урантия жизнь и учение иисуса христа

Книга Урантии. Часть IV. Жизнь и учения Иисуса

Книга Урантии способна оказать значительный вклад в развитие религиозной и философской мысли всего человечества.

Основная идея книги заключается в том, что все люди являются единой семьей, детьми единого Бога. Всеобщего Отца. Она повествует о происхо­ждении, истории и назначении человечества и наших взаимосвязях с Богом. Она также дает неповторимое, захватывающее описание жизни и учений Иисуса, открывает новые перспективы во времени и вечности и рас­крывает новые представления о длительном, увлекательном восхождении че­ловека и его открытии Бога в дружественной и заботливо управляемой вселенной.

Все новые и новые люди по всему миру обнаруживают, что книга в корне изменила их жизнь, вдохновила их на достижение новых уровней духовного роста и более счастливой жизни. В то время как практически в каждом поколении появляется много людей, утверждающих, что они являются носителями «нового откровения». Книга Урантии не пропагандирует создание новой институциональной религии. Ее подход, основанный на религиозном наследии прошлого и современности, содействует индивидуальной, живой религии, основанной на вере и служении ближнему.

Отраженные в Книге Урантии представления о науке, философии и религии представляют собой, наверное, наиболее ясную и полную интеграцию этих тем, предлагаемую сегодня человеку. Она действительно способна изменить судьбы нашего мира.

Назначенный Гавриилом для наблюдения за выполнением нового изложения жизни Михаила в его бытность на Урантии в образе смертной плоти, я, Мелхиседек, руководитель комиссии богооткровения, которой поручено выполнение данного задания, уполномочен рассказать о некоторых событиях, непосредственно предшествовавших прибытию Сына-Создателя на Урантию для того, чтобы приступить к завершающей стадии своих вселенских посвящений. Прожить такую же жизнь, которая уготована разумным существам его собственного творения, и, таким образом, посвятить себя в образе своих различных категорий созданных существ — вот часть той жертвы, которую приходится приносить каждому Сыну-Создателю для обретения полного и верховного владычества в созданной им самим вселенной вещей и существ.

Источник

Урантия жизнь и учение иисуса христа

Евангелие Иисуса

Вся Урантия ждет провозглашения облагораживающей проповеди Михаила, свободной от доктрин и догматов, накопившихся на протяжении девятнадцати веков контакта с религиями эволюционного происхождения. Настало время познакомить приверженцев буддизма, христианства, индуизма, равно как и других религий, не с евангелием об Иисусе, а с живой, духовной реальностью евангелия Иисуса. (стр. 1041:5)

Имя Отца

Из всех имен, под которыми Бог-Отец известен во вселенных, наиболее часто встречаются такие, которые определяют его как Первый Источник и Центр Вселенных. Первый Отец известен под разнообразными именами в различных вселенных и различных секторах одной и той же вселенной. Имя, которым создание называет Создателя, во многом зависит от его представления о Создателе. Первый Источник и Центр Вселенных никогда не раскрывал себя через свое имя — только через свои свойства. Если мы верим в то, что являемся детьми этого Создателя, мы не можем в итоге не назвать его Отцом. Но выбираем мы это имя сами, и вытекает оно из признания нашей личной связи с Первым Источником и Центром. (стр. 22:4)

Цитаты из Книги Урантии

Нажмите здесь для продолжения

ВАЖНОЕ СООБЩЕНИЕ! В связи с появлением в сети сайтов, содержащих машинный и несанкционированный Фондом Урантия (единственным хранителем оригинального текста Откровения) перевод Книги УРАНТИИ, просим всех читателей внимательно относиться к содержимому подобных источников.
Сайт URANTIA.RU стремится к максимальному сохранению чистоты и исходного форматирования текста Книги и публикует официальную русскую версию Книги УРАНТИИ 3-го издания 2005 года, дополненную многофункциональным поиском.

Для человеческого разума было бы свойственно пытаться постигнуть излагаемую в этих откровениях космическую философию, продвигаясь от простого и конечного к сложному и бесконечному, от человеческих истоков к божественному призванию. Однако такой путь не ведет к духовной мудрости. Такой метод есть простейший способ приобретения определенного генетического знания, которое в лучшем случае способно раскрыть происхождение человека; оно совсем или почти не раскрывает его божественного назначения.
Авторы Книги Урантии «подступают к человеку и его планетарным проблемам, используя пространственно-временное путешествие из бесконечного, вечного и божественного Райского Источника и Центра всей личностной реальности и всего космического бытия.» (стр. 215:2)

Библейские сюжеты, исторические персонажи, религиозно-философские учения, события, термины

РЕЗУЛЬТАТЫ ПОИСКА В ДОКУМЕНТАХ КНИГИ УРАНТИИ:

Источник

Открытый христианский форум JesusChrist.ru

Добро пожаловать на Открытый христианский форум JesusChrist.ru. Для того чтобы писать в форуме, Вам необходимо зарегистрироваться и войти на форум через ссылку для входа.

Диалог >> Диалог с нехристианскими конфессиями Просмотров: 17870

Вы хоть отдаете себе отчет в том, КУДА Вы попали? Вас здесь скорее «дезавуируют» чем откажутся от своих любимых догм. Да и потом, со своим уставом в чужой огород не ходят.

«И бойтесь волков в овечьих шкурах. «

зы. Я вашу «урантию» добавил в свою коллекцию бредовых религий и учений. Достойный экземпляр. :)))

Прекрасно, только я бы воздержался от того, чтобы вообще как-то называть своего «Небесного Отца». Для меня ОН также безымянен, как и непознаваем. Впрочем, каждый может называть «ТО» что не видел никто никогда по-своему.

Хорошо, что Вы это понимаете. «В любви нет страха, ибо совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение, боящийся несовершенен в любви.» (1 Иоанна 4:18)

// Своего устава у меня нет; моя воля, чтоб исполнилась воля Отца, который и направил в наш мир через своих помощников пятое эпохальное Откровение. //

Ну, флаг Вам в руки тогда! Только не забывайте о том, через что пришлось пройти всем тем, кто встал на этот Путь. Уверены, что хватит выдержки и мужества? Или лучше, чтобы нас миновала чаша сия?

// Мы живём на планете свободного выбора, так пусть каждый сам для себя решит, где Истина, ни у кого из созданий нет права лишить человека свободного выбора. Мои цели благи, имеющий уши, да услышит.
Всех благ! //

Вы сами себя лишаете познания Бога, отказываясь называть его по имени. При общении важно знать имя собеседника.

Многие люди сегодня очень напоминают тех древних египтян. Они не верят, что Иегова – Бог всей земли. Поэтому Иегова желает, чтобы его служители рассказывали о нем другим людям. Именно этим и занимался Иисус. В конце своей жизни на земле он молился Иегове: «Я открыл ученикам имя твое» (Иоанна 17:26).

// Сейчас меня опять будут обвинять в оффтопе. //

// Ответь, Эмигрант. Какой первый вопрос ты обычно задаешь человеку, когда с ним знакомишься? //

Это зависит от ситуации. Во всяком случае никогда мне не приходилось при знакомстве первым делом спрашивать имя. Сначала нейтральные фразы типа «Ничего себе погодка!», «Как это красиво!», «Откуда ты?» или на худой конец банальное «Не подскажете, который час?»

// Да, ты спрашиваешь, как его зовут. У каждого из нас есть имя. //

Имя дают тому, кто рожден. Бог не был рожден. Если бы вы были самой Вечностью, не имеющей ни начала ни конца, то вы бы удивились тому, что кто-то вас пытается как-то назвать иначе.

// Бог дал имя первому человеку. Он назвал его Адам. А жену Адама звали Ева. //

// А как ты думаешь, у бога есть имя? //

Отвечу словами из Корана, если позволите:
«Бог! — нет божества, кроме Него, y Него — прекрасные имена.» (20:8)

// Однажды Иисус молился Богу: «Я открыл ученикам имя твое» (Иоанна 17:26). Знаешь, как зовут Бога? //

Зайдите в синагогу и спросите у раввина, что он думает об этом «имени» и знали ли иудеи это «имя» до прихода Иисуса.

// Бог сам называет нам свое имя. Он говорит: «Я Иегова, это мое имя» (Исаия 42:8, ПАМ). //

// Иисус знал, что Иегова – это самое важное имя. //

Тогда почему он пришел к «погибающим овцам дома Израилева»? Чтобы напомнить евреям то, что они каждый день произносили у себя в синагогах? Или чтобы научить раввинов правильному произношению?

// Поэтому он учил своих последователей называть Бога по имени. Он даже учил упоминать имя Бога в молитвах. //

// Очевидно, вашему отцу не желательно, чтобы его имя было известно всем людям. Поэтому он не настаивает, чтобы вы обращались к нему по имени.
//

Одно только могу сказать: мой Отец не станет отправлять в геенну своих детей только за то, что они не соизволили обратиться к нему по имени.

// Многие люди сегодня очень напоминают тех древних египтян. Они не верят, что Иегова – Бог всей земли. //

В этом вопросе я уж точно смахиваю на фараона :-))

// Поэтому Иегова желает, чтобы его служители рассказывали о нем другим людям. Именно этим и занимался Иисус. //

Если позволите, снова не соглашусь с этим. У Иисуса были задачи поважнее.

// В конце своей жизни на земле он молился Иегове: «Я открыл ученикам имя твое» (Иоанна 17:26). //

Греческое слово «онома», использованное в данном тексте означает не только имя, но и природу (в смысле суть, качества), характер и т.д.

// Вы сами себя лишаете познания Бога, отказываясь называть его по имени. При общении важно знать имя собеседника. //

«Никакие несчастья не случаются с тем, кто не привязан к имени и форме» (Дхаммапада, Священное Писание буддистов).

Все споры религиозного и политического характера, все войны и конфликты происходят из-за привязанности к именам, названиям или формам. Давайте лучше задумаемся над природой ТОГО КТО ЕСТЬ СУЩИЙ. И над тем, насколько мы еще далеки от совершенства.

Надо быть полностью лишенным любви и сострадания к своим детям, чтобы требовать от них такого! Так может поступать только отчим, а не отец родной. И если я это понимаю, будучи еще далеким от совершенства, то насколько должен быть совершенен Наш Отец, который есть Любовь!

Добрый день Изгой! Заметь, твои слова «хуже», у меня и мысли таких не водится. Мне от чего-то кажется, что упрёки в адрес Урантии абсолютно ничем не подкреплены, поскольку прочитать 2097 страниц Откровения за столь короткое время не реально смертному созданию. Общее правило для духовно открытого и интеллектуально подготовленного человека, рассуждать на темы с которыми он потрудился познакомится.
Мне не всегда известны книги, на которые ссылаются участники форума, по этой причине воздерживаюсь их обсуждать и тем более о-суждать.

