в чужой монастырь со своим уставом не ходят картинки
В чужой монастырь со своим уставом не ходят
(значение) — в чужом коллективе нужно жить и общаться по правилам этого коллектива (русская пословица).
«В чужой монастырь со своим уставом не ходят (не ходи)«.
В каждом монастыре устанавливались свои правила, которые оформлялись уставом. Когда в монастырь приходили новые люди от них требовали подчинения правилам устава.
Так, Большой толково-фразеологический словарь (1904 г.) Михельсона М. И. поясняет:
«Некоторые монастыри имели свои судебные уставы: «ведать и судить своих людей сами и во всем, опричь душегубства и разбоя с поличным».»
✍ Примеры
«Ну, если такой порядок, то делать нечего, в чужой монастырь с своим уставом не ходят. Хорошо; скажи ее няне, что я буду сидеть дома и буду ее дожидаться»
«- О, я ведь не в этой комнате просил; я ведь знаю; а я бы вышел куда-нибудь, где бы вы указали, потому я привык, а вот уж часа три не курил. Впрочем, как вам угодно и, знаете, есть пословица: в чужой монастырь. «
«Фауст» (перевод Б. Пастернака):
«Чем к нам соваться со своим уставом,
Ты поклонился б здесь святым дубравам.»
«Пошехонская старина» (1888 г.), гл. 8:
«А тебе, мой друг, не следовало не в свое дело вмешиваться. В чужой монастырь с своим уставом не ходят.»
«— В чужой монастырь со своим уставом не ходят, — заметил он. — Всех здесь в скиту двадцать пять святых спасаются, друг на друга смотрят и капусту едят. И ни одной-то женщины в эти врата не войдет, вот что особенно замечательно.»
Маркевич
«Европа Европой-с, — у нас в России тоже свой смысл имеется, и даже пословица такая есть: со своим, мол, уставом в чужой монастырь не ходи. «
Писемский
«В чужой монастырь со своим уставом не ходят: когда он у вас, вы можете не советовать ему пить, а когда он у меня, я советую ему. «
В чужой монастырь со своим уставом не ходят
Нужно понимать, что из своей страны бегут в европпу за лучшей жизнью на пособие зачастую отбросы своей страны, так как тан они никому не нужны. А такие толерантность воспринимают как слабость и успешно на этом наживаются. Имхо это главная проблема европпы на сегодняшний день, а они зачем то в России врага пытаются искать, хотя настоящий враг на самом деле уже успешно внедрился к ним.
И это слова не основанные просто на домыслах, у меня друг живет в лондоне, а дядя работает буровиком в северном море, и историй про охуевших арабов и цыган я наслушался очень много.
В Европе прошли облавы на исламистов
Во Франции полиция задержала семь человек, шесть из которых являются представителями чеченской общины, ещё один — выходец из Грузии. Их подозревают в терроризме.
Похоже, власти перешли к решительным действиям после убийства 23 апреля в городе Рамбуйе 49-летней сотрудницы полиции. Нападение с ножом на женщину совершил гражданин Туниса, с 2009 года проживавший во Франции. Он был убит при задержании.
Согласно сообщению ТАСС, нынешний арест стал итогом расследования антитеррористической прокуратуры, связанного с финансированием незаконных вооружённых формирований в Сирии. Самому молодому из задержанных 28 лет.
Операция, прошедшая в департаментах Нижний Рейн и Пюи-де-Дом, состоялась накануне заседания французского Совета министров, на котором будет рассматриваться новый законопроект о разведке и антитеррористической борьбе.
Ещё шесть человек задержаны в Дании. Их подозревают в связях с ИГ (террористическая организация, запрещена в России). Предполагается, что один из них был вербовщиком, ещё двое, по-видимому, воевали на стороне Исламского государства в Сирии. Остальные помогали финансово, и теперь им вменяют спонсорство терроризма.
Операция проводилась совместными силами полиции и полиции безопасности (ПЕТ) в Орхусе и Копенгагене. Возраст задержанных составляет 27-35 лет. По настоянию прокуратуры рассмотрение дела будет, вероятнее всего, проходить в закрытом режиме.
В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Проживание с родственниками.
Закупки.
Сначала мы закупали и продукты на всех, и все, что необходимо из бытовой химии, и прочих предметов быта. Для нашего на двоих бюджета выходило нормально так. Поэтому было принято решение о раздельном питании, и химию и прочие вещи (не продукты) мы стали покупать в намного меньшем количестве, и марки подешевле. Никто был не в обиде, по крайней мере, высказываний на эту тему не было.
Готовка.
Сначала мы, как было сказано выше, покупали продукты на всех (свекровь тоже, но все же большая часть была на нас), когда мы поняли, что по деньгам нам это напряжно и стали питаться раздельно, соответственно, готовить стал каждый для себя. Бывали и совместные ужины, но каждодневное питание по отдельности.
Прожили мы так два года, после чего переехали в Краснодар.
Что дал мне этот опыт? Осознание того, что я больше не буду так жить у кого-то, и не пущу кого-то к себе. Эгоистично? Возможно. Но пройдя это на себе, знаю, что это не есть хорошо ни для одной из сторон. Кроме того, личное пространство. Хочется, чтобы оно было, и никем не нарушалось. А также, чтобы никто не нарушал заведенный порядок в общем смысле, и порядок в смысле чистоту. Чтобы не было ссор по поводу того, когда у кого активность, а когда сон. Да в трусах чтоб ходить беспрепятсвенно, е-мое!
А у вас был опыт совместного проживания с родственниками? Чем дело кончилось?)
В чужой монастырь со своим уставом не ходят
По свежим неприятным наблюдениям пребывания и непристойном поведении русских туристов за границей:
Слышна родная речь кругом,
Нас, «русаков», везде хватает!
Европа вся как отчий дом.
Почти везде нас понимают.
В Америке на Брайтон Бич,
В Испании, Афганистане
Способны наш язык постичь
И в Индии и в Пакистане!
Возьмём хоть Турцию опять
Или Египет с белым пляжем.
По-русски пару слов связать
Способны африканцы даже!
Лишь только русский (вот беда!)
Другого языка не знает,
И он в любой стране всегда
По-русски просьбы излагает.
К тому привыкли все везде
И для туристов русский учат
И за границей при нужде
Там переводчика получит
Кто всё детально объяснит:
Где, что и как, куда вам надо,
С акцентом хоть, но говорит!
А люди русские как стадо.
Нет, я не говорю о всех,
Ведь кто-то знает и английский,
Хотя бы попросить (вот смех!)
Способен он «плесните виски!»
Всё у амбала в жизни есть,
Но воспитания ни грамма!
Понятия как совесть, честь
Не дали ни отец, ни мама.
И блузке (вырез до пупка!)
Дымит вонючей сигаретой,
С губной помадою (пока)
Садится в «тачку», как в карету,
Пускала кольцами дымок.
Амбал обнял её за плечи.
— «Сегодня этот колобок
Катать нас будет целый вечер!»
«Олень», видать, из местных граждан,
Он русский знает как родной.
(В Союзе он учился дважды.
Сейчас на пенсии, больной)
Заметил смело пассажиру:
— «Я здесь хозяин, вы лишь гость.
Чего вы беситесь тут с жиру?»
И тут мгновенно понеслось!
Амбал со всей дурацкой силы
Шофёру врезал кулаком.
— «Козёл, готовь себе могилу!»
(Связался с русским дураком!)
И вот таких бритоголовых,
Кто с распальцовкой, с матерком,
Циничных и тупоголовых
Обратно гонят с ветерком.
В чужой монастырь со своим уставом не ходят
В чужой монастырь со своим уставом не ходят — толкоание пословицы и поговорки. Со времени появления на Руси первых монастырей (XI в.) каждый монастырь имел свой устав — свод правил, которыми руководствовались все живущие в данном монастыре.
Тот, кто приходил в монастырь, должен был подчиняться принятым здесь правилам.
В гостях или где-либо не у себя дома подчиняются тем правилам, порядкам и обычаям, которые там существуют, свои порядки не устанавливают.
Говорится, когда кто-нибудь, следуя своим привычкам, пытается нарушить чужие обычаи, не подчиняется принятым где-либо нормам поведения или вмешивается не в своё дело, стараясь изменить его по-своему.
Тебе, мой друг, не следовало не в свое дело соваться, в чужой монастырь со своим уставом не ходят.
М. Е. Салтыков-щедрин — «Пошехонская старина».
Европа Европой-с, — у нас в России тоже свой смысл имеется, и даже пословица такая есть: со своим, мол, уставом в чужой монастырь не ходи…
Б. М. Маркевич — «Бездна».
В чужой монастырь со своим уставом не ходят: когда он у вас, вы можете не советовать ему пить, а когда он у меня, я советую ему…
А. Ф. Писемский — «Люди сороковых годов».
Пожалуйста, не прими там как-нибудь… того… в дурную сторону. У всякого народа свой обычай, и в чужой монастырь, как говорится, не ходят со своим уставом.
В. Г Короленко — «Без языка».
В чужой монастырь со своим уставом не ходят — толкоание пословицы и поговорки.