церковь новомучеников в бутово расписание богослужений
архимандрит Борис (Холчев) (7.06.1895–10.10.1971)
Пастырь, проповедник, богослов. Духовный сын и ближайший помощник о. Сергия Мечёва. До рукоположения одним из первых в стране занимался экспериментальной психологией.
Биография
В миру Борис Васильевич Холчев, родился 7 июня 1895 года в городе Орел, в благочестивой семье Василия Михайловича Холчева и его жены Марии Петровны, был старшим ребенком среди пятерых детей.
Дом, в котором они жили, принадлежал еще их деду — сыну крепостного. Он был глубоко верующим человеком. В молодости обучался иконописи и впоследствии даже имел учеников. Одна из написанных им икон, икона Трех Святителей, до сих пор хранится у его потомков. Борис унаследовал от деда некоторые его черты — сильную волю, твердый характер и целомудрие, никогда не раздражался, был спокойным, серьезным, очень самостоятельным. Во всем его облике была особая убедительность, вызывающая доверие у людей.
КОНФЕРЕНЦИЯ
ЖИЗНЬ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В ЭПОХУ СКРЫТЫХ ГОНЕНИЙ
(70-80 годы ХХ столетия).
К 100-летию со дня рождения протоиерея Глеба Каледы.
В 70-80-х годах прошлого столетия жизнь Русской Православной Церкви проходила в условиях скрытых гонений. При внешнем спокойствии и упорядочности Церковь, находящаяся под жестким контролем и гнетом со стороны государства, жила своей глубокой, внутренней жизнью, нередко не видимой для внешнего наблюдателя. История этого периода жизни Церкви, фактически не изучена и только сейчас входит в сферу церковно-исторических исследований. Однако, значение этой эпохи, непосредственно предшествующий периоду возрождения Церкви в конце ХХ – начале ХХI веков, трудно переоценить. Предлагаемая конференция будет одной из первых попыток научно-исторического осмысления опыта церковной жизни в условиях явных и скрытых гонений позднесоветской эпохи.
Конференция посвящена 100-летию со дня рождения прот. Глеба Каледы (1921—1994), известного священника и ученого, одного из создателей Свято-Тихоновского Православного университета, в 70-80 годах прошлого века тайно совершавшего свое священническое служение. Отец Глеб известен своим многогранным духовным наследием, его работы переведены на различные языки и хорошо известны среди самой широкой аудитории. Он принадлежал к первому послереволюционному поколению церковной интеллигенции, которому было суждено стать связующим звеном между новомучениками двадцатых-тридцатых годов и теми, кто дожил до церковного возрождения в начале девяностых. Мы видим насущную необходимость проанализировать творческое наследие отца Глеба и людей его круга сквозь призму в контексте исторической эпохи, когда им довелось нести своё свидетельство и понять место этого наследия в современной церковной жизни. Осмысление церковных традиций в новых исторических условиях, собственный духовный опыт этих людей, их творческое наследие всё это стало важным ресурсом для возрождения Русской Православной Церкви на новом историческом этапе.
Конференцию проводят Приход Храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове и Свято-Тихоновский Православный Гуманитарный Университет при поддержке фонда «Православная инициатива».
Конференция состоится 1 декабря 2021 г. в Свято-Тихоновском Православном Гуманитарном Университете в Соборной палате Московского Епархиального дома в Лиховом переулке. В конференции планируется участие профессиональных историков, исследователей новейшей истории РПЦ, православных священнослужителей, свидетелей эпохи, учащихся светских и церковных ВУЗов и духовных школ.
Прп. Матроны исп (1963)
Проповедь протоиерея Кирилла Каледы, настоятеля храма во имя Святых Новомучеников и Исповедников Российских на Бутовском полигоне 7 ноября 2021 года.
