церковь воздвижения честного креста господня в никольском единоверческом монастыре
Преображенское. Бывший Никольский единоверческий монастырь. Надвратная церковь Воздвижения Креста Господня.
Крестовоздвиженская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Пятиглавый храм Воздвижения Креста Господня построен в 1801 году над западными воротами. Теплый, центральная часть всего здания 2-этажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля. Храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом московским, 19 декабря 1854 года. Церковь была устроена из бывшей федосеевской беспоповской Крестовоздвиженской молельни в связи с открытием в 1866 году на территории мужского отделения беспоповщинского Преображенского богадельного дома монастыря. Именовался Московский Никольский единоверческий монастырь. В храме остались те же древние иконы, что были в молельне. В нижнем этаже располагалось мужское начальное народное училище для мальчиков, открытое в 1855 году на средства монастыря. С 1883 года в примыкающем к церкви двухэтажном здании находилась знаменитая библиотека древнерусских рукописей и книг, завещанная монастырю А.И. Хлудовым.
В середине 1990-х годов здание храма было возвращено Церкви, после реставрации были восстановлены все пять куполов. Но с тех пор помещение храма занимает реставрационно-иконописная мастерская «Александрия».
Первоначально храм построен в 1784 г. как Успенская соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка (арх. Ф.К. Соколов, некоторые источники приводят авторство В.И. Баженова). В 1854 г. старообрядческая община распалась и часть её прихожан приняли единоверие. Успенская часовня была передана новообразованному Никольскому единоверческому приходу. В трапезной части был создан придел в честь свт. Николая Чудотворца. Освящение придел в честь свт. Николая Чудотворца состоялось 16 (3) апреля 1854 г., этот день и является днем рождения Храма свт. Николая Чудотворца на Преображенском кладбище. После пристройки алтарной апсиды к главной части храма, 15 (2) июня 1857 г. свт. Филарет, митрополит Московский освятил главный престол в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1866 г. храм стал собором учрежденного при нем единоверческого Никольского монастыря. От монастырских построек сохранились: храм Воздвижения Креста Господня (нач. XIX в., арх. Ф.К. Соколов, освящен в 1854 г. из старообрядческой молельни), колокольня (1876-1879 гг., арх. А.М. Горностаев), корпуса келий (1801 г.).
К 1923 году монастырь был закрыт и превращен в дом коммуны завода радио, в 1930-х гг. его стены были сломаны. В первой половине 1920-х годов Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней, Успенской части храма. Храм был разделен на две части, так что главная часть храм с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой трапезной части. В отделенной трапезной части, дополнительно к существовавшему с середины XIX века Никольскому (левому) приделу, сооружается новый Успенский (правый) придел.
К 1930-му году единоверческая община в передней, Успенской части храма практически перестала существовать. И в 1930 году в связи с ликвидацией общины новопоморцев в Токмаковом переулке, единоверческая – Успенская часть храма была передана Советскими властями старообрядцам безпоповского новопоморского толка, занимающим ее и поныне.
Трапезная, Никольская часть храма с двумя приделами принадлежит православному приходу. В интерьере сохранились иконы XV-XVII вв.
Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре церковь
В начале XVIII века в этой местности поселились раскольники, называвшие себя «феодосианами» (федосеевцами), по имени дьяка Феодосия Васильева, увлекшего их в раскол. Во время эпидемии чумы, постигшей Москву в 1771 г., раскольники создали монастырь и кладбище. В короткое время здесь был построен большой комплекс зданий – каменные строения монастыря, Успенская соборная часовня, купальня-крестильня на Хапиловском пруду, кладбище. Предводителем общины и основателем Преображенского кладбища был московский купец Илья Алексеевич Ковылин (1731–1809).
После присоединения к единоверию в 1865 г. части раскольников на Преображенском кладбище 16 мая 1866 г. был учрежден Никольский единоверческий монастырь. Старообрядцы были выселены в находившийся рядом так называемый Преображенский богадельный дом. Никольский монастырь стал центром распространения единоверия в России. В нем сохранялась очень богатая библиотека древних рукописей, собранная федосеевцами, и большое количество древних икон бесценной исторической и художественной значимости. Например, созданные преподобным Андреем Рублевым.
