валаамский монастырь карта скитов
14 достопримечательностей Валаама, которые нужно посетить
Валаам — самый большой остров Валаамского архипелага на Ладожском озере. Среди туристов и паломников Валаамом принято называть весь архипелаг. Славится он великолепной природой, древней историей и красотой расположенных здесь культовых сооружений.
Природные и рукотворные достопримечательности Валаама вдохновляли побывавших здесь в разное время знаменитых художников, поэтов, писателей, музыкантов: Александра Дюма, Фёдора Тютчева, Ивана Шишкина, Исаака Левитана, Петра Чайковского и других. Ежегодно архипелаг посещает более ста тысяч человек.
Спасо-Преображенский монастырь (Валаамский монастырь)
Валаам издревле был оплотом православия на Севре Руси. Единого взгляда на время основания монастыря нет. По преданию, в X в. здесь жили в затворничестве миссионеры из Греции Сергий и Герман. На месте, где они упокоились, возведён прекрасный Спасо-Преображенский собор.
Сооружения, которые мы видим сегодня, сформированы в XIX столетии. Монастырь не миновало лихолетье Первой мировой войны. После 1917 года Валаам стал частью вновь образованной Финляндии. В годы Советско-финской войны территория монастыря оказалась в зоне вооружённого конфликта.
После окончания Великой Отечественной войны уцелевшие помещения приспособили под интернат для инвалидов-фронтовиков, который затем перенесли на материк. В 1990 г. обитель передана в ведение РПЦ. С этого момента началось его возрождение.
Монастырь украшают ухоженные кельи, красивые часовни, трапезные, великолепные монашеские сады. На территории усадьбы находятся кафе, гостиница, библиотека. В обители хранятся мощи праведников Германа и Сергия, Антипы Валаамского, Валаамских старцев.
Со смотровой площадки монастырской колокольни высотой 70 м. открывается прекрасная панорама Монастырской бухты.
Адрес: Валаамский монастырь, Сортавала, Республика Карелия, Россия.
Скит Всех Святых
Всехсвятский скит — самый древний за пределами Свято-Преображенского монастыря. Первым здесь жил в затворничестве преподобный Александр Свирский. Жильём для монаха стала вырытая им пещера.
В середине XIX века на средства игумена Дамаскина возведены трапезная, келейные корпуса и храм Всех Святых. В 1939 г. монахов вывезли в Финляндию. В 1993 году церковь заново освятили, служение возобновилось.
Скит приводит в восхищение путешественников своей гармонией и красотой башенок и куполов. Вокруг разбит красивый сад Выращенные монахами вкусные ягоды и плоды можно купить в монастырской лавке.
В праздник Всех Святых внутрь скита могут войти все желающие. В этот день священнослужители и паломники следуют Крестным ходом от усадьбы Преображенского монастыря ко Всехсвятскому скиту.
Адрес: Скит Всех Святых, Республика Карелия, Россия.
Свято-Владимирский скит
Обитель возведена в XXI веке и выполнена в псково-новгородском архитектурном стиле. Представляет собой единый комплекс, куда входят храм, кельи, библиотека, студия иконописи. Здесь находятся личные покои Патриарха Всея Руси. На первом этаже открыт Музей истории обители. Его посетителей музея сопровождает гид-послушник, который провожает в парадную Владимирскую церковь.
Фасад церкви, освящённой в 2008 г. в честь князя Владимира с приделами Всех Святых и мученицы Людмилы Чешской, украшен орнаментами из цветной майолики и резными фронтонами. Стены расписаны в древнерусской манере.
Планировка комплекса выполнена таким образом, что паломники не нарушают спокойное течение жизни братии и минуют резиденцию патриарха.
Адрес: Свято-Владимирский скит, Главная монастырская дорога, Республика Карелия, Россия.
