церковь в арзамасе с чудотворными иконами

Почитаемые святыни Арзамаса

Животворящий Крест Господень

Животворящий Крест Господень – самая известная и почитаемая святыня Арзамаса.

Образ Николы Можайского

Резная икона святителя Николая Чудотворца – «Николы Можайского», одна из самых древних и почитаемых святынь Арзамаса.

Казанская икона Божией Матери

Казанская икона Божией Матери

Икона святого апостола Андрея Первозванного с частицей мощей

Икона Божией Матери, именуемая «Семистрельная» («Умягчение злых сердец»)

Икона Божией Матери, именуемая
«В родах Помощница»

Икона святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромких чудотворцев с частицами мощей

Икона Божией Матери, именуемая «Избавление от бед страждущих»

Образ Божией Матери, именуемый «Избавление от бед страждущих» стал известен далеко за пределами Арзамаса.

Икона Божией Матери, именуемая «Достойно есть» («Изрубленная»)

Икона святого праведного Алексия Бортсурманского с частицей мощей

Архивы

Икона дня

Православный календарь

Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии (285).

Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I). Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II). Мц. Евтропии (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III). Свв. Стефана Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгутина (1316) и матери их Елены (1306) (Серб.).

Сщмч. Матфея Казарина диакона (1942). Обре́тение мощей свт. Агафангела исп., митр. Ярославского (1998).

Озерянской иконы Божией Матери (XVI).

Кол., 253 зач., II, 1–7.Лк., 58 зач., XI, 23–26.

Источник

Арзамасский Николаевский женский монастырь

Свято-Николаевский монасты́рь — женский монастырь Нижегородской епархии Русской православной церкви. Расположен на Соборной площади в городе Арзамас Нижегородской области. Основан при Иоанне Грозном в 1580 году.

Left Sidebar

Поиск

RSS ЛЕНТА

Форма подписки

Мы вконтакте

Последние Новости

Икона Божией Матери »Избавление от бед страждущих»

Как-то в Никольский монастырь приехала рижская монахиня. Увидев икону, она с радостью сказала, что ее чистят Ангелы, и предположила, что это лик Божьей матери «Избавление от бед страждущих». Тогда никто из сестер не предал этому значения. И только летом 2001 года очистилась надпись.

Когда число паломников, приходящих к этой иконе стало увеличиваться, в монастыре было принято решение перенести ее в более доступное место. Сестры, переносившие икону, заметили, что красочный слой иконы практически осыпался — образ пресвятой Богородицы источает само дерево.

Каждую неделю, кроме Великого поста, пред иконой Богородицы «Избавление от бед страждущих» в монастыре читается акафист. Зафиксировано множество чудес по молитвам перед иконой Божией Матери «Избавление от бед страждущих». В монастыре есть тетрадь, куда прихожане записывают свои истории чудесного избавления от недугов и бед. Кроме этого, ежегодно в обитель приходит около 3000 писем с просьбами помолиться перед этой иконой.

Об иконе Божией Матери»Избавление от бед страждущих»

(празднование в Неделю Всех Святых)

Это чудо «начало быть» уже с 1997 года. Сестры помнят, что именно тогда на совершенно почерневшей иконе появилось светлое пятнышко, как солнечный лучик высветившее небольшую овальную часть иконы размером 10-15 см. Оно запечатлелось на шее Матери Божией и прикасающейся к ней ручке Младенца Спасителя. Сестры запомнили, что именно в середине лета 2000-го года это «солнечное высвечивание» начало быстро увеличиваться. И — О чудо! Как будто кто-то незримо от нас тоненькими слоями, будто чешуйками, снимал всю эту черноту. Постепенно очищались лик Спасителя, лик Матушки Божией. Вот уже видна царственная корона на голове Царицы Небесной, благословляющая ручка Спасителя, Его ножки, опирающиеся на правую руку Своей Матери, определились цвета одежд. Причем проявилось все не равномерно и гладко, как это сделала бы человеческая рука, а именно так, чтобы было и явно, и радостно, и утешительно это Божие чудо.

Название иконы было неразборчиво. Как-то осенью приехала рижская монахиня и, глядя на икону, сказала с радостию и трепетом, что ее чистят Ангелы. Она первая предположительно определила название иконы — «Избавление от бед страждущих». Но в тот раз ни одна из нас его не запомнила. Только летом 2001 года мы смогли достоверно определить название образа по уже значительно очистившимся его деталям. Первые сведения об этой иконе мы нашли в книге «Сказания о земной жизни Богородицы» (Изд. Рус. на Афоне Пантелеимонова мон. М., 1904. С. 275).

