Ухте. Фото, адрес, история, расписание богослужений, режим работы, как добраться
В Республике Коми находится один уникальный храм, история создания которого настолько удивительна, что кажется придуманной. В Ухте расположен храм Стефана Пермского — «апостола зырян». Его жизнь тесно переплетается с существованием ухтынского прихода, которому так же пришлось заново проповедовать веру в малозаселенных землях коми.
Храм святителя Стефана Пермского сегодня
Храм Стефана Пермского в Ухте располагается по адресу г. Ухта, ул Октябрьская, 8. Благодаря удачному размещению, до него удобно добраться городским автобусом или своей машиной.
Это был первый храм в Ухте, и хоть приход многократно переносился, и первое здание храма было закрыто, он изначально был освящен в честь епископа Стефана Пермского, епископа и проповедника христианства в землях коми, который был проповедником и создателем Пермской епархии.
Храм Стефана Пермского в Ухте внешний вид сохранил с 1951 г.
Родился Стефан Пермский в 1340-х г., в Великом Устюге. Отцом будущего святителя был местный священник, а матерью – дочь кузнеца. Есть предание, что его матерью была коми-зырянкой. Еще с молодости святитель стремился к знаниям, рано выучился пению и хорошо знал устав, прочел все местные книги и выучил несколько местных языков.
В стремлении за образованием он принял постриг в Ростове, в монастыре, что был известен своей библиотекой. Там он в совершенстве выучил греческий язык, чтобы иметь возможность в оригинале читать Евангелие и творения отцов Церкви. Стефан Пермский возглавил миссионерскую миссию в пермские земли, где начал проповедовать веру.
Он считается первым русским проповедником апостольской традиции просвещения народов. Именно он создал древнепермскую письменность, называемую «зырянской азбукой», на основе кириллицы и греческого алфавита. Эта письменность использовалась более 4-х веков. В честь святителя было построено множество храмов, а его святость стала признаваемой людьми еще при его жизни.
Архитектор, внешняя отделка, архитектурный ансамбль
Современная церковь размещена в бывшем здании Центрального Дома Культуры. Здание было неохотно передано приходу во временное пользование и находилось в запущенном и плачевном состоянии, так как уже долгое время не эксплуатировалось. Несмотря на то, что оно находилось на городском балансе, здание было лишено окон, частично отсутствовал пол, были проблемы с его обогревом.
Однако эти трудности не остановили приход от желания разместить там церковь, и уже 28 марта 1993 г. часть здания была освящена и подготовлена для богослужений. Храм Стефана Пермского в Ухте одновременно с этим не был окончательно передан в ведомство РПЦ, так что проводить там какие-либо капитальные ремонтные работы было невозможно.
Только в 1998 г. все здание ЦДК было передано в ведомство прихода, после чего и был проведен серьезный ремонт. Внешний вид здания не был изменен с момента постройки в 1951 г., его фасад украшают колонны в стиле советских построек, а храм больше напоминает здание библиотеки или музея. Это крупная постройка в стиле базилик, имеющая один портик со стороны южного фасада.
Архитектором храма был Николай Жижимонтов, житель Петербурга. Он дожил до времени передачи здания храма, чему был рад, так как всегда хотел строить церкви. Благодаря ему во время строительства дома культуры были заложены удобные для храма детали архитектуры.
История возникновения
Город Ухта был создан в 1929 г. после обнаружения нефтяных скважин. Сюда были направлены экспедиции, созданные преимущественно из политических и уголовных заключенных, а так же вольнонаемных работников и охранников. Они были первыми, кто занялся городскими постройками, телефонными линиями, строительством авто- и железной дороги и электростанции.
В 1931 г. на базе экспедиций был основан Ухтинско-Печорский исправительно-трудовой лагерь, сокращенно Ухтпечлаг. Постепенно лагерь обрастал зданиями, здесь были построена школа, здание техникума, универмага, стадиона, столовой, гостиницы, были проложены линии водопровода.
В советское время о существовании прихода не могло быть и речи, вера скрывалась, а редкие богослужения проходили в режиме крайней конспирации. Иногда заключенным удавалось сохранить свои личные вещи, а среди них – маленькие иконы, нательные крестики, переписанные молитвы. Помимо православных, здесь были люди самых различных конфессий и сект.