Вознесенская часовня
Вознесенская часовня на Валааме является сакральным отображением храма Вознесения Господня, построенного на Елеонской горе в Иерусалиме — на том месте, где Иисус Христос «восшествовал на небо во плоти». Инициатором воссоздания в своей обители обстоятельств главных событий Нового Завета стал игумен Спасо-Преображенского монастыря Маврикий. По возвращении со Святой Земли он переименовал Лещёвое озеро в Мертвое море, реки стали называться Кедрон и Иордан. Скалистая гряда у берега Малой Никоновской бухты превратилась в Елеонскую гору.
Прекрасный пятиглавый храм Вознесения Господня после 1940 года был заброшен. Восстановлен из руин по уцелевшим эскизам. Фасад часовни украшен богатой резьбой, голубые купола увенчаны позолоченными шарами и крестами.
Богослужения в Вознесенской часовне проходят не часто, но поток паломников в святое место не иссякает.
Адрес: Вознесенская часовня, Главная монастырская дорога, Республика Карелия, Россия.
Гефсиманский скит
Обитель образована в начале прошлого века по повелению игумена Спасо-Преображенского монастыря Маврикия, который после паломничества на Святую Землю задумал сделать центр «русского Иерусалима». Гефсиманский скит повторяет одноименный сад в Иерусалиме, где молился Христос перед Крестными Страданиями.
Заброшенные в годы советской власти строения недавно отреставрированы, возобновилась монастырская жизнь. В комплекс скита входит храм Успения Пресвятой Богородицы. В архитектуре строения использованы цвета Богородицы: голубая кровля сочетается с жёлтыми стенами. Внутренний интерьер украшает резной иконостас из кипарисового дерева.
В начале 1920-х годов в Гефсиманском ските жил исповедник «старого стиля» иеромонах Тимон (Питкевич), в схиме Михаил.
Адрес: Гефсиманский скит, Главная монастырская дорога, Республика Карелия, Россия.
Игуменское кладбище
В полутора километрах от горы Фавор расположено Игуменское кладбище. Здесь, в непроходимом лесу, в XIX веке поселился схимонах Николай. К нему за благословением приезжал сам император Александр I. На могиле угодника установлен гранитный крест. Неподалёку стоит церковь во имя Преподобных Отцов.
В 2011 году на территории Игуменского кладбища поставили крест в память об искалеченных солдатах Великой Отечественной войны, которые доживали свои дни в Валаамском интернате. На гранитной стене золотыми буквами выбиты их имена.
Кладбищенская церковь была последней, освященной о. Дамаскиным, который более сорока лет правил Валаамом. Игумен похоронен у северной алтарной стены. Рядом покоятся его ученики и последователи.
Адрес: Игуменское кладбище, Республика Карелия, Россия.
Никольский скит
В середине XVIII века скит выполнял функцию таможни. Здесь проводился досмотр кораблей и лодок, заходящих на остров. Алкогольные напитки выливали, табак сжигали. Хорошо сохранившийся Никольский храм возведён в середине XIX века. Над входом установлен деревянный барельеф с изображением Николая Угодника. Восьмиугольная шатровая кровля покрашена в голубой цвет. Купол и крест на ней — позолоченные. Росписи во внутреннем убранстве специально не стали реставрировать, чтобы максимально сохранить их подлинность.
В зимнее время богослужения проходят в домовой церкви, освящённой во имя преподобного Иоанна Дамаскина. Находится она на втором этаже корпуса, где живут монахи.
Адрес: Никольский скит, Республика Карелия, Россия.
Скит Александра Свирского
На уединенном Святом острове Валаам находится Свирский скит, история которого начинается 500 лет назад. Здесь, среди скал, в вырубленной пещере поселился монах Александр Свирский. После его смерти у входа в грот установлен поклонный крест.
В середине XIX века игумен Дамаскин основал на острове скит. Когда обитель эвакуировали в Финляндию, возведённая здесь церковь разрушилась.
Сейчас скит восстановлен. К пещере, где жил и молился Александр Свирский, ведёт вырубленная в скале лестница. У подножия древнего креста высится каменный барельеф монаха.