Комплекс зданий бывшей старообрядческой общины был построен в начале XIX века архитектором Ф.К. Соколовым. В двухэтажном здании над воротами, на месте старообрядческой моленной (молельни) в 1856 г. освятили теплую пятиглавую церковь Воздвижения Креста Господня. Здание церкви было построено в 1805 г. В храме сохранялись древние иконы, принадлежавшие до этого старообрядцам. Рядом с храмом размещалась «Хлудовская» библиотека монастыря, названная так по имени собирателя и дарителя купца А.И. Хлудова, которой могли пользоваться все желающие. Нижний этаж здания занимало начальное народное училище для мальчиков, открытое в 1855 г.
После Октябрьской революции 1917 г. монастырь был упразднен, монастырская стена частично разрушена, пятиглавие на храме Воздвижения Креста Господня уничтожено, храм разорен. Ныне церковное здание отреставрировано, пятиглавие восстановлено. Внутри находится иконописная мастерская.
Львиные ворота служили нарядным въездом на парадный двор Потешного дворца в Кремле. В начале 19 века ворота были разобраны, а их детали послужили украшением портала Преображенского богадельного дома в Москве. В 1930-е годы детали были снова демонтированы и перенесены в Коломенское и теперь часть из них доступна для осмотра в музейной экспозиции (львы находятся в хранилище).
Паламарчук П.Г. Сорок сороков. Т. 1: Кремль и монастыри. М., 1992, с. 333-339, 342
Храм Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре
Храм Воздвижения Креста Господня
(над западными воротами)
Объект культурного наследия РФ № 7710639005 № 7710639005
Храм Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре — бывший православный храм находится на территории бывшего Никольского единоверческого монастыря. Храм является надвратным и поэтому к нему примыкает 2-х этажное здание.
Содержание
История храма
Центральная часть всего здания двухэтажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля.
История после 1917 года
После закрытия Никольского единоверческого монастыря, некоторое время храм продолжал быть действующим. Но так как бывшая монастырская, приходская школа находившаяся в 2-х этажном пристроенном к храму здании, после декрета об отделении Церкви от Государства и Школы от Церкви, перешла в ведение государственного образовательного комитета, то остро встал вопрос о закрытии храма. Храм был закрыт в середине 1920-х годов и некоторое время использовался как помещения для существовавшей в пристроенном здании школы.
Потом храм и пристроенное к нему здание были превращены в общежитие, все пять глав были сломаны. А в 1960-е годы внутри закрытого храма помещались жилые квартиры. Ограда с башнями уничтожена, за исключением небольшого фрагмента с севера от храма стороны.
В 1980 годы внутри находился трест «Росдорстройматериалы». В 1990 году наименование организации занимающей здание храма звучит так: «Производственное объединение по добыче и переработке дорожно-строительных материалов „Росдориндустрия“ Минавтодора РСФСР».
Никольский единоверческий монастырь
Никольский единоверческий монастырь — бывший православный монастырь, устроенный по правилам единоверия. Снискал свою известность тем, что в нём подвизались несколько известных миссионеров, обративших тысячи русских старообрядцев из церковного раскола в лоно Русской Православной Церкви. Именно в этом монастыре проходили первые съезды епархиальных миссионеров. Монастырь стал официальным центром подготовки единоверческих священников, и многие послушники и трудники монастыря стали священниками на единоверческих приходах во множестве епархий РПЦ.
Бывший монастырь расположен в районе Преображенское, Восточного административного округа города Москвы, и сегодня его территория относится к Воскресенскому благочинию Московской епархии.