После закрытия лагерей и определения людей на вольные поселения в 1940-х, создать храм так же было невозможным делом, в то время как различным сектам удавалось не только существовать, но и иметь свои здания. Так, например, баптистская община была расположена прямо в центре города.
Первыми попытками создать полноценный православный приход были молитвенные дома в окружающих селах. Уже существовали молитвенный дом в с. Айкино и храм в с. Кочпоне, но для прихода этого было недостаточно.
Только в начале 1960-х священнику из Сыктывкара Сергею Жохову удалось сформировать небольшой приход, и с его помощью купить несколько частных домов, в которых была оборудована церковь и священнический дом.
Первым священником стал местный житель Сергей Паршуков, работающий во время войны в КГБ.
Храм был полностью оборудован, в нем был колокол и иконы, написанные местным учителем рисования. Хоть богослужения проводились только по праздникам, это не понравилось городским властям. Ими была проведена ревизия церковных трат и вынесено постановление о нецелесообразной растрате средств: закупка кагора и муки, наем такси в аэропорт, другие траты. 
Горком партии принял постановление временно закрыть церковь и отстранить настоятеля, запретив проводить пасхальное богослужение. Тем не менее, несмотря на все запреты, Паршуков все же не согласился с этим, и отслужил всенощную службу.
Нарушение священником указа партии привело к тому, что храм было решено полностью закрыть, его имущество передать, а костяк прихода разогнать, и последнее им не удалось. Приход перешел на конспиративный режим, они собирались на квартирах, вместе молились, читали псалтирь, не имея возможности общаться со священником.
Только в период Горбачева начались новые разговоры о создании прихода, и в 80-х начался сбор средств на покупку здания для храма. Собранных средств хватило на небольшой дом, было получено епископское разрешение, в Ухту был направлен священник, была сформирована «десятка», назначен староста.
Дом находился в плачевном состоянии и был совершенно не подготовлен для богослужения, так что все необходимые облачения и предметы утвари пришлось покупать отдельно. Первое богослужение в новом храме, освященном в честь Стефана Великопермского, было совершено на Рождество 1989 г.
Храм Стефана Пермского в Ухте оказался очень неудобно расположен, что вызывало распри с соседским фермером. В 1992 во время половодья река затопила землю, и был наложен запрет на дальнейшую эксплуатацию молитвенного дома. Уже в следующем году для церкви было подобрано новое здание, в котором приход располагается сейчас.
Внутреннее убранство
Внутреннее убранство храма включает в себя четырехъярусный иконостас, поставленный в 2002 г., и канонические иконы. Внутри храм не расписан, но в нем есть все необходимое. Необычное помещение храма, несущие и декоративные колонны, полуарки гармонично вписываются в характер церкви. Здание просторно и легко вмещает в себя всех желающих. 
Так как здание было рассчитано на большое количество различных кружков, в нем есть большое количество подсобных помещений и комнат. Все они на данный момент заняты: в них расположены библиотека, помещение воскресной школы и молодежного клуба, оборудована крестильня.
Святыни и мощи храма
Внутри храма не располагаются особые святыни, но находится несколько старых икон. Так же именно в этом храме останавливаются все иконы и мощи, что движутся крестным ходом по России.
Духовенство, наставники
На сегодняшний день в штате храма находится два священника, осуществляющих Богослужения.
Настоятелем и благочинным является протоиерей Евгений (Александров), а сослужащим священником – иерей Василий (Баланда).
Протоиерей Евгений получил светское образование ГПТУ 4 Речного Флота по специальности электромеханика земснаряда. Духовное образование получил в Сыктывкарском Духовном училище, которое закончил в 2005 г., а так же в Белгородской Духовной Семинарии, которую закончил в 2008 г. 
Иерей Василий закончил Сыктывкарский Политехнический Техникум по специальности автослесаря и Сыктывкарское Духовное училище в 2011 г. Был рукоположен в 2012 г, а после рукоположения поступил в Белгородскую Духовную Семинарию.
Приход и хор храма
Приход храма задействован во всех сферах жизни своего родного города. Помимо богослужений, люди принимают активное участие в различных благотворительных акциях, оказывают материальную поддержку нуждающимся.
