церковь иконы божией матери знамение переславль залесский

Переславль-Залесский. Церковь иконы Божией Матери «Знамение».

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Знаменская церковь В патриарших окладных книгах в числе переславских церквей не упоминается Знаменской церкви, но так как ни одна из церквей не пропускалась в книгах, в которых делались отметки об уплате церковной дани в патриаршую казну, то Знаменская церковь должна там быть записанной, только под другим именем. Под каким же именно? В патриарших окладных книгах значится с 136 (1628) по 1746 год не существующая ныне в Переславле церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи. Но некоторые из церквей, бывших в Переславле в XVII веке и ныне не существующих, напоминают о себе в виде приделов при церквах, в которых главный престол уже иной, так, например, святого апостола Филиппа при Успенской церкви, Козьмы и Дамиана при Рождество-Богородицкой церкви. Если теперь принять во внимание, что только в Знаменской церкви издревле существует придел в честь Рождества Иоанна Предтечи, то с достаточным основанием можно предположить, что под церковью Рождества Иоанна Предтечи нужно разуметь нынешнюю Знаменскую церковь. О существовании же церкви в честь Рождества Иоанна Предтечи известно и ранее XVII века. Так, в житии преподобного Даниила Переславского рассказывается, что преподобный ходатайствовал пред великим князем Иоанном Васильевичем IV о возобновлении обветшавшей церкви Рождества Иоанна Предтечи, следовательно, церковь существовала ещё в начале XVI века и тогда была уже ветхой. В XVII веке она платила дани в патриаршую казну в 1628 году четыре алтына с деньгою, а в 1653 году 1 рубль 2 алтына 2 деньги.

Во время Петра Великого и после его в Переславле известна церковь Знамения Пресвятой Богородицы, что «при кораблях». Название это объясняют или тем, что близ этой церкви была верфь, на которой строилась Переславская флотилия, или здесь на берегу хранились корабли после того, когда Пётр Великий оставил уже Переславль.

Но как бы то ни было, в начале XVIII века в Переславле была уже Знаменская церковь, которую патриаршие, а затем синодальные книги продолжали именовать до 1746 года по-прежнему, Рождества Иоанна Предтечи. Эта церковь была деревянная; в 1788 году вместо этой деревянной церкви «вкладчицей вдовой майоршей Анной Ивановой Масловой» построен существующий ныне каменный храм. Наружный вид церкви и внутренние украшения со времени постройки значительно изменились. Престолов в ней в настоящее время два: в холодной в честь Знамения Пресвятой Богородицы, в приделе тёплом в честь Рождества Иоанна Предтечи. Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. На некоторых святых иконах серебряные вызолоченные ризы и жемчужные украшения.

Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1795 года, исповедные росписи с 1800 года. Особый причт при церкви существует с 1879 года и состоит из священника и псаломщика. На содержание его получается: а) процентов с причтового капитала (8 047 р.) — 321 р. 88 к.; б) от служб и требоисправлений 247 р.; в) арендной платы с церковной лавки 51 р., всего до 620 р. в год. Для причта имеются церковные дома. Земли при церкви: усадебной 458,5 сажен; [0,2 га] кроме этого, ещё 300 сажен [0,1 га] при церкви, но документов на эту землю нет; в 1882 году куплено ещё 483 кв. сажени; [0,2 га] купчая крепость на неё есть. На ремонт церковных домов есть капитал 1 000 р. Церкви принадлежит деревянная лавка, отдаваемая в аренду за 102 р. в год. В приходе по клировым ведомостям числится 43 души мужского пола и 45 женского; все православные. При церкви с 1863 года существует церковно-приходская школа; учащихся в 1893 году было 25.

Добронравов, В. Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии / В. Г. Добронравов. — Владимир: Типо-литография В. А. Паркова, 1895. — Выпуск 2: Переславский и Александровский уезды.

Источник

Церковь иконы божией матери знамение переславль залесский

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы

В патриарших окладных книгах в числе Переславских церквей не упоминается Знаменской церкви, но так как ни одна из церквей не пропускалась в книгах, в которых делались отметки об уплате церковной дани в патриаршую казну, то Знаменская церковь должна там быть записанной только под другим именем. Под каким именно? В патриарших окладных книгах значится с 1628 по 1746 год церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи. Если принять во внимание, что только в Знаменской церкви издревле существует придел в честь Рождества Иоанна Предтечи, то с достаточным основанием можно предположить, что под церковью Рождества Иоанна Предтечи нужно разуметь Знаменскую церковь.

Колокольня церкви Знамения Пресвятой Богородицы

В 1788 году вместо этой деревянной церкви «вкладчицей вдовой майоршей Анной Ивановой Масловой» построен каменный храм. Престолов в церкви было два: в холодной в честь Знамения Пресвятой Богородицы, в приделе тёплом в честь Рождества Иоанна Предтечи.

Источник

Знаменская церковь в Переславле-Залесском – память о спасении княгини Евдокии

Адрес: Россия, Ярославская область, г. Переславль-Залесский, ул. Трубежная, д. 7а
Координаты: 56°44’08.0″N 38°50’37.2″E

История Знаменской церкви

По преданию, именно здесь находилась деревянная церковь, заложенная княгиней Евдокией, супругой Дмитрий Донского. Ее постройкой она хотела отметить свое чудесное спасение во время нашествия на Переславль войск крымского хана Тохтамыша в 1382 году. Событие это произошло в день, когда церковь отмечала рождество Иоанна Предтечи – 7 июля по новому стилю. И новый деревянный храм был освящен в честь этого праздника.

Первое письменное упоминание о церкви Рождества Иоанны Предтечи появляется в житии преподобного Даниила и относится к началу XVI века. Многочисленные реставрации и перестройки привели к тому, что храм этот стал Знаменским, с приделом в честь Рождества Иоанна Предтечи.

В Петровские времена, когда на неподалеку расположенной судоверфи начали строить государев «потешный» флот, к названию церкви стали добавлять «на кораблях». Ведь именно здесь, на левом берегу Трубежа позже хранились петровские яхты и галеры.

В 1788 году вместо состарившегося и обветшавшего деревянного храма была возведена каменная церковь. Деньги на строительство дала Анна Ивановна Маслова, вдова переславского майора. Храм сделали в стилистике местного барокко – восьмерик на четверике. К нему пристроили небольшую трапезную и колокольню. В холодной части этой церкви располагался Знаменский престол, а в теплой – престол в честь Рождества Иоанна Предтечи.

При этом храме в 1863 году начала свою работу первая в городе церковно-приходская школа. Ее основал диакон Воскресенский, который позже более четырех десятков лет учил переславских жителей писать и считать. Прошли годы, и церковно-приходская школа стала женской. А когда в рядом располагавшемся Никольском монастыре открыли большую школу, в Знаменском храме продолжили лишь обучение основам грамоты.

В 30-е годы прошлого века, в годы борьбы советской власти с религией Знаменский храм постигла судьба многих православных церквей. В 1929 году его закрыли, а спустя шесть лет полностью уничтожили. Позже на остатках фундамента был построен винный магазин, который существовал здесь вплоть до 1998 года. Новый храм возводился на деньги переславского предпринимателя Александра Григорьевича Громыко и других благотворителей с 1999 года. И стройка эта шла более 10 лет. Освящение Знаменского храма, тогда еще не полностью достроенного, произошло в 2004 году.

Архитектура и внутреннее убранство Знаменской церкви

Проект новой церкви был заказан архитектору-реставратору Вячеславу Николаевичу Ижикову, живущему в Переславле-Залесском с 1988 года. По его архитектурным проектам в городе были построена также часовня Георгия Победоносца возле завода «Славич» и новый Никольский собор в Никольском монастыре.

Знаменская церковь была выстроена по мотивам русской архитектуры XVII века. Она белая, а декоративные элементы, наличники окон, закомары и пояски покрашены краской красно-кирпичного цвета. Звон новых церковных колоколов считается лучшим в округе. Храм имеет девять куполов и снаружи богато украшен мозаикой. Основная церковь – пятиглавый четверик. К ней примыкает трапезная и высокая колокольня, увенчанная шатровым завершением.

Местные умельцы вырезали для этой церкви два деревянных иконостаса. Но многое пока существует еще только в планах – нужен третий иконостас, не хватает внутренней росписи и предметов для совершения богослужений. Прихожане собирают средства от жертвователей на благоустройство прихрамовой территории и строительство церковной ограды.

Современное состояние храма и режим работы

Как добраться до Знаменской церкви

Знаменская церковь расположена в Переславле-Залесском на Трубежной улице, 7А, неподалеку от Никольского монастыря. При движении на автомобиле, из центра города нужно повернуть на Проездную улицу, в сторону Плещеева озера, и по ней доехать до Трубежной улицы, на которой и стоит храм. От переславской автостанции, куда приходят междугородние автобусы из Москвы и Ярославля, до Знаменской церкви можно подъехать на такси или около 3 км пройти пешком.

Источник

Знаменская церковь (Переславль-Залесский)

Знаменская церковь— православная церковь в городе Переславль-Залесский. Административно относится к Переславскому благочинию Ярославской епархии.

Содержание

История [ править ]

При разорении Москвы Тохтамышем в Переславле-Залесском едва не попала в плен к татарам семья Димитрия Донского, который сам в это время собирал войско для отражения неприятеля в Костроме. Спасение произошло чудесным образом. Великая княгиня Евдокия, супруга Димитрия Ивановича, с малолетними детьми горячо молилась Господу о сохранении своего дорогого Отечества в любимом ею Переславском Спасо-Преображенском соборе. Неожиданно подступившие к городу отряды ордынцев имели целью захватить в плен семью донского героя – город был окружен. Тогда жители города и с ними великая княгиня Евдокия с детьми сели в лодки и, уповая только на милость Божию, выплыли на середину Плещеева озера. Татары устроили погоню. Но неожиданно упавший густой туман скрыл беглецов от преследователей. Кровожадные варвары всю свою злобу выместили на беззащитном городе – раграбили и выжгли его до основания. От Преображенского собора остались лишь одни закопченные стены. Но Димитрий Донской, через Переславль возвращавшийся в сожженную Москву, скоро отстроил и собор, и город. Княгиня же в ознаменование своего необыкновенного спасения (произошедшего в день празднования Рождества Иоанна Предтечи) построила в Переславле красивую церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи. В память об этом чудесном избавлении жители Переславля вплоть до революции устраивали в этот день крестный ход на лодках из всех городских церквей к середине озера. Церковь же со временем переделана и названа Знаменской, с пределом в честь Рождества Иоанна Предтечи. Во времена Петра I Знаменская церковь получила прибавление – Знаменская, что при кораблях. Наименование это объясняют тем, что близь этой церкви была верфь, на которой строилась Петровская флотилия.

В 1788 году некая благочестивая вдова майора Анна Маслова на свои сбережения вместо обветшавшей деревянной, отстроила городу новую Знаменской церковь. В тридцатые годы она была уничтожена советской властью, а в 60-ые годы на ее фундаменте выстроен винно-водочный магазин.

Современное состояние [ править ]

Более десяти лет силами прихожан идет воссоздание храма. Уложено около полумиллиона кирпича, установлено девять куполов с крестами. На всю округу звенят одни из лучших в церквях города колокола, местными умельцами изготовлены два из трех резных иконостаса. Начались регулярные Богослужения, однако не хватает икон, аналоев, нет престолов и жертвенников в алтарях Рождества Иоанна Предтечи и Царя –страстотерпца Николая II, другой церковной утвари. Нет средств на благоустройство вокруг храма, нет церковной ограды. Есть желание сделать роспись внутри храма. Единственный источник финансирования – пожертвования. Средства жертвуют далеко не самые богатые люди. Постоянного благотворителя нет.

Престольные праздники [ править ]

Николай II, царственный страстотерпец — 17 июля

Как добраться [ править ]

Адрес: Россия, Ярославская область, Переславль-Залесский, Трубежная улица, 7а

Источник

ХРАМ Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ»

ХРАМ Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ» запись закреплена

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ ХРАМА «ЗНАМЕНИЕ» г. ПЕТРОЗАВОДСК
с 9 ноября по 14 ноября 2021

09.11.2021 ВТОРНИК
Мч. Нестора Солунского. Прп. Нестора Летописца. Мцц. Капитолины и Еротииды, преп.Нестора Печерского. кн. АндреяСмоленского,мч. Марка и иже с ним.
Показать полностью.
14:00 Молебен с Акафистом великомученникому Дмитрию Солунскому

10.11.2021 СРЕДА
Параскевы, нареченной Пятница, прп. Иова Почаевского
18:00 Вечерня и Утреня. Исповедь.

11.11.2021 ЧЕТВЕРГ
Прмц.Анастасии Римляныни
08:30 Часы
09:00 Божественная Литургия

12.11.2021 ПЯТНИЦА
Свмщ.Зиновия еп.Егейского и сёстры его Зиновии
18:00 Вечерня и Утреня. Исповедь.

13.11.2021 СУББОТА
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула
08:30 Часы
09:00 Божественная Литургия
18:00 Всенощное бдение. Исповедь

14.11.2021 ВОСКРЕСЕНИЕ
Неделя 21-я по Пятидесятнице
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их прп. Феодотии
08:30 Часы
09:00 Божественная Литургия

ХРАМ Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ» запись закреплена

ХРАМ Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ» запись закреплена

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ:
https://azbyka.ru/bogosluzhebnye-ukazaniya?date=2021-..
https://azbyka.ru/biblia/days/2021-11-13

МЫСЛИ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА:
(2Кор.8:1–5; Лк.8:16–21)
«Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лк.8:17).
Стало быть, как бы мы ни прятались с своими худыми делами, Им независимо от нас ведется запись, которая в свое время и предъявлена будет. Что же это за хартия, на которой пишется эта запись? Совесть наша. Заставляем мы ее иногда молчать – она и молчит. Но хоть и молчит, а свое дело делает, ведет самую точную летопись делам нашим.
Как же быть, если там записано много худого? Надо изгладить написанное. Чем? Слезами покаяния. Эти слезы все смоют, и следа никакого не останется от того худого, что было записано. Если же не смоем, то на суде придется самим перечитать все написанное. А так как тогда правда будет властною в сознании, то сами же и суд себе произнесем, а Господь утвердит его. Тогда будет решение безапелляционное, потому что всякий сам себя осудит, до других же и дела никому не будет. И все это совершится во мгновение ока: взглянешь и увидишь, что ты такое; и от Господа вездесущего тотчас же услышишь подтверждение суда; а затем всему конец.

ИЗРЕЧЕНИЯ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ:
Нужно иметь внимание к своей внутренней жизни, так чтобы не замечать того, что делается вокруг тебя. Тогда осуждать не будешь. (преп. Амвросий)

ПРИТЧА ДНЯ:
Спросила амма Феодора у архиепископа Феофила: «Какое значение имеет изречение апостола: «искупающее время»? Он отвечал: «Это значит, что вся земная жизнь наша подобна производству торговли.
Например, когда настанет время, в которое посыплются на тебя поношения, — ты искупи это время смиренномудрием и приобрети для себя пользу (прибыль, барыш). Таким образом все противное и неприязненное нам может обратиться, если захотим, в пользу нам».

ХРАМ Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ» запись закреплена

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Апостолам от 70 Апеллию, Урвану, Аристовулу, Амплию, Наркиссу и Стахию

Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим.

Я́ко свяще́нная сокро́вища Всесвята́го Ду́ха/ и Со́лнца Сла́вы сия́ния,/ по до́лгу воспои́м му́дрыя апо́столы,/ Апе́ллия, Урва́на же и Аристову́ла,/ Ампли́я, Нарки́сса и Стахи́я,// я́же благода́ть собра́ Бо́га на́шего.

Велича́ем вас,/ святи́и апо́столи, Стахи́е, Ампли́е, Урва́не,/ Нарки́ссе, Апе́ллие и Аристову́ле,/ весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия/ и вся концы́/ ко Христу́ приво́дшия.

ХРАМ Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ» запись закреплена

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Святой мученик Епимах был родом из Египта. Долгое время он жил отшельником на горе Пелусийской.
Во время гонений на христиан в Александрии (около 250 года) святой Ефимах, пылая ревностью к истинной вере, пришел в город, разрушил языческих идолов и безбоязненно исповедал Христово учение.
За это святой был предан мучениям.
Показать полностью.
Среди людей, видевших его муки, стояла женщина с больным глазом; капля крови мученика исцелила болящую. После жестоких мучений святой был усечен мечом.

Источник: https://azbyka.ru/days/sv-epimakh-novyj-…
Мученику Епимаху Новому, Александрийскому

Му́ченик Твой, Го́споди, Епима́х,/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ имея́й бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша.

Многообра́зныя ра́ны претерпе́л еси́/ и вене́ц прие́м от Христа́ Бо́га,/ Ему́же о нас моли́ся, блаже́нне Епима́ше,/ ве́рно соверша́ющих па́мять твою́, да спасе́т ду́ши на́ша.

Велича́ем тя,/ страстоте́рпче святы́й Епима́ше,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́/ претерпе́л еси́.

ХРАМ Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ» запись закреплена

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Источник:https://azbyka.ru/days/saint/2995/3552/group
Преподобным Спиридону и Никодиму, просфорникам Печерским, в Ближних пещерах

Хлебы́ прино́сныя рука́ми свои́ми творя́,/ псалмопе́ние непреста́нное усты́ свои́ми/ я́ко же́ртву хвалы́ приноша́ше Го́сподеви,/ со честны́м Никоди́мом, блаже́нне Спиридо́не,/ с ни́мже моли́ся Христу́ Бо́гу о душа́х на́ших.

Да яви́ши разжже́нную твою́ ко Го́споду любо́вь,/ чу́дне Спиридо́не,/ разже́гшуюся зе́ло пещь/ ма́нтиею свое́ю загражда́еши/ и да пока́жеши исто́чник вод дарова́ний ду́ха в тебе́ живу́щ,/ оде́ждею свое́ю, нося́ во́ду,/ угаша́еши пла́мень о́гненный,/ тем, я́ко име́я дерзнове́ние ко Го́споду,/ со блаже́нным Никоди́мом/ моли́ся при́сно о нас, пою́щих тя.

Ублажа́ем вас,/ преподо́бнии отцы́ Спиридо́не и Никоди́ме,/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,/ наста́вницы мона́хов/ и собесе́дницы а́нгелов.

ХРАМ Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ» запись закреплена

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Священномученик протоиерей Иоанн Кочуров родился 13 июля 1871 года в селе Бигильдино (Сурки) Данковского уезда Рязанской губернии в благочестивой и многодетной семье сельского священника Александра Кочурова и его супруги Анны.
Его отец многие годы успешно совмещал своё приходское служение с исполнением обязанностей законоучителя Бигильдинского народного училища.

Показать полностью.
Следуя стопам отца, юноша поступил в Данковское Духовное училище, а затем в Рязанскую Духовную Семинарию, которую закончил в 1891 году.
В этом же году он поступил в Петербургскую Духовную Академию.

По окончании Академии отец Иоанн в соответствии с его давним желанием был направлен на миссионерское служение в Алеутскую и Аляскинскую епархию.
Здесь он был рукоположен в сан священника преосвященным Николаем, епископом Алеутским и Аляскинским, и назначен настоятелем церкви святого Владимира в городе Чикаго.
Уже в первые три года своего приходского служения отцом Иоанном были присоединены к Православной Церкви 86 униатов и 5 католиков, а число постоянных прихожан в храмах Чикагско-Стриторского прихода возросло до 215 человек в Чикаго и 88 человек в Стритоле.
При обоих храмах работали детские церковные школы. Трудами отца Иоанна был построен новый храм в Чикаго в честь Пресвятой Троицы.
Возведение нового храма благословил Святитель Тихон, будущий Российский Патриарх.
Деньги на его постройку были собраны отцом Иоанном в 1900 году во время отпуска в Россию.

В 1907 году отец Иоанн вернулся на родину и приписан к клиру Преображенского собора города Нарвы.
В этом же году он стал исполнять обязанности законоучителя Нарвских гимназий.
С ноября 1916-го года отец Иоанн назначается приходским священником Екатерининского собора Царского Села.
Скор.
Источник: https://azbyka.ru/days/sv-ioann-carskose…
Священномученику Иоанну, пресвитеру Царскосельскому

Любо́вию к Бо́гу распаля́ем,/ жизнь свою́ му́ченически за Христа́ и бли́жних положи́л еси́,/ сего́ ра́ди вене́ц пра́вды от Него́ прия́л еси́,/ моля́ всеблага́го Бо́га, священному́чениче Иоа́нне,/ Це́рковь Святу́ю сохрани́ти в ми́ре// и спасти́ ду́ши на́ша.

Ре́вностно па́стырское служе́ние свое́ исполня́яй,/ ты я́ко же́ртву благоприя́тную ду́шу свою́ Бо́гу прине́сл еси́,/ моли́ Христа́ Бо́га, о́тче Иоа́нне,// мир ми́ру дарова́ти и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Велича́ем тя,/ священному́чениче Иоа́нне,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.

ХРАМ Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ» запись закреплена

†ПОСТНАЯ ТРАПЕЗА. ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСТ. РЕЦЕПТЫ †

ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ (Лк. 11, 23-26).
23 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
24 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел;
25 и, придя, находит его выметенным и убранным;
26 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там,- и бывает для человека того последнее хуже первого.
Показать полностью.

Сегодняшнее евангельское чтение начинается со слов Господа: Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает (Лк. 14, 23), – показывающих, что если дело Спасителя – собирать во спасение, то дело диавола как врага человеческого спасения совсем другое: расточать ради гибели. Тем самым Господь объясняет, что не может быть с Ним тот, кто против Него, ведь перед лицом любви и славы Христовой невозможно оставаться равнодушным. Жизнь каждого человека определяется его отношением ко Христу: принять или отвергнуть Его.

Святитель Феофан Затворник поясняет: «Что же значит собирать с Господом? Трудиться и действовать по вере в Господа, по заповедям Его, с помощью благодати Его, воодушевляясь обетованиями Его, – жить так, чтоб духом жизни был дух Христов. Есть в мире две области – добра и зла, истины и лжи. Только добро и истина составляют настоящее имение, прочное и ценное; но добро и истина только от Господа, и приобретаются лишь с помощью Его. Понятно, кто не с Господом собирает, тот не соберет истины и добра, не соберет того, что можно назвать настоящим имением, прочным и ценным».

Притча о нечистом духе наглядно объясняет, что хотя бы Господь и заставил иудеев каким-либо поразительным чудом уверовать в Себя, но нравственная их испорченность была настолько сильна, что через некоторое время неверие их возникло с еще большей силой и упорством, потому как неверие и испорченность в них и есть тот самый злой дух.

Святитель Кирилл Александрийский замечает: «В Израильтянах, когда они еще жили в Египте, как в идолослужителях обитал дух лукавый. Но потом он был изгнан, потому что они призваны были чрез Моисея к богопознанию. Но поскольку они не уверовали во Христа, бес опять напал на них, ибо нашел их сердце пустым и незанятым никаким благочестием, словно бы выметенным, и поселился в них. Когда же они сделались Господоубийцами и виновными в бесчисленных преступлениях, тогда для них последнее стало хуже первого, потому что в них поселился не один только, но целое полчище бесов».

В притче, рассказанной Господом, заключена фундаментальная истина: дом нашей души пуст, пока он не занят Господом. И поэтому недостаточно просто изгнать плохие помыслы наряду со скверными привычками и расстаться с прежним образом жизни. Человек должен выбрать Господа, выбрать спасение, выбрать жизнь. И Спаситель много раз помогает нам, снова и снова освобождая от всякого рабства, снова и снова даруя свободу выбора. Но если человек остается нерадивым, праздным, невнимательным к себе, то злой дух и страсти, изгнанные из него однажды, возвращаются к нему с гораздо большей силой.

Евфимий Зигабен пишет: «… Всякий, освободившийся от зла и не становящийся лучшим, подвергнется большому наказанию; всякий, освободившийся от власти греха и опять сделавшийся для него легко доступным, заслужит этим еще более жестокое осуждение». Лучшим же способом уклонения от зла станут наполнение нашей жизни благими мыслями и совершение подлинно добрых дел, проявление милосердия к ближнему. Только так мы истинно пребываем со Христом, собирая с Ним.

Святитель Лука Крымский указывает: «Собирать для Христа значит собирать для тех, в лице которых предстоит Господь Иисус Христос, прося нашего милосердия, ибо когда оказываем милосердие одному из меньшей братии Его, из обремененных горем и нуждой, оказываем милосердие Самому Господу Иисусу Христу. Мы тогда собираем достояние не для себя, не в себя богатеем, собираем для того, чтобы эти жертвы предшествовали нам, когда уйдем из жизни, чтобы святые ангелы понесли на золотых блюдах все наши добрые деяния, добрые побуждения, добрые мысли и слова впереди нас к Престолу Божию. Эти сокровища, собранные во имя Его, для Него, откроют нам путь, светлый путь в жизнь вечную, дадут радость великую».

Если мы, дорогие братья и сестры, сознательно стремимся к духовной свободе, каемся в своих грехах и, убеждаясь в суетности всего земного и в своей немощи, снова идем вперед, совершая добрые дела и полагая свое богатство в Боге, то Господь непременно пойдет нам навстречу и будет для нас источником всех благ. Любя Господа нашего Иисуса Христа на земле, мы уже сейчас приобщаемся к полноте жизни, над которой не властны время и тление, и этого богатства никто у нас не отнимет вовеки. Помогай нам в этом Господь!

Источник