церковь на зерюнова ухта расписание богослужений
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
Николай Лудников
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
Радио ВЕРА. Православие в звуке.
Календарь дня – 12 ноября – пятница
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его Зиновии (285). Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I). Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II). Мц. Евтропии Александрийской (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III). Св. Стефана Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгутина (1316) и матери их Елены (1306) (Серб.). Сщмч. Матфея диакона (1942). Обретение мощей свт. Агафангела исп., митр. Ярославского (1998). Озерянской иконы Божией Матери (XVI).
Показать полностью.
________________________________
Библейские чтения
Кол., 253 зач., II, 1-7. Лк., 58 зач., XI, 23-26.
________________________________
Тропарь священномученика Зиновия и мученицы Зиновии
глас 4
Мученицы Твои, Господи,/ во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего,/ имуще бо крепость Твою,/ мучителей низложиша,/ сокрушиша и демонов немощныя дерзости,/ тех молитвами// спаси души наша.
Кондак священномученика Зиновия и мученицы Зиновии
глас 8
Истины свидетели и благочестия проповедники,/ двоицу достойно почтим в богодухновенных песнех,/ Зиновия вкупе с мудрою Зиновиею,/ купно жившия и отшедшия// и мучением приимшия венец нетленный.
________________________________
#радиовера #православныйкалендарь_РадиоВЕРА #Календарь@radio_vera
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
Радио ВЕРА. Православие в звуке.
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там,- и бывает для человека того последнее хуже первого.»
(Лк. 11: 24-26)
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Господь создал всех людей разными.
У каждого из нас своя жизнь, свой жизненный путь, свои жизненные ситуации.
Сытый голодного не разумеет, здоровый больного никогда не поймет.
Человек, который не проходил через беды и искушения, не поймет скорбящего.
Счастливый отец не поймет осиротевшего, потерявшего своего ребенка.
Показать полностью.
Новобрачный не поймет разведенного.
Человек, у которого живы родители, не поймет того, кто только что схоронил мать.
Можно теоретизировать, но есть практика жизни.
Мы часто не обладаем жизненным опытом, а когда мы начинаем его обретать, то вспоминаем тех, кого осуждали, с кем были строги, и начинаем понимать, что в тот момент были как пустышки.
Мы не понимали, что ощущал этот человек.
Старались назидать его, а ему было не до замечаний.
У него от горя опустились руки, у него скорбела душа, ему не нужны были нравоучения и высокопарные слова.
Все, что ему нужно было в тот момент – сочувствие, сострадание и утешение, но мы этого не понимали.
И когда Господь нас проводит через то же самое, мы начинаем чувствовать то, что ощущал другой человек.
Протоиерей Сергей Филимонов
Ольга Олешкевич запись закреплена
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
День Причащения – это особый день для христианина, когда он таинственным образом соединяется с Христом.
После Причащения надо просить Господа, чтобы Он помог сохранить Дар достойно и не возвращаться к прежним грехам.
⠀
Следует стараться после Причастия не сразу окунаться в дела, а постараться поискать хоть каплю тишины, отдаваемой чтению и размышлению.
Показать полностью.
⠀
Необходимо особенно оберегать себя в первые часы после Причащения: в это время враг рода человеческого всячески старается, чтобы человек оскорбил святыню, и она перестала бы его освящать.
Получить бывает легче, чем удержать; святыня может быть оскорблена неблагоговейным поведением, конфликтом, осуждением, невоздержанностью, суетой.
В день Причащения следует быть особенно внимательным к хранению мира в своей душе и отношению с окружающими.
Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена
Мудрые мысли | Православие
«ИСТОРИЯ СТРАШНАЯ И ПОУЧИТЕЛЬНАЯ. »
О том, насколько необходимы молитвы за усопших, и о том, что существует общение с загробным миром, я приведу вам сейчас чудесную, но истинную повесть из жизни одного храма нашей Русской Церкви. В селе Лысогорка скончался батюшка.
Показать полностью.
Все ужаснулись, узнав об этой таинственной смерти, и, не зная причины ее, говорили, что какой-то тяжкий грех тяготеет над приходом, если жертвою за него стали две молодые ни в чем неповинные жизни. Слух об этом прошел по всей округе, и никто из священников не решался идти на тот приход.
Во время службы, когда допели до «Отче наш», чувство самосохранения все же заявило о своих правах, и старец распорядился, чтобы открыли и боковые двери, и Царские врата. Во время запричастного стиха он увидел за Горним местом какой-то силуэт. Этот силуэт выступал все резче и резче, и вдруг за Престолом выделился мрачный образ одетого в ризы священника, который был опутан по рукам и ногам цепями.
Дрожа от страха, инок путал слова молитвы. Но через некоторое время все же собрался с силами, укрепился духом и вышел причащать верующих. Все поняли, что с ним случилось что-то неладное.
А призрак все стоял, лязгая цепями, и скованными руками указывал на стоящий в алтаре ящик.
По окончании Литургии иеромонах призвал старосту, и они открыли ящик, в котором оказались. поминальные записки. Дело в том, что когда покойному священнику подавали поминальные записки, он их, не прочитывая, откладывал на будущее время. Теперь старец понял причину видения и стал ежедневно служить панихиды и прочитывать накопившиеся записки.
В следующее воскресение он уже служил заупокойную Литургию по душе усопшего батюшки. Когда запели запричастный стих, силуэт умершего священника появился снова. Но он был уже не трагичным, грозным, каким являлся в первый раз, а со светлым, веселым лицом и без цепей на руках и ногах. После того, как служивший старец-иеромонах приобщился Святых Таин, призрак зашевелился, поклонился ему до земли и исчез.
Вознесем же, дорогие братия и сестры, молитву ко Христу Богу и от всего сердца возовем: Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Аминь
† Шудаяг православный
† Настоятель храма: иерей Василий Баланда
† Здесь вы найдете расписание служб и сообщения о деятельности нашего храма, а также информацию, касающуюся церковных праздников и другой православной тематики.
† Группа создана 11 февраля 2020 года, в день Собора Коми святых
† Шудаяг православный запись закреплена
Мысли лаодикийского периода
Про «пророка» и отрока Славика Крашенинникова (Чебаркульского).
С удивлением обнаружили, что почитание этого псевдопророка где-то теплится в душах отдельных подписчиков группы. Поэтому поговорим о мнении РПЦ на этот счет. ну и о причинах такого мнения.
Основным вещателем «пророчеств» и поучений Славика является его мать Валентина Афанасьевна. Не стоит им доверять по следующим причинам:
Показать полностью.
1. «Пророчества» отрока Вячеслава не сбываются. Например, про «последнего правителя» при Ельцине и Горбачеве.
5. Отрок Вячеслав призывал не брать паспорта. Правда его мать как-то смогла съездить в Израиль. Неужели без документов незаконно перешла границу? Сомнительно. Ссылка на источник
† Шудаяг православный запись закреплена
АНТИУТОПИЯ ᛗ УТОПИЯ
† Шудаяг православный запись закреплена
ФАЛЬШИВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
† Шудаяг православный запись закреплена
Записки для глубинки
Поминая имена усопших на Литургии, совершая милостыню и добрые дела в их память, мы облегчаем их посмертную участь.
Показать полностью.
Зеленецкому монастырю требуется наша помощь! Сегодня нам сообщили, что у друга нашей группы архимандрита Пахомия, настоятеля Зеленецкого монастыря открылось кровотечение, батюшку увезли на скорой! Но в монастыре идёт подготовка к зиме, продолжается усердная молитва!
Братия и сестры, пишите имена об упокоении Ваших родных и близких на Родительскую субботу в Зеленецкий монастырь в комментариях к данному посту и помогайте обители! Очень просим ваших молитв о здравии тяжелоболящего архимандрита Пахомия!
______
Пожертвования к запискам присылайте на карту сбербанка 4274320037116251 с пометкой «Пожертвование» (счет с привязанной к нему картой создан специально для проекта и оформлен на Антона Вячеславовича Т., ибо это требование соц. сети ВК. 
Будьте внимательны! Производите пожертвование ТОЛЬКО на указанный номер карты и проверяйте имя получателя- ТОЛЬКО Антон Вячеславович Т.)
Также пожертвование на проект переводите по телефону 8965-713-87-13 (МТС), который привязан к карте Сбербанка и ВТБ с пометкой «Пожертвование»
† Шудаяг православный запись закреплена
Казанский храм пос. Ярега
† Шудаяг православный запись закреплена
†ПРАВОСЛАВНЫЕ†
Ложь страшна тем, что умеет накапливаться. Накапливаясь, она становится большой, и со временем её в мире наберётся столько, что станет возможным появление сына лжи и человека греха — антихриста. Когда он родится, получится, что мы все — люди — его родим, благодаря накоплению наших общих беззаконий в «Банк оф диавол».
Показать полностью.
Дева Мария не могла родиться сразу после грехопадения. Нужны были человечеству долгие столетия упражнения в праведности. Затем, после этой длительной «духовной селекции», из избранного семени выросло дерево. Его сухие ветки отрезались, а его корень окапывался и удобрялся, пока не появился долгожданный цветок — Отроковица Мариам. Это — высший плод человечества и преддверие богочеловечества.
Подобный механизм будет действовать (только в обратную сторону) и в отношении обманщика, лжехриста. Его появлению должно предшествовать многовековое упражнение в нечестии. Он будет худшим плодом человечества и воплощённым демоноподобием, на которое люди способны.
Почему евреи не узнали и не признали Христа? По той же причине, по которой христиане не узнают антихриста. А ведь в основной массе своей не узнают! Клюнут на его дешёвые чудеса и сладкую риторику.
Христа нужно было познавать «по духу святыни». Его же пытались познать по шкале заранее известных внешних признаков: чей сын, где родится, что должен сделать — и так далее.
Антихрист тоже узнается не по чертам лица. У него не будет ни клыков, ни когтей на пальцах, серный запах не будет следовать за ним, три шестёрки вряд ли будут красоваться в виде печати на его лбу. Но это будет сосуд диавола, а его назовут вначале миротворцем, а затем, не к месту цитируя Евангелие, и сыном Божиим (См. Мф. 5, 9).
Он должен будет совместить в себе несколько господствующих черт. Обязательно — властолюбие. Непомерное, страшное, такое, которое даже не раздумывает, поклониться или нет диаволу, если предложат «все царствия мира во мгновение ока». Он поклонится тотчас, с замиранием сердца и с чувством, что именно для этого часа он родился.
Таких всегда хватало, но то ещё не был их час. О Нероне говорили, что это — «человек без добродетелей». Этот с радостью бы согласился, но. Последний обманщик будет орешком покрепче Нерона. Он не будет так открыто, так цинично развратен. Он, конечно, будет страшно развратен, но при этом с помощью лицемерия будет любим и теми, кто любит пост и хвалит целомудрие.
Это не будет глупец, путающий имена и даты и с ошибками цитирующий классиков. У него будет поразительная память и редкий вкус. Он будет похож на Наполеона, возившего с собой в походы библиотеку и читавшего на привалах Гомера. Ни бессовестности, ни похотей, ни гордости самих по себе не хватит. Нужно будет подобие благородства, тонкая имитация царских кровей. (Плебеи так любят изящные манеры!) Нужно будет долгое элитное воспитание в закрытом заведении, а затем — пародия на «явление народу» и «выход на служение».
Наполеон лучше Нерона. Нерона презирали и боялись. Наполеона любили. Даже враги его уважали. Но у «последнего обманщика», в идеале, не должно быть врагов. Признаваться ему в любви должны будут все. Те, кто откажется, будут выглядеть «врагами рода человеческого». Это будут немногочисленные группы христиан, которых, как и на заре христианской эры, опять обвинят во всех грехах, а главное — в непослушании всемирному государству. Первые века оживут без экранизаций. Дай Бог, чтоб ожили и по части верности Христу, а не только по части гонений на Христа и Церковь.
Небольшая часть евреев тоже откажется назвать этого персонажа мессией. Они поймут одним только им известным способом, что это — воплощённая ложь. Эти евреи будут «остатком», о котором говорили пророки. Они вспомнят о Сладчайшем Иисусе, Которого отвергли их отцы, и зарыдают о Нём, «как о первенце», и тогда по-настоящему обратятся к Богу отцов. «Остаток» христиан и «остаток» евреев составят последний взнос в общемировую копилку избранных Божиих.
Процессы в мире должны будут стать глобальными. Единая валюта, единые законы, одна идеология «всемирного царства». Технический прогресс, как раб, будет обслуживать интересы обезбоженного человечества и его стремления. Антихристу будут, как воздух, нужны информационные технологии. Любая война невозможна без солдат. Но современные войны невозможны без технологии «промывки мозгов», без связи, без инженерных разработок. Царство лжеца будет сверхтехнологичным царством.
В режиме онлайн на всех континентах антихрист будет воцаряться, короноваться, принимать поздравления, творить ложные чудеса. Если сегодня весь мир пристально следит за одним событием, будь то Олимпиада, или выборы в США, или полёт в космос, то это всего лишь телерепетиции будущих «всемирно важных» событий.
Что у нас есть, чтобы бороться? Есть литургия, и больше, кажется, нет ничего. Во всяком случае, всё, что есть, связано с литургией. Таинство Тела и Крови, проповедь, взаимопомощь, устремление в будущий век и желание с ним, а не с призрачным земным счастьем, связать свою надежду. Это единственный действенный фронт борьбы. Очевидно, придётся ждать подделок и обманов и на этом фронте. Расколы и ереси будут множиться. Те, кому безразлично, у кого причащаться, уже уловлены. Это — дрова для костра антихриста. Церковь будет всё более литургична, чем жарче будет дышать диавол в затылок верующим.
Наш мелкий разврат, наша нечистая любовь к политическим деятелям, наше желание иметь всё, но работать, не проливая пота, — всё это и многое другое вписывается в грядущую систему как нельзя лучше.
Не надо говорить о кодах. Это разговоры о симптомах, а не о корнях болезни. Не надо бояться техники. При служении Христу она облегчает жизнь и является благословением. Только без Христа она становится проклятием и дорожкой к воцарению греховного миропорядка. Возможно, лукавому хочется, чтобы мы разменялись на мелочи и спорили о деталях, то есть «процеживали комаров» и «проглатывали верблюдов». Тогда получится, что всякий человек христианского исповедания, шумящий вокруг вещей второстепенных, будет духовным сыном древних богоубийц. Они ведь тоже были искусны в спорах о мелочах и, вместе с тем, не замечали того, что кричат «распни!», имея в виду Единого Безгрешного.
Весь XX век был генеральной репетицией последнего акта всечеловеческой драмы. XX век нужно изучать пристально.
Любое техническое изобретение, любая социальная инициатива вписываются в общий план. (Поймём: сей план — всеобщий.) И абстрактное добро без принесения его в жертву Богу, и сентиментальные слёзки над чужой бедой никого не спасут.
Кто не чувствует, что живёт во времена сбывающихся пророчеств, в том нет Христа.
Кто видит вокруг признаки Великой Жатвы, но мечется и суетится, тот опасен и для себя, и для других.
Всё понимать, но никуда не дёргаться, отдаться Богу и полюбить молитву — самое важное. Диавол захочет «сеять нас, как пшеницу», и лучше всех поддадутся «лукавому сеянию» суетливые братья и сёстры.
Блуд погашает духовные силы в человеке. Если бы не блуд, человек был бы способен сделать в сотни раз больше хороших поступков. А так — блуд пожирает энергию и оставляет стыд и угрызения совести, плюс нежелание жить. Блуд нужен диаволу. Без глубокого погружения в блуд антихристу не прийти.
Обилие земных занятий опасно человеку. Если перед Потопом люди «ели, пили, женились, выходили замуж», то во дни Содома к традиционному набору из еды, питья и родовой деятельности добавились такие понятия, как «покупали, продавали, садили, строили» (см. Лк. 17, 26-30). Посреди вещественной деятельности так легко позабыть о существовании Небесного Царства. Что такое вся наша сверхсложная цивилизация, как не мутная вода, в которой лукавому удобно ловить бесценные души?
Лукавый — изрядный поборник цивилизации. Ведь без глобальной цивилизации антихристу не прийти и человечеству не вскиснуть в одно большое лукавое тесто.
Есть в каждом из нас нечто сухое, то, что составляет пищу для вечного огня. И есть нечто влажное, то, что не даёт гореть. Градус жизни повышается. Князю мира сего угодно, чтобы мы подсохли и затем вспыхнули, как спички, как много спичек. Нам следует хорошенько промокнуть, стать недоступными для гееннского жара. Тем более что и Жизнь Вечная для нас начиналась в воде (Крещения), и Христос для нас есть Большая Рыба (Ихфис), как говорил Тертуллиан и другие отцы.
На земле Царства Божьего не будет. Никогда. Сама земля и все дела на ней сгорят. А будет дальнейшее сползание во тьму и утончение борьбы между Царством Христа и грядущим царством антихриста до ювелирного уровня.
Но бояться не стоит. Пока в церкви возглашают: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа», — а вы при этом стоите среди молящихся, то лично вам нельзя страшиться и ужасаться. Лично вы как раз держитесь за крепкую руку Божию и должны ощущать себя комфортно, как дитя на руках у мамы.
СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми
Мы рады приветствовать Вас в официальной группе храма святителя Стефана Пермского города Ухты республики Коми!
______________________________
Настоятель храма: иеромонах Силуан( Александров)
Священники храма: о.Силуан (Александров), о.Яков (Язев)
______________________________
Показать полностью.
Реквизиты храма:
Местная религиозная организация православный приход Свято-Стефановского храма г.Ухты Республики Коми религиозной организации «Сыктывкарская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
169300 г.Ухта Республики Коми, ул.Октябрьская, 8
тел.8-912-94-785-77
e-mail: svstefan.hram@yandex.ru
р/с 40703810428000000285 КОМИ ОТДЕЛЕНИЕ ПАО СБЕРБАНК РОССИИ
БИК: 048702640
к/с 30101810400000000640
ИНН: 1102019820
ОГРН: 1021100002769
КПП: 110201001
ОКПО: 41660346
ОКОНХ 98700
______________________________
Молитвами святителя Стефана пусть Господь спасет и помилует всех нас.
СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена
Дорогие братья и сестры!
С Божией помощью, благодаря вашему неравнодушию и добрым сердцам, отопление в храме запущено!
На сегодняшний день осталось собрать 220 000 рублей для погашения задолженности по кредиту, который настоятель оформлял для оплаты работы строительно-ремонтной организации.
Просим поддержать нас и оказать посильную помощь в сборе средств для погашения задолженности!
Благотворительную помощь можно:
посылать на карту Сбербанка 5336 6901 1749 0666 (получатель Эдуард Витальевич А.) с пометкой «на ремонт теплотрассы»;
перевести по номеру телефона +79121005088 (иеромонах Силуан (Александров))
оставить пожертвование в лавке храма.
СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена
СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена
Штормовое предупреждение —
Сорок градусов зимней стужи!
Опасайтесь обморожения,
Грейте, люди, друг другу души.
Показать полностью.
Чем сумеете: словом, действием,
Сладким чаем, добром, приветом.
Холода — равнодушия следствие,
Нежелание делиться светом.
Берегите от замерзания
Душ прозрачную невесомость,
Исполняйте легко желания
Ваших близких, друзей, знакомых.