Нам выпало сложное время. Мы пришли в монастырь из безбожного мира с разрушеными идеалами, с почти убитой верой в Бога. В нем не было принято почитать старших, послушаться, в нем воспитывалось думать о себе, что ты есть «что-то» очень значительное. К сожалению, все это мы впитали и с такими гордыми, искалеченными душами пришли работать Господу. Нам бывает тяжело и порой начинает казаться, что не мы во всем виноваты, а само это место какое-то не монастырское. Тогда порой почти доходишь до отчаяния. И вот — явилась Матерь Божия. Своим явлением Она нас успокаивает, утешает и напоминает нам, что место это — Богом данное, под Ее Покровом и заступничеством. Она, как родная мать, утешает нас, чтобы мы не отчаивались. Да, трудно побороть врага и извне, и в себе, — но Она с нами, Она нас любит такими, какие мы есть, потому что именно такими собрала нас сюда, в эту святую обитель под Свой Покров и молитвенное предстательство угодничка Божия — Святителя Николая. И Она нас не оставит Своей помощью, заступничеством, предстательством пред Сыном Своим и — мы знаем — поможет и от бед избавит всех нас, страждущих и притекающих к Ее дивному образу.

Мы рады, что услышаны их и наши молитвы – издание с Божией помощью удалось. Благодарим, желаем помощи Божией и спасения всем, участвовавшим в деле издания Акафиста.

Источник

Два часа в Арзамасе

Бросив на неё взгляд, я отметила про себя, что всё старо, как мир, однако… Меня поразила одна фотография. На ней был сказочный русский город на горе, буквально застроенной церквями. Купола теснились и блистали в вечернем освещении.

Что это? Где? Почему не знаю? Арзамас!

С этого момента зародилась мысль, что неплохо бы туда съездить. Но, как всегда, разные мелкие обстоятельства мешают довести задуманное до конца: то холодно зимой, то поезда из Москвы туда приезжают в очень неудобное время, летом — дачные дела и прочие отговорки.

И тут, планируя поездку в Нижний Новгород и ближайшие к нему города, я обнаружила, что Арзамас лежит на пути из Нижнего в Дивеево, которое трое из нашей компании захотели посетить. В Дивеево мне не очень хотелось, но возможность остановиться в Арзамасе развеяла мои сомнения.

Для поездки мы выбрали понедельник после Пасхи: праздник отшумел, туристы на многочисленных автобусах разъехались, и можно спокойно оглядеться.

В Арзамасе мы остановили машину на той самой Соборной площади, фотография которой поразила меня зимой.

Остановка планировалась недолгой, но, начав своё путешествие только в пределах этой площади, мы никак не могли оттуда уйти — так было интересно.

Так получилось, что с началом 2017 года наши поездки были связаны с городами, основанными во времена Ивана Грозного: Орёл, Болхов, Нижний Новгород. Арзамас разделил их судьбу: он был основан как город-крепость, которую распорядился заложить царь Иван Грозный в 1552 году во время третьего похода на Казань.

Как город-крепость Арзамас давно утратил своё значение, однако сохранил атмосферу старины — от Средневековья до начала 19 века.

Строительство храмов в Арзамасе продолжалось непрерывно в течение 300 лет, за это время церковные здания не раз перестраивались, деревянные заменялись каменными. К началу 20 века было построено 25 приходских церквей и 4 монастыря. Даже в годы советской власти большинство церквей уцелело, хотя планы по их сносу были.

Никто в то время не думал, что это не просто культовое здание. Это памятник великому подвигу народа в Отечественной войне 1812 года. Впрочем, Храм Христа Спасителя в Москве тоже был построен с честь этого события, кстати, на народные деньги, но это не остановило вандалов.

Воскресенский собор строился долго, с 1814 по 1842 год, по проекту архитектора Михаила Петровича Коринфского (Варенцова), который был уроженцем Арзамаса. Храм огромный, его высота 47 метров, длина каждой из четырёх сторон составляет 64 метра. С каждой стороны примыкают портики с 12-ю колоннами, к которым ведут широкие лестницы.