Источник

Урантия жизнь и учение иисуса христа

Да, действительно весьма адекватный взгляд. И меня лично радует, что ни одна претензия к КУ сама по себе несостоятельна, т.е. у меня не вызывает никаких сложностей в опровержении.

«РЕЗЮМЕ АНАЛИЗА ГЛАВ “КНИГИ УРАНТИИ”,
ПОСВЯЩЕННЫХ АСТРОНОМИИ

1. Текст глав был создан не ранее 20-х годов и не позднее 40-х годов XX в.
2. Астрономы-профессионалы участия в создании текста не принимали.

1. Используется оригинальная синкретическая терминология: часть терминов — общеупотребительные астрономические, часть — предложены авторами текста.
2. Основную часть текстов составляет компилятивное изложение фрагментов различных астрономических теорий.
3. Авторы теорий, гипотез, истинные источники информации не указываются.
4. Данные наблюдений и результаты экспериментов не привлекаются; изложение догматично; отсутствуют критерии истинности.
5. Отмечены попытки систематизации астрономической информации с целью встраивания ее в общую метафизическую концепцию книги.

Предполагаемый потребитель: взрослый: а) со знанием астрономии в рамках курса естествознания начальной школы, б) без знания астрономии.

ПРЕДПОЛАГАЕМЫЕ ЦЕЛИ АВТОРОВ:

I. Основные:
1. При разработке текста — создать текст, содержание и характеристики которого позволили бы обеспечить его значительное суггестивное воздействие;
2. При прочтении текста — используя суггестивные свойства текста, убедить читателя в трансцендентном источнике предлагаемой информации.
Примечание: участие в создании текста опытного психиатра В. Сэдлера — косвенное подтверждение наличия этих целей.

II. Второстепенные:
1. Информировать читателя об урантийской концепции мироздания;
2. Убедить читателя принять концепцию.

ОЦЕНКА ЭФФЕКТИВНОСТИ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛЕЙ (опыт г.Петрозаводска):

для основных: удовлетворительная
для второстепенных: неудовлетворительная.
Примечание 1: результат оценки предварительный. При условии распространения книги и увеличения числа читателей автор анализа будет иметь возможность уточнить оценку.
Примечание 2: причина малой эффективности при достижении второстепенных целей: общая индифферентность среднестатистического индивида по отношению к теоретической астрономии.

Опасность книги для научного мировоззрения и традиционных — российских религий: низкая или умеренная. Причина небольшой степени опасности: основная — большой объем текста.»

Ещё непонятно как «изложение фрагментов астрономических теорий» может угрожать научному мировоззрению? Как раз КУ всячески поощряет научно-философское мировоззрение и споры, в отличие от догматизированных религий.

Источник

ИИСУС

Составил Д-р Уильям С. Сэдлер

Жизнь Иисуса в сравнении с четырьмя евангелиями

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЖИЗНИ ИИСУСА

ДОКУМЕНТ 120. Посвящение Михаила на Урантии.

Этот документ не найден в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 121. Эпоха посвящения Михаила.

Этот документ не найден в Новом Завете, но отметим в этой связи:

I. МЛАДЕНЧЕСТВО И ДЕТСТВО ИИСУСА

ДОКУМЕНТ 122. Рождение и младенчество Иисуса.

Введение. Выбор места рождения и семьи – Палестины, Иосифа и Марии. Нет в Новом Завете.

Раздел 1. Иосиф и Мария. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Гавриил является Елисавете. От Луки 1:5-25.

Раздел 3. Гавриил является Марии. От Луки 1:26-38.

Раздел 4. Сон Иосифа. От Матфея 1:18-25.

Раздел 5. Земные родители Иисуса. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Дом в Назарете. Нет в Новом Завете.

Раздел 7. Поездка в Вифлеем. От Луки 2:1-5.

Раздел 8. Рождение Иисуса. От Луки 2:6,7.

(Замечание: От Луки 2:21, обряд обрезания не упоминается в Урантийских Документах.)

Раздел 9. Представление в храме. От Луки 2:22-39.

Раздел 10. Ирод действует. (Бегство в Египет) От Матфея 2:13-23.

ДОКУМЕНТ 123. Раннее детство Иисуса.

Введение. Два года в Александрии. Отбытие в Вифлеем в августе 4 года до н.э.

Возвращение в Назарет в октябре. Нет в Новом Завете.

Раздел 1. Возвращение в Назарет. От Матфея 2:23. От Луки 2:39,40.

Рождение Иакова 2 апреля 3 года до н.э. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Пятый год (2 год до н.э.). Нет в Новом Завете.

Раздел 3. События шестого года (1 год до н.э.). Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Седьмой год (1 год н.э.). Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Школьные годы в Назарете. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Его восьмой год (2 год н.э.). Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 124. Отрочество Иисуса.

Введение. Сравнение жизни в Галилее и Александрии. Нет в Новом Завете.

Раздел 1. Девятый год Иисуса (3 год н.э.).

Раздел 2. Десятый год (4 год н.э.). Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Одиннадцатый год (5 год н.э.). Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Двенадцатый год (6 год н.э.). Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Его тринадцатый год (7 год н.э.). От Луки 2:41-51.

(История этого года ограничивается только этим отрывком от Луки в Новом Завете.)

Раздел 6. Поездка в Иерусалим. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 125. Иисус в Иерусалиме.

Раздел 1. Иисус осматривает храм. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Иисус и Пасха. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Иосиф и Мария покидают Иерусалим. От Луки 2:41-44.

Раздел 4. Первые два дня в храме. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Третий день в храме. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Четвертый день в храме. От Луки 2:46-51.

II. ЮНОСТЬ И ПЕРИОД РАННЕЙ ЗРЕЛОСТИ ИИСУСА

ДОКУМЕНТ 126. Два решающих года. (14 и 15)

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Его четырнадцатый год (8 год н.э.).

Раздел 3. Пятнадцатый год (9 год н.э.).

Раздел 4. Первая проповедь в синагоге.

Раздел 5. Финансовые трудности.

ДОКУМЕНТ 127. Юношеские годы

Введение. Осознание своего предсуществования. Приобретение права стать властелином. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Шестнадцатый год (10 год н.э.).

Раздел 2. Семнадцатый год (11 год н.э.).

Раздел 3. Восемнадцатый год (12 год н.э.).

Раздел 4. Девятнадцатый год (13 год н.э.).

Раздел 5. Ревекка, дочь Ездры.

Раздел 6. Его двадцатый год (14 год н.э.).

ДОКУМЕНТ 128. Иисус в период ранней зрелости.

Введение. Двуединая цель посвящения. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Двадцать первый год (15 год н.э.).

Раздел 2. Двадцать второй год (16 год н.э.).

Раздел 3. Двадцать третий год (17 год н.э.).

Раздел 4. Дамасский эпизод.

Раздел 5. Двадцать четвертый год (18 год н.э.).

Раздел 6. Двадцать пятый год (19 год н.э.).

Раздел 7. Двадцать шестой год (20 год н.э.).

ДОКУМЕНТ 129. Дальнейшая взрослая жизнь Иисуса.

Введение. Необходимые приготовления к тому, чтобы навсегда покинуть свою семью. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Двадцать седьмой год (21 год н.э.).

Раздел 2. Двадцать восьмой год (22 год н.э.).

Раздел 3. Двадцать девятый год (23 год н.э.).

Раздел 4. Иисус-человек.

III. ПУТЕШЕСТВИЕ В РИМ И ПЕРЕХОДНЫЕ ГОДЫ

ДОКУМЕНТ 130. На пути в Рим.

Введение. Римское путешествие заняло почти два года. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. В Иоппии – беседа об Ионе.

Раздел 2. В Кесарии.

Раздел 3. В Александрии.

Раздел 4. Беседа о реальности.

Раздел 5. На острове Крит.

Раздел 6. Юноша, который боялся.

Раздел 7. В Карфагене – беседа о времени и пространстве.

Раздел 8. По дороге в Неаполь и Рим.

ДОКУМЕНТ 131. Мировые религии.

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 5. Зороастризм.

Раздел 6. Судуанизм (джайнизм).

Раздел 9. Конфуцианство.

Раздел 10. «Наша религия».

ДОКУМЕНТ 132. В Риме

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Истинные ценности.

Разговор с Ангамоном, лидером стоиков.

Раздел 2. Добро и зло.

Разговор с Мардом, лидером киников.

Раздел 3. Истина и вера.

Разговор с Навоном, лидером митраистского культа.

Раздел 4. Личное служение.

Раздел 5. Советы богатому человеку.

Раздел 6. Социальная опека.

Раздел 7. Поездки в окрестностях Рима.

ДОКУМЕНТ 133. Возвращение из Рима.

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Обсуждение кастовой системы Индии.

Раздел 1. Милосердие и правосудие.

Раздел 2. Посадка на корабль в Таренте.

Раздел 3. В Коринфе.

Раздел 4. Индивидуальные наставления в Коринфе.

Мельник, центурион, митраист, эпикуреец, подрядчик, судья, хозяин гостиницы, китайский купец, путешественник, мальчик-беглец и осужденный преступник.

Раздел 5. В Афинах – беседа о науке.

Раздел 6. В Эфесе – беседа о душе.

Разговоры с тоскующим по дому финикийцем и греческим философом.

Раздел 7. Пребывание на Кипре – беседа о разуме.

Раздел 8. В Антиохии.

Иисус становится всё серьезнее и задумчивее.

Раздел 9. В Месопотамии. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 134. Переходные годы.

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Тридцатый год (24 год н.э.).

Раздел 2. Путешествие с караваном к Каспию.

Раздел 3. Урмские лекции.

Раздел 4. Господство – божественное и человеческое.

Раздел 5. Политический суверенитет.

Повторное заявление авторов откровения.

Раздел 6. Закон, свобода и суверенность.

Раздел 7. Тридцать первый год (25 год н.э.).

Раздел 8. Пребывание на горе Ермон.

Раздел 9. Время ожидания.

ДОКУМЕНТ 135. Иоанн Креститель.

Введение. Рождение Иоанна. От Луки 1:57-80.

Визит Иисуса к Иоанну в июне 1 года до н.э.

Раздел 1. Иоанн становится назореем. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Жизнь пастуха. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Царство Божье. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Иоанн начинает проповедовать. От Матфея 3:1-12. От Марка 1:1-6. От Луки 3:1-15.

Раздел 7. Иоанн идет на север.

Раздел 8. Встреча Иисуса и Иоанна. От Матфея 3:13-17. От Марка 1:9-11. От Луки 3:21-22.

Раздел 9. Сорок дней проповеди.

Раздел 10. Иоанн направляется на юг. Нет в Новом Завете.