Содержание
История открытия монастыря
Поводом, к открытию монастыря послужили, некоторою частью притеснения, насмешки и надругательства устраиваемые раскольниками над находящимся с 1854 года, на территории мужского отделения беспоповщинского Преображенского Богаделенного Дома, Единоверческим храмом, в виде, например делаемых в темные ночи испражнений у стены алтаря этого храма, несмотря на то, что корпус занимаемый беспоповцами отстоял от алтаря сажень на 15 и в нём имелись уборные места. Но главную причину основания монастыря, составляли присоединившиеся в 1865 году из раскола к Единоверию бывшие члены, так называемого Австрийского или Белокриницкого священства: три епископа — Онуфрий (Парусов), Пафнутий (Овчинников) и Сергий, один иеромонах — Иоасаф, два архидиакона — Филарет (Захарович) и Кирилл Загадаев, и два иеродиакона — Мельхиседек и Феодосий, и другие из монашествующих лиц обратившиеся к Православию вслед за ними.
Никольский единоверческий приход
До открытия монастыря в этом мужском отделении Преображенского Богаделенного Дома уже существовала с 1854 года Единоверческая церковь, под именем Никольский единоверческий храм, что при Преображенском Богадельном Доме, с находящимся при ней приходом, не упраздненным и по открытии монастыря.
Освящение храмов последовало по Высочайшей воле императора Николая I, вследствие присоединения к единоверию главных беспоповских прихожан Преображенского дома: Гучковых, Носовых, Гусаровых, Бавыкиных, Осиповых и др. Эти прихожане на свои средства устроили алтарные пристройки и другие приспособления. Отдельно стоящая колокольня построена в 1876—1879 годах на средства благотворителей — главным образом А. И. Хлудова и И. В. Носова.
Описание монастыря
Над воротами при входе из бывшей молельни устроена пятиглавая церковь Воздвижения. Смежно с церковью находится замечательная библиотека, завещанная монастырю Алексеем Ивановичем Хлудовым, открытая в 1883 году; в ней множество греческих и славянских харатейных (хартия — летопись) рукописей, богослужебных, догматических, поучительных старопечатных книг, книг новой печати богословского и исторического характера. В нижнем этаже — церковно-приходская школа, открытая в 1855 году на средства монастыря, до этого содержавшаяся на средства Преображенского дома. Келья настоятеля расположена в небольшом каменном флигеле с северной стороны Успенского храма. До открытия монастыря здесь жил смотритель, а ранее помещалась беспоповщинская контора. В ней заседали наставники и главари-попечители, обсуждали и решали все дела, утверждали и рассылали по всей Руси послания, наставления и т. п. Одним словом, здесь сосредоточивалась некогда главная сила Федосеевской секты. Братские кельи находятся на восточной стороне Успенского храма, в двухэтажном каменном корпусе, где прежде помещались призреваемые.
Монастырь после 1917-го года
В 1917 года большая часть библиотеки собрания рукописей А. И. Хлудова [3] поступила в Государственный Исторический музей.
А в 1923 году монастырь был окончательно закрыт и весь архив с остатками рукописей Никольского единоверческого монастыря [5] оказался в ГИМ, где хранится и поныне. Большое количество древних икон — также были вывезены в Исторический музей, откуда потом часть из них попала в Третьяковскую галерею и небольшое количество в Музей Коломенское. В 1920-х гг. в здании бывшей монастырской школы и в кельях монастыря открыта трудовая школа, а после размещались различные учреждения, например общежитие завода Радио.
В первой половине 1920-х годов Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней — Успенской части храма. Храм был разделён на две части, так что главная часть храм с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой — трапезной части. В отделенной трапезной части, дополнительно к существовавшему с середины XIX века Никольскому (левому) приделу, сооружается новый Успенский (правый) придел.
К 1930-му году единоверческая община в передней — Успенской части храма практически перекратила существовать. И в 1930 году в связи с ликвидацией общины новопоморцев в Токмаковом переулке, единоверческая — Успенская часть храма была передана Советскими властями старообрядцам беспоповского новопоморского толка, занимающим её и поныне. Трапезная — Никольская часть храма с двумя приделами сегодня принадлежит православному приходу. В интерьере сохранились иконы XV—XVII веков.