Храм летний, службы в нём проходят только тогда, когда помещение не нуждается в отоплении, поэтому в холодный день 17 апреля он был закрыт. Но надо знать моего проныру мужа, который обязательно добивается своего. Он обратился к сторожу соседней зимней Церкви в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», и тот позвонил в паломнический центр, откуда через некоторое время пришла очень приятная женщина, представившаяся экскурсоводом. И — о чудо! — ДЛЯ НАС четверых ОТКРЫЛИ ХРАМ! Войдя внутрь, мы буквально обомлели. Огромное пустое пространство вокруг, уходящий буквально в небо купол над нашими головами и гулкая тишина, отзывающаяся эхом на каждый звук, в которой, казалось, слышно было наше дыхание.

Экскурсия, которую провела для нас Лена (так экскурсовод представилась), была проведена на таком высоком уровне, каким не всякий столичный экскурсовод может похвастаться. Её блистательный рассказ воспроизвести невозможно, да и не надо. Наши знакомые ездили после нас, на майские праздники, в эти места. Связались с Леной, и она провела великолепные экскурсии не только в Арзамасе, но и съездила с ними в Дивеево.

Но вернёмся в Воскресенский собор. Прежде всего поражает роспись. Если на секунду забыть, где ты находишься, вряд ли первой версией будет, что ты в русском православном храме. Собор расписан 14-ю огромными полотнами, на которых отображены сцены из Евангелия. Фигуры выполнены в человеческий рост.

В главном куполе между окон расположены фигуры двенадцати апостолов, чуть ниже — четырёх евангелистов.

Роспись выполнена тушью по сырой штукатурке мастерами — бывшими учениками Арзамасской школы живописи, созданной по инициативе художника А. В. Ступина, прежде всего О. С. Серебряковым и его сыном Александром, в 1834—1837 гг. За образцы были взяты шедевры мировой западноеропейской живописи.

На то время, пока летний храм закрыт, все святыни, принадлежащие ему, переносят в соседнюю, зимнюю Церковь в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». Главных святынь в Воскресенском соборе две: чудотворный Животворящий Крест Господень и чудотворный резной образ Николы Можайского (один из самых старых в Арзамасе — 16 век). Самая древняя икона в храме — Воскресения Христова (также 16 век) — подарок Ивана Грозного. Но и без них, несмотря на некоторую необжитость и лёгкий беспорядок, есть на что посмотреть. Прежде всего это прекрасный резной иконостас работы братьев Клима и Василия Ломакиных.

Иконы трех из пяти алтарей расположены в одну линию длиной в 30 метров. Каждый из них обрамляют огромные деревянные колонны с капителями, украшенные пилястрами и изящной резьбой. Центральный престол освящен в честь Воскресения Христова. Царские врата главного иконостаса украшены иконами Христа и Богоматери в человеческий рост работы профессора живописи Алексеева (зятя А. В. Ступина), который расписывал Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге. Они не обрамлены ризами, так как являются по сути произведениями искусства. Кстати, если внимательно присмотреться к фрагменту росписи потолка на самом верху фотографии, легко можно узнать копию «Тайной вечери » Леонардо да Винчи.

Когда Воскресенский собор был музеем религии, туда принесли из окрестных сельских храмов много деревянной резной скульптуры. Некоторые фигуры находятся здесь и по сей день.

Показались мне интересными ещё несколько икон. Прежде всего искусным исполнением окладов, как эта.

А таких, как Тихвинская икона Божией матери, выполненная в сложной технике золотого шитья по бархату с драгоценными и полудрагоценными камнями, я никогда не видела.

Все вышеперечисленные главные реликвии, принадлежащие Воскресенскому собору, мы увидели, перейдя в зимнюю Церковь в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», полюбовались там и другими чудесными произведениями искусства. Но фотографировать в храме, полном людей, пришедших в церковь помолиться, побеседовать со священником, было очень неудобно.

Сама же Церковь в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» тоже очень интересна. Она старинная, была построена в 1794 году.

Ещё её можно рассмотреть на первой фотографии справа от Воскресенского собора.