Раздел 11. Иоанн в тюрьме. От Матфея 14:1-4.

IV. КРЕЩЕНИЕ И ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ

ДОКУМЕНТ 136. Крещение и сорок дней.

Различие в обращениях Иоанна и Иисуса.

Раздел 1. Представления об ожидаемом мессии. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Крещение Иисуса. От Матфея 3:13-17. От Марка 1:9-11. От Луки 3:21-22.

Раздел 3. Сорок дней. От Матфея 4:1-11. От Марка 1:12,13. От Луки 4:1-13.

Раздел 4. Планы общественного труда. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Первое великое решение. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Второе решение. От Матфея 4:2-4. От Луки 4:3,4.

Раздел 7. Третье решение. От Матфея 4:5-7. От Луки 4:9-12.

Отказ действовать вопреки установленным им законам природы.

Раздел 8. Четвертое решение. От Матфея 4:8-10. От Луки 4:5-8.

Раздел 9. Пятое решение. Нет в Новом Завете.

Раздел 10. Шестое решение. Нет в Новом Завете.

Во всех делах подчиняться воле Отца.

ДОКУМЕНТ 137. Ожидание в Галилее.

Присоединение к сторонникам Иоанна в субботу 23 февраля 26 года.

Раздел 1. Избрание первых четырех апостолов. От Иоанна 1:35-42. От Матфея 4:18-22. От Марка 1:16-20. От Луки 5:1-11.

Раздел 2. Избрание Филиппа и Нафанаила. От Иоанна 1:43-51.

Раздел 3. Посещение Капернаума. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Свадьба в Кане. От Иоанна 2:1-11.

Раздел 5. Возвращение в Капернаум. От Матфея 4:13-16. От Луки 4:31. От Иоанна 2:12.

Раздел 6. События субботнего дня. Нет в Новом Завете.

Раздел 7. Четыре месяца подготовки. Нет в Новом Завете.

Раздел 8. Проповедь царства. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 138. Подготовка посланников царства.

Раздел 1. Последние наставления. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Избрание шести. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Призвание Матфея и Симона. От Матфея 9:9-13. От Марка 2:13-17. От Луки 5:27-32.

Раздел 4. Призвание близнецов. Нет в Новом Завете.

Призвание сыновей Алфея из Хереса.

Раздел 5. Призвание Фомы и Иуды. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Неделя интенсивной подготовки. Нет в Новом Завете.

Раздел 7. Новое разочарование. Нет в Новом Завете.

Раздел 8. Начало труда двенадцати апостолов. Нет в Новом Завете.

Раздел 9. Пять месяцев испытания. Нет в Новом Завете.

Вся семья (за исключением Руфи) практически отвернулась от него.

Раздел 10. Организация двенадцати апостолов. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 139. Двенадцать апостолов.

Нет в Новом Завете, кроме От Матфея 10:2-4. От Марка 3:13-19. От Луки 6:12-16.

ДОКУМЕНТ 140. Посвящение двенадцати в апостолы.

Полдень в воскресенье, 12 января 27 года н.э.

Раздел 1. Предварительные наставления. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Посвящение в сан. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Проповедь посвящения. (Нагорная проповедь) От Матфея Главы 5-7.

От Луки 6:20-49. Так называемая “Нагорная проповедь” не является евангелием Иисуса.

Раздел 4. Вы – соль Земли.

Раздел 5. Отеческая и братская любовь.

Раздел 6. Вечером в день посвящения. Нет в Новом Завете.

Раздел 7. Неделя после посвящения в апостолы. Нет в Новом Завете.

Раздел 8. В четверг пополудни на озере. Нет в Новом Завете.

Что каждый апостол усвоил из беседы с Иисусом:

Раздел 9. День духовного посвящения. Нет в Новом Завете.

Раздел 10. Вечером в день духовного посвящения. Нет в Новом Завете.

V. НАЧАЛО ОБЩЕСТВЕННОГО ТРУДА

ДОКУМЕНТ 141. Начало общественного труда.

Иисус горюет из-за пренебрежения семьи.

Раздел 1. Иисус и апостолы покидают Галилею. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Закон Бога и воля Отца. Нет в Новом Завете.

Дополнительные разъяснения относительно нового царства.

Раздел 3. Пребывание в Амафе. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Учение об Отце. Нет в Новом Завете.

Различные виды человеческих заболеваний.

Раздел 5. Духовное единство. Нет в Новом Завете.

Беседа Иисуса с двенадцатью о духовном единстве.

Раздел 6. Последняя неделя в Амафе. Нет в Новом Завете.

Раздел 7. В заиорданской Бетании. От Иоанна 3:22-24 (?)

Раздел 8. Труд в Иерихоне. Нет в Новом Завете.

Раздел 9. Отбытие в Иерусалим. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 142. Пасха в Иерусалиме.

Посещение первосвященника Ханана.

Раздел 1. Обучение в храме. Нет в Новом Завете.

Основное содержание их проповеди.

Раздел 2. Божий гнев. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Представление о Боге. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Флавий и греческая культура. Нет в Новом Завете.

Удивление интересом Иисуса к искусству.

Раздел 5. Беседа об уверенности. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Встреча с Никодимом. От Иоанна 2:23-3:21.

Раздел 7. Урок о семье. Нет в Новом Завете.

Раздел 8. В южной Иудее. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 143. По Самарии.

Раздел 1. Проповедь в Архелае. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Урок самообладания. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Развлечение и отдых. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Евреи и самаритяне. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Женщина из Сихаря. От Иоанна 4:4-26.

Раздел 6. Возрождение веры в Самарии. От Иоанна 4:27-42.

Раздел 7. Учения о молитве и поклонении. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 144. На Гелвуе и в Декаполисе.

Уединение в лагере на склонах горы Гелвуй в сентябре и октябре.

Раздел 1. Лагерь на Гелвуе. Нет в Новом Завете.

1. Лучшее понимание евангелия царства.

2. Дождаться ослабления оппозиции их труду.

3. Дождаться решения судьбы Иоанна Крестителя.

Раздел 2. Беседа о молитве. От Луки 11:1-13.

Раздел 3. Молитва для верующего. От Матфея 6:9-13. От Луки 11:2-4.

Раздел 4. Еще о молитве. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Другие формы молитвы. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Совещание с апостолами Иоанна. Нет в Новом Завете.

Раздел 7. В городах Декаполиса. Нет в Новом Завете.

Раздел 8. В лагере у Пеллы.

Последнее послание от Иоанна. От Матфея 11:2-30. От Луки 7:18-35. (Об этом говориться и в документе 135.)

ДОКУМЕНТ 145. Четыре знаменательных дня в Капернауме.

Введение. От Матфея 4:12-17. От Марка 1:14,15. От Луки 4:14,15. От Иоанна 4:43-45.

Раздел 1. Улов рыбы. От Луки 5:1-11.

Раздел 2. Пополудни в синагоге.

Раздел 3. Исцеление на заходе солнца. От Матфея 8:16,17. От Марка 1:32-34. От Луки 4:40,41.

История исцеления на заходе солнца.

Раздел 4. Вечером того же дня. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Ранним утром в воскресенье. Нет в Новом Завете.

Братья Иаков и Иуда не застали Иисуса.

VI. ТРИ ПРОПОВЕДНИЧЕСКИХ ПУТЕШЕСТВИЯ

ДОКУМЕНТ 146. Первое проповедническое путешествие по Галилее.

Введение. От Матфея 4:23. От Марка 1:35-39. От Луки 4:42-44.

Раздел 1. Проповедь в Риммоне. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. В Иотапате. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Остановка в Раме. Нет в Новом Завете.

Спасительные истины евангелия царства.

Раздел 4. Евангелие в Ироне.

Излечение от проказы. От Матфея 8:1-4. От Марка 1:40-45. От Луки 5:12-16.

Раздел 5. Снова в Кане.

Сын знатного господина. От Иоанна 4:46-54.

Раздел 6. Наин и вдовий сын. От Луки 7:11-17.

Раздел 7. В Ен-Доре. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 147. Краткое посещение Иерусалима.

Раздел 1. Слуга центуриона. От Матфея 8:5-13. От Луки 7:1-10.

Раздел 2. Путешествие в Иерусалим. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. У купальни Вифезда. От Иоанна 5.

Раздел 4. Правило жизни. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. В гостях у фарисея Симона. От Луки 7:36-50.

Разговор об относительной ценности статуса по отношению к Богу.

Раздел 6. Возвращение в Капернаум.

Собирание зерен в субботу. От Матфея 12:1-8. От Марка 2:23-28. От Луки 6:1-5.

Раздел 7. Снова в Капернауме.

Старое и новое. От Матфея 9:14-17. От Марка 2:18-22. От Луки 5:33-38.

Раздел 8. Праздник духовной добродетели. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 148. Подготовка евангелистов в Вифсаиде.

Раздел 1. Новая школа пророков. Нет в Новом Завете.

Более ста подготовленных евангелистов.

Раздел 2. Больница в Вифсаиде. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Дело Отца. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Зло, грех и порок. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Смысл страдания. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Непонимание страдания. Нет в Новом Завете.

Раздел 7. Сухорукий. От Матфея 12:9-14. От Марка 3:1-6. От Луки 6:6-11.

Первый случай чуда, сотворенного Иисусом в ответ на вызов, брошенный его врагами.

Раздел 8. Последняя неделя в Вифсаиде. Нет в Новом Завете.

Кирмет – транс медиум из Багдада.

Раздел 9. Исцеление паралитика. От Матфея 9:1-8. От Марка 2:1-12. От Луки 5:17-26.

ДОКУМЕНТ 149. Второе проповедническое путешествие.

Раздел 1. Широкое распространение славы Иисуса. От Матфея 4:23-25; 12:15-21. От Марка 3:7-12. От Луки 6:17-19.

Раздел 2. Отношение людей. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Враждебность религиозных вождей. Нет в Новом Завете.

Преобразования встревожили лидеров.

Раздел 4. Успехи проповеднического путешествия. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. О довольстве. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. «Страх Господний». Нет в Новом Завете.

Раздел 7. Возвращение в Вифсаиду. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 150. Третье проповедническое путешествие.

Введение. От Матфея 9:35. От Марка 6:6.

Раздел 1. Женский евангелический корпус. От Луки 8:1-3.

Десять женщин для служения, выбранные Иисусом – впоследствии еще две.

Раздел 2. Остановка в Магдале. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Суббота в Тивериаде. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Отправка апостолов по двое. От Матфея 9:36-11:1. От Марка 6:7-13. От Луки 9:1-6; 12:2-9.

Два воробья. От Матфея 10:29-31. От Луки 12:6,7.

Раздел 5. Что мне делать, чтобы спастись? Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Вечерние уроки. Нет в Новом Завете.