Деревянная церковь скита построена без единого гвоздя. Из металла здесь только колокола. Каждое воскресенье проходят службы.
Адрес: Скит Александра Свирского, о. Святой, Республика Карелия, Россия.
Часовня Ксении Петербургской
Часовня Ксении Петербургской возведена она в 2015 году. Интересная история, связанная с ней, свидетельтсвует о том, насколько бережно на Валааме относятся к сохранению гармонии местного ландшафта. Сначала зодчие сделали лёгкий макет часовни в натуральную величину и поставили его на место. Игумен Панкратий, плавая в лодке по Монастырской бухте, оценивал архитектуру. Согласно замечаниям, кровля часовни была несколько снижена.
Изящным строением из белого каррарского мрамора можно любоваться издалека и вблизи. Интерьер часовни украшен восхитительными мозаичными иконами.
Адрес: Часовня Ксении Петербургской, Антониевская дорога, Республика Карелия, Россия.
Коневский скит
Тихий и живописный скит на берегах Коневских или Игуменских озер стоит в отдалении от Главной монастырской дороги. Здесь хранится чудотворная икона Божьей Матери.
Возведён он в первой четверти XIX века. Здесь, в одинокой келье, проживал монах-отшельник Дамаскин. Впоследствии, когда он стал игуменом, основал скит во имя Коневской иконы Божией Матери. К сожалению, в прошлом веке строения были стёрты с лица земли. Восстановлены лишь в 2004 году.
Коневский скит самый малый по размеру на Валаамских островах. Здесь проводит дни в молитвах монах Арефа, который ранее жил в Предтеченском скиту.
Адрес: Коневский скит, Главная монастырская дорога, Республика Карелия, Россия.
Монастырская бухта
Причалы Монастырской бухты, которая глубоко врезается в остров Валаам, редко пустуют. Это место отправления катеров и лодок, развозящих экскурсантов по скитам на другие острова. При желании, можно арендовать гольф-кар с водителем или электровелосипеды и прокатиться по острову самостоятельно. Пункт проката находится напротив причала.
На берегах бухты высятся три чудесных часовни, разные по архитектурному стилю. Покровская отличается белой шатровой крышей, Благовещенская имеет покатый голубой купол. Часовня иконы Божией Матери выделяется яркой окраской и ажурными элементами. От причала к центральной усадьбе Валаамского монастыря ведут мощеная булыжником дорога и каменная лестница.
При подъезде к бухте виден памятник апостола Андрея Первозванного. По преданию, он высаживался здесь по пути в Новгород. Проповедник уговорил местных волхвов убрать древнее языческое капище и установил каменный крест.
GPS координаты: 61°23’19.0 N 30°56’28.4 E.
Большая Никоновская бухта
Большие круизные лайнеры принимает основной причал Большой Никоновской бухты. Отсюда начинается экскурсионный тур «Новый Иерусалим», который включает осмотр Вознесенского и Гефсиманского скитов, Поклонного Креста. Это самый популярный маршрут у туристов. Бухта отличается большими размерами. Живописная береговая линия защищена от штормов цепью малых островов.
На Никоновской горе находится смотровая площадка, с которой туристы любуются великолепным видом Ладоги.
Адрес: Причал, Республика Карелия, Россия.
Смотровая площадка на горе Елеон
Туристов, которые ищут, что посмотреть на Валааме самостоятельно, экскурсоводы указывают в сторону горы Елеон на Валааме. Это особо почитаемое паломниками место, духовное отражение иерусалимской Масличной горы, откуда вознесся Иисус Христос. Вершину горы украшает прекрасная деревянная часовня Вознесения Господня.
Рядом находится смотровая площадка. Чтобы сюда попасть, необходимо дойти до Гефсиманского скита и повернуть налево. Заблудиться невозможно — единственная тропа приведёт к изумительному месту, откуда открывается потрясающая панорама Ладожского озера.