Отошел ко Господу почетный настоятель храма преподобного Димитрия Прилуцкого на Девичьем поле г. Москвы протоиерей Кирилл Владимирович Чернетский
Родился 8 августа 1881 года в селе Фаустово Бронницкого уезда Михалевской волости Московской губернии в семье священника Александра Григорьевича Зверева. В тот же день он был крещен в Троицкой церкви села Фаустово священником Феодором Бажановым, он же и был крестным, а крестной была дочь священника Любовь Петровна Магницкая.
По Промыслу Божию, 16 ноября 1937 года отец Александр Зверев был казнен на полигоне Бутово под Москвой вместе с другом его юности, мужем его сестры, отцом Сергием Кедровым. Отец Сергий незадолго до того был арестован в Фаустове и проходил по совсем другому делу. Перед осуществлением приговора, отец Александр и отец Сергий, конечно, нашли друг друга, имели возможность ободриться и прочитать друг другу разрешительные молитвы.
Родным было объявлено, что батюшка осужден на 10 лет без права переписки, и матушка Мария Алексеевна до самой смерти была уверена, что батюшка жив и находится в лагере. В 1958 г., о. Александр Зверев был посмертно реабилитирован. Его дети не подавали прошения на пересмотр дела и просьбу о реабилитаций, они считали своего отца мучеником за веру и святым. Отпевали батюшку, много времени спустя, в церкви в Филипповском переулке, вместе с Марией Алексеевной, его женой, скончавшейся 15 апреля 1951 г., но не по священническому чину, а заочным отпеванием “прежде скончавшегося”.
Причислен к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 6 октября 2001 года для общецерковного почитания.»> Александр Александрович Зверев (1881-1937), протоиерей, священномученик.
Память 16 ноября, в Соборе новомучеников и в Соборе Бутовских новомучеников.
Родился 8 августа 1881 года в селе Фаустово Бронницкого уезда Михалевской волости Московской губернии в семье священника Александра Григорьевича Зверева. В тот же день он был крещен в Троицкой церкви села Фаустово священником Феодором Бажановым, он же и был крестным, а крестной была дочь священника Любовь Петровна Магницкая.
По Промыслу Божию, 16 ноября 1937 года отец Александр Зверев был казнен на полигоне Бутово под Москвой вместе с другом его юности, мужем его сестры, отцом Сергием Кедровым. Отец Сергий незадолго до того был арестован в Фаустове и проходил по совсем другому делу. Перед осуществлением приговора, отец Александр и отец Сергий, конечно, нашли друг друга, имели возможность ободриться и прочитать друг другу разрешительные молитвы.
Родным было объявлено, что батюшка осужден на 10 лет без права переписки, и матушка Мария Алексеевна до самой смерти была уверена, что батюшка жив и находится в лагере. В 1958 г., о. Александр Зверев был посмертно реабилитирован. Его дети не подавали прошения на пересмотр дела и просьбу о реабилитаций, они считали своего отца мучеником за веру и святым. Отпевали батюшку, много времени спустя, в церкви в Филипповском переулке, вместе с Марией Алексеевной, его женой, скончавшейся 15 апреля 1951 г., но не по священническому чину, а заочным отпеванием “прежде скончавшегося”.
Диакон Елисей Штольдер был расстрелян 20 августа 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой»>
В БУТОВО ПОСТРАДАВШИЕ..
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК
ШТОЛЬДЕР ЕЛИСЕЙ ФЕДОРОВИЧ
Память 12 ноября (30 октября по ст. ст.) в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Священномученик родился 9 ноября 1886 года в селе Покосы (ныне Зубово-Полянский район Мордовской области) и происходил из семьи псаломщика.
Показать полностью.
Из обвинительного заключения: «Входил в состав церковно-монархической повстанческой организации. Вел среди населения контрреволюционную агитацию, призывая крестьян к организованным выступлениям против советской власти и оказанию помощи фашистам в случае войны. Возводил клевету на политику партии и правительства». 6 декабря 1937 года тройка при УНКВД по Тамбовской области приговорила протодиакона Матфея Казарина к 8 годам Исправительно-трудового лагеря. Священномученик пробыл в Мичуринском домзаке 9 месяцев и 17 мая 1938 года был выслан в Карлаг НКВД.
По прибытию в лагерь отец диакон был определен на общие работы. В деле имеется характеристика: «К работе относится добросовестно, к инструментам отношение бережное, норму выработки выполняет. В культмассовой работе не участвует, в быту ведет себя хорошо, дисциплинирован». В 1939 году отец Матфей работал на 3-ем участке Карлага сторожем зерносклада. В лагере ему была сделана операция по поводу болезни желудка. Более поздняя запись: «Почти все время болеет, поэтому работает на более легкой работе дневальным. К труду относится хорошо, честно».
12 ноября 1942 года отец Матфей скончался в лагере. В деле сказано: «смерть последовала в 16 часов дня от правостороннего катарального воспаления легких и язвенного кровотечения».
Протодиакон Матфей Казарин был прославлен в лике святых на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году.
Протоиерей Кирилл Каледа о великом подвижнике 20 века, иеромонахе Павле ТРОИЦКОМ.
Не дожив двух с лишним месяцев до 98 лет, о. Павел втайне, так же как и жил, скончался в начале ноября 1991 г. Точный день своей кончины, и место погребения он не позволил сообщить, уподобляясь в этой строгости своему древнему святому покровителю, преподобному Павлу Фивейскому.
Русская Голгофа – Бутовский полигон. День памяти жертв террора.
Из статьи Сергея Григорова о Бутовском полигоне.
«Здесь московский губернатор Владимир Фёдорович Джунковский, в 1920 его арестовали за подавление революции 1905-1907 года, понятно, задним числом, ведь революционное правосудие имеет обратную силу, как и принято у революционеров. Люстрирован. Потом работал церковным сторожем, преподавал французский язык. Здесь расстрелян в 1937.
Показать полностью.
Здесь председатель второй Государственной Думы Фёдор Александрович Головин, глава Московской губернской управы, один из основателей партии кадетов, был председателем общества помощи жертвам войны, возглавлял Московский народный банк. Убит здесь же в 1937.
Но нет, здесь не только цвет русского общества, и здесь не партийные работники как думают некоторые о 37-38 годах, что большевики казнили уже самих себя. Нет, на Бутовском полигоне срез всего российского общества. 85% не состояли ни в какой партии, половина имела всего лишь низшее образование. Подавляющее большинство русских, но здесь лежат и немцы, и евреи, и китайцы, вот явно татарин, а вот видимо азербайджанец. Тут все.
Смотрю на следующие три фотографии казнённых. Три фотографии вместе, генерал русской армии Е.И. Мартынов, иеромонах Варнава (Малахов), истопник, из крестьян И.М. Михайлов. Какой срез общества. Вот Миша Шамонин, на момент расстрела ему был 13 лет. Вот расстрелянные генералы Первой мировой, вот просто участники Первой мировой, вот расстрелянные Афонские монахи, вот здесь убиты заключённые Дмитлага, вот убитые строители Беломорканала, следующими расстреляны офицеры русского флота А.Ф. Фон-Зиберт и Б.Н. Чигаев, вот архитектор, вот инженер-путеец.
Николай Николаевич Данилевский около своего самолёта, один из основателей русской авиации, военной, а потом и гражданской, основатель русской лётной школы, георгиевский кавалер. Расстрелян здесь же. В 1938. И ещё 9 лётчиков.
Здесь иногда за день расстреливали до нескольких сотен человек. Палачи расстреливали, напивались мертвецки пьяными, и их увозили в Москву. Здесь лежат и милиционеры, и педагоги, врачи и юристы, пожарные, крестьяне, рабочие, дворяне, офицеры. Лежат здесь и музыканты, и артисты, и циркачи. И около ста художников! Здесь убиты Александр Древин и Роман Семашкевич, чьи работы в Третьяковской галерее. Здесь Густав Клуцис, живописец, дизайнер и проектировщик, здесь художник Владимир Тимирев, сын контр-адмирала С. Н. Тимирева. Здесь художник и иконописец Владимир Алексеевич Комаровский, здесь казнены основатели альпинизма Семеновский, Гланцберг, Гернгросс. Здесь расстрелян правнук Кутузова профессор М.И. Хитрово-Крамской, здесь убита правнучка Салтыкова-Щедрина Гладыревская, здесь и чех Брезин, член экспедиции Шмидта, здесь лежат дирижаблестроители во главе с уроженцем Венеции Антонино-Бруно Сегалино.
Здесь и работники транспорта и торговли, администрации фабрик и заводов, агрономы, учёные, кустари, члены артелей и кооперативов. Здесь даже убили всю артель 50 китайских прачечников.
И множество священнослужителей. От монахов до митрополита. Митрополит Серафим, два архиепископа, четыре епископа и просто множество архимандритов, протоиереев, игуменов, иеромонахов, священников, диаконов, монахов, псаломщиков, здесь 200 церковных старост, регентов, певчих, церковных сторожей. Сколько я уж объездил храмов, на которых табличка с именем последнего священника «Расстрелян на Бутовском полигоне», сколько же их…
Перед арестом владыка Серафим сказал: «Это гонение окончится, и Православие снова восторжествует. Сейчас многие страдают за веру, но это — золото очищается в духовном горниле испытаний. После этого будет столько священномучеников, пострадавших за веру Христову, сколько не помнит вся история христианства».
архимандрит Борис (Холчев) (7.06.1895–10.10.1971)
Пастырь, проповедник, богослов. Духовный сын и ближайший помощник о. Сергия Мечёва. До рукоположения одним из первых в стране занимался экспериментальной психологией.
Биография
В миру Борис Васильевич Холчев, родился 7 июня 1895 года в городе Орел, в благочестивой семье Василия Михайловича Холчева и его жены Марии Петровны, был старшим ребенком среди пятерых детей.
Дом, в котором они жили, принадлежал еще их деду — сыну крепостного. Он был глубоко верующим человеком. В молодости обучался иконописи и впоследствии даже имел учеников. Одна из написанных им икон, икона Трех Святителей, до сих пор хранится у его потомков. Борис унаследовал от деда некоторые его черты — сильную волю, твердый характер и целомудрие, никогда не раздражался, был спокойным, серьезным, очень самостоятельным. Во всем его облике была особая убедительность, вызывающая доверие у людей.
КОНФЕРЕНЦИЯ
ЖИЗНЬ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В ЭПОХУ СКРЫТЫХ ГОНЕНИЙ
(70-80 годы ХХ столетия).
К 100-летию со дня рождения протоиерея Глеба Каледы.
В 70-80-х годах прошлого столетия жизнь Русской Православной Церкви проходила в условиях скрытых гонений. При внешнем спокойствии и упорядочности Церковь, находящаяся под жестким контролем и гнетом со стороны государства, жила своей глубокой, внутренней жизнью, нередко не видимой для внешнего наблюдателя. История этого периода жизни Церкви, фактически не изучена и только сейчас входит в сферу церковно-исторических исследований. Однако, значение этой эпохи, непосредственно предшествующий периоду возрождения Церкви в конце ХХ – начале ХХI веков, трудно переоценить. Предлагаемая конференция будет одной из первых попыток научно-исторического осмысления опыта церковной жизни в условиях явных и скрытых гонений позднесоветской эпохи.
Конференция посвящена 100-летию со дня рождения прот. Глеба Каледы (1921—1994), известного священника и ученого, одного из создателей Свято-Тихоновского Православного университета, в 70-80 годах прошлого века тайно совершавшего свое священническое служение. Отец Глеб известен своим многогранным духовным наследием, его работы переведены на различные языки и хорошо известны среди самой широкой аудитории. Он принадлежал к первому послереволюционному поколению церковной интеллигенции, которому было суждено стать связующим звеном между новомучениками двадцатых-тридцатых годов и теми, кто дожил до церковного возрождения в начале девяностых. Мы видим насущную необходимость проанализировать творческое наследие отца Глеба и людей его круга сквозь призму в контексте исторической эпохи, когда им довелось нести своё свидетельство и понять место этого наследия в современной церковной жизни. Осмысление церковных традиций в новых исторических условиях, собственный духовный опыт этих людей, их творческое наследие всё это стало важным ресурсом для возрождения Русской Православной Церкви на новом историческом этапе.