Раздел 7. Пребывание в Назарете. Нет в Новом Завете.

Раздел 8. Субботнее богослужение. От Матфея 13:54-58. От Марка 6:1-6. От Луки 4:16-30.

Раздел 9. Назарет отвергает Иисуса. Смотрите Раздел 8.

(В Библии есть два упоминания об отвержении Назаретом Иисуса. Первое мы найдем в От Луки 4:16-30 и эта история очень близка к Урантийской. Второе есть в От Матфея 13:54-58 и От Марка 6:1-6, и оно очень краткое. История Луки правильна, но он поместил ее довольно рано в повествовании об Иисусе, чтобы она была похожа на другой эпизод. Этот эпизод в действительности принадлежит третьему проповедническому путешествию.)

VII. КРИЗИС В КАПЕРНАУМЕ И ФИНИКИЯ

ДОКУМЕНТ 151. Время ожидания и обучение у моря.

Раздел 1. Притча о сеятеле. От Матфея 13:1-17. От Марка 4:1-12. От Луки 8:4-10.

Раздел 2. Толкование притчи. От Матфея 13:18-23. От Марка 4:13-20. От Луки 8:11-15.

Раздел 3. Еще о притчах. От Марка 4:21-25. От Луки 8:16-18.

Раздел 4. Новые притчи у моря. От Матфея 13:24-53. От Марка 4:26-32. От Луки 13:18-21.

Раздел 5. Посещение Хересы. От Матфея 8:18,23-27. От Марка 4:35-41. От Луки 8:22-25.

Раздел 6. Сумасшедший из Хересы. От Матфея 8:28-34. От Марка 5:1-20. От Луки 8:26-39.

ДОКУМЕНТ 152. В преддверии кризиса в Капернауме.

Введение. Посещение дочери Иаира. От Матфея 9:1,18,19. От Марка 5:21-24. От Луки 8:40-42.

Женщина, страдающая кровотечением. От Матфея 9:20-22. От Марка 5:25-34. От Луки 8:43-48.

Раздел 1. В доме Иаира. От Матфея 9:23-26. От Марка 5:35-43. От Луки 8:49-56.

Двое слепых и немой мальчик. От Матфея 9:27-34.

Раздел 2. Насыщение пяти тысяч. От Матфея 14:13-21. От Марка 6:30-44. От Луки 9:10-17. От Иоанна 6:1-13.

Раздел 3. Коронование. От Иоанна 6:14,15.

Раздел 4. Ночное видение Симона Петра. От Матфея 14:22-33. От Марка 6:45-52. От Иоанна 6:16-21.

Раздел 5. Возвращение в Вифсаиду. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. В Геннисарете. От Матфея 14:34-36. От Марка 6:53-55.

Раздел 7. В Иерусалиме. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 153. Кризис в Капернауме.

Раздел 1. Обстановка в синагоге. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Эпохальная проповедь. От Иоанна 6:22-51.

Раздел 3. Заключительная встреча.

Еда не омытыми по ритуалу руками. От Матфея 15:1-20. От Марка 7:1-23.

Раздел 4. Последние слова в синагоге.

Излечение безумного юноши. От Матфея 12:22-45. От Марка 3:20-30. От Луки 11:14-23.

Раздел 5. Субботний вечер. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 154. Последние дни в Капернауме.

Раздел 1. Неделя совещаний. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Неделя отдыха. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Второе совещание в Тивериаде. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Субботний вечер в Капернауме. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Знаменательное воскресное утро. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Прибытие семьи Иисуса. От Матфея 12:46-50. От Марка 3:31-35. От Луки 8:19-21.

Раздел 7. Поспешное бегство. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 155. Бегство через северную Галилею.

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Почему злобствуют язычники?

Раздел 2. Евангелисты в Хоразине.

Раздел 3. В Кесарии Филипповой.

Раздел 4. На пути в Финикию.

Раздел 5. Беседа об истинной религии.

Раздел 6. Вторая беседа о религии.

ДОКУМЕНТ 156. Пребывание в Тире и Сидоне.

Раздел 1. Сирийская женщина. От Матфея 15:21-28. От Марка 7:24-30.

Раздел 2. Обучение в Сидоне. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Путешествие вдоль побережья на север. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. В Тире. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Учение Иисуса в Тире. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Возвращение из Финикии. Нет в Новом Завете.

VIII. СОБЫТИЯ НА ГОРЕ ПРЕОБРАЖЕНИЯ

ДОКУМЕНТ 157. В Кесарии Филипповой.

Не состоявшаяся встреча Иисуса с семьей.

Раздел 1. Сборщик храмовой дани. От Матфея 17:24-27.

Раздел 2. В Вифсаиде-Юлии.

Фарисеи хотят знамения от Иисуса. От Матфея 15:39-16:12. От Марка 8:10-21.

Раздел 3. Признание Петра. От Матфея 16:13-17. От Марка 8:27-30. От Луки 9:18-21.

Раздел 4. Беседа о царстве. От Матфея 16:18-20.

Раздел 5. Новое понимание. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. На следующий день. Различные упоминания в Новом Завете.

Вступление в четвертый этап человеческой жизни во плоти.

Раздел 7. Беседы Андрея. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 158. Гора преображения.

12 августа 29 года. Иисус берет с собой Петра, Иакова и Иоанна.

Раздел 1. Преображение. От Матфея 17:1-8. От Марка 9:2-8. От Луки 9:28-36.

Раздел 2. Спуск с горы. От Матфея 17:9-13. От Марка 9:9-13.

Раздел 3. Значение преображения. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Мальчик, страдавший эпилепсией. От Матфея 17:14-20. От Марка 9:14-29. От Луки 9:37-43.

Раздел 5. Иисус исцеляет мальчика. То же, что и в Разделе 4.

Раздел 6. В саду у Сельса. Нет в Новом Завете.

Раздел 7. Протест Петра. От Матфея 16:21-28. От Марка 8:31-9:1. От Луки 9:22-27.

Раздел 8. В доме Петра. От Матфея 18:1-10. От Марка 9:33-37; 42-47. От Луки 9:46-48.

Предостережение от ложных шагов. От Луки 17:1,2.

ДОКУМЕНТ 159. Путешествие по Декаполису.

Раздел 1. Проповедь о прощении.

Раздел 2. Незнакомый проповедник. От Марка 9:38-41. От Луки 9:49,50.

Раздел 3. Наставление для учителей и верующих. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Разговор с Нафанаилом. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Позитивный характер религии Иисуса. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Возвращение в Магадан. Нет в Новом Завете.

IX. РОДАН И СЕМЬДЕСЯТ

ДОКУМЕНТ 160. Родан Александрийский.

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Греческая философия Родана.

Раздел 2. Искусство жизни.

Раздел 3. Соблазны зрелости.

Раздел 4. Уравновешенность зрелости.

Раздел 5. Религия идеала.

ДОКУМЕНТ 161. Продолжение бесед с Роданом.

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Личность Бога.

Раздел 2. Божественная сущность Иисуса.

Раздел 3. Человеческий и божественный разум Иисуса.

ДОКУМЕНТ 162. На празднике кущей.

Введение. Предложение послать огонь с неба. От Луки 9:51-5

Раздел 1. Опасности, связанные с посещением Иерусалима. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Первая речь в храме. От Иоанна 7:1-36.

Раздел 3. Женщина, уличенная в прелюбодеянии. От Иоанна 7:53-8:11.

Раздел 4. Праздник кущей. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Проповедь о свете мира. От Иоанна 8:12-30.

Раздел 6. Беседа о воде жизни. От Иоанна 7:37-44.

Раздел 7. Беседа о духовной свободе. От Иоанна 8:31-59.

Раздел 8. Свидание с Марфой и Марией. От Луки 10:38-42.

Раздел 9. В Вифлееме с Абнером. Нет в Новом Завете.

(Возможно Иоанн что-то напутал в От Иоанна 11:47-54.)

ДОКУМЕНТ 163. Посвящение семидесяти в Магадане.

Введение. Нет в Новом Завете. Абнер с группой из пятидесяти учеников прибывают из Вифлеема.

Раздел 1. Посвящение семидесяти. От Луки 10:1-12,16.

Раздел 2. Богатый юноша и другие. От Матфея 19:16-22. От Марка 10:17-22. От Луки 18:18-23.

Раздел 3. Рассуждение о богатстве. От Матфея 19:23-30; 20:1-16. От Марка 10:23-31. От Луки 18:24-30.

Раздел 4. Прощание с семидесятью. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Перенос лагеря в Пеллу. Нет в Новом Завете.

Раздел 6. Возвращение семидесяти. От Луки 10:17-24; 10:13-15.

Раздел 7. Подготовка к последней миссии. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 164. На празднике обновления.

Раздел 1. Рассказ о добром самаритянине. От Луки 10:25-37.

Раздел 2. В Иерусалиме. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Исцеление слепого нищего. От Иоанна 9.

Раздел 4. Иосия предстает перед синедрионом. От Иоанна 9.

Раздел 5. Обучение в притворе Соломона. От Иоанна 10:22-42.

X. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ПЕРЕЕ

ДОКУМЕНТ 165. Начало миссионерской деятельности в Перее.

Раздел 1. В лагере у Пеллы. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Проповедь о добром пастыре. От Иоанна 10:1-21.

Раздел 3. Субботняя проповедь в Пелле. От Луки 12:1-12.

Раздел 4. Раздел наследства. От Луки 12:13-15.

Раздел 5. Беседы с апостолами о богатстве. От Луки 12:22-40.

Раздел 6. Ответ на вопрос Петра. От Луки 12:41-53.

ДОКУМЕНТ 166. Последнее посещение северной Переи.

Раздел 1. Фарисеи в Рагабе. От Матфея 23:1-27. От Луки 11:37-54.

Раздел 2. Десять прокаженных. От Луки 17:11-19.

Раздел 3. Проповедь в Герасе. От Луки 13:22-30.

Раздел 4. Учение о несчастных случаях. От Луки 13:1-9.

Раздел 5. Община Филадельфии. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 167. Посещение Филадельфии.

Раздел 1. Завтрак с фарисеями. От Луки 14:1-14.

Раздел 2. Притча о званом ужине. От Луки 14:15-24.

Раздел 3. Женщина, одержимая духом немощи. От Луки 13:10-17.

Раздел 4. Весть из Вифании. От Иоанна 11:1-16.

Раздел 5. На пути в Вифанию.

Раздел 6. Благословение детей. От Матфея 19:13-15. От Марка 10:13-16. От Луки 18:15-17.

Раздел 7. Беседа об ангелах. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 168. Воскрешение Лазаря.

Введение. Прибытие в Вифанию. От Иоанна 11:17-33.

