школа для мальчиков при монастыре
Монастырские мальчишки
Когда речь заходит о детстве святых, многие представляют себе неземное создание, которое играм со сверстниками предпочитает чтение духовных книг, богомыслие и молитву. Это создание только и думает, как бы сделать какое-нибудь богоугодное дело, и своим кротким поведением и сметливым умом радует взрослых.
На самом деле многие известные святые были в детстве отчаянными сорванцами, которые школе предпочитали игры и проказы, а к домашним обязанностям порой относились спустя рукава. Святого праведного Иоанна Кронштадтского едва не выгнали из семинарии за прогулы и неуспеваемость. И как он вспоминал потом, только благодаря молитве матери и тому, что она держала его в ежовых рукавицах, он стал священником.
Преподобный Амвросий Оптинский был резвым мальчиком, любил шумные игры и проказы
В 12 лет его отдали в семинарию, где он быстро стал душой компании, первым заводилой на разные проказы. Хотя учеба давалась ему легко, о выборе монашества он совсем не думал. «В монастырь я не думал никогда идти… – вспоминал сам старец Амвросий, – впрочем, другие почему-то предрекли мне, что я буду в монастыре, что впоследствии и случилось».
С монастырскими мальчишками, которые приходили ко мне в редакцию в Боровском монастыре, тоже не соскучишься. Их родители вместо разных лагерей отдыха привозят на каникулы в монастырь, где им полное раздолье. Во-первых, потому что они здесь как взрослые: не баклуши бьют, а прислуживают в алтаре, помогают, и с ними считаются. А это, когда тебе двенадцать, дорогого стоит. Пока их друзья спят до обеда, а потом мультики смотрят или по улице скучая слоняются, эти вместе с настоящими монахами идут на братский, а потом вместе со взрослыми прямо в алтарь – на Литургии помогать. И не просто стоять, ушами хлопать, а молиться с отцами-монахами, подавать святые книги, разжигать кадило, выходить со свечами… А потом что-нибудь другое, не менее интересное, настоящее и нужное. Это как читать книжку про удивительные путешествия, а потом раз – и оказаться в самом их интересном месте!
Жаль, у меня такого в детстве не было. В моем детстве храмы нашего города стояли заколоченные и оскверненные. В главном городском соборе Покрова, памятнике архитектуры XIX века, в те времена сначала был склад, а потом просто свалка мусора. А храм Александра Невского на главной городской площади вообще взорвали. Его народ на свои деньги построил прямо напротив городской ярмарки, куда со всей области съезжались, а советские власти его взорвали. А еще пригласили по этому случаю столичных фотографов и это безобразие со всеми подробностями сняли. Понаделали потом открыток и туристам раздавали: вот, мол, смотрите, как у нас хорошо – мы тут храмы взрываем! приезжайте к нам еще!
Помню, как мой дядя, увидев у меня на груди крестик, смеялся: «Вот темнота!»
Первый храм, куда меня привели родители, с виду был вовсе не храм, а избушка на краю города, где верующие устроили настоящую церковь. За веру тогда можно было реально пострадать, и чтобы ходить в храм, нужно было быть готовым на многое. Например, что тебя запросто могут уволить с работы или ребенка в садик не взять. Помню, как мой дядя, известный ученый, который изучал тяжелые металлы и писал научные книги, увидев на груди у меня крестик, стал смеяться. «Ха-ха! Ты знаешь, что поклоняешься орудию казни? – хохотал образованный дядя, тыча пальцем мне в крест на груди. – Вот темнота!» Как просвещенный человек своего времени, дядя обливался «по Иванову», гнал на сделанном у себя в лаборатории аппарате «живую» и «мертвую» воду и увлекался уринотерапией. Когда он над крестиком у меня на груди смеялся, обидно было до слез. Я стоял и молчал, потому что был мальчиком, а он – известным ученым, но знал, что крест у меня на груди – это главное сокровище, которое больше всех богатств на свете.
А сейчас храмы не взрывают – их строят, открывают и восстанавливают.
