церковь в опалихе официальный сайт расписание богослужений
Духовенство Елисаветинского Храма
Настоятель протоиерей Василий Михайлович Пичушкин, 1957
Светское образование: высшее 1984 – МАИ
Духовное образование: семинария 2006 – КДС
День тезоименитства 11 октября
2018 крест с украшениями, медаль «За жертвенные труды» I ст., 2017 грамота Благодарственная митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия,
2016 медаль «За жертвенные труды» II ст.,
2015 медаль «За усердное служение» I ст.,
2010 грамота За усердные труды на ниве духовно-нравственного просвещения и образования,
2009 орден прп. Сергия Радонежского III ст.,
2007 сан протоиерея, 2002 наперсный крест, 2000 камилавка, 1998 набедренни.
протоиерей Сергий Евгеньевич Попов, 1975
Член Епархиального отдела по борьбе с алкогольной угрозой и наркотической зависимостью
Светское образование высшее 1999 – МГТУ им. Баумана
Духовное образование семинария 2012 – КПДС
День тезоименитства 18 июля
Награды:
2020 палица,
2020 медаль «За усердное служение» II ст.,
2018 медаль «За усердное служение» III ст.,
2015 грамота Благодарственная митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия,
2014 сан протоиерея,
2007 грамота Благословенная
священник Сергий Сергеевич Лабунский, 1983
Светское образование среднее 2000
Духовное образование семинария 2012 – КПДС
Хиротонисан 9 июля 2010 года, Архиепископом Можайским Григорием в Успенском соборе г. Коломны
День тезоименитства 18 июля
Награды: 2 016 набедренник.
священник Михаил Леонидович Гординский, 1975
Светское образование высшее 2011 – Международный юридический институт г. Москва
Духовное образование семинария 2019 – КДС
День тезоименитства 19 сентября
священник Павел Андреевич Жаринов, 1985
Светское образование высшее 2008 – Российский государственный открытый технический университет путей сообщения
Духовное образование семинария 2018 – КДС
Елисаветинский храм г. Красногорск
Официальный приходской сайт
Елисаветинский храм г. Красногорск
Престольный праздник: прмц. вел. кн. Елисаветы (18 июля).
Расписание богослужений:
Ежедневно литургия 8.00 (будни и суббота), 7.00 и 10.00 (воскресные и праздничные дни). Вечерняя служба в 17.00.
Настоятель храма — протоиерей Василий Михайлович Пичушкин, 1957.
Как добраться
Электропоездом с Рижского вокзала до ст. Опалиха (выход из 1 вагона) или автобусом 533 от ст. Павшино.
Общая информация
Первые известные письменные упоминания об Опалихе относятся к XVI в., тогда это была не заселённая Опалихина пустошь в поместье Ивана Губина. На западе Опалихина пустошь граничила с Нахабинской вотчиной Троице-Сергиева монастыря, а на востоке – с «Плотницкой землей» Архангельского собора.
Впоследствии возникло сельцо Опалихино, к XVIII в. получившее название Алексеевское-Опалиха. В 1709 г. его владельцами были Чаадаевы, позже Воейковы, в 1807 г. — Николевы. Сельцо занимало удобное положение около тракта, который шел из Москвы в Ново-Иерусалимский монастырь и далее на Волоколамск.
В помещичьей усадьбе в XVIII в. был построен деревянный господский дом, рядом с ним вырыт пруд и разбит регулярный сад с плодовыми деревьями. Позже построили флигель на каменном фундаменте с башенкой, в которой до 1903 г. была небольшая домовая церковь. Других сведений об этой церкви не сохранилось.
После Николевых в имении сменилось еще несколько ничем не примечательных хозяев. А в 1825 г. богатый сосед, князь Н. Б. Юсупов, задумал организовать здесь образцовое хозяйство и купил Алексеевское-Опалиху за 60 тыс. рублей. В усадьбе началась бурная строительная и хозяйственная деятельность, которая, однако, принесла хозяину большие убытки. Имение пришло в упадок, неоднократно меняло владельцев, так что в начале ХХ в. в Опалихе по всем документам числился лишь пустующий большую часть года помещичий дом.
Когда вступила в строй Московско-Виндавская железная дорога, недалеко от усадьбы возник разъезд, получивший название Опалиха. Ныне в этом месте расположена платформа Рижского направления Московской железной дороги Опалиха.