Чтоб мороз обжигал безжалостно
Не внутри, а только снаружи,
Не жалейте тепла, пожалуйста.
Грейте, люди, друг другу души!
СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена
СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена
Погибла Машка. Точнее, Мария. Ей было уже за 60, но на приходе у отца Евгения ее все так и звали – Машка, обращались на «ты» и считали местной дурочкой.
Все свое время Машка проводила в храме. Хотя она почти не стояла на службах, а больше играла на подворье с детьми. И даже причащали ее иногда без исповеди – как ребенка. Да она и вела себя как маленькая.
Показать полностью.
Взрослые прихожане ее не то что не любили, но сторонились. Она была очень навязчива: то лезла обниматься, то что-то выпрашивала, то просто говорила без умолку. Жаловалась, что у нее порвались колготки, что ее кто-то обидел, что батюшка отругал.
А отец Евгений ее любил. Только просил не мешать во время службы.
– Машка, отстань, Херувимская, – говорили ей одни.
– Так, бери конфету и иди, дай помолиться, – подталкивали ее к выходу другие.
И она шла, грустно опустив голову. Но видела на подворье детишек и расцветала. И тут же отдавала кому-нибудь выпрошенную конфету.
Церковная малышня считала Машку ровней и висла на ней гроздями.
Она играла с ними в прятки, догонялки, куклы, лепила в песочнице куличики, читала им какие-то детские стишки. А больше всего ей нравилось возить по подворью чью-нибудь коляску с младенцем. Ей иногда доверяли. Машка шла с этой коляской гордо и робко одновременно, часто останавливаясь и заглядывая внутрь. Она смотрела на кроху с непередаваемой нежностью и какой-то глубокой тоской. Как будто душа этой болящей женщины плакала о несостоявшемся материнстве.
А еще она очень любила Богородицу.
Как-то в тот храм привезли чудотворную икону Божией Матери. Всего на сутки. Весь день шли к Ней люди. В какой-то момент к святыне подошла важная, модная и очень душистая дама.
Машка почему-то начала дергать ее за рукав и смеяться.
– Отстань, дура! – со злостью выпалила женщина. – Уберите ее кто-нибудь.
Это услышал отец Евгений. «Богородица пришла и к дурам», – тихо сказал он.
Дама опешила, но больше опешила Машка. Она посерьезнела, встала перед иконой на колени, поклонилась и тихо вышла.
Потом она иногда подолгу стояла перед каким-нибудь образом Божией Матери. Смотрела на Ту, которая пришла и к ней – к «местной дурочке». И о чем-то думала.
. И вот ее не стало. Случилось это после службы.
Машка куда-то пошла по своим делам. И, проходя мимо одного из домов, увидела, что там горит квартира.
Пожарные уже успели вывести жильцов, но какой-то маленький мальчик рыдал и кричал на всю улицу: «Там Пушок, там мой котенок!» Мама прижимала его к себе, а он все кричал и кричал.
Потом рассказывали, что Машка кинулась в подъезд.
Ее пытались остановить: «Куда, дура! Погибнешь!» Но она не слушала.
Удивительно, но Машка котенка нашла. А сама умерла в реанимации. Отравилась угарным газом.
Хоронить ее было некому, и всё взял на себя храм.
После отпевания кто-то сказал:
– Надо же вот так погибнуть по глупости.
– Не по глупости, а по любви, – ответил отец Евгений.
И рассказал то, чего никто здесь, кроме него, не знал.
Когда-то в детстве маленькая и здоровая Машенька вот так же полезла за котенком, который застрял высоко на дереве. Спасла, но сама упала, ударилась и повредилась головой. Лечили – ничего не вышло. И осталась она ребенком на всю жизнь, дурочкой-Машкой, которую никто не воспринимал всерьез, но которая любила и жалела всё живое и которую обожали дети, а детей не обманешь.
– Да, она погибла из-за любви, – повторил отец Евгений. – Царствие Небесное рабе Божией Марии…