Я завидую монастырским мальчишкам. Вот если бы у меня были такие каникулы, как у них! Если бы вместо пионерлагеря с его дурацкими барабанами и горнами, купаньем по свистку и выкладыванием шишек на клумбе у меня был монастырь, как у них, я бы был самым счастливым мальчиком на свете! Ты живешь в настоящей келье, где монахи 500 лет молились, несешь послушания как взрослый, и к тебе такое же, как ко взрослому, уважительное отношение. Здесь живут не как в миру, где все только и думают, как бы кого обмануть или подсидеть, – здесь люди любят и уважают друг друга.
Мальчишкам в монастыре нравится. Тут и река, и лес, а главное – тут подвизался святой Пафнутий Боровский!
Помню, первый раз захожу в алтарь, никого не знаю, стесняюсь, всем мешаю, куда встать, не знаю, чувствую себя неловко. Высокий мальчик-алтарник смотрит на меня с улыбкой, потом подходит, обнимает и говорит: «Давай с тобой дружить. Меня зовут Илья!» Илья из Москвы. Он и его старший брат Антон с мамой приезжают в монастырь уже много лет, снимают на лето дом неподалеку. Мама помогает в трапезной, а братья алтарничают. Мальчишкам в монастыре нравится. В Москве летом скучно и жарко, а здесь – совсем другое дело. Здесь река Протва, где водятся голавли и лещи, лес, где море ягод и грибов, а главное – монастырь, где подвизался великий святой – преподобный Пафнутий Боровский, чудотворец, возле которого они служат Богу почти каждый день: ходят на братский молебен вместе с монахами, а еще в алтаре помогают. Здесь они живут как взрослые, и это ребятам нравится. Трусом, лентяем и вруном быть легче легкого, а вот жить по заповедям и быть добрым, смелым и ответственным совсем непросто. Но по-другому не получится стать настоящим мужчиной. Мальчишкам об это настоятель сказал, и они его слова запомнили и стараются им следовать.
После службы ко мне в редакцию первыми приходят Власик и Димка. Я говорю: «Ну что, малыши, идем купаться?!» Власик, когда я их малышами назвал, даже обиделся: «Ты думаешь, мы малыши? Сам ты малыш! А я уже взрослый! Ты, давай, того, не бузи!» «Бузить» у них любимое слово и подходит к любому случаю. Например: «Пойдем на речку бузить» – это значит: купаться, рыбачить и загорать. Или: «Старшие алтарники бузят на нас!» – значит, не взяли мальчишек служить куда-нибудь на приход или в другой монастырь. – А отец Феофилакт не бузит! Он научил нас четки плести и в лес с нами ходил за ягодами! А еще мы с ним поймали форель в монастырском пруду! Вот такую!» Власик широко разводит руки и смотрит мне в глаза, а потом на Димку, который, улыбаясь, качает головой. «Не веришь? Ну, не совсем такую, поменьше. Но знаешь, как она сопротивлялась? Чуть удочку не сломала, но мы ее все равно вытащили! А потом в трапезную отдали, чтобы нам ее пожарили! Знаешь, как вкусно!»
Власик из моего родного Екатеринбурга. Когда-то его мама болела, и по всем законам медицины он не должен был появиться на свет. Но его родители много молились, а потом приехали к отцу Власию. Тот помолился и отправил их куда-то на святой источник, а через год раз – и у них родился мальчик, которого в честь батюшки Власием и назвали. Родители решили, что, когда Власик вырастет, пойдет учиться в семинарию, а потом станет священником. Будет служить Богу, как батюшка Власий.
А его друг Димка из Курска думает стать монахом, как преподобный Сергий Радонежский, которого Димка очень любит. Знает его житие наизусть и икону его в келье на самом видном месте держит. Его папа – настоящий кузнец. У него своя мастерская. Он может выковать хоть ворота, хоть цветок. Для монастыря он выковал беседку, увитую виноградными гроздьями. У них свой дом. Там и курочки, и индюки, и утки. И яблоневый сад. Есть там и белый налив, и «семеренко», и даже яблони со святой горы Афон, которые привез дедушка, когда туда в паломничество ездил. А еще у них есть настоящая пасека. «Знаешь, сколько в этом году мы собрали меда для монастыря? Две тонны! Он очень полезный, собранный с разных трав и теперь продается в монастырской лавке». Димкины родители – православные христиане, и дедушка с бабушкой – православные христиане, и младшая сестра – тоже православная христианка. Димка рассказывает, а потом смотрит на Власика и говорит мне: «Давай мы сразу купаться на речку не пойдем, ты что-нибудь полезное еще поделаешь, а мы на твоем компьютере в игры поиграем! Давай, пожалуйста, поиграем, а то никаких сил уже нет, как играть хочется!»