После Октябрьской революции крестьяне деревни Ново-Никольское разделили между собой помещичье имущество. Усадебные постройки постепенно пришли в негодность и в 1930-х гг. были снесены, на их месте возведено здание пансионата Коммунистического университета трудящихся Востока, с января 1942г. в нём был размещен эвакогоспиталь, а в 1945 г. организован дом отдыха «Опалиха». Таким образом, от прежней усадьбы не осталось и следа.
С 1925 г. около разъезда Опалиха было построено несколько домов крестьян, затем поселение разрослось, и со временем образовался новый посёлок. В 1938 г. на территории Опалихи возник Московский завод по переработке лекарственного сырья (ныне – известный завод «Красногорсклексредства»).
Дальнейшее развитие поселка во многом определилось его расположением в лесопарковой зоне поблизости от Москвы и удобством транспортного сообщения с Москвой. В послевоенные годы в Опалихе строится жилой поселок рабочих Красногорского механического завода, появляются поселки полярников и нефтяников, железнодорожников и «старых большевиков», дачные хозяйства различных предприятий и учреждений.
В 1952 г. Опалиха определена как дачный поселок сельской местности и в таком качестве просуществовала до 28 октября 2004 г., когда посёлок Опалиха был присоединён к городу Красногорску и стал его микрорайоном.
По имеющимся сведениям, на территории Опалихи никогда не было ни церковных приходов, ни монастырей, и первая православная община стала складываться только в 1995 г. Вначале процесс шёл самодеятельно: прихожане разных церквей, жившие по соседству, стали общаться между собой, и у них возникло желание построить храм и создать приход в своём посёлке.
О своём добром намерении они сообщили священноначалию, и в феврале 1996г. была зарегистрирована приходская община Елисаветинской церкви, 17 июня 1996 г. настоятелем прихода назначен священник Василий Пичушкин.
Жизнь новой общины началась с совершения молебнов с акафистом святой преподобномученице великой княгине Елисавете, которые проводил настоятель, поначалу в домах прихожан или на месте предполагаемого строительства храма. Но уже в 1997 г. усилиями благотворителей была возведена временная деревянная церковь, и приход стал жить нормальной литургической жизнью.
Вскоре началась подготовка к строительству каменного храма. Известный архитектор Андрей Николаевич Оболенский пожертвовал проект, и 24 июля 1998г. была совершена торжественная закладка каменного храма в честь святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы. В жизни прихода начался новый период.
Конечно, пожертвований обычных прихожан не могло бы хватить на строительство большой каменной церкви, но с помощью благотворителей работа постепенно шла, и в 2006 г. храм был увенчан куполом и крестом. С этого времени богослужения стали регулярно совершаться в новом храме. Снаружи его стены отделаны белым камнем и украшены большими мозаичными иконами Господа Иисуса Христа и святых преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары.
В 2007 г. вокруг храма была сооружена каменная ограда, а на колокольню подняты отлитые в Тутаеве новые колокола. Тогда же были построены 2 здания для трапезной, воскресной школы, мастерских и маленькой просфорной.
С 2008 г. в новом помещении развернулась работа Воскресной школы. Из числа прихожан сформировался профессиональный педагогический коллектив. Двери школы открыты как для маленьких детей (от 3 лет), так и для подростков старшего школьного возраста. В настоящее время проводятся занятия по Закону Божьему, прикладному искусству, гобелену, живописи; активно развивается спортивно-патриотическое направление.
В храме имеется ковчег с частицами мощей святых преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, священноисповедника Сергия (Серебрянского) и священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого).
11 лет стараниями прихожан и благотворителей храм строился и украшался. 7 июля 2009г. Управляющий Московской епархией Высокопреосвященнейший митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил великое освящение церкови преподобномученицы великой княгини Елисаветы.
Священноначалие высоко оценило труды настоятеля Елисаветинской церкви протоиерея Василия Пичушкина — по представлению Высокопреосвященнейшего митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия Святейший Патриарх Кирилл наградил его орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени. Орденом был также награждён генеральный директор ЗАО «Союзснаб» Денис Львович Черников, который в основном организовал финансирование строительства храма. Автор проекта Елисаветинской церкви Андрей Николаевич Оболенский был награждён благодарственной архиерейской грамотой, а многие сотрудники прихода и благотворители — благословенными архиерейскими грамотами.
К Еливетинскому храма приписана часовня в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, расположенная в пос.Русская деревня Красногорского района. По большим церковным праздникам в ней совершаются богослужения. В другие дни часовня открыта для верующих.
Также ведется строительство крестильного храма в честь святой праведной Ксении Петербуржской. Чин основания церкви, по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, совершил благочинный церквей Красногорского округа протоиерей Константин Островский. В этом храме, кроме уставных богослужений, будет совершаться Таинство Крещения с полным погружением в специально устроенную купель.
Силами прихода строится храм в честь иконы Божией Матери «Всецарица» на территории хосписа в Нахабино. Священники часто навещают пациентов и сотрудников этого медицинского учреждения. Совершают молебны и Таинство Елеосвящения (Соборование), а также причащают Святых Христовых Таин тяжкобольных. После завершения строительства, которое планируется в этом году, богослужения во Всецарицинском храме станут регулярными.
Елисаветинский храм г.Красногорска
Елисаветинский храм г.Красногорска запись закреплена
Елисаветинский храм г.Красногорска
Елисаветинский храм г.Красногорска запись закреплена
Елисаветинский храм г.Красногорска запись закреплена
По приказу Лисия святителя прибили к кресту и начали пытать. Сестра епископа, видя страдания брата, пожелала их с ним разделить. Бесстрашно исповедовала она перед гонителями свою веру во Христа, за что также была отдана на мучения. Силою Господней оставшиеся в живых после пыток на раскаленном одре и в кипящем котле святые были обезглавлены. Пресвитер Гермоген тайно предал тела святых мучеников погребению.
Елисаветинский храм г.Красногорска запись закреплена
Красногорское благочиние
Годовщина он-лайн семейного клуба трезвости
Осенью прошлого года по благословению епископа Верейского Пантелеимона на платформе ZOOM был создан семейный клуб трезвости для людей, страдающих химическими зависимостями и их родственников. Квалифицированную помощь и поддержку стало возможным получать дистанционно.
Показать полностью. Особую ценность такая работа обрела в период пандемии, когда личные и групповые встречи со страждущими людьми проводить было нельзя. В настоящее время участниками этого клуба трезвости являются жители столицы, Московской и Ивановской областей, Якутии, Краснодара и Хабаровского края.
12 ноября клуб трезвости отмечает первую годовщину своей работы. В канун праздника 10 ноября по благословению епископа Одинцовского и Красногорского Фомы в Елисаветинском храме г. Красногорска состоялась Божественная литургия, которую возглавил и.о. благочинного Красногорского округа протоиерей Владимир Шафоростов. Ему сослужили настоятель храма протоиерей Василий Пичушкин, руководитель комиссии по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Одинцовской епархии священник Александр Болотный, протоиерей Сергий Попов, член епархиальной трезвенной комиссии от Красногорского благочиния и диакон Иоанн Клименко, ответственный за организацию трезвенной работы на приходах Москвы. В конце литургии был отслужен молебен о даровании трезвости.
После праздничной трапезы было проведено совещание, на котором все собравшиеся поделились своими мнениями о проделанной за год работе и наметили пути дальнейшего развития и совершенствования этого проекта.
Затем состоялось традиционное он-лайн собрание участников семейного клуба трезвости, к которому в этот раз подключились два новых члена.
Елисаветинский храм г.Красногорска запись закреплена
Преподобный Аврамий (Авраамий), архимандрит Ростовский, в миру Аверкий, с юных лет ушел из родительского дома и вступил на путь христианского подвижничества. Приняв иночество, поселился Аврамий в Ростове на берегу озера Неро.
Показать полностью. В Ростовской земле тогда было много язычников, и преподобный усиленно трудился над распространением истинной веры. Недалеко от келлии святого было капище, где язычники поклонялись каменному идолу Велесу (Волосу), который наводил страх на жителей Ростова.
В чудном видении предстал перед Аврамием святой апостол Иоанн Богослов и дал ему жезл, увенчанный крестом, которым преподобный сокрушил идола. На месте идольского капища святой Аврамий основал обитель в честь Богоявления и стал ее настоятелем. В память явления преподобный воздвиг храм во имя апостола Иоанна Богослова. Убежденные святым Аврамием, крестились многие язычники.
Особенно велико было его влияние на детей: он обучал их грамоте, наставлял в Законе Божием, крестил, постригал в иноки. Всех приходящих в обитель святой принимал с любовью. Жизнь его была повседневным подвигом молитвы и труда на пользу братии: он колол дрова для пекарни, стирал одежды иноков, носил воду для кухни.
Преставился преподобный в глубокой старости и был погребен в храме Богоявления († ХI в.). Святые мощи его обретены при великом князе Всеволоде (1176–1212). В 1551 году царь Иоанн Грозный перед походом на Казань обходил святые места. В Богоявленском-Аврамиевом монастыре ему показали тот жезл, которым преподобный Аврамий сокрушил идола Велеса. Посох царь взял с собой в поход, а крест оставил в обители. Возвратившись после покорения Казанского ханства, Иоанн Грозный приказал построить в Аврамиевой обители новый каменный храм в честь Богоявления с четырьмя приделами и прислал туда книги и иконы.
Молитва преподобному Авраамию, архимандриту Ростовскому
О, преподо́бне о́тче наш Авраа́мие! Не забу́ди нас, но помина́й всегда́ во святы́х твои́х богоприя́тных моли́твах к Бо́гу. Помяни́ ста́до твое́, е́же сам и пасл еси́, и не забу́ди посеща́ти ча́да твоя́, и моли́ за ны, о́тче свяще́нный, я́ко име́я дерзнове́ние ко Го́споду: не мним бо тя ме́ртва су́ща, а́ще и преста́вился еси́ от нас, па́стырю наш до́брый! Се мо́щи твоя́ святы́я пред очи́ма на́шима: свята́я же твоя́ душа́ с а́нгельскими безпло́тными ли́ки у Престо́ла Всех Царя́ предстоя́щи досто́йно весели́тся. Испроси́ у́бо нам вре́мя на покая́ние, е́же невозбра́нно прейти́ от земли́ на Не́бо, и ве́чныя му́ки изба́витися, и Небе́снаго Ца́рствия насле́дниками бы́ти со все́ми пра́ведными, от ве́ка благоугоди́вшими Го́споду на́шему Иису́су Христу́. Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Елисаветинский храм г.Красногорска запись закреплена
Молитва преподобномученице Анастасии Римляныне
Де́вственниц похвало́ и му́чениц сла́во, Анастаси́е преподо́бная! К тебе́ во умиле́нии серде́ц на́ших припа́даем и твоего́ заступле́ния у Го́спода о нас мо́лим. А́ще бо чистоте́ твое́й не поревнова́хом и безбоя́зненнаго испове́дания твоего́ не приобщи́хомся, па́че же мно́гими прегреше́ньми и лю́тыми паде́ньми и отсту́пствы гнев Бо́жий привлеко́хом, но не хо́щем во гресе́х на́ших умре́ти и, на твоя́ му́жеския по́двиги взира́юще, па́ки на одоле́ние страсте́й на́ших ополча́емся. Сие́ же ве́дуще, я́ко кроме́ благода́тныя по́мощи ничто́ же благо́е сотвори́ти возмо́жем, ту́ю нам от Го́спода пода́ти тебе́ про́сим. Ты бо, преподобному́ченице пресла́вная, ве́лие ко Влады́це дерзнове́ние стяжа́ла еси́, я́ко просла́вившая Его́ в чи́стой души́ твое́й и в телеси́ твое́м страда́льчестем, зане́ вся прельще́ния и преще́ния мучи́теля презре́вши, искорене́ние же зубо́в и ногте́й истерза́ние, и сосце́в и рук и ног отсече́ние сла́дце претерпе́вши, дерзнове́нно вопия́ла еси́: «Христо́с есть бога́тство мое́ и похвала́». Те́мже от того́ бога́тств и на́шей нищете́ духо́вная пода́ждь дарова́ния и от безме́рных прегреше́ний живо́т наш соблюди́, мир и безмяте́жие нам испроси́, от нужды́ и уны́ния нас предста́тельством твои́м огради́, друг ко дру́гу нас в послуша́нии и братолю́бии наста́ви и ко Го́споду о́чи серде́ц на́ших всегда́ возводи́, во е́же при́сно сла́вити нам Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха держа́ву, и твое́ те́плое предста́тельство во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Елисаветинский храм г.Красногорска запись закреплена
Святитель Дими́трий, митрополит Росто́вский (в миру Дани́ла Са́ввич Тупта́ло; 11 (21) декабря 1651, местечко Макаров, Киевский полк, Войско Запорожское — 28 октября (8 ноября) 1709, Ростов Великий, Ярославщина, Царство Русское) — епископ Русской православной церкви, митрополит Ростовский и Ярославский; духовный писатель, агиограф, проповедник, педагог.
Показать полностью. Основатель Ростовской грамматической школы, в которой наряду с грамматикой церковнославянского языка и богослужебными книгами изучались также древние языки (латинский и древнегреческий), философия и стихосложение.
Святитель Димитрий прославился как плодотворный церковный автор — составитель сборников житий святых (наиболее известный, в четырёх книгах — «Четьи-Минеи»), проповедей, драм, стихов и песен, попавших, в частности, в Богогласник. Академик Д. С. Лихачёв считал Димитрия Ростовского «последним писателем, который имел огромнейшее значение для всей православной Восточной и Южной Европы».
При написании своего произведения святитель Димитрий Ростовский выступал как агиолог, изучавший разнообразные источники, а затем как агиограф, писавший на основании изученных источников свою версию жития. Тем самым, «Книга житий святых» представляет собой не простое собрание житий, заимствованных из различных источников, но по большей части — новое и самостоятельное сочинение, для которого источники дали только материал. «Полная свобода и самостоятельность — вот отличительные свойства его работы по изложению источников».
В итоге, Четьи-Минеи выдержали множество изданий и стали самым любимым житийным сборником в России, который, после Евангелия, имел огромное влияние на верующее русское общество.
Тропарь
Правосла́вия ревни́телю и раско́ла искорени́телю,/ Росси́йский целе́бниче, и но́вый к Бо́гу моли́твенниче,/ списа́ньми твои́ми бу́их уцелому́дрил еси́,/ цевни́це духо́вная, Дими́трие блаже́нне,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак
Звезду́ Росси́йскую от Ки́ева возсия́вшую,/ и чрез Но́вград Се́верский в Росто́в дости́гшую,/ всю же страну́ сию́ уче́ньми и чудесы́ озари́вшую,/ ублажи́м златослове́снаго учи́теля Дими́трия,/ той бо все́м вся написа́, я́же к наставле́нию,/ да всех приобря́щет, я́коже Па́вел Христу́,// и спасе́т правове́рием ду́ши на́ша.
Величание
Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Дими́трие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас// Христа́, Бо́га на́шего.
Молитва
О, всеблаже́нный святи́телю Дими́трие, вели́кий уго́дниче Христо́в, Златоу́сте Росси́йский, услы́ши нас гре́шных, моля́щихся тебе́, и принеси́ моли́тву на́шу к Ми́лостивому и Человеколю́бцу Бо́гу, Ему́же ты ны́не в ра́дости святы́х и с ли́ки А́нгелы предстои́ши! Умоли́ Его́ благоутро́бие, да не осу́дит нас по беззако́ниям на́шим, но да сотвори́т с на́ми по ми́лости Свое́й. Испроси́ нам у Христа́ и Бо́га на́шего ми́рное и безмяте́жное житие́, здра́вие душе́вное и теле́сное, земли́ благопло́дие и во всем вся́кое изоби́лие и благоде́нствие, и да не во зло обрати́м блага́я, да́руемая нам от Ще́дрого Бо́га, но в сла́ву Его́ и в прославле́ние твоего́ заступле́ния. Да́руй нам богоуго́дно прейти́ по́прище вре́менныя жи́зни; изба́ви нас возду́шных мыта́рств и наста́ви нас на путь, веду́щий в селе́ния пра́ведных, иде́же пра́зднующих глас непреста́нный, зря́щих Бо́жия лица́ неизрече́нную добро́ту. Це́рковь же Святу́ю от раско́лов и ересе́й сохрани́, ве́рных укрепи́, заблужда́ющих обрати́ и всем да́руй вся, я́же ко спасе́нию и сла́ве Бо́жией подоба́ющая; Оте́чество твое́ сохрани́ от враго́в ненаве́тно, но побора́й ору́жие Крестоно́снаго во́инства; и пода́ждь нам всем твое́ архипа́стырское и свято́е благослове́ние, да о́ным осеня́еми, изба́вимся от ко́зней лука́ваго и избе́гнем от вся́кия беды́ и напа́сти. Услы́ши моле́ние на́ше, о́тче Дими́трие, и моли́ непреста́нно о нас Всеси́льнаго Бо́га, сла́вимаго и поклоня́емаго в Трие́х Ипоста́сех, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и держа́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Елисаветинский храм г.Красногорска запись закреплена
У православных христиан святая Параскева (Пятница, или Петка) издревле пользовалась особой любовью. Ей посвящали храмы и придорожные часовни (Пятницы); считали ее за покровительницу полей и скота. В день ее памяти русские люди приносили в храм плоды для освящения.
Показать полностью. Святая Параскева считается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья. Изображают ее на иконах суровой подвижницей, высокой, с лучезарным венцом на голове.
Молитва великомученице Параскеве, нареченной Пятница
Свята́я неве́сто Христо́ва, многострада́льная му́ченице Параске́во! Ве́мы, я́ко от ю́ности твоея́ ты все́ю душе́ю твое́ю и всем се́рдцем твои́м возлюби́ла еси́ Царя́ сла́вы, Христа́ Спаси́теля и Ему́ еди́ному уневе́стилася еси́, разда́вши име́ния твоя́ неиму́щим и бе́дным. Ты си́лою благоче́стия твоего́, твои́м целому́дрием и пра́ведностию, я́ко луча́ми со́лнечными, просия́ла еси́, жи́вши свя́то среди́ неве́рных и безбоя́зненно пропове́давши им Христа́ Бо́га. Ты, от дней ю́ности твоея́, науче́нная твои́ми роди́телями, всегда́ благогове́йно че́ствовала дни искупи́тельных страсте́й Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Его́же ра́ди и сама́ доброво́льно пострада́ла еси́. Ты, десни́цею А́нгела Бо́жия от неисце́льных ран ди́вно исцеле́нная и восприя́вшая неизрече́нную све́тлость, изуми́ла еси́ неве́рных мучи́телей. Ты, и́менем Го́спода на́шего Иису́са Христа́ и си́лою моли́твы твое́ю в ка́пище язы́ческом всех и́долов до́лу пове́ргши, в прах сокруши́ла еси́ я́. Ты, опаля́емая свеща́ми, еди́ною моли́твою твое́ю ко всеси́льному Го́споду угаси́ла еси́ огнь есте́ственный, и тем же пла́менем, чуде́сне возжже́нным чрез А́нгела Бо́жия, попали́вши неи́стовых беззако́нников, мног наро́д привела́ еси́ к позна́нию и́стиннаго Бо́га. Ты, во сла́ву Го́спода прия́вши ме́чное главы́ твоея́ усече́ние от мучи́телей, до́блественно сконча́ла еси́ страда́льческий твой по́двиг, возше́дши душе́ю твое́ю на Небеса́, в черто́г вожделе́ннаго твоего́ Жениха́ Христа́ Царя́ Сла́вы, ра́достно сре́тшаго тя сим небе́сным гла́сом: «Ра́дуйтеся, пра́веднии, я́ко му́ченица Параске́ва увенча́ся!» Те́мже и мы днесь приве́тствуем тя, многострада́льная, и, взира́юще на святу́ю твою́ ико́ну, с умиле́нием вопие́м ти: всечестна́я Параске́во! Ве́мы, я́ко ве́лие и́маши дерзнове́ние ко Го́споду: умоли́ у́бо Его́ Человеколю́бца и о нас с предстоя́щих и моля́щихся ти, да пода́ст Он и нам, я́коже тебе́, терпе́ние и благоду́шие в беда́х и ско́рбных обстоя́ниях; да да́рует Он, хода́тайством твои́м и заступле́нием, ра́достное, благоде́нственное и ми́рное житие́, здра́вие же и спасе́ние, и во всем благо́е поспеше́ние возлю́бленному на́шему оте́честву, да ниспосле́т свято́е Свое́ благослове́ние и мир, и всем правосла́вным христиа́нам да пода́ст твои́ми святы́ми моли́твами утвержде́ние в ве́ре, благоче́стии и свя́тости, преспе́яние же в христиа́нской любви́ и вся́кой доброде́тели: да очи́стит нас гре́шных от вся́кой скве́рны и поро́ка, да огради́т нас святы́ми Свои́ми А́нгелами, да засту́пит, сохрани́т и поми́лует всех свято́ю Свое́ю благода́тию и соде́лает насле́дниками и прича́стниками Небе́снаго Своего́ Ца́рствия. И та́ко улучи́вше спасе́ния твои́ми святы́ми моли́твами, предста́тельством и заступле́нием, всесла́вная неве́сто Христо́ва Параске́во, просла́вим все пречи́стое и великоле́пое и́мя ди́внаго во святы́х Свои́х и́стиннаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.