Главная святыня храма — образ Божией Матери «Живоносный Источник». В храме находится также редкая икона «Собор Пресвятой Богородицы» — на одной иконе собраны все образы Богородицы, существующие в православной иконописи. Так что, молясь перед этой иконой, будто обращаешься ко всем — и Владимирской, и Казанской, и Смоленской, и Троеручице, и всем остальным…

Совсем рядом с Воскресенским собором расположен Николаевский женский монастырь, основанный в 1580 году. На Соборную площадь выходит Богоявленская церковь. Сразу бросается в глаза её необычная архитектура — она двухэтажная. Богоявленская церковь за время своего существования несколько раз перестраивалась. Последнее здание, которое мы видим, возведено в 1811 году.

Храм тёплый и уютный, с сохранившимися старыми иконами блаженной Матроны Московской и святой мученицы Татианы с частицами мощей. В этом храме наш экскурсовод передала нас в руки доброй матушки Татьяны, монахини монастыря. Боже, с каким восторгом и благоговением она рассказывала нам о чудотворных иконах, которые хранятся в этой церкви, и о чудесах, свидетельства о которых тщательно записываются в церковных книгах! Конечно, ни о каких фотографиях речи быть не могло. Однако я нашла снимки этих икон в Интернете. А их истории заимствованы с официального сайта.

Надо было видеть глаза матушки Татьяны, когда она это рассказывала! В них была такая вера, такая ясность, что, когда она предложила нам прочитать перед этой иконой акафист, я — НЕВЕРУЮЩАЯ, НЕКРЕЩЕНАЯ, ЛЮБОПЫТСТВУЮЩАЯ, ПРАЗДНОШАТАЮЩАЯСЯ ТУРИСТКА — не смогла ей отказать. И самое главное, у меня это лучше всего получилось, потому что несколько семестров старославянского и древнерусского на филфаке даже через 40 лет, оказывается, не пропьёшь.
Еще одна чудотворная икона — «Достойно есть», или как в народе ее прозвали — «Изрубленная».

Образ был найден в 1997 году жителями города в хозяйственной постройке старинного дома и принесён в монастырь. Сохранилась только центральная часть иконы, да и та вся «изувеченная»: на лике топором кто-то вырубил лицо и глаз Богородицы. В монастыре икона обновилась за одну ночь после того, как сестры взяли её на крестный ход. На следующий день после обновления икона замироточила. Ее поместили в киот и повесили в нижней церкви Богоявленского храма монастыря. Вскоре произошло ещё одно чудо: после обновления красок образа над вырубленными безбожниками глазами Богородицы стали проявляться новые, только на лбу. Как будто невидимый иконописец тщательно выводил их своей кистью, в назидание всем, что Бог и Его Пречистая Матерь поруганы не бывают. Монахини говорят, что перед этой иконой нужно молиться за своих неродившихся детей.
Экскурсия закончилась, вернее, нам удалось переключить внимание матушки Татьяны на других посетителей и тихо по одному выскользнуть из церкви, потому что еще надо было ехать в Дивеево, да и обратный путь в Нижний Новгород занимает часа три. Как жаль, что не пришлось побродить по тихому старинному городку. Но я была бы не я, если бы совсем ничего не успела ухватить хотя бы на ближайших к площади улицах.

Вот такая панорама открывается, если встать спиной к Воскресенскому собору.

На первом плане — двухэтажная кирпичная Благовещенская церковь, сооружённая в 1775–1784. Здесь был самый большой в городе колокол, он весил 654 пуда, или 7,5 тонн. Благовещенская церковь была единственной златоглавой в Арзамасе. С зелёными куполами — Спасо-Преображенский собор, древнейшая постройка города — 1640-х годов.

Если спуститься по улице вниз и повернуть направо, можно выйти к торговым рядам, которые, правда, трудно рассмотреть за современными вывесками. Торговать всегда было чем: здесь выделывали кожи, выращивали лук и выкармливали знаменитых арзамасских гусей с нежным мясом. Мне всегда было интересно, как этих гусей — нет, не перевозили, а перегоняли, как стадо овец или табун лошадей. Оказывается, чтобы они могли преодолеть длинный путь, их лапки обмакивали в смолу, а потом гуся ставили на песок — получалась обувка, которая сохраняла гусиные лапы.

Кстати, об этом спуске. Помните картину Перова «Тройка»? Стасов писал, что это московская сценка. Арзамасцы считают иначе: Перов учился в Арзамасской школе живописи, и сценку подсмотрел именно на этом спуске. А и правда, похоже. Я стала внимательно рассматривать картину и на заднем плане справа обнаружила силуэты церквей в дымке, напоминающие Благовещенскую церковь и Спасо-Преображенский собор.

Кроме церквей и торговых рядов, в городе сохранились старые постройки, часть из них — на Соборной площади.

Слева особняки, а справа — Ратуша, или Магистрат, — выборный орган местного самоуправления, учреждённый Петром I. Это единственное сохранившееся неперестроенным здание Магистрата возведено в 1740–1750 годах. У него скромный фасад, скромные украшения, но выступы богато украшены архитектурными деталями. Сегодня это здание передано Православной Церкви для создания в нём единственного в России Музея русского Патриаршества.

Хотелось бы ещё погулять по городу, заглянуть в узкие улочки, во дворы. Удалось только один раз. Почти как улица моего детства.

Источник

Арзамасский Николаевский женский монастырь

Свято-Николаевский монасты́рь — женский монастырь Нижегородской епархии Русской православной церкви. Расположен на Соборной площади в городе Арзамас Нижегородской области. Основан при Иоанне Грозном в 1580 году.

Left Sidebar

Поиск

RSS ЛЕНТА

Форма подписки

Мы вконтакте

Последние Новости

Икона Пресвятой Богородицы «Избавление от бед страждущих»

Чудеса, исцеления, происходящие от иконы

Пресвятой Богородицы «Избавление от бед страждущих»

Я, Глебова Людмила Александровна, жительница города Арзамаса, свидетельствую о помощи, произошедшей от иконы « Избавление от бед страждущих». Мне поставили диагноз рак яичника. Ноги сами привели меня к иконе, которая находится у нас в Арзамасе, Никольском монастыре. Я молилась и просила о помощи. У меня трое деток и я очень боялась за них и за себя. Читала акафист и молитву перед повторным УЗИ, пришла в храм и попала на помазание. Поставила свечи перед чудотворным образом, помолилась. При повторном обследовании страшный диагноз не подтвердился. Благодарю Божию Матерь за чудо исцеления.

Я, Жирнягина Ольга Кузминична, проживаю в Арзамасе. Свидетельствую о чудной по мощи Царицы Небесной. Я лечилась в больнице им. Владимирского, в отделении травматологии с переломом шейки бедра. Соседке по палате Анфисе принесли чудотворное масло и акафист этой иконе. Она стала читать акафист и помазала мне маслицем больное место. Я бы не поверила в это чудо, если бы на себе этого не испытала. До этого не могла ходить, спустить ногу с кровати. Как только помазала маслом больное место-встала и сейчас же начала ходить с клюшкой.

Я, Шалимова Любовь Николаевна, проживаю в селе Воскресенское, Саратовской области. Моя дочь много лет (10 лет) не могла забеременеть. Вся наша семья стала молиться иконе Божией Матери «Избавление от бед страждущих» целый месяц. И вот дочка уже ждет ребеночка. Благодарим Царицу Небесную за ее помощь. Дочери 32 года.

Чудо избавления от смерти младенца Ксении произошло не так давно, 4 ноября 2015 года. Накануне, по свидетельству бабушки Ирины, случилась трагедия: маленькая Ксюша была в бане с мамой, и какой-то неведомой силой кипящий с водой бак опрокинулся на несчастного младенца. Диагнозом были кома, более 60 процентов ожогов, II степень, состояние более чем критическое, врачи сказали, что надежды нет, у мамы только что родился второй ребенок и она в послеродовом шоке. И вот бабушка, эта обычная русская женщина, но такая сильная и внешне, и внутренне стала на борьбу, духовную борьбу за жизнь своей внучки. Около святого образа она с воздетыми к Богородице руками молилась и просила милости — спасения у Царицы Небесной. А через несколько дней она пришла благодарить Матерь всех, Единственную Заступницу и Несумненную Надежду. После беспрестанного чтения акафиста ребенок вышел из комы, взял в руки игрушки и в клинике Нижнего Новгорода идет на поправку.

Здравствуйте. Моя история такова. Женился я в 26 лет. Тёща относилась ко мне в буквальном смысле слова как строптивая барыня к своему рабу. Не прошло и дня, чтобы я не был ею обруган. Прав ли я или виноват, всё равно для нее я виноват в любом случае. Даже если виновата её дочка, моя жена.

После свадьбы мы с женой стали жить в квартире с тёщей. Но прописывать в квартиру (даже временную регистрацию) теща не стала. Боялась, что я буду претендовать на долю в квартире в случае чего. Но беды надо было ждать не от меня.