Раздел 1. У склепа Лазаря. От Иоанна 11:34-40.

Раздел 2. Воскрешение Лазаря. От Иоанна 11:41-46.

Раздел 3. Заседание синедриона. От Иоанна 11:47-54.

Раздел 4. Ответ на молитву. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Дальнейшая судьба Лазаря. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 169. Последняя неделя обучения в Пелле.

Раздел 1. Притча о блудном сыне.

Раздел 2. Притча о хитром управляющем. От Луки 16:1-13.

Раздел 3. Богач и нищий. От Луки 16:19-31.

Раздел 4. Отец и его царство. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 170. Царство небесное.

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Представления о царстве небесном.

Раздел 2. Концепция царства у Иисуса.

Раздел 3. О праведности.

Раздел 4. Учение Иисуса о царстве.

Раздел 5. Последующие представления о царстве.

XI. ПОСЛЕДНЕЕ ПОСЕЩЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА

ДОКУМЕНТ 171. На пути в Иерусалим.

Введение. Комментарии по поводу “царства небесного”.

Амбиции Иакова и Иоанна. От Матфея 20:20-28. От Марка 10:35-45.

Раздел 1. Отбытие из Пеллы. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. О вычислении издержек. От Луки 14:25-35.

Раздел 3. Путешествие по Перее. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Обучение в Ливиасе.

Раздел 5. Иерихонский слепой. От Матфея 20:29-34. От Марка 10:46-52. От Луки 18:35-43.

Раздел 6. Посещение Закхея. От Луки 19:1-10.

Раздел 7. “Когда Иисус проходил мимо”. Нет в Новом Завете.

Раздел 8. Притча о минах. От Луки 19:11-28.

ДОКУМЕНТ 172. Вступление в Иерусалим.

Раздел 1. Суббота в Вифании. Мария мажет Иисуса благовониями. От Матфея 26:6-13. От Марка 14:3-9. От Иоанна 11:55-12:11.

Раздел 2. Воскресное утро с апостолами. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Отбытие в Иерусалим. От Матфея 21:1-11. От Марка 11:1-10. От Луки 19:29-44. От Иоанна 12:12-19.

Раздел 4. Посещение храма. От Марка 12:41-44. От Луки 21:1-4.

Раздел 5. Отношение апостолов. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 173. Понедельник в Иерусалиме.

Введение. Дилемма Иуды. Нет в Новом Завете.

Раздел 1. Очищение храма. От Матфея 21:12-17. От Марка 11:15-19. От Луки 19:45-48. От Иоанна 2:13-17. (Библия говорит о двух очищениях храма. История От Иоанна согласуется с Книгой Урантии, но Иоанн поместил этот эпизод в более ранний период жизни Иисуса, в то время как Матфей, Марк и Лука считают это событие отдельным эпизодом, но поместили его в надлежащий сегмент времени – в последнюю неделю жизни Иисуса).

Раздел 2. Правители оспаривают власть Учителя. От Матфея 21:23-27. От Марка 11:27-33. От Луки 20:1-8.

Раздел 3. Притча о двух сыновьях. От Матфея 21:28-32.

Раздел 4. Притча об отлучившемся землевладельце. От Матфея 21:33-46. От Марка 12:1-12. От Луки 20:9-19.

Раздел 5. Притча о брачном пире. От Матфея 22:1-14. “Разрушьте этот храм” (тело Иисуса). От Иоанна 2:18-22.

ДОКУМЕНТ 174. Во вторник утром в храме.

Введение. Персональные приветствия апостолов. Нет в Новом Завете.

Раздел 1. Божественное прощение. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Вопросы иудейских правителей. От Матфея 22:15-22. От Марка 12:13-17. От Луки 20:20-26. Дань кесарю.

Раздел 3. Саддукеи и воскресение. От Матфея 22:23-33. От Марка 12:18-27. От Луки 20:27-40.

Раздел 4. Великая заповедь. От Матфея 22:34-46. От Марка 12:28-37. От Луки 20:41-44.

Раздел 5. Делегация греков. От Иоанна 12:20-36.

ДОКУМЕНТ 175. Последняя речь в храме.

Раздел 1. Речь. От Матфея 23. От Марка 12:38-40. От Луки 20:45-47.

Раздел 2. Статус еврея как индивидуума. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Роковое заседание синедриона. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Положение в Иерусалиме. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 176. Во вторник вечером на Елеонской горе.

Введение. Разрушение храма. От Матфея 24:1,2. От Марка 13:1,2. От Луки 21:5,6.

Раздел 1. Разрушение Иерусалима. От Матфея 24:3-28. От Марка 13:3-23. От Луки 21:7-24.

Раздел 2. Второе пришествие Учителя. От Матфея 24:29-44. От Марка 13:24-37. От Луки 21:25-36.

Раздел 3. Продолжение обсуждения в лагере. Притча о талантах (деньгах). От Матфея 25:14-30.

Раздел 4. Возвращение Михаила. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 177. Среда, день отдыха.

Раздел 1. День, проведенный наедине с Богом. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Детство в кругу семьи. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. День, проведенный в лагере. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Иуда и первосвященники. От Матфея 26:1-5, 14-16. От Марка 14:1,2,10,11. От Луки 22:1-6.

Раздел 5. Последние беседы. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 178. Последний день в лагере.

Раздел 1. Беседа о сыновстве и гражданстве. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. После полуденной трапезы. От Матфея 26:17-19. От Марка 14:12-16. От Луки 22:7-13.

Раздел 3. На пути в город. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 179. Тайная вечеря.

Раздел 1. Стремление к предпочтению. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Начало трапезы. От Матфея 26:20. От Марка 14:17. От Луки 22:14-18.

Раздел 3. Иисус омывает апостолам ноги. От Иоанна 13:1-20. От Луки 22:24-30.

Раздел 4. Последнее обращение к предателю. От Матфея 26:21-25. От Марка 14:18-21. От Луки 22:21-23. От Иоанна 13:21-30.

Раздел 5. Учреждение поминальной трапезы. От Матфея 26:26-30. От Марка 14:22-26. От Луки 22:19,20.

ДОКУМЕНТ 180. Прощальная речь.

Введение. От Луки 22:35,36. От Иоанна 13:31-33.

Раздел 1. Новая заповедь. От Иоанна 13:34,35.

Остальные разделы этой беседы вы найдете в От Иоанна 14:1-16:28.

Раздел 2. Виноградная лоза и побеги.

Раздел 3. Враждебность мира.

Раздел 4. Обещанный помощник.

Раздел 5. Дух Истины.

Раздел 6. Необходимость ухода.

ДОКУМЕНТ 181. Последние наставления и предупреждения.

Раздел 1. Последние утешения. От Иоанна 16:29-33.

Раздел 2. Прощальные наставления каждому из апостолов. Нет в Новом Завете, кроме предсказания отречения Петра: От Матфея 26:31-35. От Марка 14:27-31. От Луки 22:31-34. От Иоанна 13:36-38.

XIII. ПРЕДАТЕЛЬСТВО И СУД

ДОКУМЕНТ 182. В Гефсимании.

Раздел 1. Последняя общая молитва. От Иоанна 17.

Раздел 2. За час до предательства. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Один в Гефсимании. От Матфея 26:36-46. От Марка 14:32-42. От Луки 22:39-46. От Иоанна 18:1.

ДОКУМЕНТ 183. Предательство и арест.

Раздел 1. Воля Отца. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Иуда в городе. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Арест Учителя. От Матфея 26:47-56. От Марка 14:43-52. От Луки 22:47-53. От Иоанна 18:1-12.

Раздел 4. Совещание у оливкового пресса. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. На пути во дворец первосвященника. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 184. Судебное заседание синедриона.

Раздел 1. Допрос у Ханана. От Иоанна 18:12-14; 19-24.

Раздел 2. Петр во дворе. От Матфея 26:58, 69-75. От Марка 14:53,54; 66-72. От Луки 22:54-62. От Иоанна 18:15-18;25-27.

Раздел 3. Судебное заседание синедриона. От Матфея 26:59-66. От Марка 14:55-64. От Луки 22:54.

Раздел 4. Час унижения. От Матфея 26:67,68. От Марка 14:65. От Луки 22:63-65.

Раздел 5. Второе заседание трибунала. От Марка 15:1. От Луки 22:66-71.

ДОКУМЕНТ 185. Суд Пилата.

Раздел 1. Понтий Пилат. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Иисус предстает перед Пилатом. От Матфея 27:1,2;11-14. От Марка 15:1-5. От Луки 23:1-3. От Иоанна 18:28-32.

Раздел 3. Наедине с Пилатом. От Луки 23:4-7. От Иоанна 18:33-38.

Раздел 4. Иисус предстает перед Иродом. От Луки 23:8-12.

Раздел 5. Иисус возвращается к Пилату. От Матфея 27:15-23. От Марка 15:6-15. От Луки 23:13-23. От Иоанна 18:39,40.

Раздел 6. Последнее воззвание Пилата. От Матфея 27:27-31. От Марка 15:16-19. От Иоанна 19:1-8.

Раздел 7. Последняя беседа с Пилатом. От Иоанна 19:9-15.

Раздел 8. Трагическая капитуляция Пилата. От Матфея 27:24-26. От Луки 23:24,25. От Иоанна 19:16.

ДОКУМЕНТ 186. Перед распятием.

Раздел 1. Конец Иуды Искариота. От Матфея 27:3-10.

Раздел 2. Отношение Учителя. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Верный Давид Зеведеев. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Подготовка к распятию. От Матфея 27:31. От Марка 15:20.

XIV. РАСПЯТИЕ И ВОСКРЕСЕНИЕ

ДОКУМЕНТ 187. Распятие.

Раздел 1. Путь на Голгофу. От Матфея 27:32. От Марка 15:21. От Луки 23:26-32. От Иоанна 19:17.

Раздел 2. Распятие. От Матфея 27:33-38. От Марка 15:22-27. От Луки 23:33,34. От Иоанна 19:18-24.

Раздел 3. Свидетели распятия. От Матфея 27:39-44,55,56. От Марка 15:29-32,40,41. От Луки 23:35-38. От Иоанна 19:25.

Раздел 4. Вор на кресте. От Луки 23:39-43. Иоанн приводит мать Иисуса. От Иоанна 19:26,27.

Раздел 5. Последний час на кресте. От Матфея 27:45-54. От Марка 15:33-39. От Луки 23:44-49. От Иоанна 19:28-37.

Раздел 6. После распятия. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 188. В склепе.

Введение. От Матфея 27:57,58. От Марка 15:42-45. От Луки 23:50-52. От Иоанна 19:38.

Раздел 1. Погребение Иисуса. От Матфея 27:59-61. От Марка 15:46,47. От Луки 23:53-56. От Иоанна 19:39-42.