Приход сегодня это сплоченный коллектив, в котором объединяются как и только прибывшие в храм молодые люди, так и старики, которые еще помнят какие сложности встречались им на долгом пути создания храма.
Как и при любой другой церкви, в храме есть хор. Располагается он на одном из 3-х балконов, заложенных еще при постройке здания. Хор включает в себя 25-30 певчих. Помимо основного хора, существует и детский хор из учащихся воскресной школы, который принимает участие в различных праздниках. Существует здесь и отдельный молодежный хоровой коллектив.
Социальная работа, повседневная жизнь
Помимо воскресной школы, при храме расположен Православный Молодежный Клуб. Там проводятся регулярные встречи со священниками, беседы и встречи. Помимо духовных встреч, клуб принимает активное участие в жизни города.
Члены клуба задействованы в разнообразных городских мероприятиях, спортивных соревнованиях, участвуют в различных концертах, посвященных семье, молодежи, и общественным темам. Без участия клуба не проходит ни одна социальная акция. Также молодежный клуб поддерживает хорошие дружеские отношения с клубами других приходов.
Регулярно совершаются паломнические поездки в пределах района и области. Для детей и подростков была организована школа звонарей в рамках этнокультурного и просветительского проекта. Дважды в месяц в здании центральной библиотеки проходят религиозно-философские встречи, открытые для всех желающих.
Все желающие могут присоединиться к православной службе «Милосердие», занимающейся помощью людям в трудных жизненных ситуациях и объединяющей все приходы города в одну сеть.
В эту социальную работу сходит помощь заключенным, посещение больниц и социальных центров для детей, сбор вещей и средств для нуждающихся.
Храм Стефана Пермского в Ухте ведет активную работу в Интернете. Помимо действующего сайта у прихода есть страницы в различных социальных сетях. Информация на них всегда актуальна, страницы регулярно пополняются новостями и фотоотчетами.
Воскресная школа
На территории храма расположена воскресная школа для детей от 6-ти лет. Обучение рассчитано на 4 года. В воскресной школе регулярно проводятся различные концерты во время престольных праздников или в особо почитаемые местные праздничные дни. 
При воскресной школе работают преподаватели и учители музыки, проводятся праздники и чаепития. Дети изучают катехизис, христианскую этику, литургику, уроки Евангелия. Уроки проходят в специально оборудованном помещении после Литургии. Для родителей проводят регулярные родительские собрания и совместный отдых.
Престольные праздники
Храм освящен в честь Стефана Пермского, его память совершается 9 мая.
Расписание служб, режим работы
Для посещения храм открыт ежедневно с 8:00 до 19:00.
| будние дни | 10:00 – молебен с акафистом |
| суббота | 9:00 – литургия и панихида |
| воскресенье | 9:00 – литургия 12:00 – крещение 16:00 – вечерня |
Информация для паломников
Храм Стефана Пермского открыт ежедневно для посещения паломников. В храме можно купить свечи и просфоры, написать записки. По предварительной договоренности можно обговорить совершение молебна за здравие. На территории храма нет гостиницы, но они есть в Ухте при необходимости ночлега.
Где находится, что в окрестностях, как добраться
Добраться до храма можно от центрального вокзала с помощью линий городского транспорта. В сторону ул. Октябрьской регулярно ходят городские автобусы, остановка проезда «Детский парк».
Кроме уникальной церкви, в Ухте можно посетить несколько памятников и музеев для полной картины о живописном городе. Здесь есть специализированный музей нефти и газа, так как именно в Ухте было начало газового промысли страны. 
Есть и Ухтинский историко-краеведческий музей, музей переселенцев, несколько памятников, таких как памятник первопроходцам севера и памятный знак первому северному нефтяному месторождению.
Ухта это город с невероятной историей, построенный так недавно и вместе с этим словно бы совершенно в другую эпоху. От города веет тем самым советским строительством и вечным напоминанием о силе человека, покорившего практически незаселенные северные земли. Храм Стефана Пермского и сложная жизнь его прихода неотрывно соединены с историей города, говоря о глубокой человеческой вере.
Автор: Катя Волкова
Оформление статьи: Оксана Гривина
Видео о Стефане Пермском
Документальный фильм о Стефане Великопермском: