троицкий линтульский женский монастырь официальный сайт
Троицкий Линтульский женский монастырь
Ли́нтульский Свято-Троицкий монастырь (фин. Lintulan Pyhän Kolminaisuuden luostari или фин. Lintulan luostari) — женский монастырь Выборгской епархии Русской Православной Церкви. Не путать с одноименным монастырем в Финляндии.
Расположен в посёлке Огоньки, в 60 км от Санкт-Петербурга.
Содержание
История [ править ]
В 1894 году в загородной усадьбе обер-гофмаршала Д. А. Шепелева, приобретённой тайным советником Ф. П. Нероновым, началось обустройство первой в Выбогской и Финляндской епархии женской православной обители, которая получила статус общины 10 августа 1896 года, а 19 августа 1905 года — статус монастыря.
В 1917 году, после обретения Великим княжеством Финляндским независимости, монастырь оказался на территории Финляндии.
В 1939 году в период советско-финской войны и эвакуации населения Финской Карелии, монахини покинули обитель на Карельском перешейке, переселившись в местечко Палокки и основав новый Линтульский монастырь в Восточной Финляндии, близ Ново-Валаамского мужского монастыря.
Современное состояние [ править ]
В 2004 году сёстрами Константино-Еленинского монастыря началось восстановление монашеской жизни в Линтульском монастыре. По воскресеньям в 10 утра проводятся богослужения.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Проезд: Проезд на общественном транпорте, автобусы 407, 410, 554 до Огоньков.
Адрес: Ленинградская область, Выборгский район, пос. Огоньки.
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
В день памяти апостола Луки Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невском скиту
Святейший Патриарх Кирилл вручил Н.С. Михалкову орден преподобного Серафима Саровского
Состоялась рабочая встреча Святейшего Патриарха Кирилла с архиепископом Ереванским и Армянским Леонидом
Святейший Патриарх Кирилл вручил Д.А. Медведеву орден преподобного Сергия Радонежского
В день памяти отцов VII Вселенского Собора Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию и возглавил торжества по случаю прославления в лике святых архимандрита Геннадия (Парфентьева)
Архив
Свято-Троицкий Линтульский женский монастырь
Историю Свято-Троицкого Линтульского женского монастыря можно разделить на три периода.
Первый период: 1895-1939 годы. Монастырь располагался в поместье Линтула Кивенаппской волости Финляндии, в настоящее время это поселок Огоньки Выборгского района Ленинградской области, в 50 километрах от Санкт-Петербурга. 1917 год разделил этот период на две части: до революции происходило становление монастыря, который продолжал свою деятельность и в условиях предреволюционного времени на территории Российской империи; после революции обитель оказалась на территории независимого Финляндского государства.
Основатель монастыря Федор Петрович Неронов (+19.01.1906 г.) в своем имении Линтула построил Свято-Троицкий храм и пригласил из Мокшан монахиню Смарагду (Сапунову) и несколько сестер для обустройства монастырской жизни. Открытие монашеской общины было трудным: согласно шведскому королевскому манифесту 1781 года, на территории Финляндского княжества, пользовавшегося значительной автономией во внутренней жизни, было нельзя открыть православный монастырь, несмотря на то, что княжество Финляндское было частью православной Российской империи. Финляндский Сенат после долгого рассмотрения принял компромиссное решение, и в октябре 1896 года православная община была открыта с условием, чтобы ее деятельность была направлена только на православное население этой местности. К этому времени монастырь фактически существовал два года, так как первые сестры приехали после постройки храма, в 1894 году. Святейший Синод утвердил монашескую общину в 1895 году.
Процесс становления монастыря в инородной и иноверческой среде был трудным. Скудость материального обеспечения, тяжелый физический труд, а также внутренние нестроения, связанные с приходом новых сестер, сменой настоятельниц и священнослужителей, разногласиями с Нероновыми, ― все это испытали насельницы обители, число которых достигло 70 человек.
В 1905 году Линтульская община получила статус монастыря. Возрастали его известность и значение. Был открыт детский приют со школой для местного населения на 30 детей. Поддерживалась связь с Гродненским Красностокским миссионерским монастырем. Линтульский приют с храмом в честь равноапостольного великого князя Владимира и мученицы Софии был построен на пожертвования И.М. Тюлева (+29.6.1924 г.) и М.П. Фроловой-Тюлевой (+1.01.1924 г.) в память ее умерших детей Владимира и Софии. Освятил храм архиепископ Сергий (Страгородский) 18 сентября 1911 г. Обучение на русском языке для местных жителей давало возможность в дальнейшем работать в русскоязычной среде; русский язык приводил иноязычных через православную культуру в Церковь.
После революции для обители наступили скорбные времена: гражданская война, голод, разруха, отрыв от родной России, изменение церковного управления. Число сестер сократилось с семидесяти до сорока.
Так как монастырь находился за границей Советской России, гонений за веру не было, однако обитель испытывала недостаток хлеба, не было уверенности в будущем. В это время монастырь окормляли монахи Валаамского монастыря.
В 1924 году в Выборге состоялся монашеский собор, на котором был принят общий Устав общежительных монастырей Финляндской епархии (Валаамского, Коневецкого, Трифоно-Печенгского и Линтульского), в котором были закреплены основы монашеской традиции: единоначалие, уставное богослужение, трудовое послушание и благотворительность. В это время в Линтульском монастыре наладилась духовная жизнь, о чем свидетельствуют совершавшиеся в монастыре монашеские постриги.
Второй период в истории Линтульской обители: с 1939 года по настоящее время. В связи с началом советско-финской войны монастырь был вынужден переехать вглубь Финляндии и обустроиться на новом месте. Теперь Линтульский монастырь располагается в местечке Палокки и входит в юрисдикцию Финляндской Автономной Православной Церкви.
В 1998 году управление монастырем приняла игумения Марина (Илтола), и обитель стала полностью финской. Значимость монастыря в религиозной культуре Финляндии очень возросла в период управления им игумении Марины с 1998 по 2012 год. Небольшой по количеству сестер монастырь поддерживает связи с православными монастырями в Европе. Сестры делают переводы богослужебных и святоотеческих текстов на финский язык, выступают с лекциями о Православии, принимают паломников и трудников, подготавливают желающих принять Крещение или перейти из лютеранства в Православие.
Третий период: с 2007 года по настоящее время — возрождение Линтульской обители на историческом месте в поселке Огоньки Ленинградской области в качестве подворья Константино-Еленинского женского монастыря Санкт-Петербургской епархии.
1 ноября 2007 года, в день рождения праведного Иоанна Кронштадтского, распоряжением митрополита Санкт-Петербургского Владимира бывший Свято-Троицкий Линтульский женский монастырь был приписан как подворье к Константино-Еленинскому женскому монастырю для производства восстановительных работ. В Духов день, 16 июня 2008 года, был отслужен первый молебен рядом с развалинами храма. Было принято решение организовать крестный ход из монастыря к этим руинам. 4 августа 2008 года был совершен первый крестный ход с поклонным деревянным крестом, который был установлен на месте алтаря Свято-Троицкого храма. С тех пор крестные ходы совершаются ежегодно, собирая все больше участников. В 2013 году по завершении крестного хода в Линтульском храме впервые за 74 года была совершена Божественная литургия. В 2015 году на территории обители и в храме завершились отделочные работы.
Сестры Константино-Еленинского монастыря приезжают в Линтулу на богослужения, а также для исполнения чередных послушаний. Постоянно здесь проживает монахиня Мария (Судакова).
Обитель занимается просветительской и миссионерской деятельностью: на Санкт-Петербургском подворье Константино-Еленинского монастыря ежегодно проходят научно-практические конференции «Линтуловские чтения», выпускается литературно-публицистический альманах «Линтула».
Пресс-служба Выборгской епархии/Патриархия.ru
Свято-Троицкий Линтульский монастырь
Указатель «Линтульский монастырь»
Линтульский монастырь был основан в 1895 году на Карельском перешейке, всего в 50 километрах от Санкт-Петербурга и в 7 километрах от тогдашней русской границы. Данная территория принадлежала Великому княжеству Финляндскому, входившему в состав Российской Империи на правах частичной автономии.
Официальное открытие Свято-Троицкой Линтульской женской общины состоялось 10 августа 1896 года. Богослужение по этому случаю совершал архиепископ Антоний (Вадковский) в сослужении св. прав. Иоанна Кронштадтского.
На своем первоначальном месте монастырь просуществовал всего 44 года. В 1917 году Финляндия стала независимой. В 1939 году началась зимняя война и сестер эвакуировали в Центральную Финляндию. С собой удалось взять лишь чтимую икону Божией Матери Иерусалимскую. Почти все монастырские здания и имущество погибли во время боевых действий 1939, 1941 и 1944 годов.
В 1946 г. сёстры Свято-Троицкой Линтульской обители избрали новым местом своего подвига усадьбу Палокки (Хейнявеси, Южное Саво) совсем недалеко от основанного тоже оказавшимися в эвакуации валаамскими подвижниками Ново-Валаамского монастыря.
Свято-Троицкая церковь Линтульского женского монастыря.
Свято-Троицкая церковь была построена по проекту архитектора Вилхо Суонмаа и освящена в 1973 году. В 1999−2000 гг. церковь была перестроена и получила купол, спроектированный архитектором Антеро Туркки.
Свято-Троицкая церковь Линтульского монастыря, 1973 г. (общий вид)
В убранстве храма — много икон, написаных православным иконописцем японаского проичхождения Петросом Сасаки (большой запрестольный образ Знамения Пресвятой Богородицы, иконы иконостаса за исключением одной). Образ Покрова Пресвятой Богородицы в иконостасе принадлежит кисти мастера-иконописца Вячеслава Михайленко из Санкт-Петербурга. В барабане купола помещены росписи с изображением Христа-Пантократора и ветхозаветных пророков Давида, Соломона, Исайи, Иезекииля, Ионы, Аарона, Сефании и Даниила. Они были написаны в 2012 году известным греческим иконописцем Константином Ксенопулосом.
В 2013 году на восточной стене над иконостасом иконограф Александр Викстрём изобразил Причащение апостолов.
Свято-Троицкая церковь Линтульского монастыря (интерьер)
Особой реликвией обители является памятная икона Иерусалимской Божией Матери, сопровождавшая насельниц Линтульского монастыря в эвакуацию. В икона вставлены камни с Голгофы и с Гроба Господня. В аналое рядом с Иерусалимской иконой Божией Матери находится полученная в дар епитрахиль святого праведного Иоанна Кронштадского, а с правой стороны на аналое — икона-мощевик с частицами мощей святых преподобных отцов Киево-Печерских.
Богослужения в главной церкви обители совершаются ежедневно утром и вечером. Престольный праздник Свято-Троицкой церкви монастыря ежегодно отмечается на праздник Сошествия Святого Духа на апостолов или Троицу в 50-й день по Пасхе по новому стилю.
Часовня Иерусалимской иконы Божией Матери на монастырском кладбище.
Деревянная часовня на монастырском кладбище построена в карельском стиле по проекту архитектора Антеро Туркки и освящена в 1996 году в честь Иерусалимской иконы Божией Матери.
Часовня Иерусалимской иконы Божией Матери на монастырском кладбище, 1995 г. (общий вид)
В интерьере часовни — иконы авторства иконописца Пертти Пулккинена и многолетнего руководителя Валаамских реставрационных мастерских, заслуженного реставратора и иконописца Хелены Никканен.
Праздник часовни Иерусалимской иконы Божией Матери — в день памяти иконы, 12-го октября по новому стилю. В летнее время в часовне еженедельно служится акафист.
Часовня Святой великомученицы Параскевы Пятницы, Римской.
Небольшая деревянная часовня Святой великомученицы Параскевы Пятницы, Римской находится в полукилометре от главного монастырского корпуса на берегу Коскиярви. Часовня была освящена в 1999 году в память небесной покровительницы Сяде Руханен, на средства которой часовня была построена.
Часовня св. влмчц. Параскевы, 1999 г. (общий вид)
Праздник часовни отмечается в день памяти святой, 26-го июля по новому стилю, когда в неё свершается крестный ход и перед ней слудится чин водосвятия.
Часовня в трапезной монастыря
Часовня в Трапезной монастыря
Адрес Свято-Троицкого Линтульского женского монастыря: Honkasalonti 3, 79830 PALOKKI.
Расписание богослужений и дополнительная информация на официальном сайте монастыря (на финском и русском языках) здесь.
Доска объявлений
Приём заявлений отжелающих в возрасте от 15 до 24 лет продлится до 15-го октября.
Этой осенью Православной епархией Оулу организуется цикл встреч для всех желающих с митрополитом Оулу Илиёй (Валгреном). Первая встреча состоится 6-го октября.
Экуменическим советом Финляндии объявлен ежегодный конкурс на присвоение звания «Экуменическое дело 2020 года». Срок подачи предложений до 12.11.2021.
Административный центр ФПЦ в сотрудничестве с Валаамским Народным университетом 16.–17.11. будет проведена открытая интернет-встреча, посвящённая диаконическому служению.
Курс посвящён изучению православной богослужебной терминологии и транслитерации основных молитв.
Из истории и современной жизни Линтульского Свято-Троицкого монастыря в Финляндии
Линтульский монастырь на Карельском перешейке
Линтульский монастырь был основан в 1895 году на Карельском перешейке, всего в 50 километрах от Санкт-Петербурга и в 7 километрах от тогдашней русской границы. Данная территория принадлежала Великому княжеству Финляндскому, входившему в состав Российской Империи на правах частичной автономии.
Тайный советник Федор Петрович Неронов и его жена Лариса Алексеевна пожертвовали свою обширную усадьбу, с целью основать на ней православную женскую общину. Первые 12 сестер приехали сюда из Казанского Мокшанского монастыря Пензенской губернии. Освящение Свято-Троицкого храма состоялось 4 июня 1895 года архиепископом Финляндским и Выборгским Антонием (Вадковским, в будущем митрополит Санкт-Петербургский).
Икона св. Иоанна Кронштадтского в Линтульском монастыре
Через год, 10 августа 1896 года состоялось официальное открытие Свято-Троицкой Линтульской женской общины. Богослужение по этому случаю совершал архиепископ Антоний в сослужении св. прав. Иоанна Кронштадтского. Отец Иоанн подбадривал сестер, заверяя, что со временем монастырь обзаведется всем необходимым: будут и ежедневные богослужения, и налаженный монашеский быт.
Годы первого расцвета Линтульского монастыря приходились на период до революции и до принятия Финляндией независимости. Сестер в обители в то время было более шестидесяти, большая часть из них была русскоязычная, но среди сестер были и молодые православные карелки. Главным источником дохода служило лесное и сельское хозяйство. Условия жизни в монастыре были суровые. Сестры трудились на разных тяжелых послушаниях.
В 1917 году Финляндия стала независимой. Граница закрылась и пожертвования, поступавшие из России прекратились. Число сестер сократилось с 70-ти до 40. Наступило трудное и голодное время. Вследствие затруднительности связи с Россией православные приходы в Финляндии, в том числе и Линтульский монастырь, перешли в подчинение Константинопольского Патриархата.
Постепенно жизнь сестер в новых условиях налаживалась. В монастырь стали приезжать многочисленные гости, для которых устроили кафетерий, гостиницу и лавку. Паломничество стало приносить доход, помимо сельского и лесного хозяйства.
На своем первоначальном месте монастырь просуществовал всего 44 года. В 1939 году началась зимняя война и сестер эвакуировали в Центральную Финляндию. С собой удалось взять лишь чтимую икону Божией Матери Иерусалимскую. Почти все монастырские здания и имущество погибли во время боевых действий 1939, 1941 и 1944 годов.
Пережив годы военной эвакуации, сестры оказались перед выбором нового места под монастырь. Они нашли две усадьбы, и были в затруднении: какую из них выбрать и купить под монастырь? Тогда, уповая на помощь Богородицы, сестры спели акафист перед Иерусалимской иконой, и бросили жребий. Жребий выпал на деревню Палокки в Хейнявеси, куда сестры в 1946 году переселились. К тому времени молодые послушницы покинули монастырь, не пережив тягот войны. В обители остались только верные своему призванию монахини средних лет да старицы, всего 34 души.
Линтульский монастырь был вплоть до конца 60-х годов полностью аграрным. Сестры жили за счет земледелия и скотоводства. На рубеже 60-х и 70-х годов сестры взяли на себя обязанность изготовления свечей из пчелиного воска для нужд всех православных церквей Финляндии. Впоследствии, с ростом паломничества и туризма, в монастырском хозяйстве остались практически две статьи дохода: свечной завод и туризм. В 1960-е годы были построены новые монастырские здания, а в 1973 году освящена церковь во имя Пресвятой Троицы.
Внутренний вид Свято-Троицкой церкви Линтульского монастыря в Палокки
В Хейнявеси монастырь начал постепенно превращаться в финскояычный. С начала 1980-х годов богослужения проводятся регулярно на финском языке.
В настоящее время Линтульская обитель больше не занимается скотоводством. Помимо изготовления свечей и приема паломников, усилия сестер сконцентрированы на новых направлениях работы. Главным из них является духовное просвещение, которое осуществляется путем написания и перевода духовной литературы с греческого и русского. Сестры занимаются рукоделием и пишут иконы для продажи. О традиционном сельском хозяйстве напоминает небольшой садовый участок, урожай с которого идет в собственное пользование обители.
За плечами у Линтульского монастыря довольно скромная и, по меркам православного монашества, короткая история. Семьдесят последних лет прошло в Хейнявеси. За это время монастырь вросся в окружающую его среду. И сегодня его влияние широко распространяется как на православную церковь, так и на все финское общество.
Линтульский Свято-Троицкий монастырь: женская православная обитель
Духовные обители России по стечению исторических обстоятельств ХХ столетия часто оказывались под угрозой существования. Но участь, постигшая Линтульский Свято-Троицкий монастырь во время русско-финской войны, стала не печальным финалом, а стартом для расширения возможностей: сейчас действуют две женских обители под таким названием, но в разных странах.
Линтульский Свято-Троицкий монастырь
Основателем обители считается Федор Неронов, купивший имение «Лентула» — в переводе название означает «Птичий». Однозначных исторических сведений о том, почему известный государственный деятель решил превратить «Лентулу» в место, где помощь могли получить сироты, нищенствующие и основать женскую обитель монахини, — нет.
Одна из версий утверждает, что чиновник, ответственный за железнодорожное сообщение в России, чувствовал свою вину за происшедшую крупную аварию на путях, а основание духовной обители – способ попросить прощения у людей и Бога.
Неронов передал в общине около 200га земель, помог создать надлежащую инфраструктуру для самостоятельного содержания общины (мельница, небольшая лесопилка, пасека, птичий и скотный двор).
Деревянная церковь была освящена в 1895 году, и с этого момента можно говорить о более-менее самостоятельной и полноценной жизни общины, хотя официально ее открыли годом позже. Получение столь быстрого разрешения на проведение надлежащих работ по созданию монастыря оправдано, ведь он должен был стать не просто частным проявлением веры, а оплотом православия на Карельском перешейке.
Начало ХХ века было для монахинь довольно обнадеживающим, ведь им удавалось самостоятельно себя содержать, вести активную духовную работу, а как следствие – увеличивалось количество послушниц.
С 1906 года получен официальный статус монастыря, а не общины.
Активную помощь в духовном и бытовом строительстве всегда оказывали монахи Валаамского монастыря. Именно благодаря их стараниям в короткие строки храм получил все необходимое убранство, саму возможность проводить служения.