Раздел 2. Охрана гробницы. От Матфея 27:62-66.

Раздел 3. В субботу. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Значение смерти на кресте. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Уроки креста. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 189. Воскресение.

Раздел 1. Моронтийный переход. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Материальное тело Иисуса. От Матфея 28:2-4; 11-15.

Раздел 3. Эпохальное воскресение. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Обнаружение пустого склепа. От Матфея 28:1-10. От Марка 16:1-11. От Луки 24:1-11. От Иоанна 20:1,2,11-18.

Раздел 5. Петр и Иоанн у склепа. От Луки 24:12. От Иоанна 20:3-10.

XV. ЯВЛЕНИЯ ПОСЛЕ ВОСКРЕСЕНИЯ

ДОКУМЕНТ 190. Моронтийные явления Иисуса.

Раздел 1. Вестники воскресения. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Явления Иисуса в Вифании. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. В доме Иосифа. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Явление грекам. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Прогулка с двумя братьями. От Марка 16:12,13. От Луки 24:13-35.

ДОКУМЕНТ 191. Явления апостолам и другим лидерам.

Раздел 1. Явление Петру. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Первое явление апостолам. От Марка 16:14. От Луки 24:36-40. От Иоанна 20:19-23.

Раздел 3. В обществе моронтийных созданий. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Десятое явление (в Филадельфии). Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Второе явление апостолам. От Иоанна 20:24-29.

Раздел 6. Явление в Александрии. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 192. Явления в Галилее.

Раздел 1. Явление у озера. От Иоанна 21:1-14.

Раздел 2. Беседы с апостолами по двое. От Иоанна 21:15-24.

Раздел 3. На горе посвящения. От Матфея 28:16-20.

Раздел 4. Собрание у озера. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 193. Последние явления и вознесение.

Раздел 1. Явление в Сихаре. Нет в Новом Завете.

Раздел 2. Явление в Финикии. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Последнее явление в Иерусалиме. От Луки 24:44-49.

Раздел 4. Причины падения Иуды. Нет в Новом Завете.

Раздел 5. Вознесение Учителя. От Марка 16:19,20. От Луки 24:50-53.

Раздел 6. Петр созывает верующих. Деяния 1:12-26.

XVI. ПОСЛЕ ВОЗНЕСЕНИЯ

ДОКУМЕНТ 194. Посвящение Духа Истины.

Раздел 1. Проповедь в день Пятидесятницы. Деяния 2:5-42.

Раздел 2. Значение Пятидесятницы. Нет в Новом Завете.

Раздел 3. Что произошло в Пятидесятницу. Нет в Новом Завете.

Раздел 4. Ранняя христианская церковь. Нет в Новом Завете.

ДОКУМЕНТ 195. После Пятидесятницы.

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Влияние греков.

Раздел 2. Римское влияние.

Раздел 3. Под властью римской империи.

Раздел 4. Европейское средневековье.

Раздел 5. Проблема современности.

Раздел 6. Материализм.

Раздел 7. Уязвимость материализма.

Раздел 8. Секулярный тоталитаризм.

Раздел 9. Проблема христианства.

ДОКУМЕНТ 196. Вера Иисуса.

Введение. Этого документа нет в Новом Завете.

Раздел 1. Иисус-человек.

Раздел 2. Религия Иисуса.

Раздел 3. Верховенство религии.

УТВЕРЖДЕНИЯ НОВОГО ЗАВЕТА, КОТОРЫХ НЕТ В КНИГЕ УРАНТИИ

I. АПОКРИФЫ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

A. КАНОНЫ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

B. АПОКРИФЫ ВЕТХОГО ЗАВЕТА (Тайные или поддельные)

Упадок и развал Иудейского царства со времени Иосии. Падение Иерусалима и вавилонское изгнание. Возвращение при Ездре – преобразование еврейского государства. Персидские цари восстанавливают храм. Борьба Ездры со смешанными браками.

2. ВТОРАЯ КНИГА ЕЗДРЫ

Божий гнев против Израиля – конец эры. Семь видений Ездры о наказании и возмездии, включая видение женщин. Пророчество войны и бедствий. Предсказание правления Мессии в течение 400 лет.

Олоферн, ассирийский генерал, действующий от имени царя Навуходоносора, осадил город Ветилую. Юдифь, благочестивая еврейская вдова, отправилась вместе со служанкой в стан ассирийцев, и, пока Олоферн находился в пьяном угаре, обезглавила его, забрав его голову назад в осажденный город. Ассирийцы были обращены в бегство и по частям разбиты войсками израильтян.

История об Есфирь, воспитаннице еврея Мардохея, жившей при дворе персидского царя Артаксеркса (Ксеркса). Обсуждение сна Мардохея. Указ царя в пользу евреев.

6. КНИГА ПРЕМУДРОСТИ СОЛОМОНА

Контрасты праведности и нечестивости. Плоды наслаждения и спасения. Постижение мудрости – это Божий дар. Противопоставление героев мудрости от Адама до Моисея злодеям. Противопоставление израильтян с египтянами.

7. КНИГА ЕККЛЕСИАСТА

(Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова)

Один из лучших в Ветхом Завете апокрифов – сравните Притчи и Книгу Екклесиаста. Покорность и смирение. Как достичь мудрости. Доброта и самоконтроль. Мудрость и глупость. Грехи богатства. Обучение детей. Мечты и путешествия. Высшее образование. Несмотря на страдания, бедность – это хорошо. Отцы беспокоятся о дочерях. Старцы от Адама до Неемии. Осуждение язычников. Благодарение Господу. Хорошие и плохие жены. Манеры. Траур. Славословие в адрес Бога.

8. ВАРУХ – Друг пророка Иеремии

Покаяние евреев после разрушения Иерусалима. Похвала мудрости. Обещание возвращения из вавилонского плена.

9. ПОСЛАНИЕ ИЕРЕМИИ

Саркастическое осуждение глупости идолопоклонства.

10. ПЕСНЬ ТРЁХ ОТРОКОВ

Включена в третью главу книги Даниила. История о трех иудейских юношах, которые были брошены в огонь царем Навуходоносором за отказ поклониться идолу, но были сохранены архангелом Михаилом и вышли оттуда невредимыми.

13. МОЛИТВА МАНАССИИ

Покаянный псалом Манассии. Манассия был одним из самых нечестивых царей за всю историю Израиля. Он занимался волхвованием и даже провёл своего сына через огонь, как делали язычники (2 Паралипоменон 33:1-6). После позорного поражения в битве, он раскаялся в своих греха и был прощён Богом (2 Паралипоменон 33:10-13).

14. КНИГИ МАККАВЕЙСКИЕ

Первые две книги являются историей борьбы иудеев под предводительством Хасмонеев в период с 166 по 63 г. до н.э.

Вторая книга Маккавеи охватывает оставшуюся часть династии. Ирод правил под протекторатом Рима.

(Третья и четвертая книги Маккавеи не имеют отношения ни к деяниям, ни к эпохе Маккавеев.)

C. АПОКАЛИПСИСЫ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

В то время как книги апокалипсиса можно было найти среди священных писаний синагог и часто читались на служениях, они никогда не становились частью Ветхого Завета. Они рассматривались как стоящие ниже к апокрифическим книгам.

Среди этих книг были:

II. АПОКРИФЫ НОВОГО ЗАВЕТА

Канон Нового Завета был принят в трех сессиях в городе Гиппос 393 году н.э. и в Карфагене в 397 и 419 годах.

A. ФРАГМЕНТЫ РАННИХ ЕВАНГЕЛИЙ

Существует более ста таких фрагментов – большинство в:

1. ПРОТОЕВАНГЕЛИЕ (Протоевангелие Иакова)

Рассказ об Анне – матери Марии. Молитва помогает от ее бесплодия. Мария посетила храм, когда ей было три года. С тех пор она была под опекой ангелов. Вдовцы принесли пруты, и Иосиф, выбранный голубем, стал мужем Марии.

2. ЕВАНГЕЛИЕ ДЕТСТВА ОТ ФОМЫ

Иисус в пять лет чистит водоем. В субботу делает 12 воробьев из глины.

Иисус хлопает в ладоши и воробьи улетают. Сын Ханана портит водоем и Иисус заставляет его чистить. Ребенок ударяет Иисуса в гневе – и падает замертво. Жалующиеся родители ослепли.

В первый день в школе Иисус знает все буквы от Альфы до Омеги. Учитель просит, чтобы Иосиф увел Иисуса, сказав: “Я искал ученика, а нашел Учителя”.

Иисус проклинает приятелей и затем излечивает их. Играя с детьми на крыше, один падает вниз и умирает. Иисус оживляет его. Юноша отрубает себе ногу топором – Иисус восстанавливает ногу. Сеет зерно и сразу же пожинает урожай в сто мер.

Отец отрезает брус слишком коротко. Иисус удлиняет его. В другой раз отец берет его в школу – он читает проповедь. Иаков собирает пруты – гадюка кусает его. Иисус дышит на рану – Иаков вылечен – гадюка лопается. Воскрешает мертвого рабочего. История обучения в храме в двенадцать лет.

Побег семьи Иисуса в Египет. Питались зерном, выросшим с поля, которое постоянно приносило удивительные урожаи. Один год жизни у вдовы. Бросил мертвых рыб в воду – они ожили. Возвращение в Палестину – Иисусу семь лет.

Помещает разную одежду в черную краску. Вытаскивает уже раскрашенную в различные цвета. Превращение детей в свиней. Дети входят в печь – выходят козы – Иисус превращает их обратно в детей.

Иисус скользит по солнечному лучу. Вешает кувшин на солнечном луче. Заставляет льва возвратить мальчика. Излечивает человека, который проглотил гадюку. Возможно гностического происхождения.

3. ЕВАНГЕЛИЕ ПСЕВДО-МАТФЕЯ

Повторение истории рождения Марии, пребывания в храме, брак, поездка в Вифлеем. Рождение Иисуса. Драконы поклоняются Иисусу. Дикие звери поклоняются ему. Деревья кланяются Марии – весна продолжается. Побег в Египет. Свержение идолов. На пути из Иерихона играет с щенками льва. Воскрешает мертвеца в Капернауме.

4. КНИГА О РОЖДЕНИИ БЛАГОДАТНОЙ МАРИИ

Немного отличается. Мария родилась в Назарете. Жизнь в храме. Вдовы позвали, когда ей было 14. Иосиф берет ее домой. Рождение Иисуса.

5. АРАБСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЕТСТВА

6. АРМЯНСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЕТСТВА

Повторение от истории рождения до пребывания в Египте. Иисуса обвиняют в смерти ребенка – он воскрешает его из мертвых, но тот умирает снова. Игры с детьми. Лечение проказы.

7. КНИГА ИОСИФА ПЛОТНИКА

Египетская книга. Жил 111 лет. Вдовец – было четыре сына и две дочери. Обычная история девственного рождения Иисуса и пребывания в Египте. Возвращение в Назарет. Иосиф умер после того, как Иисус покинул комнату. Гавриил поместил душу покойного в шелковую салфетку и ангел забрал ее.

8. КОПТСКАЯ ЖИЗНЬ ДЕВСТВЕННИЦ

Немного отличается от других рассказов.

D. ЕВАНГЕЛИЯ СТРАСТЕЙ (СТРАСТИ ХРИСТОВЫ)

1. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ПЕТРА

Найдено в египетском склепе в 1884 году с частью Книги Еноха. Вероятная дата – 150 год н. э.

Докетизм – сомнения в действительности страданий Иисуса. Антисемитизм. Попытка обелить Пилата.

Довольно ортодоксальная история по Евангелиям с дополнениями относительно воскресения. Рассказывает историю Иисуса, собирающегося в Аид (ад) спасти добродетельных Отцов.

2. ДЕЯНИЯ ПИЛАТА (Евангелие от Никодима)

Двадцать девять разделов. В общем, соответствует истории четырех евангелий.

Особенности: римские штандарты склонились перед Иисусом, как только он прошел мимо. Это происходило всякий раз, когда проходил Иисус.

Евреи обвиняли Иисуса в беззаконии. Многие свидетельствовали о чудесах Иисуса: например, человек, страдающий в течении 38 лет был исцелен. Исцеление слепого.

Иосиф Аримафейский был арестован. Иисус освободил его. Священник из Галилеи видел вознесение Иисуса. Кто-то услышал, что он говорил о питье яда и приручении змей. (От Марка 16)

Никодим и Иосиф обращают в веру Ханана и Кайафу.

Жаренный петух жены Иуды пытается удержать Иуду от самоубийства своим пением.

Мария Магдалина едет в Рим.

Иисус спускается в ад. Устанавливает свой крест. Освобождает Адама и Еву и всех древних важных персон. Берет в плен Сатану. Берет всех в Рай.

Пилат идет к Ханану – он признается, что они распяли Божьего Сына. Пилат пишет признание Императору Клавдию.

Приложение. Мудрецы увидели крест и сказали “Это – Божий Сын”. Иисус оживляет мертвого петуха, чтобы тот следовал за Иудой и сообщал о нем. Петух сообщил – и Иисус отослал его в тысячелетний полет.

Кесарь, при слушании о распятии Иисуса, приказывает привести Пилата как заключенного. И приказывает его обезглавить. Ангел показывает голову его жене, Прокле. Она падает замертво. Император был болен и послал за Иисусом – узнав, что Пилат замучил его, приказал умертвить Пилата. У Тиберия были лихорадка, язвы и девять видов проказы. Он узнал об Иисусе от Вероники.

Несколько из вылеченных пациентов Иисуса взывают от его имени. Рассказ продолжается распятием на кресте и воскресением.

Сатана и принц ада поссорились из-за Христа. Сатана был выгнан. Он забирает многих из ада, включая Адама, который затем встречает Еноха и Илию.

Пилат вызывает евреев и заставляет их прочитать Священные писания, касающиеся Христа. Они признаются, что сделали ошибку, замучив Иисуса. Все они раскаиваются.

3. ЕВАНГЕЛИЕ ВАРФОЛОМЕЯ (НАФАНАИЛА)

Иисус говорит Варфоломею, что каждый день 30 000 душ оставляют этот мир. Говорит ему о намерении спуститься в ад. Позже, Иисус говорит ему, что только 50 из этих душ добродетельны. Но некоторые из других душ могут быть позже спасены. В другое время Иисус сказал ему о 12 880 человек, умирающих каждый день. Варфоломей просит Иисуса показать ему Дьявола. Иисус наконец делает это – показывает дракона, подобному монстру. Дьявол рассказывает ему, как обмануть людей. (Ненасытность, прелюбодеяние, богохульство, идолопоклонство, самоубийство, и т.д.)

Варфоломей изучает ад. Узнает о различных видах наказания за грехи. Сатана сказал, что у него 600 помощников Демона. Обсуждение греха в противоложность Святому Духу.

Адам и Ева разместились в воротах Рая, чтобы приветствовать прибывающих святых.

Фома идет домой, потому что умер его сын. Он воскресил его из мертвых именем Иисуса.

4. КНИГА ИОАННА ЕВАНГЕЛИСТА

В Иисусе была не человеческая природа, а скорее ангельская. Законы Моисея – работа Дьявола.

Введенная в заблуждение одна треть ангелов имела пятьдесят талантов от Бога, вместо ста.

Падшие ангелы вселяются в женщин и совращают человечество.

История о втором пришествии Христа несколько позже после учения Павла.

Яма ада настолько глубока, что камень, брошенный в нее, летел бы три года, чтобы достигнуть дна.

5. ВОЗНЕСЕНИЕ ДЕВЫ МАРИИ

Эводий, товарищ Андрея и Петра и семьдесяти двух учеников, говорит, что он видел все это: Иисус возвратился с колесницей херувимов, и душа Марии ринулась ему на грудь. Затем Мария умирает, и ее тело исчезает. Она не порочна. Иисус возвращается и берет тело в Рай. Давид идет с Иисусом. Мария живет в Иерусалиме с группой дев. Прошло 206 дней от ее смерти до возвышения. Голос Троицы приветствовал Марию в Раю. Иисус берет душу Марии, чтобы обнять возрожденное тело.

Первосвященнику отрубают руку. Он признается виновным в распятии на кресте, обнимает тело Марии и его рука вырастает снова.

Мария ежедневно приходила в склеп Иисуса, чтобы молиться, но никто не мог видеть ее. Гавриил посетил ее. Много апостолов воскресло, чтобы приветствовать Марию в возвышении – Петр был их представителем. Фома приехал из Индии. Каждый больной человек, который коснулся стены могилы Марии, был излечен. Мария и апостолы транспортируются по воздуху в Иерусалим из Вифлеема, чтобы избежать священников, которые хотели бы сжечь тело Марии, когда она умрет. Поскольку апостолы несут Марию на ее кровати, еврей сидит на кровати. Его руки отрублены ангельским мечом и свисают в воздухе над кроватью.

Когда Мария была в опасности в Вифлееме, Иоанн проповедовал в Эфесе и перенесся по воздуху к товарищам Марии. Тело Марии сияло великолепной яркостью. Яркое облако колыхалось над похоронной процессией. Ангелы пели в облаках.

Человек, который говорил с Петром в ночь отречения, касается катафалка, его руки увядают. Он подтверждает веру, и после целования катафалка, он излечивается. Он держит ладонь Иоанна, идет в Иерусалим и излечивает всех слепых.

После вознесения Марии апостолов переносят по своим домам по воздуху.

В Эфесе алтарь Артемиды расколот и священник упал замертво. Иоанн воскрешает молодого человека из мертвых.

Предполагаемый очернитель замужней женщины стремится осквернить ее труп. Он падает замертво. Слуга, который позволяет ему проникнуть в склеп, также умирает. Иоанн воскрешает женщину из мертвых. Она прощает и воскрешает этих двух мужчин. Они обращены в веру.

В унылой гостинице Иоанн подвергается нападению клопов. Он приказывает им, чтобы они отстали – они повинуются. Они собираются у двери до утра. Как только Иоанн покидает гостиницу, они мчатся на кровать и исчезают в складках.

Все, кто коснулся его одежды, были исцелены.

Посреди страстной похоронной проповеди мертвый человек ожил.

Иоанн превращает гальку в большую груду драгоценностей. Воскрешает другого юношу из мертвых.

Плащ Иоанна воскрешает мертвеца. Иоанн наконец идет на небеса в теле – успение Иоанна.

2. ДЕЯНИЯ ПАВЛА

Тертуллиан говорит, что автор этой книги был признан виновным в обмане и низложен. Он был пресвитером в Азии. (Около 160 год нашей эры), Павел воскрешает молодого человека (Варнаву) из мертвых. Павел создает волнение среди людей, проповедуя против брака.

Фёкла, дева, слышит Павла. Отказывается от своей помолвки. Павла арестовывают и высылают. Фёкла должна быть сожжена. Дождь и град гасят огонь – она спасена. Позже, она была брошена на съедение зверям – они отказались есть ее. Она бросилась в волны моря – тюлени спасли ее.

Павел ударяет по животу человека с водянкой – он открывается и вода выходит из него. Человек падает замертво и Павел воскрешает его из мертвых. Половина храма Аполлона молит Павла об исцелении. Исцеляет женщину, одержимую дьяволом. Воскрешает молодую женщину из мертвых, которую сбросили с утеса.

Когда животных отпустили из клеток, львы облизывали ноги Павла. Ангелы освободили Павла от железных оков, он пошел на берег, чтобы крестить верующих.

Виночерпий Нерона, слушающий Павла, падает из окна и умирает. Павел воскрешает его. Павел является к Нерону после того, как он был казнен.

3. ДЕЯНИЯ ПЕТРА

Лечит всякую болезнь. Петр исцеляет свою дочь, а затем возвращает ее инвалидность.

Дочь садовника умирает. Петр воскрешает ее. Петр выгоняет беса из юноши. Статуя кесаря распадается на куски. Петр окропляет ее святой водой и она полностью восстанавливается. Петр заставляет говорить собаку. Собака умирает у ног Петра. Мертвая рыба оживает в ванне с водой. Семимесячный ребенок обвинен в грехе и становится немым.

Петр исцеляет слепую вдову. Симон, маг, убивает мальчика – Петр воскрешает его из мертвых. Воскрешает нескольких из мертвых. Лечит многих в субботу. Симон пытается взлететь – падает и ломает ногу в трех местах – позже он приходит к своему концу.

Петр попадает в серьезные неприятности, потому что посоветовал женам воздерживаться от половых отношений с мужьями.

Агриппа приказывает распять Петра. Был распят на перевёрнутом кресте вниз головой по его желанию, потому как считал себя недостойным умереть смертью своего Господа.

4. ДЕЯНИЯ АНДРЕЯ

Андрей исцеляет слепого. Воскрешает египетского мальчика из мертвых. Мать искала сексуальных отношений с сыном. Юноша обратился за помощью к Андрею. Мать обвиняет сына во лжи. Мальчик и Андрей находятся в заключении. Происходит землетрясение и они освобождаются, но многие пострадали – Андрей исцеляет всех. Многие крестятся. Изгоняет дьявола. Воскрешает мужчину, убитого семью собаками.

Андрея бросили на съедение зверям, но они не коснулись его, а сожрали надзирателей. Змея убивает мальчика – Андрей воскрешает его, а змея умирает.

Проконсул исцеляется и принимает веру. Андрей воскрешает 38 мертвых моряков с затонувшего корабля. Незаконнорожденный ребенок рождаетсяся мертвым. Исцеление всех больных в нескольких городах. Исцеление одного больного от язв. Исцеление эпилептика.

Был распят, но проповедовал три дня, будучи распятым на кресте.

5. ДЕЯНИЯ ФОМЫ

Посланник царя приходит из Индии, чтобы нанять плотника для постройки дворца для монарха. Он обращается к Фоме. Виночерпий, который обслуживал Фому, погибает от льва. Собака приносит его руку. Фома воскрешает человека.

Царь дает Фоме много денег, чтобы построить дворец. Фома отдает деньги бедным. Когда царь узнает, что дворец не построен, он гневается и приказывает Фому арестовать.

Брат царя умирает, идет в Рай, и возвращается, чтобы рассказать царю о замечательном дворце, который отстроил Фома для царя.

Брат короля возвращается в эту жизнь – Фому освобождают из заключения. Это долгое и многословное повествование.

Далее идет долгая история о драконе, который ревновал деву и которого Фома заставил пухнуть и в конце концов взорваться.

Фома воскрешает многих из мертвых и изгоняет бесов. Многие больные исцелились купанием в ручье, который благословил Фома.

Лечит и делает красивой уродливую девушку.

Фома, наконец, брошен в тюрьму, потому что жена правителя прекратила сексуальные отношения с ним. Правитель подверг нападкам учение Фомы. В связи с этим, находясь в тюрьме, Фома произносит знаменитый «Псалом Души» – один из самых достойных, с литературной точки зрения, из всего этого документа. После этого Фому освобождают. После многочисленных проповедей и роста числа верующих его снова заключают в тюрьму и казнят.

Позже, когда ребенок царя заболевает, он посылает за останками Фомы. Не в состоянии найти тело, ему приносят пыль из гробницы и его ребенок излечивается.

6. ДЕЯНИЯ АНДРЕЯ И МАТФИЯ (МАТФЕЯ)

Они обвязали веревку вокруг Андрея и потащили по улицам. Затем бросили его в тюрьму. Он сделал крестное знамение и исцелился. Горькая вода течет от статуи.

7. ДЕЯНИЯ ПЕТРА И АНДРЕЯ

Андрей отправляется из города каннибалов в горы, чтобы встретиться с Петром. Они сеют и зерна сразу же вырастают и созревают. Иисус появляется в виде 12-летнего мальчика и пропускает верблюда через игольное ушко. Тысячи душ принимают крещение. Андрей идет на рыбалку. Ловит 12000 рыб. Рыбы следуют за ним по суше.

1. ПЕРЕПИСКА ИИСУСА ХРИСТА С ЦАРЕМ АБГАР ЭДЕССКИМ

Абгар пишет Иисусу письмо, чтобы он пришел и вылечил его многочисленных подданых, больных людей. Иисус отвечает, что он пошлет одного из своих учеников.

2. ПОСЛАНИЕ ЛЕНТУЛА

Содержит подробное описание личности Иисуса.

3. ПОСЛАНИЕ К ЛАОДИКИЙЦАМ

Предполагается, что написано Павлом. Это очень посредственное послание по сравнению с другими посланиями Павла.

4. ПЕРЕПИСКА АПОСТОЛА ПАВЛА С СЕНЕКОЙ

Сенека, философ при дворе Цезаря, обменивается 14 письмами с Павлом. Ничего примечательного в этих посланиях нет.

5. ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛОВ

Это основные рабочие Послания. Представляют собой долгий, но обычный обзор многих событий жизни Иисуса. Дает ответ на вопрос о том, когда он вернется обратно от Отца – через 150 лет.

1. АПОКАЛИПСИС ОТ ПЕТРА

Начинается с обсуждения внебрачных детей – как они попадают в руки «ангелов-хранителей».

Петр просит Иисуса показать ему кого-нибудь, покинувшего этот мир. Он показал ему человека, чье лицо сияло как солнце. Его тело было белее снега – и вообще, он был похож на радугу.

Затем Петру был показан Ад. Мужчины, висящие на языках. Женщины, висящие на волосах. Кто-то подвешен за ноги – всех пытают огнем. Ростовщики находились в пылающем озере. Для гомосексуалистов есть специальная огненная яма.

При воскресении всё, что съели звери и птицы, восстанавливается. Кости, плоть, кожа должны быть такими же, как перед смертью.

Когда Иисус вернется на ангельском облаке, море станет огненным. Грешников съедят черви. Специальное наказание ждет женщин.

2. АПОКАЛИПСИС ОТ ПАВЛА

Павел был восхищен до третьего неба – см. 2-е Коринфянам 12:2. Очевидно, что Данте взял большую часть материала для своего Inferno (Ад из Божественной Комедии) из этого документа.

Эта книга была найдена при строительстве фундамента в Тарсусе. Была привезена императору в Рим, который и открыл коробку.

Существует интересная информация о работе регистрирующих ангелов. Там, кажется, говорится о двух видах ангелов – хороших и плохих. Это откровение говорит о воскресении тела, каким оно было при смерти, в противоположность письмам Нового Завета.

Он увидел в Раю имена святых, написанные золотыми буквами на стенах города. Увидел реки из молока и меда и древо жизни с 12 плодами. Финиковые пальмы с 10 тысячами плодов на каждой ветке. Виноград с 10 тысячными гроздьями. Павел узнал, что корнем всех зол является гордость.

Он попадает в специальный город – город Христова, где он видит реки молока, меда, масла, вина, и т.д. Видит огненную реку, другую реку, ни горячую, ни холодную, для равнодушных и безразличных смертных. Видит глубокую яму для преступников – требуется пятьсот лет, чтобы достичь дна.

Для жестокосердных другая мука – быть нагими среди льда и снега, и черви съедают их плоть. Павел встречается с Моисеем, Авраамом, Исааком и Иаковом, а также с Иовом, Енохом и Иоанном Крестителем.

3. АПОКАЛИПСИС ОТ ФОМЫ

Описание судного дня на земле – кровавый дождь и т.д. Изображается конец света, но написано несколько менее загадочно, чем в Апокалипсисе от Иоанна. Приписывается Фоме.

4. ОТКРОВЕНИЕ ОТ СТЕФАНА

История как Саул (Павел) казнит Стефана несколько раз, но ангелы каждый раз воскрешают его, в конце концов, Стефана забивают камнями до смерти. Гамалиил упрекает Саула.

H. РАЗЛИЧНЫЕ ДОКУМЕНТЫ

Петр – 1. Верую в Бога Отца всемогущего…творца неба и земли,

Андрей – 2. и в Иисуса Христа Его Сына…Господа нашего,

Иаков (Зеведеев) – 3. Который был зачат Святым Духом…рождён Девой Марией,

Иоанн – 4. страдал при Понтии Пилате…был распят, умер и погребён,

Фома – 5. сошёл в ад…в третий день воскрес из мёртвых,

Иаков (Алфеев) – 6. восшёл на небеса…восседает одесную Бога Отца Всемогущего,

Филипп – 7. оттуда придёт судить живых и мертвых,

Варфоломей (Нафанаил) – 8. Верую в Святого Духа,

Матфей – 9. святую Вселенскую Церковь…общение святых,

Симон Зелот – 10. прощение грехов,

Фаддей (Иуда Алфеев) – 11. воскресение тела,

Матфий (ученик Иисуса Христа, занявший место среди двенадцати апостолов вместо Иуды Искариота.) – 12. жизнь вечную. Аминь.

2. ПОСЛАНИЕ ВАРНАВЫ

Это один из лучших апокрифов – почти заслужил достойное место в канонах Нового Завета. Одна из немногих апокрифических книг без чудес.

Осуждаются жертвоприношения и всесожжения. Много цитат из Ветхого Завета, книг Даниила, Исайи и других. Ссылается на многие пророчества о Христе. Обсуждает духовные аспекты обрезания, рассматривает духовное значение чистых и нечистых животных, а также говорит, что крещение и крест были предсказаны пророками. Говорится о том, что Бог обещал обратиться к язычникам, а также евреям.

Обсуждаются духовные аспекты соблюдения субботы, говорится о реальном значении храма и его службах.

Учит «образу жизни» – вещам, которые должен делать каждый христианин для того, чтобы быть счастливым.

В главе 14, стихе 11 есть возражения против контроля над рождаемостью, а также против абортов и детоубийств. Затем изображается «путь тьмы» – путь к разрушению.

3. ПОСЛАНИЯ ИГНАТИЯ

Призывает верности к епископу. Предупреждает еретиков и лжеучителей. Советует помнить о молитве и милосердии. Любить Евангелие. Девственность Марии и инкарнация. Призыв к единению.

b. К магнезийцам

Увещевания и банальности. Призывы жить в единстве и в мире. Предупреждения против ложных мнений. Восхваление веры и благочестия. Настоятельно призывает к терпению.

c. К траллийцам

Призывы подчиняться духовным лидерам. Предупреждает еретиков. Говорит о смирении и единстве. Истинное учение Христа.

d. К римлянам

О страданиях Христа. Почтение мученичеству. Общие призывы.

e. К филадельфийцам

Хвала епископу. Предупреждение о расколах. Будьте едины, избегайте суждений. Рад слышать, что гонения в Антиохии остановились.

f. К смирнянам

Предупреждение о принижении страданий Христа и новые доктрины еретиков. Благодарность за их доброту.

g. К Поликарпу

Говорит как возвыситься в вере. Как помочь другим. Настоятельно призывает его писать к церквям.

4. ПОЛИКАРП К ФИЛИППИЙЦАМ

Хвалит их за веру. Призывы к вере, надежде и подаянию. Настоятельно призывает их выполнять социальные и другие христианские обязанности. Проявлять веру. Расти в благодати. Выступает против жадности.

5. ПАСТЫРЬ ГЕРМА

a. Первая книга Герма

Предупреждение против гордых и грязных мыслей. Пренебрежение к наказаниям детей и болтливых жен. Славословие триумфу церкви. Как избавиться от нечестивых. Предсказания испытаний и невзгод.

b. Вторая книга Герма

Вера в единого Бога. Против лжи, будьте проще. Выгонять жену за измену. Печаль сердца – терпение. Каждый человек имеет двух ангелов. Бойтесь Бога, а не дьявола. Бегите от зла и делайте добро. Просите Бога о помощи ежедневно – избегайте сомнений.

Не печальте Дух Божий, который живет в нас. Даже пророки должны быть подвержены испытанию духа. Божьи заповеди не невозможны.

c. Третья книга Герма

6. ВТОРОСТЕПЕННЫЕ ДОКУМЕНТЫ

Источник