Монастырские архитектурные сооружения
Храм святителя Николая Чудотворца
В некоторых источниках именуется — Храм Успения Пресвятой Богородицы, так как центральный престол был посвящён именно Успению Богородицы.
Находится посреди монастырского двора.
«Построен в 1784 году» [6] как старообрядческая часовня.
Храм Воздвижения Креста Господня
Центральная часть всего здания двухэтажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля.
После закрытия Никольского единоверческого монастыря, некоторое время храм продолжал быть действующим, но вскоре был закрыт. Храм и пристроенное к нему здание были превращены в общежитие и все пять глав были сломаны.
Отдельно стоящая колокольня
Отдельно стоящая колокольня в 1960-е годы находилась в жалком состоянии: крыша провалилась, вид был почерневший, темно-грязный (М. Л. Богоявленский). В конце 1970-х годов её отремонтировали, крест вызолотили. Колоколов на ней нет, и проход закрыт забором. Небольшие колокола сохранились на звоннице в западной части храма.
Настоятели Монастыря
Святые молившиеся в храмах Монастыря
Братское кладбище монастыря
Братское кладбище Никольского единоверческого монастыря — некогда очень известный, но ныне разрушенный некрополь в Москве.
Здесь были похоронены многие из известных Церковных деятелей, писателей, купцов и фабрикантов России (попечители монастыря). Расположен на территории Никольского единоверческого монастыря в Москве.
Крестовоздвиженский храм — 7 московских храмов
Церковь, с наименованием Воздвижения Креста Господня или Распятская церковь — домовая церковь в Теремном дворце Московского Кремля.
История
В период времени, который принято называть смутным, первый Кремль был разрушен. И в 1635 г. царь Михаил Федорович распорядился построить вновь из камня Теремной дворец. При нем выстроили домовые церкви. Эти церкви строились не разом.
Наиболее возрастная церковь дворца — это церковь Екатерины Великомученицы. В 1626 г. она не устояла на пожаре, и в последующем году специалист из Англии Джон Талер построил Екатерининский храм, но уже каменный, «у царицы на сенях», который включили в структуру Теремного дворца.
В 1654 г. государь Алексей Михайлович в указанной церкви в честь матери своей Евдокии Стрешневой устроил приделы: один по именинам царицы — во имя святой Евдокии, который стал потом самостоятельным теремным храмом, другой в память дня ее рождения — святого Онуфрия.
Федор Алексеевич взошел на царство в 1676 г. Его озарили святые и великие мысли создать в Кремле символичный образ, подобный храму Гробу Господня и Воскресения Христова, который в Иерусалиме. Есть мнение о том, что юный царь вдохновился Ново-Иерусалимским Воскресенским монастырем, который находится под Москвой.
Комплекс Теремных церквей, куда входит и церковь Воздвижения Креста Господня
Государем были переделаны эти домовые храмы. В 1681 году святой Евдокии храм заново освятили в память Воскресения Словущего, и уже царь присутствовал на Преображение в нем на службе.
В Воскресенском храме в этом же 1681 году по весне освятили крохотную Распятскую церковь.
В 1681 году данную церковь выстроил Царь Федор Алексеевич выше северного предела в соборе Верхоспасском. Длина ее в пределах 7 м, а ширина в пределах 4 м. Пол изготовлен из плит мрамора (цвета чёрный и белый), обладает сомкнутым сводом.
В конце 17 века зодчий Осип Старцев устроил над домовыми церквями Теремного дворца единый верх.
Верхоспасский собор Московского Кремля. Купола теремных церквей, куда входит и Распятская церковь
Судьба храма после Октябрьской революции 1917 г.
Дворцовые храмы оставались действующими до революции. В 1903 г. в Распятской церкви говели государь Николай II и императрица Александра Федоровна. А в Верхоспасском соборе они слушали всенощную на Великий четверг и Пасхальную утреню.