Впечатление, которое производит Валаам с высоты горы Елеон, остаётся в памяти на всю жизнь.
GPS координаты: 61°22’18.6 N 30°54’05.3 E.
— Возврат до 9% милями за покупки туристических услуг.
— Возврат до 3% милями за любые покупки по карте.
Самая подробная рукописная карта монашеского острова
Эту карту нашли в 1946 году на подоконнике пустого Спасо-Преображенского храма. Забрали с собой, перепродали кому-то, рукописная карта была выкуплена благотворителями за 2000 долларов и возвращена в монастырь во время проведения II Международной научной конференции на Валааме.
1903 год: промыслительно время создания карты, монастырь и Российская империя находились на пороге тяжелейших испытаний. Автор зафиксировал именно тот момент, когда обитель достигла своего наивысшего расцвета: число насельников выросло до тысячи человек, возрожден общежительный, скитский и уединенный, отшельнический образ монашеской жизни. Отстроены многочисленные часовни, храмы и скиты, за исключением Смоленского, который будет освящен в 1917 г. Собрана уникальная библиотека и создана иконописная мастерская. Трудами братии монастырь полностью обеспечивал себя съестными припасами: заложены сады и огороды, обрабатывались поля, налажен лов рыбы и сбор лесных грибов и ягод. Валаамское хозяйство включало в себя и производство всего необходимого: добыча и обработка камня, изготовление кирпича, смоляная, свечная, кожевенная мастерские; свои конюшня и молочная ферма.
Нас, сегодняшних насельников, восхищает продуманность бытия и устроения «монашеской республики», как нередко называли Валаам современники. Умиляют названия известных и неведомых нам мест, например, знакомый Воскресенский скит, который монахи-устроители задумали и называли не иначе как как Новый Иерусалим. На месте нынешнего Смоленского скита располагалась Нилостолбенская пустынь. На карте можно найти забытые нами названия: скудельная (гончарное производство), рыбный садок, чухонское поле и рядом – чухонская гостиница (то есть, финская в современном понятии).
На карте в направлении Святого острова бежит по ладожским волнам пароходик под Андреевским флагом и тянет за собой на буксире две баржи с богомольцами. На Предтеченском скиту можно сосчитать количество домиков для пустынников-скитян, и виден большой братский корпус (еще пока нами не восстановленный). А радость пребывания в обители для паломников живо передают две веселые таратайки, которые мчатся по острову.
Интересно, были ли тогда на Валааме ограничения по скорости? О том, что в те времена богомольцы и паломники могли передвигаться по островам только в сопровождении монашествующих и только в определенные часы, говорят старые врата некоторых скитов, которые кое-где сохранились, например близ Владимирского моста. Такой порядок установился еще со времен игумена Дамаскина (+ 1881 год). Отдельно передвигаться по монашескому острову имели благословление только художники, а вот для фотографа тех лет и его аппаратуры, как минимум, нужна была повозка.
Сколько нежности в этих тонких линиях! Сколько детской непосредственности и чистоты в растопыренных деревьях и перевернутых домах! И вместе с тем перед нами исторический документ удивительной точности, который можно и нужно читать и перечитывать, открывая все новые подробности, обретая, казалось, утерянное и забытое. Как жук, оставшийся в капле янтаря неподвластным времени, так и на карте – все живо и полно благодати, и тот, кто оставил потомкам свой рукописный труд, невольно протянул связующую нить – из прошлого в день сегодняшний.
Экскурсия по Валаамским скитам
Туристы, прибывшие на Валаам круизом, как правило, совершают две экскурсии. Так было и у нас. До обеда мы посетили Валаамский монастырь, а во второй половине дня отправились изучать лес и скиты. Гид собрала желающих возле причала в Большой Никоновской бухте. Следуя за ней, мы поднялись на поросшую лесом гору Сион.
Сей холм возвышается над местностью и имеет три смотровые площадки, с которых просматривается бухта и три противоположных острова: Никоновский, Овсяный и Ржаной (Лихочун). Острова совсем маленькие. Они полностью покрыты лесом. По незнанию их можно принять за единое целое с самим Валаамом.
Полюбовавшись видами Никоновской бухты, отправляемся в скит. Повторюсь, Валаам остров каменистый. В некоторых случаях растущие здесь деревья цепляются корнями в буквальном смысле за воздух. Подобные аномалии являются настоящей радостью для фотографов. Мне невольно вспомнились храмы древней Камбоджи.
По легенде Андрей Первозванный высадился на остров именно в этой бухте. Апостол поднялся на гору Сион, осмотрел окрестности и установил крест. Позже, когда православие на Валааме восторжествовало, на этом месте был поставлен Воскресенский скит.
Его строительство состоялось при поддержке мецената Иннокентия Сибирякова. В 1901 году был заложен фундамент, а через пять лет храм предстал во всем своем великолепии.
В наши дни теплоходы прибывают в Никоновскую бухту, тогда как до этого они приходили в бухту Монастырскую. Соответственно, место это было достаточно диким и пустынным. Редко кто из паломников сюда добирался.
Монашество в Воскресенском скиту в некотором роде походило на отшельничество. Монахи молились и трудились, обеспечивая себя всем необходимым. О тех суровых временах напоминает колодец, выкопанный посреди двора.
В ансамбль скита входит Воскресенская двухъярусная церковь и келейные корпуса, окруженные оградой с фигурными воротами.
Верхний храм с белоснежным фаянсовым иконостасом, изготовленным мастерами из Екатеринбурга, и украшенным благородной позолотой, поражает своей величавостью и изяществом. Все в этом храме говорит о светлом Христовом Воскресении, о торжестве жизни над смертью.
Нижний храм не случайно освящен в честь святого апостола Андрея Первозванного. Согласно монастырскому преданию, именно на этом месте святой апостол воздвиг крест, освятив скалистые ладожские берега и предсказав великое будущее Валааму, наступившее с основанием и расцветом монашеской обители.
В советское время Воскресенский скит использовался в качестве турбазы, где нижний храм выполнял функции прачечной.
По словам гида, здесь царила разруха.
В настоящее время упорным трудом монахов и послушников Воскресенский скит возродился. Здесь приятно прогуляться, посидеть в тишине и просто подумать о жизни.
Возле главного входа вновь заполнен водой небольшой прудик. Как и прежде, в нём разводят рыбу.
От скита к монастырю идёт главная островная дорога длинной 6 км. Встаём на неё и какое-то время движемся именно по ней.
Забегая вперёд, отмечу, что множество мест вдоль этой дороги названы по-Иерусалимски: гора Сион, проток Кедрон, Гефсимания, Елеонская гора, река Иордан.
В одном месте уходим чуть в сторону, где шагаем по деревянным мосткам. Подобное даёт возможность оценить со стороны весь тот труд, который монахи вложили в дорогу.
С помощью огромных камней её подняли вверх, что позволили пропустить снизу ручей. Если не ошибаюсь, он именуется проток Кедрон.
Подобная мощная кладка попадалась нам далее несколько раз. Сомневаюсь, что камни выкладывали шведы или финны, поочерёдно владевшие островом. Нет! Это делали русские монахи, оставшиеся для истории неизвестными.
Пройдя примерно километр, выходим к Гефсиманскому (Желтому) скиту, главным элементом которого является церковь Успения Богоматери. В 1906 году здесь была поставлена часовня, которую после перестройки в 1911 году превратили в церковь. Своё второе название скит получил благодаря цвету стен церкви, которые специально были окрашены в жёлтый — цвет золотой России.
На территорию скита не заходим.
Отдыхаем, слушая рассказ гида и движемся дальше, где прямо посреди леса встречаем скрипачку. Её музыка удивительным образом гармонировала с природой.
Конечно женщина ставила своей целью — получить от туристов деньги. Однако, отмечу, что скрипачка была полностью в себе. Играя, она не замечает ни нас, ни леса, ни комаров, составляя со своей скрипкой единое целое, перемещённое сюда из другого времени и из неведомого пространства.
Заворожённые её музыкой, мы всей семьёй чуть было не отстали от гида и от своей группы. Побежав догонять в какой-то момент обнаружили, что дорога далее раздваивалась. Внутреннее чутьё подсказало — свернуть влево на второстепенную.
Надо сказать, что любуясь природой, я постоянно отставал. Уж больно необычным казалось мне сочетание выступающих из-под земли камней, тонкого слоя почвы и корней, вырвавшихся из темноты на свет Божий. В некоторых местах представлялось, что природа, обтягивая оголённые камни мхом, пытается прикрыть свою наготу.
Наконец мы на новом, ещё более потрясающем месте! Чуть в стороне от Гефсиманского скита находится Малая Никоновская бухта. Она считается на архипелаге одной из самых спокойных. Её противоположный берег оказался низким, полностью укрытым лесом.
Наш, каменистый, вздыбившийся над водой метров на 40, имел живописные проплешины. Здешняя скала названа монахами горой Елеон. В настоящем оборудованы площадки для отдыха.
Через какое-то время перед нами из-за кустов вновь предстаёт Малая Никоновская бухта. Ладога манит к себе, она совсем рядом. Однако, почва здесь заболочена и потому подойти к воде не получается.
Тропа заныривает в лесную чащу, где кроны деревьев то тут, то там, смыкаются, пытаясь руками-ветками закрыть небо. Испуганные людским шумом, дрожат на своих тоненьких стебельках лесные цветочки, рядом с которыми грациозны и спокойны листья папоротника.
За миллионы лет папоротник пережил множество бурь, наводнений и изменений климата.
Мы же выходим к Коневским (Игуменским) озерам.
Название идёт от построенной здесь в 1870 году церквушки во имя иконы Коневской Богоматери. В свою очередь, Игуменскими озёра названы в честь игумена Валаамского монастыря Дамаскина. Для Валаама это личность легендарная!
Дамиан Кононов родился в 1795 году в крестьянской семье в деревне Репенки Старицкого уезда, Тверской губернии. Уже с раннего детства отличался определенным благочестием и скромностью. По словам гида, Дамиан имел проблемы с ногами, или правильнее сказать инвалидность. Полноценным крестьянином он стать не мог. Возможно именно поэтому с юных лет Кононов посещал различные монастыри в качестве паломника.
В 1819 году Дамиан повторно приезжает в Валаамский монастырь, здесь он и остался, поступив в число братии. Поначалу он проходил послушания в конюшне, затем в хлебной. После — стал рабочим нарядчиком. В конце концов, ему была поручена охрана от чухон всего монастырского острова.
В 1823 году Дамиан Кононов принял одну из степеней монашества. Пройдя все испытания, в конце декабря 1825 года постригся в монахи, приняв имя Дамаскин. Считая, что монастырская жизнь слишком проста, Дамаскин сделался отшельником. С 1826 по 1833 года отец Дамаскин жил именно в этом месте, предаваясь иноческим подвигам.
Если летом здесь тишь и благодать, то осенью и зимой может стать страшно от одного вида качающихся на ветру деревьев. Солнце зимой появляется редко, а снега наметает столь много, что расчищать его приходится постоянно. Дамаскин же не просто жил как отшельник, но ещё и носил вериги. За высокую гранитную скалу цепляются корнями деревья, словно доказывая победу жизненных сил над смертью.
Рядом фундамент домика, в котором жил отец Дамаскин. Возле него ощущаешь какое-то удивительное спокойствие…
Став настоятелем Валаамского монастыря, Дамаскин внёс неоценимый вклад в его развитие. Скончался игумен Дамаскин 23 января 1881 года.
Отдохнув возле его бывшей кельи, движемся дальше.
По обустроенным деревянным дорожкам обходим озеро.