Конференцию проводят Приход Храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове и Свято-Тихоновский Православный Гуманитарный Университет при поддержке фонда «Православная инициатива».
Конференция состоится 1 декабря 2021 г. в Свято-Тихоновском Православном Гуманитарном Университете в Соборной палате Московского Епархиального дома в Лиховом переулке. В конференции планируется участие профессиональных историков, исследователей новейшей истории РПЦ, православных священнослужителей, свидетелей эпохи, учащихся светских и церковных ВУЗов и духовных школ.
Прп. Матроны исп (1963)
Проповедь протоиерея Кирилла Каледы, настоятеля храма во имя Святых Новомучеников и Исповедников Российских на Бутовском полигоне 7 ноября 2021 года.
Отошел ко Господу почетный настоятель храма преподобного Димитрия Прилуцкого на Девичьем поле г. Москвы протоиерей Кирилл Владимирович Чернетский
Храм новомучеников и исповедников российских в Бутово. Расписание служб, фото, адрес
Храм сегодня
Храм новомучеников и исповедников российских в Бутово располагается в зоне старого секретного объекта НКВД. В этом месте во время сталинских репрессий проводились массовые казни и захоронения.
Всего за год Большого террора на этом месте было расстреляно свыше 20 тыс. чел., из которых около тысячи служители и прихожане РЦП, принявшие кончину за веру и Христа. Многие из убиенных здесь причислены к лику святых.
Подвижников, пострадавших за Господа, свидетельствующих о нем и о его воскресении, принято называть словом «свидетель» или «мученик». Поэтому неудивительно, что храм получил освящение не только во имя новых мучеников и исповедников, но и в честь Воскресения Иисуса Христа и начал называться храмом Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников российских.
Полигон в свою очередь получил определение «Русская Голгофа», ибо во всех канонических подразделениях РПЦ более нет мест, равных по числу почивающих святых мощей. Ныне это место известно всему миру. Сюда наведываются паломники, как из России, так и из других стран.
Архитектор, внешняя отделка, архитектурный ансамбль
Первый храм был сооружен в стиле древних русских церквей из дерева и носил временный характер. Его архитектором стал Дмитрий Шаховский, сын убитого на полигоне иерея М. Шика. Новый храм выполнен в стиле шатрового зодчества. Автором его проекта стал Михаил Юрьевич Кеслер.
Оригинальность архитектурных решений заключается в редкости пятишатровых храмов, как таковых. Кроме того, строение покоится на фундаменте особой конструкции, благодаря которой храм выглядит воздвигнутым на холме. Снаружи обитель представлена в бело-золотистом цвете с фигурными столбцами, аркатурными фризами, вытянутыми тонкими окнами и арочными проемами.
К нижней церкви (крипте) ведет изящная лестница. На колоколах представлены образы святых. Также во владениях храма, но в другом помещении, располагается Музей в память о пострадавших, который носит наименование Центр «Бутово».
Роспись собора была сделана группой художников в области монументальной живописи под управлением К. В. Охотина. Главный сюжет настенной живописи в нижней церкви – Несение креста (путь страданий Иисуса), в верхней – Воскресение Христа.
История строительства
В начале 90-х годов группа энтузиастов, состоящая в основном из родственников погибших в Бутово, под руководством М. Б. Миндлина и с помощью различных государственных служб решила увековечить память пострадавших при ежовщине. Деятельность группа начала с архивно-следственных дел казненных на Бутовском полигоне, собирая информацию для намеченной «Книги памяти».
Со следующего года полигон начали посещать родственники погибших. В этот период на его территории устанавливается мемориальная плита.
Далее в 1994 г. в середине урочища, у могильников, установили и освятили 1-й Поклонный крест, сделанный из дерева специально по плану зодчего Д. М. Шаховского. Им же был разработан проект, по которому в 1996 г. (уже после передачи зоны захоронений Московской Патриархии РПЦ) был возведен и освящен небольшой однопрестольный храм из дерева.
После его создания был заложен каменный храм по архитектурному плану М. Ю. Кеслера. Работы были окончены в начале 2007 г. Тогда же Святейшим патриархом Алексием II, совместно с Первоиерархом РПЦЗ Лавром был проведен обряд освящения новой церкви.
Внутреннее убранство
Храм Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников российских в Бутово поделен на два этажа.
Нижний
Посвящен страданиям тех, кто умер здесь мученической смертью. В нижней церкви располагается реликварий с остатками предметов (одежды, обуви и прочего), найденных при раскопках погребений. В ее притворе также висят предсмертные фотографии погибших в Бутове.
Преобладающая сюжетная линия росписей в нижней части храмового комплекса представлена на потолке. Это путь страданий Иисуса. На стенах представлена Бутовская Минея из 51 образа новомучеников. Здесь показаны Бутовские святые согласно дням их гибели и памяти. Размещаются эти иконы в четком порядке по часовой стрелке вокруг храма.
Приделы нижнего храма
Всего создано 3 придела, каждый из которых имеет свое значение:
Верхний
Посвящен он восхвалению подвига Бутовских пострадавших.
Основной сюжет всей росписи здесь посвящен Воскресению Христову. Значительная доля сюжетов одной из частей церкви (левого придела) посвящена жизни святого Тихона. В другой преобладают изображения мучеников, как древних, так и новых. Имеются здесь картины убийства царской семьи, убиение владык Владимира и Вениамина.
В божьем доме присутствуют и изображения Бутовских святых. Представлены они 51 фреской в рост (1 святой от 1 дня казни). На арках располагаются архиереи страны из разных мест служения. Так, например, если служение проходило на юге государства, то размещаются они в южной части обители.
Это говорит о том, что в каждом уголке страны были свидетельствовавшие о воскрешении Спасителя ценой своей жизни. Перед алтарем в главном пределе размещаются 2 иконы: новомучеников и исповедников Церкви Русской, а вторая – тех, что погибли за веру в Бутове.
Приделы верхнего храма
Они несут основную смысловую нагрузку, заложенную во внутреннее содержание храма:
Святыни и мощи храма
Храм новомучеников и исповедников хранит множество особо почитаемых в России уникальных священных реликвий, мощей и икон. Главной его святыней является сама территория Бутовского захоронения.
Среди святынь выделяют:
Останки святых (мощи) в любом храме являются источником благодати и дают верующим ощущение присутствия почивших праведников, к коим они обращаются в молитве.
В храмовых иконах Бутовского собора новых мучеников и исповедников РПЦ имеются частички мощей:
Частицы мощей св. новомучеников и исповедников российских располагаются в специальном раке, установленном в правом приделе верхнего храма.
Среди них мощи:
В храме имеются уникальные иконы.
К наиболее чтимым относят образы:
Духовенство, наставники
Представители духовенства храма:
Приход и хор храма
Приход храма является община. Прихожанами называют людей, приходящих в храм на богослужение. Церковные службы проводятся священнослужителями, а вот верующие принимают в них участие молитвой и пением.
В Божественной литургии принимает участие церковный хор. Руководителем мужского хора является псаломщик храма Андрей Марков.
Прихожане любят посещать службы с пением этого хора, называя его спокойным, внятным и благоговейным.
Социальная работа, повседневная жизнь
Храм новомучеников и исповедников российских в Бутово не просто ведет службы Годового круга богослужений. Общиной церкви проводится историко-розыскная работа по уточнению списка Бутовских жертв и увековечиванию их памяти. Также ведутся работы по благоустройству территории одноименного памятника истории.