Впоследствии, когда произошла Октябрьская революция, работа Церкви была прекращена. Церковные службы в Крестовоздвиженской не производят. Эта церковь включена в комплекс дворца, который составляет часть Резиденции Президента России.
Внутреннее убранство
Убранство церкви содержит барочный оттенок. Храмовые двери из дерева, сделанные в XVI веке, доставлены из Троицка-Голенищева.
Установлен в храме четырёхъярусный отчеканенный из меди иконостас, чертежи которого разработал Карп Золотарев.
Иконостас церкви Воздвижения Креста Господня Московского Кремля
Золотарёв выполнил наброски, по которым изготовлены киоты из слюды, в коих размещены иконы с представленными сценами Страшного Суда и Страстей Господних, написанные Иванами Салтановым и Безминым.
Икона «Поклонение Кресту», которую на холсте написал Богдан Салтановый, пребывала в церкви, в алтаре. На иконе изображаются: император Константин и царица Елена, царь Алексей Михайлович, царица Мария Ильинична и патриарх Никон.
В Крестовоздвиженской располагается в меру Креста Господня Распятие, которое изготовлено в 1687 году резчиком Новоспасского монастыря старцем Ипполитом. От этого Распятия имеет место второе название Церкви — Распятская.
Реликвии и святыни
Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (Крестовоздвижения)
Праздник церковный Крестовоздвижения имеет христианский духовный смысл. Он является праздником двунадесятым непреходящим и отмечается ежегодно в один и тот же день 27 сентября (14 сентября по старому стилю).
Данный древнейший праздник в истории трактуется по-разному. Известны 3-и события, которые случились в разные периоды времени и объединены эпизодами, связанными с Крестом.
Монастырь «Животворящего Креста Господня»
02.11 10 группа начала свою работу
Елена Кирикова запись закреплена
Фильм архимандрита Гавриила (Коневиченко) «АПОСТОЛЫ МОНАРХИИ. КОНВОЙ ПАМЯТИ СВЯТОГО ЦАРЯ-МУЧЕНИКА НИКОЛАЯ II. ДЕСЯТЬ ЛЕТ ПОБЕДОНОСНОГО ШЕСТВИЯ ЗА ХРИСТОМ»
Елена Кирикова запись закреплена
По благословению настоятеля храма Тихвинской иконы Божией Матери города Сестрорецка архимандрита Гавриила (Коневиченко), 31 января 2021 в 9:25 на телеканале «Залив ТВ» состоялся премьерный показ документального фильма «Памятный крест в станице Пшехской».
Показ фильма приурочен к дню памяти жертв геноцида казачьего народа.
Показать полностью.
Осенью 2020 года в станице Пшехская Белореченского района Краснодарского края отмечали 100-летие бессудной казни жителей станицы. В день скорбной даты в Пшехской собрались станичники, представители Кубанского и Донского казачества, священники, чиновники и гости из разных городов России, люди неравнодушные к трагическим страницам истории ХХ века. Собрались, чтобы отдать памяти дедам и прадедам, безвинно убиенным в годы геноцида казачьего народа.
Елена Кирикова запись закреплена
Ярослав Иванов запись закреплена
Инга Карлсен запись закреплена
Инга Карлсен запись закреплена
Инга Карлсен запись закреплена
Юлия Попова запись закреплена
Елена Карпенко запись закреплена
Здравствуйте! Уважаемые администраторы группы, пожалуйста, опубликуйте пост 
Понимаю, что обращаюсь не в профильную группу, но мы стучимся во все двери, чтобы спасти жизнь ребёнка.
Очень нужна помощь Машеньке Леонтьевой со страшным диагнозом: СМА 1 типа.
https://vk.com/masha17062018
Показать полностью.
При этом заболевании постепенно атрофируются все мышцы, в том числе и дыхательные, большинство детей без лечения не доживают и до двух лет, интеллект при этом заболевании остается полностью сохранным. Ребёнок умирает буквально у себя на глазах, всё при этом понимая. Маша слабеет с каждым днём, она уже не может поднять ручки, ползать, переворачиваться.
До недавнего времени лекарства не существовало, но
в мае 2019 года швейцарская фармацевтическая компания #Novartis разработала вакцину Zolgensma, способную вылечить СМА.
При этом требуется всего одна инъекция данного препарата, которая воздействует на процесс восстановления отсутствующего гена SMN1 
и полностью останавливает прогрессирование болезни.
Стоимость лекарства огромна, семье Маши Леонтьевой не справится в одиночку.
Просим информационной и финансовой помощи
Помочь Маше очень просто:
Реквизиты для помощи:
Леонтьев Михаил Васильевич
СБЕРБАНК:
тел.: +7 966 193 24 20
№ карты: 2202 2017 4600 5970
ВТБ: № карты: 4893 4702 2600 8982
Отправить СМС на номер 3434 с текстом: «МАША 500» где 500 – любая сумма пожертвования. 
Средства спишутся с баланса телефона. Пожалуйста, подтвердите платеж после запроса оператора! Доступно абонентам: МТС, Билайн, Мегафон.
Услуга не доступна для других операторов! Будьте внимательны!
При поддержке БФ «Милосердие» https://bf-m.ru/campaign/pomoshh-mashe/
Кнопка «Пожертвовать» в фейсбук 
http://facebook.com/donate/685466512275508/
Мультиссылка:
https://taplink.cc/masha17.06.2018
• все соц.сети Маши,
• материалы для волонтеров,
• подтверждающие документы.
Елена Кирикова запись закреплена
Монастырь «Животворящего Креста Господня» запись закреплена
Жанна Осипова
Монастырь «Животворящего Креста Господня» запись закреплена
Поп на джипе
Сегодня утром, 22 января, сгорел дом моих соседей.
Показать полностью.
Жила там мать-одиночка с 4 сыновьями, в возрасте 4, 5, 7, 8 лет. Дом они покупали на материнский капитал. Отец пал жертвой зеленого змия и мама уже не первый год сама все тянет: работает на местной лесопилке, пасет коров летом, помогает раскладывать вещи на рынке, когда позовут. Другой работы в нашей местности нету. Пособия по многодетности не получает, тк официально не трудоустроена.
В доме сгорело все: документы, вещи, мебель. Семья у них дружная, дети воцерковленные. Мы вместе ходим в наш Хросторождественский храм. Мама не пьющая, не курящая, работает. Сама она старшая дочь из многодетной семьи (5 детей).
Пожар начался когда все были дома. В детской комнате случилось короткое замыкание, и тк дом деревянный, дореволюционной постройки, то загорелось всё очень быстро. Мама вывела детей на улицу в легкой домашней одежде и больше зайти в дом не смогла из-за сильного задымления. Они остались на морозе в чем были и босиком. Четверых детей одевать и обувать не во что.
Дом сгорел за 20 минут.
Пожарная часть находится в 50 км от нас в пгт Тарасовский. Соответственно, приехали они, когда все уже догорало.
Слава Богу никто не пострадал!
Но жилья нет. Мебели никакой нет. Вещей нет ни маме, ни детям. Постельного нет. Школьные принадлежности все сгорели. Еды нет, тоже все сгорело, тк хранилось в доме.
Также сгорели все дрова, тк они хранились возле дома с глухой стенки, и бензопила сгорела в доме.
Слава Богу, корову вывели из горящего сарая! Но вот сено сгорело и кормить ее теперь нечем.
Прошу! Не проходите мимо! С миру по нитке-голому рубашка.
Также, если есть возможность, пришлите зимние и весенние вещи для детей. Мальчикам 4,5, 7 и 8 лет. Размер не знаю, к сожалению, но примерно должно быть понятно по возрасту. Также требуются теплые вещи для мамы 56-58 размера. Адрес в личку.
Для проверки моих слов можете обратиться к главе нашего сельского поселения, Куркину Сергею Ивановичу тел. (86386) 34-2-42. Ссылку на официальный сайт прилагаю.
Если нужны еще какие-то данные для проверки, то пиши мне в личку, я отвечу на все вопросы.