Школа при Алексеевском монастыре
частное образовательное учреждение
107140, Россия, г. Москва,
2-й Красносельский пер., д.5, стр.1.
С ПОСТОМ ПРИЯТНЫМ!
После воскресного евангельского чтения о Страшном Суде легкое дыхание постной Четыредесятницы уже явственно ощущается в храме Божием.
Несмотря на дозволение устава вкушать молочную пищу в среду и пятницу, мы, собираясь на масленичные застолья, уже готовимся к Прощеному Воскресению и пользуемся традициями русского хлебосольства и гостеприимства, чтобы согреть сердца совместной трапезой и молитвой.
который каждый из нас призван осуществлять во все дни жизни, и особенно в преддверии Великого Поста.
Вступая на поприще весенней Четыредесятницы, дорогие друзья, простим взаимные обиды, вверим милости Божией «и любящих, и ненавидящих нас», облечемся в светлые ризы смирения, кротости, целомудрия и любви!
Чающие спасения во Христе ученики Его да напаяваются прозрачными струями благодати Божией, истекающей полноводным потоком от алтаря Господня, когда под сводами храма совершается Божественная Литургия.
С Постом приятным, благоугодным Господеви!
В ПРЕДДВЕРИИ ПОСТА
Приветствую всех вас, созданья полевые,
Журчащие во льду веселые ручьи,
Дубы, разлапистые ветви вековые
Склонившие к земле. Наступят скоро дни,
Когда зимы мертвящей ледяные узы
Под солнечным теплом растают и падут,
И с крыши дома свалится вдруг грузный
Ее последний тающий редут.
Приветствую тебя, повеселевший щебет
Пернатых! Признаю над миром птичью власть!
Ночь долгую прогнав, дитятей сев в качели,
«Божий Суд».
Урок протоиерея Артемия Владимирова в школе при Алексеевском монастыре с младшими школьниками. 20.02.2020.
Чем замечателен праздник Сретения Господня, в чем его таинственная полнота и значимость?
Святой Симеон сподобился обнять трепетными руками Богомладенца Христа и в Нем увидеть, исповедовать свое спасение.
Нам даровано принять Искупителя в самое сердце, приобщаясь Его непорочных Тела и Крови на Божественной литургии.
Это то сретение, та встреча, которая возводит христиан к полноте богообщения и делает истинных учеников Христовых счастливыми, блаженными и бессмертными.
Раннее утро. Вослед Симеону
Войдем под церковные своды.
Свечи горят, и святая икона
Лежит в окруженье народа.
Старец-Обручник, Пречистая Матерь
Застыли под храмовой сенью,
В тайной молитве Младенцу внимая,
Не спавшему, к их удивленью.
О Иисусе, рабов Твоих ныне,
Пришедших со страхом, сподоби
Сердце раскрыть для великой Святыни
Пречистого Тела и Крови.
Мира вкусив и покоя Христова,
Вновь соберемся, под дружеским кровом,
На трапезу в сретенский вечер.
15 февраля 2020 года
РОЖДЕСТВО
Близится, близится Рождество Христово.
Вы не задумывались, друзья, почему от неповторимой, пронизанной небесным светом ночи, веет таким умиротворением и тишиной?
Мне кажется, что Мать Церковь силою Духа Божия вводит нас, своих детей, в чудесную и радостную тайну младенчества Иисусова и девственного материнства Богородицы.
Ее любовь к Сыну Божию, а теперь и к Сыну Человеческому, воистину неизреченна.
Эта любовь разлилась по вселенной, наполнив землю от края и до края.
Древнее предание гласит, что в Вифлеемскую ночь расцвели окрестные виноградники, а в вечном городе Риме из-под Капитолия забил источник елея, проложив себе дорогу в бурный Тибр.
Каждое мгновение Рождественского Празднества приобщает благоговейную душу к блаженной вечности.
После ночного Богослужения и приобщения Святых Христовых Таин не хочется говорить, но лишь молчать.
Молчать и созерцать духовными очами сердца то, что таит в своей заветной глубине Вифлеемский вертеп.
Обратим же наши взоры, боголюбцы, к прекрасному, светоносному лику Богомладенца, Который мирно почивает близ склоненной к Нему Богоматери.
РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ТАЙНА
О детстве Господа молчат Евангелисты.
Но Дух художнику афонскому открыл,
Как Иисусов взор, Божественный, лучистый,
За Матерью с любовию следил.
Пречистая к Нему приблизилась в молчанье,
Дитя на руки бережно взяла,
Замерзнув, чает от Нее тепла.
Младенческими непорочными устами
Искал прилежно девственной груди
Тот, Кто, с небес низводит влагу и питает
Цветущие эдемские сады.
Она склонилась над простою колыбелью
К подушке из соломы в наволочке белой
Прильнул, на правый повернувшись бок.
Протоиерей Артемий Владимиров
«Кончина человеческая».
Урок протоиерея Артемия Владимирова в школе при Алексеевском монастыре. 24.10.2019.
ДЕНЬ СВЯТОГО АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА
В этот день, друзья, мы обращаем наш взор в вечность, в мир духовный.
Этому невещественному миру принадлежат и блаженные бестелесные разумные существа, именуемые ангелами, вестниками воли Божией. Возглавляет их великое и неисчислимое множество Архангел Михаил, предводитель воинства Господня.
Имя его несёт в себе идею смирения перед величием Божества и переводится с древнего священного языка выражением «кто яко Бог?» – то есть, кто дерзнёт сравнить себя с Богом?
В этом имени сокрыта и память о том великом событии, когда с небес был низвержен возгордившийся херувим, который возмечтал вознести престол свой выше Престола Всевышнего. Копие святого Архангела поразило сатану, изгнанного с небес, а грозный оклик Архистратига восстановил тишину и порядок в ангельском мире.
Святой Михаил всегда стоит на своём вневременном дозоре, готовый мгновенно исполнить любое повеление Царя царствующих.
Этот воинственный Архангел принимал и принимает непосредственное участие в земной истории Церкви Божией и открывает ей распоряжения Провидения.
Каждого христианина он учит постоянно внимать себе, то есть отслеживать все помыслы, восходящие на сердце, прогоняя гордостные и злые из них.
Обоюдоострый светящийся меч Архангела знаменует собой сердечную молитву к Спасителю, неленостное призывание святейшего имени Господа нашего Иисуса Христа.
Символическое значение воинских доспехов святого Михаила соотносится с «бронёй правды и любви», в которые надлежит облечься ученику Христову.
Светло-синяя лента в волосах Архангела указывает на сердечное целомудрие, не стяжав которое никто не увидит, по удостоверению пророка Исаии, лица Господня.
Начальник бесплотного воинства покровительствует христолюбивым правителям, он осеняет своими невещественными крылами православных воинов, защищая их в сражениях.
К небесному Архистратигу мы прибегаем в нашем противостоянии падшим духам, у него мы просим помощи в постигающих нас искушениях и испытаниях, чтобы те не сломили нас и не угасили духа веры, смирения и любви в немощных сердцах.
«О великий Архистратиже Михаиле! Вознеси наши сердечные молитвы к подножию Престола Господня и исходатайствуй у Владыки Христа прощение согрешений наших. Да ниспошлёт нам Спаситель дух смирения и веры, чистоты и правды, воздержания и кротости, терпения и любви!
Твоим непрестанным заступлением да будет дарована нам победа над страстями гордости, похоти и злобы, помоги сокрушить сатану под стопы наши, да тако прославляем в страхе и радовании сердца всесвятое имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.
«Высокая цель нашей жизни».
Урок прот. Артемия Владимирова в школе при Алексеевском монастыре. 19.09.2019.
Урок посвящён тому, что отличает человека от неразумного животного. О способности стремиться к идеальному, высокому, о способности избирать путь служения людям. В ходе живого общения протоиерей Артемий Владимиров рассказывает о выборе призвания, о подготовке к поступлению на филологический факультет МГУ, о трудностях и помощи Господней, которая пришла к нему на этом пути.
К началу учебного года мы подобрали несколько цитат из книги духовника нашей школы протоиерея Артемия Владимирова «Учебник жизни», которые, надеемся, будут полезны и детям, и родителям.
Из глубокой древности до нас доносится призыв мужей умудренных: «Молись и трудись!». Молитвой предваряется всякое благое дело, ибо как справедливо утверждает русская пословица: «Без Бога не до порога!». Именно Он, Господь, подает нам все необходимые силы к достижению успеха.
Внимательность и постоянство в занятиях составляют добрую половину успеха. Из этих двух ученических добродетелей складывается прилежание.
Еще хочется сказать вот о чем. Как бы хорошо нам ни преподавали дисциплины в школе, какими бы достоинствами ни обладали наши учителя, без собственного увлечения учением, тем или иным предметом, без желания самостоятельно познавать новое мы ничего не достигнем.
Давно сложена пословица: «Корень учения горек, а плод его сладок». Если поначалу, учась читать, мы движемся с величайшим трудом, то потом, коль не ослабеем в пути, дело идет гораздо легче. А позже ощущение трудности пропадает — и усидчивое дитя начинает лишь радоваться, потому что ему открылся дотоле неведомый, огромный мир познания, дверь в который — добрая, хорошая книга, а ключ — умение читать. Так, очевидно, и в любой другой области знаний или творчества, которые, конечно же, требуют упорного труда в их освоении.
В заключение приведем еще одну латинскую поговорку: «Уча других, мы учимся сами». Вот почему многие родители, заново штудируя вместе со своими отпрысками учебник, получают малую возможность в зрелом возрасте вновь почувствовать себя учениками.
ПОСЛЕДНИЙ ЗВОНОК
Могут ли в звуке колокольчика звучать минор и мажор одновременно? Да, именно так и происходит!
В этом убеждаешься всякий раз, когда принимаешь участие в последнем школьном звонке под занавес очередного учебного года.
Ура! Наконец-то завершились утомительные занятия, изо дня в день собиравшие в школе столько детей, с их неуемными характерами, личными драмами и не всегда приятными историями!
И вместе с тем в однозвучной трели колокольчика немало грусти.
Прощай (пусть и на время), школа, ведь ты по сути являешься вторым домом для учеников, не потерявших вкуса к учению.
До свиданья, мальчики и девочки, в общении с которыми школьная жизнь воспитанного и доброго подростка представляет собой некий бурный гейзер нескончаемых движений, слов, чувств, событий, непрестанно сменяющих друг друга, наподобие многоцветных картинок калейдоскопа.
Грустно становится оттого, что коловращение земного бытия унесло в вечность еще один год, невозвратимый, как и само время.
В этом потоке исчезают судьбы, лица друзей, их любящие глаза, горячие слезы любви и сострадания, ослепительные улыбки и минуты затаенного молчания, когда слышалось лишь биение собственного сердца.
Для кого-то последний звонок, увы, знаменует расставание с детством.
При лирических звуках колокольчика широко распахиваются двери неведомой, «взрослой» жизни, с ее манящими тайнами, грозными опасностями, поражениями и победами.
Признаюсь, мне «последний звонок» еще говорит и о предстоящей всем встрече со Спасителем и Судией, Который вымерил в пядях нашу земную жизнь с ее бесконечной ответственностью за каждые шаг и слово.
Греми же «однозвучно», звени, изливайся своей школьной трелью, мой колокольчик, радостный и грустный, маленький и взрослый, земной и небесный, простой и таинственный. Прощай, школа!
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ
Дорогие мои друзья, я обращаюсь к вам с радостным пасхальным приветствием: «Христос Воскресе!» и испрашиваю для вас и ваших родственников Божие благословение.
Удивительным светом, миром и любовью наполнены эти дни, когда вся вселенная: и люди, и ангелы, небо и земля – прославляют Победителя смерти Господа Иисуса Христа.
Любовь к Создателю живёт и умножается в нас, когда мы обращаем к Нему «души прекрасные порывы» в молитве, детской по искренности, внимательной и постоянной. Молящийся человек во всём в своей жизни полагается на Бога и получает от Него невидимую поддержку и силы.
Любовь к ближнему проявляется в нашем бескорыстном и радостном служении людям, когда их нужды мы воспринимаем как собственные и делаем всем добро во славу Господа Иисуса Христа.
Желаю вам, дорогие, преуспевать в молитве и светиться, словно солнышко, деятельным милосердием. Очень надеюсь вскоре увидеть всех вас лицом к лицу и насладиться взаимным общением.
Протоиерей Артемий Владимиров,
педагог, член Союза писателей России
Великий пост. Дела милосердия
Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф.25: 31-40).
Как вы думаете, почему Господь называет Своих учеников, которых ставит справа от Себя, оправдывает и милует, – овцами? С левой стороны от Него – козлища рогатые, с копытами, неопрятные и неприятные существа, а истинных учеников Он зовет овечками. Почему. А какие они, овечки? Любой пятилетний ребенок скажет: «Овечки послушные, беленькие, чистенькие, кроткие». Убегают овечки от пастуха, прячутся от него где-нибудь за деревьями? Нет, как только они услышат звон колокольчика пастыря, сразу спешат к нему.
Вот таковы же и истинные ученики Христовы – послушные, чистые, кроткие. И непременно творящие дела евангельского милосердия, которые нам обязательно нужно запомнить. Что спросит Господь с нас на Страшном Суде? Выучили ли мы второй иностранный язык? Знаем ли мы наизусть таблицу умножения? Об этом папа с мамой нас спросят. А Господь спросит о другом: делали ли мы дела евангельского милосердия?
Первая пара таких дел: голодного накорми, жаждущего напои. Не оставляй человека в беде, не спрашивай его об убеждениях, о вероисповедании; если видишь алчущего и жаждущего – накорми и напои. Когда я был еще молодым священником, две сестры-старушки часто передавали мне деньги в конверте, а на конверте было написано: «В столовую на бедных». Никогда они не упускали возможность передать лепту. Однажды я поинтересовался: «Почему вы именно так жертвуете?». – А они в ответ: «Нас мама приучила. Мы жили в подмосковной деревне, был голод, холод, а мы жили неплохо – отец был труженик (священник). Потом отца расстреляли, а в дверь по-прежнему часто стучали и просили подаяние. Мама была уже частично парализована, лежала и только спрашивала: “Кто там?” Мы отвечали: “Пришли за подаянием, мы отдали им засохшие горбушки, оставшиеся с прошлой недели”. А мама говорила: “Нет, верните его и отдайте свежий хлеб, мы как-нибудь перебьемся”».
Следующие дела милосердия: замерзающего – одень, прикрой наготу, поделись лишней парой обуви; странника прими в дом. Тут, конечно, нужна рассудительность: странники бывают разные, и странные бывают у них привычки. Но эта заповедь касается также и родных, и близких, и друзей. Вот, например, Масленица: некоторые считают, что это время праздника, веселья – а это не совсем так. Масленица – это время, когда мы должны оказывать друг другу особое гостеприимство, общаться, чтобы из наших сердец вышли все занозы. Поссорился с кем-то – пригласи его в гости или в кафе, угости: совместная трапеза смягчает обиды, примиряет людей.
И наконец – больного навести, находящегося в темнице посети, то есть прояви внимание к людям, которые особенно ждут помощи. В древности мамы пекли на праздники куличи, пироги, одевались по-праздничному и вместе с детьми посещали остроги (по-нашему – камеры предварительного заключения). Ребенок брал такой кулич и передавал через решетку заключенному, учился делам евангельского милосердия.
Если день прошел, а мы не совершили ни одного из этих добрых дел, то день прожит почти что зря. 
И наконец – больного навести, находящегося в темнице посети, то есть прояви внимание к людям, которые особенно ждут помощи. В древности мамы пекли на праздники куличи, пироги, одевались по-праздничному и вместе с детьми посещали остроги (по-нашему – камеры предварительного заключения). Ребенок брал такой кулич и передавал через решетку заключенному, учился делам евангельского милосердия.
Если день прошел, а мы не совершили ни одного из этих добрых дел, то день прожит почти что зря.
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ
После поклонения Вифлеемских пастушков новорожденному Богомладенцу и наречения Ему имени Иисус сорокодневный Господь был принесен в Иерусалимский храм.
Здесь встретили Его исполненные благодати Божией старец Симеон и Анна пророчица. По внушению Духа Святого они изрекли о Богомладенце дивные свидетельства как о Мессии Израиля и Спасителе мира.
Кто бы из нас не желал себе в пожилые годы подобного нравственного состояния? Ведь оно предполагает ясность ума, умиротворение сердца, открытость души для восприятия живительной энергии Духа Святого.
Чему может христианская молодежь поучиться у этих ветхозаветных праведников?
Святой Симеон, будучи праведен, отличался удивительным долголетием. Это значит, что он словом и делом почитал своих родителей, почему и дожил до преклонного возраста. ПРАВЕДНОСТЬ состоит еще в том, чтобы общение с людьми совершенно растворять жертвенной любовью, никогда никого не обижая и никому не нанося и малейшего ущерба.
Этих святых отличало БЛАГОЧЕСТИЕ, то есть всецелое посвящение себя Богу. Анна угождала Всевышнему ПОСТОМ И МОЛИТВОЙ, служа в храме день и ночь; Симеон, стяжав дух непрестанной молитвы, главные вехи своей жизни освящал ПОСЕЩЕНИЕМ Иерусалимского ХРАМА, где сподоблялся озарений свыше.
Всё перечисленное сделало праведников НОСИТЕЛЯМИ ДУХА СВЯТОГО, Который освящал их помыслы, руководствовал намерениями, внушал им богоугодные действия, открывая тайны Провидения.
Вот почему святые Симеон и Анна были смиренны и послушливы, кротки и мирны, молчаливы и молитвенны, мудры и мужественны, любвеобильны и радостны, соединяли со внимательностью и проницательностью дар подлинного ясновидения и пророчества.
«ВЫ СВЕТ МИРА»
Приближается Христово Рождество, праздник появления на нашей грешной земле Живого Бога. На Него, безгрешного Младенца, указала персидским волхвам чудесная Вифлеемская звезда; к Нему, новорождённому Сыну Марии, были посланы Ангелами пастухи, которые несли свой дозор, оберегая овец от ночных хищников.
Во-вторых, доброта, милосердие, сострадание к людям. Взращивая в своём сердце участливость и заботливость, радушие и гостеприимство, мы незаметно для себя приблизимся к Богу и будем постоянно ощущать Его поддержку.
Протоиерей Артемий Владимиров,
духовник Алексеевского женского монастыря,
педагог, член Союза писателей России
«Грешочки в горшочках».
Урок в школе при Алексеевском монастыре. 18.10.2018 г.
Какое неприятное открытие! В сердечке у первоклассников, в горшочках, растут злые колючки – самодовольство, непослушание, обзывательство, неряшливость. Нужна срочная операция по удалению! Будем учиться оказывать себе и друг другу эту медицинскую услугу. И пусть всё будет хорошо!
«Служение России в монастырской школе».
Урок в школе Алексеевского монастыря. 20.09.18.
Вызовы современной истории, история Алексеевского монастыря, задачи учеников и пути их решения.
ДМИТРОВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Для нашего народа, крещенного во имя Троицы, особенно святы дни поминовения усопших.
Дмитровская панихида была установлена по почину преподобного Сергия Радонежского в память русских воинов, павших на поле Куликовом в 1380 году.
С тех пор в этот день мы с особым благоговением молимся об упокоении воинов России, отдавших жизнь за веру, царя и Отечество.
Каковы качества подлинного защитника Отечества?
Это, во-первых, умение преодолевать малодушие и страх. Сохранение хладнокровия на поле боя, смекалка и рассудительность спасительны. И напротив, паника в большинстве случаев губит солдата. Христиане черпают нравственные силы в молитве, которая помогает сохранять ум светлым, концентрирует волю и вселяет в сердце благую уверенность в помощь Отца Небесного.
03 ноября 2018 года
ПОЗДРАВЛЕНИЕ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ С ПРАЗДНИКОМ ПОКРОВА ПРЕЧИСТОЙ ДЕВЫ МАРИИ
Дорогие мои юные друзья!
Позвольте поделиться с вами размышлениями по поводу замечательного русского праздника Покрова Пресвятой Богородицы, который мы отмечаем в середине октября.
Вы знаете, что на заре отечественной истории ладьи языческого славянского войска были разметаны бурей, разыгравшейся на Босфоре.
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать»,- гласит Священное Писание. Мало-помалу Промысл Божий стал возвышать Русь, покуда не привел её к великой славе, соделав мощным и цветущим царством.
Сегодня Россия переживает непростые времена. Ей предстоит оправиться после страшного потрясения девяностых годов, когда из-за безбожия распалась советская держава.
Эта катастрофа стоила многих миллионов жизней наших соотечественников. Сама страна наша оказалась на краю пропасти. Но Бог возвиг державных мужей, задавшихся целью восстановить попранное.
Именно вам, поколению двухтысячных годов, надлежит быть участниками мирового исторического процесса на благо нашей Родины. Вот почему юношам и девушкам России XXI столетия нужно много учиться и трудиться, чтобы стать достойными своих великих предков.
Каждый из вас пусть обретет свое призвание, раскроет в себе таланты, чтобы поделиться ими и послужить своему народу.
Постоянно принося искренние молитвы Божией Матери, прося Ее о помощи и заступлении, как зеницу ока храните, дорогие мои,
чистоту души и тела.
Знайте, что от человека нецеломудренного и пошлого отходит благодатный покров Создателя. Тот, кто грешит сквернословием или нечист на руку, бесцельно часами просиживает перед компьютером и просаживает драгоценное время, без сожаления убивая его в виртуальных сетях, пронизанных соблазнами, духовно слепнет.
Таких людей называют обывателями, «юзерами и лузерами», неудачниками в жизни. Не того ожидает от нас Провидение.
Пречистая Дева и святые Русской Земли призывают нашу молодежь к поистине великим свершениям.
Однако быть избранником Божественной воли может только искренне верующий, добрый и кроткий, целомудренный человек.
Да благословит вас Господь, дорогие наши школьники, на труды праведные во славу Его святого имени под светоносным покровом Царицы Небесной!
Протоиерей Артемий Владимиров, духовник Алексеевской обители, педагог, член Союза писателей России
«Тятя, тятя, в наши сети притащило мертвеца».
Урок протоиерея Артемия Владимирова в школе при Алексеевском монастыре. 29.12.16.
Батюшка рассказывает об опасностях, которые ожидают неопытного путешественника в пространстве социальных сетей, призывает родителей, учителей и священников к борьбе за чистоту детских душ, выявляет те способы и механизмы, которыми «компьютерное зазеркалье» улавливает в свои сети неокрепшую детскую психику.
МИР ВАМ, ШКОЛЬНИКИ!
Всё больше появляется желтеющих крон, становятся холоднее вечера, август, последний летний месяц, передаёт эстафету сентябрю.
Подобно губке, вбирающей в себя воду, душа ребёнка жаждет новых впечатлений и сведений, навыков и умений, самые ценные из которых собраны людьми в науках и искусствах.
Школа и призвана отворить вам дверь в неведомый, но притягательный мир знаний.
Прежде всего хочется сказать об УРОКАХ ЖИЗНИ, добра и правды, веры и любви, которые каждый педагог, каждый родитель должен преподавать делом и словом, служа детям благим, назидательным примером. Учитесь, мои друзья, этим урокам всегда, стараясь подражать
всему хорошему, что вы видите вокруг себя, и отвращаясь от дурного и соблазнительного.
Надеюсь, вы уже нашли дорогу в ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ, где совершаются таинства Исповеди и Причащения. Верю, что для многих из вас Евангелие стало настольной книгой, а образ Господа нашего Иисуса Христа, словно живой, запечатлелся в сердце.
Очень важны для нас уроки РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ. Без них невозможно научиться правильно думать и выражать свои мысли в слове. Если вы, дорогие мои, не полюбите серьёзное чтение, не познакомитесь с прозой и поэзией великих отечественных писателей, то останетесь неграмотными и ущербными людьми. Пусть Александр Сергеевич Пушкин станет вашим высоким другом и покровителем.
Не будем лениться и в изучении ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ. Они понадобятся нам как инструмент в общении с людьми иных стран и культур, сделают это общение плодоносным и приятным.
МУЗЫКА очень важна для развития гармоничной личности. Тот, кто не только овладел игрой на музыкальном инструменте, но и радует ею окружающих, равно и полюбивший ПЕНИЕ, будет всегда душой общества, человеком, дружбу с которым оценят многие.
Мы, взрослые, конечно, знаем о вашей тяге к интернету. Но он очень опасен, если не уметь им разумно пользоваться, увлекаясь играми и нехорошими сайтами.
Пусть же Господь благословит всех, и учителей, и учеников, на начало учебного года! Верю, что он будет для нас полнозвучным, красочным и радостным. До встречи в школьных коридорах и классных комнатах, в спортивных и актовых залах, дорогие школьники!
Ваш протоиерей Артемий Владимиров, педагог, член Союза писателей России