История обители
На долю Линтульского монастыря пришлось довольно много испытаний: 1916 год ознаменовался масштабным пожаром, уничтожившим деревянный храм. В ходе формирования Финляндии как независимого государства были пересмотрены государственные границы, и Линтула сменила юрисдикцию.
Храм отстроили через 3 года, и монастырская жизнь протекала в довольно спокойном ключе, хотя и в условиях другого государства, где православие не было господствующей религией.
Самым сильным ударом истории стал 1939 год. Из-за активной фазы военных действий всех сестер эвакуировали вглубь страны, а монастырское имущество практически полностью было уничтожено. Сестры уберегли только икону Божией Матери Иерусалимскую, некоторые предметы из церковной утвари и частицы облачения о. Иоанна Кронштадтского.
Все убереженные тогда реликвии и ныне находятся в храме Линтулы, прочане имеют к ним свободный доступ.
Самыми тяжелыми можно назвать 40-50-е годы, когда монахиням предоставили для ведения духовной деятельности только небольшой частный дом. Содержать себя они могли только подрабатывая у простых крестьян из окрестных деревень. Плохие условия проживания и работы подорвали здоровье многих.
Но уже с 60-х годов начались активные работы по восстановлению надлежащего уклада: восстановлен храм, построены келии. Последний момент очень важен, ведь ранее не было возможности уединения для молитвы. Такую привилегию смогли предоставить только настоятельнице и священнику.
Сегодня существует 2 монастыря под одним названием. На финской территории – в Палокки, а на территории РФ – в поселке Огоньки.
Возобновление монастырской жизни в Огоньках началось с 2004 года и постоянно набирает размах: практически построен храм, проводиться ежегодный крестный ход.
Обе обители являются результатом кропотливого труда реставраторов, архитекторов, духовных подвижников и меценатов.
Где находится монастырь и как в него попасть
Линтульский Свято-Троицкий монастырь находится всего в 18км от Ново-Валаамского монастыря (около Хейнявеси). Добраться до него можно и самостоятельно, и в группе паломников-экскурсантов, ведь ежегодно данные места посещает не менее 20 тысяч людей.
Современный комплекс местечка Палокки включает в себя несколько храмов и малых часовен, монашеские кельи, гостиницу для пришедших на молитву, небольшой завод по изготовлению свечей, сувенирные лавки. Отдельного внимания заслуживает небольшое кладбище, где покоятся основательницы духовного центра.
Людям, которые не обладают большим ресурсом свободного времени, туристические агентства Петербурга предоставляют восьмичасовые туры, куда входят несколько монастырей, исторически значимых мест. Цены зависят от удобного времени выезда, количества экскурсантов.
Восстановленный храм в поселке Огоньки размещен всего в 60км от Санкт-Петербурга. Добраться туда можно любым видом транспорта (например, рейсовый автобус № 407, 410), но для верующих людей особенно важен крестный пеший ход на День Святой Троицы.
Интересные факты
В современном Линтульском монастыре постоянно находятся 12 сестер. Максимальное количество их было около 70 в середине прошлого века.
Искать предназначение в жизни помогают монахини и ныне, ведь кроме мирских хлопот на первом месте всегда стоит душпастырская деятельность.
Современное духовное искусство в Линтуле
Интересной в Свято-Троицком монастыре является не только его история, но и предметы современного духовного искусства.
Отстроенные на месте разрушенных церквей, храмы имеют современную архитектуру и манеру внутреннего оформления. Оно и понятно, ведь среди творцов числятся Константин Ксенопулос, Александр Викстрем, Антеро Туркки, Хелена Никканен, Пертти Пулккинен, Вилхо Суонмаа.
Все постройки на территории монастыря имеют модерный характер, только одна из часовен создана в народном карельском стиле. Во внутреннем убранстве преобладает минимализм как в количестве икон, росписи, так и в использовании убранств.
Линтульский монастырь являет собой оригинальное сочетание финских культурных традиций и русского понимания православия.