Пожар произошел в Ростовской области, х. Дубы, ул. Заречная, 10А
ПРОШУ РЕПОСТА! ПОМОГИТЕ, ХРИСТА РАДИ.
Спаси, Господи,всякого неравнодушного к горю других людей!
Монастырь «Животворящего Креста Господня» запись закреплена
Храм великомученика Никиты г. Ярославль
БРАТЬЯ И СЕСТРЫ. ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ СВЯЩЕННОНАЧАЛИЯ ОБЪЯВЛЕН СБОР ПОЖЕРТВОВАНИЙ ДЛЯ ПОМОЩИ СЕМЬИ НОВОПРЕСТАВЛЕННОГО ПРОТОИЕРЕЯ ИГОРЯ КЛОКОВА, РОДИТЕЛЯ МНОГОДЕТНОЙ СЕМЬИ.
ВНЕСТИ ПОЖЕРТВОВАНИЕ МОЖНО В НАШЕМ ХРАМЕ ЗА СВЕЧНЫМ ЯЩИКОМ ИЛИ ПЕРЕЧИСЛИТЬ НА КАРТУ СБЕРБАНКА: 5469 7700 1452 2552 КЛОКОВУ ВАСИЛИЮ ИГОРЕВИЧУ (СЫН О. ИГОРЯ).
ПРОСИМ ТАКЖЕ СВЯТЫХ МОЛИТВ:
Показать полностью.
О УПОКОЕНИИ
НОВОПРЕСТАВЛЕННОГО ПРОТОИЕРЕЯ ИГОРЯ
МЛАДЕНЦА МАРИИ
О ЗДРАВИИ
БОЛЯЩЕГО АНАТОЛИЯ (папа о.Игоря болен онкологией)
МАТУШКИ КСЕНИИ И ЧАД ЕЯ:
ОТРОКА СВЯТОСЛАВА
ОТРОКА ИОАННА
ОТРОКА ВАСИЛИЯ
ОТРОКОВИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ
ОТРОКА МИХАИЛА
ОТРОКОВИЦЫ АННЫ
Монастырь «Животворящего Креста Господня» запись закреплена
Храм великомученика Никиты г. Ярославль
Монастырь «Животворящего Креста Господня» запись закреплена
Андрей Петров
Третья версия текста.
О ситуации, возникшей среди православных ВК и в целом в православном мире России (включая некоторые расколы) в связи со встречей Патриарха Кирилла и Папы Римского. В приведенном ниже, далеко не полном, перечне находятся паблики, в которых или содержится фактический призыв к расколу РПЦ МП, или же, возможно невольно, многое для этого делается. Они с начала февраля хулят Патриарха, а многие из них делали это и ранее. ПАБЛИКИ:
Показать полностью.
ЛЮДИ, фактические осуществляющие раскол РПЦ МП на своих страницах и (или) в православных пабликах:
PS. Думаю, уместно здесь привести слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II:
«Прискорбно видеть, что и среди живущих в России находятся люди, стремящиеся подражать этому «радению о Православии». Даже некоторые клирики нашей Церкви, сохраняя на словах преданность своему Священноначалию, ведут себя как раскольники, претендуя на роль неких «старцев». Критикуя Священноначалие, они, в отличие от духоносных отцов прошлого и настоящего, критикой пытаются привлечь к себе внимание и таким образом создать себе авторитет.»
Монастырь «Животворящего Креста Господня» запись закреплена
Фестиваль «ХЛЕБ-да-СОЛЬБА»
15 мая 2016 года в Николо-Сольбинском женском монастыре пройдёт фестиваль русского гостеприимства и застолья «Хлеб-да-Сольба».
Николо-Сольбинский женский монастырь расположен на берегу речки Сольба в Ярославской области в 180 км от Москвы. Он ведёт свою историю с 15 века.
Показать полностью. В настоящее время на территории монастыря расположены девять храмов с уникальной архитектурой, детский приют и школа для воспитанниц, ведётся строительство новых храмов и корпусов. В этой поистине чудесной обители Матушка игумения, 40 сестёр и 50 девочек-воспитанниц с неизменным радушием встречают всех гостей и паломников. В монастыре сёстры готовят необыкновенно вкусные масло, сыр, творог, квас, другие продукты, пекут хлеб, пироги, ватрушки по старинным рецептам, выращивают овощи, обслуживают собственную ферму и огород.
Монастырь известен далеко за своими пределами разнообразной социальной, миссионерской и духовно-просветительской деятельностью: воспитанием и образованием детей и молодежи, заботой о стариках, инвалидах, многодетных семьях и детях, в монастыре по праздникам устраиваются концерты, выставки, мастер-классы, организовываются лекции и беседы на духовные темы для всех желающих.
Настоятельница монастыря игумения Еротиида, сестры и воспитанницы делают всё для того, чтобы любой человек, который приехал в монастырь, почувствовал бы себя долгожданным гостем и захотел бы вернуться снова. И это не просто слова! Душевное русское гостеприимство – визитная карточка Николо-Сольбинского монастыря. Именно поэтому возникла идея проведения фестиваля русского гостеприимства и застолья «Хлеб-да-Сольба» во имя укрепления семейных традиций, культуры быта, духовного и патриотического воспитания.
Особо хочется отметить, что фестиваль состоится в преддверии престольного праздника монастыря – дня памяти святителя и чудотворца Николая, в честь которого и именован монастырь.
Программа фестиваля очень обширна: яркий концерт, изюминкой которого станет совместное выступление Академического оркестра русских народных инструментов им. Некрасова и хора воспитанниц приюта «Сольба», многочисленные мастер-классы по выпечке хлеба, изготовлению керамических изделий, росписи в стиле народных промыслов и другие, кулинарный конкурс на берегу реки по приготовлению блюд русской кухни на огне, выставка рисунков, дегустация блюд монастырской кухни, игровые программы и хороводы, выступление творческих коллективов и артистов эстрады, конкурс домашних пирогов. Участников фестиваля ждут интересные встречи и посиделки, лекция-беседа «Всё, что вы хотели знать о монашестве, но не решались спросить», посвященная созданию в монастыре музея монашества. Планируются увлекательные экскурсии по монастырю и многое другое. Также в этот день гости фестиваля смогут принять участие в утренней и вечерней службах.
На фестиваль приглашены семьи из Москвы и ближайших городов, а воспитанницы приюта будут принимать у себя в гостях детский хор московской музыкальной школы им. Ипполитова-Иванова и воспитанников Первого Московского Кадетского Корпуса, которые также примут участие в концерте.
Мы уверены, что на фестивале в монастыре вы найдёте новых друзей, познакомитесь с интересными людьми, отдохнёте и обретёте новые силы.
Оргкомитет фестиваля предлагает вам сотрудничество во благо процветания культуры и духовности России и православия.
• Приглашаем СМИ стать информационными партнерами фестиваля.
• Мы будем благодарны юридическим и частным лицам за финансовую поддержку, призы и подарки.
• Компаниям, предприятиям и фирмам предлагаем организовать коллективные выезды на фестиваль сотрудников с семьями как альтернативу корпоративным праздникам.
Любая помощь – от добрых советов до продуктов питания и финансов – будут полезны и очень нужны!
Сайт Николо-Сольбинского женского монастыря www.solba.ru
Для перечисления пожертвований перейдите, пожалуйста, по ссылке http://solba.ru/nuzhna-pomoshh/pomoch-monastyry (назначение перевода: «на фестиваль»)
Вопросы и предложения в адрес фестиваля: solbafestival@mail.ru
+79104003838 Александр Ковалёв – художественный руководитель и режиссёр Фестиваля (Москва)
+79165749723 Юлия Зеленская – оргкомитет фестиваля (Москва)
+79164369657 Ольга Рябинина – пресс-служба фестиваля (Москва)
+7 910 970 26 06 Наталья Гарницкая – оргкомитет фестиваля (Ярославль и Ярославская область)