Был у моей тёщи муж. С ним она развелась, когда моей жене было одиннадцать лет. Отец в жизни и воспитании своей одиннадцатилетней дочери не принимал совершенно никакого участия. В том числе не платил алиментов. И ушёл со своей любовницей со словами: «пусть квартира достанется дочери».

На новом месте жительства, в Нижегородской области посёлок Ильинский, тесть занялся фермерством. Сейчас у него свой магазин и свой бар.

Когда моей дочери было три года, теща нас развела. Я тогда уехал работать в Москву работать. Теща устроила всё так, как будто бы они с женой не знали, куда я уехал. И я был в шоке, когда вдруг мне на работу пришёл исполнительный лист на алименты.

В то время мы жили уже отдельно от тёщи. У нас был собственный уголок.

Мне позвонили на работу, что у меня дома творится что-то непонятное. Я приехал домой и увидел такую картину. Тёща занималась разделом имущества. Всю бытовую технику забрала себе. Мне оставила шифоньер и тумбочку. На алименты, которые взыскала с меня наглым подлым образом, сделала ремонт в своей квартире. От людей я узнал, что мою дочь тоже сказала, что я никогда больше не увижу. И тогда я нанял адвоката, который расставил всё по своим местам.

Тогда тёща уже стала искать со мной встречи, на которую я долго не соглашался. Но потом всё же согласился. И был у меня долгий разговор с тещей. И тогда я поставил ей свои условия. Семья вернулась ко мне. Алименты с меня сняли. Я тогда тещу простил первый раз.

И тем неменее она продолжала мне строить различные козни на продолжении нашей жизни с женой.

Прошли годы. Умерла теща. За четыре года до смерти она попросила у меня прощения за все гадости, что она для меня плохого сделала. Я её простил во второй раз. И эти четыре года мы с ней жили, что говорится, душа в душу.

Жена вступила в права наследства.

Через шесть лет после смерти тёщи умирает моя жена. Обширный инфаркт. В права наследства вступают: моя дочь и мой тесть (в равных долях). Я стал бороться за права моей дочери. Писал запросы в различные организации, просил помощи. Но помощи ждать было не откуда. В основном все организации отмалчивались. Ответили только судебные приставы города Городец, что архивы до 2000 года все уничтожены. Таким образом, недостойным наследником мне его сделать не удалось, хотя есть очень много свидетелей. Свидетельские показания суд во внимание не берет.

И был суд. Не суд, а посмешище. Приняли сторону тестя. Удовлетворили все его ходатайства. А наши — отклонили. Я боролся полтора года. Не отступались ни тесть, ни я.

Тогда я решил так: раз он требует деньги, значит, он получит отступные, но не более 1/3 после продажи квартиры. Квартиру я выставил на торги.

Ходили разные покупатели, риэлторы, сбивали цены. (Отдать чуть ли не за так). Но моей дочери уже 22 года. Ей нужен собственный угол.

А тут еще банк привязался. Я брал кредит, когда жена была жива. Я тогда работал в Москве. И после смерти жены я не мог бросить свою дочь и уволился из Москвы (у моей дочери вторая группа). И зарплата естественно меньше. И получилось так, что отдавать ежемесячно банку я должен в полтора раза больше, чем моя зарплата. Как такое может быть?

Я долго вёл переговоры с банком и постоянно получал отказ.

И вот «4» сентября 2015 года в качестве паломника я отправился в паломническую поездку в Дивеево.

В Арзамасе возле иконы «Избавление от бед страждущих» я трижды пропел акафисты Божьей Матери. В лавке монастыря купил копию этой чудотворной иконы и акафисты к ней. И дома читал акафисты перед этой иконой.

И вот «10» октября 2015 года мне позвонили из банка и сами предложили программу реструктуризации долга. То есть это рассрочка платежа равными частями без процентов.

А «17» октября 2015 года мне позвонил покупатель квартиры, и мы договорились о сделке. И у нотариуса был тоже мой тесть. Тоже требовал половину. Но с Божьей помощью он получил даже меньше чем 1/3 от продажной цены.

Я в храме после всего этого со слезами на глазах заказал благодарственный молебен Господу нашему.

Вот так мне действительно помогла Божья Матерь, умолила своего сына помочь мне.

Поздравляю Вас со светлым Рождеством Христовым и с Крещением.

Источник