Кроме того, здесь организуется помощь различным категориям особо нуждающихся граждан.
Воскресная школа
Главным направлением деятельности РПЦ является обучение основам православия. Для духовного и нравственного воспитания, а также для религиозного обучения в Бутовском храме действует 117 воскресная школа, аттестованная по этому разряду в 2015 г. В качестве духовного наставника школы выступает настоятель храма Кирилл Каледа.
Педагогический состав школы состоит из 12 преподавателей и 4 руководителей кружков. Директором является Артамонов Вячеслав Борисович. Обучение бесплатное. Кружки, обед и учебные пособия оплачиваются.
В школе 5 классов:
Все обучаются в одно время, у каждой возрастной группы имеется свой класс (комната). Основные уроки проводятся по воскресениям, после Божественной Литургии и трапезы. Между занятиями проводится чаепитие.
Расписание занятий:
| Группы | Уроки | Время | Преподаватели |
| Подготовительная | Православные традиции в русской культуре | 12.05-12.40 | Ольга Дмитриевна (куратор группы), Нина Сергеевна |
| 2Пение | 12.45-13.10 | Светлана Олеговна | |
| Танцы | 13.10-13.45 | Нина Сергеевна | |
| Начальная школа | Ветхий Завет | 12.00-12.30 | Надежда Андреевна (куратор) |
| Рисование | 12.30-13.00 | Анна Юрьевна | |
| Пение | 13.15-13.45 | Светлана Олеговна | |
| Средние классы | Евангельская История | 12.00-12.45 | Дмитрий Николаевич (куратор) |
| Рукоделие | 13.00-13.45 | Александра Юрьевна | |
| Старшие классы | Беседы о христианской жизни | 12.00-12.45 | Вячеслав Борисович (куратор группы) |
| Духовные смыслы русской поэзии | 13.00-13.45 | Александр Иванович | |
| Взрослые | Изучение Священного Писания | 12.00-13.00 | Священник Артемий Диакон Дмитрий |
| Воскресные беседы | с 13.15 | Священник Иоанн |
Учебные занятия ведутся с 1 сентября по конец мая согласно установленному расписанию.
Каждую субботу работают кружки:
Помимо основных уроков, проводятся занятия для будущих мам и дошкольников.
Престольные праздники
Поскольку в храме насчитывается 8 престолов, то и престольных праздников больше, чем в иных приходах:
Расписание служб, режим работы
Храм работает без выходных с 10 до 17 часов по московскому времени. Вход свободный.
Утренняя служба проводится в 8 часов, в воскресенье – в 9 часов. Всенощная проходит в 17.00 перед праздниками и воскресеньем.
В храме помимо основных церковных служб (утреня и вечерня, часы и литургия) совершаются требы (таинства, молебны, отпевание, крещение и другие).
Интересные факты про храм, что в окрестностях
Порядок застройки и использования земель в районе храма и захоронений взят на контроль лично Президентом России В.В. Путиным.
Кроме этого, есть много интересных фактов о храмовой истории и его окрестностях:
Информация для паломников
Для многочисленных паломников организованы плановые экскурсии.
В них входит:
Программа разработана для всех категорий экскурсантов (паломнических групп, школьников и прочих) и занимает около 2-х часов. Экскурсии возможны только по предварительному согласованию (не позднее, чем за неделю до предполагаемой даты).
Где находится, что в окрестностях, как добраться
Храм новомучеников и исповедников российских в Бутово располагается по адресу: РФ, Московская обл., Ленинский округ, поселок Бутово, ул. Юбилейная, дом 2.
Добраться сюда из Москвы можно:
Даже спустя более 80 лет после трагедии на Бутовском полигоне не прекращаются работы по сохранению в истории имен жертв геноцида. Общиной храма ведется работа по привлечению волонтеров в деятельность по прославлению подвига новомучеников и исповедников российских. Всю необходимую информацию можно найти на официальном сайте.
Видео о храме
Видео-обзор храма новомучеников и исповедников российских в Бутово: