великорецкое храм часы работы
Подворье Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря
село Великорецкое
Контакты
Поделиться:
Контакты : 9 комментариев
Здравствуйте, подскажите, какие автобусы ездят в Великорецкое?
Добрый день, уточните расписание автобусов на сайтах кировских автоперевозчиков
Здравствуйте! Очень извиняюсь, но если можно, то можно ли пожалуйста помолиться об ОЗДРАВИИ Неониллы (Православная, Крещенная) и об ОЗДРАВИИ Марии (Православная, Крещенная)! СПАСИБО! СПАСИ БОГ! АМИНЬ!
Добрый день, подскажите пожалуйста, я планирую посетить подворье 22 января, вновь обретенная икона св. Николая Чудотворца все еще будет у вас или уже отправят в Киров? Если отправят то в какой храм. Спасибо
Виталий, добрый день. Вновь обретенная икона св. Николая Чудотворца постоянно находится в Великорецком.
Добрый день. Возможно ли будет окунуться в Вашей купели на Крещение 19.01.2021?
Олеся, добрый день.
В Вятской Епархии в праздник Крещения Господня в храмах пройдут торжественные богослужения и освящение воды. В связи с эпидемиологической обстановкой купели организованы не будут.
https://vyatskaya-eparhia.ru/news/eparchy/43750/
Вячеслав, здравствуйте, позвоните, пожалуйста, по указанному в контактах телефону церковной лавки — +79229097638
Добавить комментарий Отменить ответ
Ваши рассказы о чудесах
Свято-Успенский кафедральный собор Трифонова мужского монастыря
Никольская церковь
Преображенская церковь
Ильинская колокольня
Часовня над святым источником
Православный календарь
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии (III).
Сщмчч. Иоанна епископа и Иакова пресвитера, в Персии пострадавших (ок. 345). Мцц. Кириены и Иулиании (305–311). Мч. Ерминингельда, царевича Готфского (586). Мчч. Кесария, Дасия и с ними пяти (VII).
Сщмчч. Александра Смирнова и Феодора Ремизова пресвитеров (1918); сщмчч. Александра Шалая и Димитрия Овечкина пресвитеров, мц. Елисаветы Самовской (1937); мч. Петра Игнатова (1941).
Утр. – Ев. 10-е,Ин., 66 зач., XXI, 1–14.Лит. –Гал., 203 зач., II, 16–20.Лк., 38 зач., VIII, 26–39.Бессребреников:1_Кор., 153 зач., XII, 27 – XIII, 8.Мф., 34 зач. (от полу’), X, 1, 5–8.
Расписание богослужений в Великорецком подворье Свято-Успенского Трифонова монастыря (апрель 2021 года)
5 апреля
Седмица 4-я Великого поста. Крестопоклонная. Прмч. Никона еп. И 199-ти учеников его. (251). Прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088). Мчч. Филита, Лидии, жены его, Македона, Феопрепия, Кронида, Амфилохия (117-138). Писидийской
Вечерня. Великое повечерие.
6 апреля
ЛИТУРГИЯ.
Великое повечерие с литией. Утреня.
7 апреля
Благовещение Пресвятой Богородицы. Преставление свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (1925). Прп. Саввы Нового (1948).
Часы. Вечерня. ЛИТУРГИЯ.
8 апреля
Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.Собор Архангела Гавриила. Сщмч. Иринея, еп. Сирмийского (304).
Вечерня. Великое повечерие.
9 апреля
Мц. Матроны Солунской (III-IV). Мчч. Мануила и Феодосия (304)
Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров.
Великое повечерие. Утреня.
10 апреля
Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского (754). Прп. Стефана чдт.,исп (815). Прмч. Евстрватия (1097).
ЛИТУРГИЯ
11 апреля
Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника. Мчч. Марка, еп. Арефусийского, Кирилла (364). Прп. Иоанна пустынника (IV). Прпп. Марка (XV) и Ионы (1480)
ЛИТУРГИЯ. Соборование.
Вечерня. ПАССИЯ.
12 апреля
Седмица 5-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника (649). Свт. Софрония, еп. Иркутского (1771). Апп. Сосфена, Аполлоса, Кифы, Кесаря, Епафродита (I). Св. Еввулы, матери вмч. Пантелеимона (303).
Вечерня. Великое повечерие.
13 апреля
Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского (ок. 326). Свт. Ионы, митр. Московского и всея России (1461).
Свт. Иннокентия, митр. Московского (1879). Прп. Ипатия целебника, Печерского (XIV).
Вечерня. Великое повечерие.
14 апреля
Прп. Евфимия, архим. Суздальского (1404). Прп. Варсонофия Оптинского (1913).
Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров.
Утреня. Канон Андрея Критского
15 апреля
Четверток Великого канона. Прп. Тита чудотворца (IX). Мчч. Амфиана и Едесия (306)
Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров.
Вечерня. Великое повечерие.
16 апреля
Прп. Никиты исп. (824). Мц. Феодосии девы (307-308). Прп. Иллирика, мчч. Елпидифора, Дия, Вифония и Галика.
Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров.
Утреня. Акафист Пресвятой Богородицы
17 апреля
Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). День кончины Святейшего Патриарха Алексия I. Преподоб. Иосифа песнописца (883). Преп. Георгия, иже в Малеи (IX)
ЛИТУРГИЯ.
18 апреля
Неделя 5-я Великого поста. Преп. Марии Египетской. Перен. мощей свят. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1652), Мучч. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними (около 303)
ЛИТУРГИЯ. Соборование.
Вечерня. ПАССИЯ.
19 апреля
Седмица 6-я Великого поста. Свт. Евтихия, архиеп. Константинопольского (582). Равноап. Мефодия, архиеп. Моравского (885).
ЛИТУРГИЯ.
Вечерня. Пасхальная утреня.
20 апреля мая
Прп. Георгия исп., митр. Мителенского (после 820). Прп. Даниила Переясловского (1540).
ЛИТУРГИЯ.
Вечерня. Пасхальная утреня.
21 апреля
Апп. Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I). Свт. Нифонта, еп. Новгородского (1156). Прп. Руфа, затворника Печерского (XIV).
Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров.
Вечерня. Пасхальная утреня.
22 апреля
Мч. Евпсихия (362). Мчч. Дисана епископа, Мариава пресв, Авдиеса и прочих 270-ти (362-364).
Вечерня. Пасхальная утреня.
23 апреля
Мучеников Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33-х (около 249-251), Священномуч. Григория V, патриарха Константинопольского (1821).
Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров.
Вечерня. Пасхальная утреня.
24 апреля
Лазарева суббота. Воскрешение прав. Лазаря. Сщмч. Антипы, еп. Пергама Асийского (ок. 68).
ЛИТУРГИЯ.
Огласительные беседы.
25 апреля
Неделя 6-я Великого поста, ваий. Вход Господень в Иерусалим. Прп. Василия исп., еп. Парийского (после 754). Сщмч. Зинона, еп. Веронийского (ок.370). Прп. Исаака Сирина (550).
ЛИТУРГИЯ. Освящение ваий (вербы).
КРЕЩЕНИЕ (после 2-х огласительных бесед)
26 апреля
Страстная седмица. Великий Понедельник. Сщмч. Артемона (303). Мч. Крискента, Мц. Фомаиды Египетской
Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров.
27 апреля
Великий Вторник. Свт. Мартина исп., папы Римского (655)
Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров.
28 апреля
Великая Среда. Апостолов от 70-ти Аристарха, Пуда, Трофима.
Утреня. Часы. Литургия Преждеосвященных Даров.
29 апреля
Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери.
Часы. Вечерня. Литургия св. Василия Великого
Утреня с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
30 апреля
Великий Пяток. Строгий пост.
Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
Последование часов Великого Пятка.
Вечерня. Вынос Святой Плащаницы.
Утреня. Чин погребения. 1-й час.
1 мая
Великая Суббота
Часы. Вечерня. Литургия св. Василия великого.
Освящение куличей.
2 мая Светлое Христово Воскресение. П А С Х А.
Пасхальная утреня. ЛИТУРГИЯ. Освящение куличей.
ЛИТУРГИЯ. Освящение куличей.
Идете в Великорецкое, а должны прийти ко Христу!
Идете в Великорецкое, а должны прийти ко Христу!
Эти слова хочется сказать каждому, кто собирается посетить село Великорецкое – одну из вотчин Святителя Николая Угодника.
Святитель Николай Угодник – один из самых любимых и почитаемых святых на Руси и во всем мире. Он победил все народы своей любовью! Это один из самых скорых святых, которые приходят на помощь человеку, попавшему в беду. Например, исследователи Сибири нередко находили даже в чумах и ярангах северных языческих народов иконочки Святителя Николая. Также известны факты, когда турки-мусульмане, у которых строго запрещено иконопочитание, на своих галерах держали иконы Святителя Николая Чудотворца, потому что он неоднократно избавлял их от бед и опасностей морского путешествия.
Одним из самых почитаемых образов Святителя Николая является образ Николы Великорецкого.
Село Великорецкое относится к числу первых поселений на Вятской земле. В этом селе в 1383 году была обретена икона Святителя Николая. Житель деревни Крутицы Семен Агалаков, идя по лесу, увидел свет как бы от множества горящих свечей, испугался и не решился подойти. На обратном пути он снова увидел свет на том же месте, почувствовал непреодолимое желание подойти, осенил себя крестным знамением, пробрался через чащу и увидел у небольшого источника образ Святителя Николая. Свет тут же исчез.
Первым чудом стало исцеление крестьянина, который много лет не мог ходить. Он приложился к образу Святого Николая и выздоровел. Источник, который появился рядом с местом обретения чудесного образа, стал источником исцеления страждущих и скорбящих, просящих утешения Божия. С тех пор произошло великое множество чудес исцеления. Из этих историй можно сложить целое многотомное издание.
Село Великорецкое стало местом многолюдного паломничества – люди из окрестных деревень и сел шли, чтобы поклониться святому образу. Через некоторое время икону перевезли в город Хлынов – столицу Вятского края. Жители Хлынова дали обет ежегодно возвращать икону на место ее появления. Так возникла одна из самых величественных традиций земли Вятской – Великорецкий крестный ход. В Хлынове чудотворный образ был помещен в главный храм города во имя Святого Прокопия Устюжского. Вскоре в честь святой иконы был сооружен Никольский собор, который стал на многие годы главным собором города. В этот храм приходил подвижник, молитвенник земли Вятской преподобный Трифон Вятский – отец вятского монашества.
После перенесения чудотворной иконы из Великорецкого в Хлынов, на ее место в деревянной Никольской церкви была поставлена «замещающая» икона-список. Она получила в народе название «Никола-Житель». В ХIХ веке до прихода Крестного хода эта икона находилась в иконостасе Преображенского храма, а не лето ее переносили в каменный Никольский храм. К сожалению, сама икона не сохранилась, а оклад этой иконы в настоящее время находится в коллекции Кировского художественного музея.
На месте явления иконы была построена деревянная часовня. К началу XVII века здесь стояли 2 деревянные церкви – теплая Преображенская и холодная Никольская. Имелись строения для приюта богомольцев и помещения для ярмарки, сопровождающей крестный ход.
Одной из первых каменных церквей на Вятской земле стала Преображенская церковь, построенная в Великорецком в XVIII веке. Высокая прямоугольная церковь стала примером для построения других церквей в округе. Именно этот храм стал композиционным центром храмового комплекса. Строительство его было закончено в 1749 году.
Строительство Никольская каменной церкви было начато в 1824 году и закончено в 1839. Одновременно с Никольским храмом было выстроено здание гостиного двора, в котором разместились лавки и приют для паломников. Так же были выстроены 4 двухэтажных каменных дома для причта и школы.
С 1862 по 1874 год была выстроена новая каменная колокольня высотой 43 метра. Сегодня она также украшает Великорецкий храмовый комплекс.
Деревянная часть Великорецкого комплекса находится на берегу реки Великая. Сначала это была деревянная часовня, затем каменная, разрушенная в советское время. Современный деревянный комплекс был выстроен в 1999 году.
В наше время в храмовый комплекс Великорецкого монастыря входят: Преображенская церковь, колокольня, включающая в себя Ильинскую церковь, Никольская церковь, деревянная часовня, купель и церковь-алтарь на месте явления иконы Николы чудотворца.
В декабре 2016 года, как раз после праздника Николы Зимнего, в селе Великорецкое произошло обретение еще одной иконы Святителя Николая. Икону обнаружила служащая подворья Ольга Васильевна. Она рассказала, что 21 декабря пришла расчистить снег вокруг одной из хозяйственных построек и увидела, что на нее смотрят глаза. Первое о чем она подумала: «Почему образ Николая Чудотворца перевернут вниз головой?» Образ проявился на куске железа, которым было прикрыто окно. Предположительно этот кусок – часть бывшей кровли одного из храмов Великорецкого комплекса.
В настоящее время икону отреставрировали. По благословению митрополита Вятского и Слободского Марка вновь обретенный образ Святителя Николая оставлен в Преображенском храме Великорецкого подворья. Каждую неделю по четвергам, в день Святителя Николая Угодника около иконы служится молебен с чтением акафиста.
Обретения икон Святителя Николая – знаки Божьей милости, которую Господь являет, чтобы укрепить веру в нас грешных. Как сказал Иисус Христос: «Прежде всего, нужно искать Царствие Божие, а все остальное приложится вам».
В Преображенском храме находятся также частичка мощей Святителя Николая Угодника, привезенная из Бари, старинная икона Казанской Божией Матери.
Паломничество в село Великорецкое продолжается круглый год. Помимо ежегодного Великорецкого крестного хода, который совершается в начале июня, в село Великорецкое ежедневно приезжают паломники, туристы и отдыхающие. Каждый находит здесь для себя что-то свое. Кто Божью благодать, кто исцеление, кто тишину и покой, кто утешение и надежду, кто просто свежий воздух и возможность отдохнуть от городской суеты. Святой Николай угодник принимает всех с любовью и радостью.
Конные прогулки, домашний сыр и природа. Светский отдых в святых местах Великорецкого
В этом году мы побывали во многих городках Кировской области. Все они разные и в каждом есть то, ради чего туда стоит приехать. При этом незаслуженно обошли вниманием небольшие сёла, которые часто не уступают по живописности картинки и качеству возможного отдыха. Во многом это заслуга жителей этих сёл.
При въезде в село мы сразу заехали в храмовый комплекс, где и оставили машину. Это разрешается. На территории комплекса несколько объектов: Преображенская (1822-1839 годов постройки) и Никольская церкви (1739 г.), Ильинская колокольня (1860 г.), торговые ряды, гостиный двор, архиерейский дом и четыре каменных дома для причта. Строительство храмового комплекса шло в XVIII-XIX веках до самой революции. Всё создавалось при участии многих наших известных архитекторов и талантливых зодчих – Ф.М.Рослякова, С.Е.Емельянова, А.Е. Тимофеева, В.М.Дружинина, И.Д.Дюссар де Невиль и других.
Первым делом мы поднялись на 43-метровую колокольню. Оттуда открывается прекрасный вид на село, а наш экскурсовод Александр тем временем рассказал об истории села и самого комплекса.
На втором ярусе колокольни установлен макет всего комплекса, сделанный студентами ВятГУ под руководством архитектора Людмилы Безверховой. А вообще внутри чисто и, в отличие от всех посещенных нами до этого колоколен, нет следов жизнедеятельности голубей.
После мы отправились пешком к святому источнику на берегу реки Великой, там располагается деревянный комплекс, состоящий из церкви-алтаря, часовни и купели.
Именно туда во время Великорецкого крестного хода уже более шести веков приносят икону святителя Николая. Это происходит ежегодно с 3 по 8 июня. Праздник в Великорецком стал одним из важнейших событий в духовной жизни православной церкви. Тысячи паломников со всех уголков России за пять дней проходят путь в 150 км.
Но святыми эти места остаются круглый год. Чем мы и воспользовались, омыв руки и лицо в источнике и забравшись по крутому склону с многовековыми липами и соснами наверх, чтобы поставить свечку Николаю Чудотворцу (свечки мы предварительно купили в храме).
Так как Великорецкий крестный ход очень старый, в него ходят не только паломники современной православной церкви, но и те, кого принято называть староверами. Вместо свечек они повязывают ленточки на корне дерева рядом со святым источником. Нечто подобное мы видели в Советском районе на древнем марийском капище.
А какая здесь красота. И чистый воздух елово-сосново-пихтового бора. И тишина (ну почти).
Возвращаясь в село, мы наткнулись на старую земскую больницу, которой больше ста лет. В ней в годы Великой Отечественной войны лечили раненых, эвакуированных с фронта. О наличии аэропорта рядом и взлётной полосы, которые здесь были раньше, уже ничего не напоминает, природа сделала своё дело.
Здесь нас встретила жительница Великорецкого Светлана, и мы пересели на лошадей. У нас в области достаточно мест, где можно совершить конную прогулку, но преимущество Великорецкого в том, что здесь сделано несколько маршрутов разной протяжённости по лесам и полям. Мы выбрали 10-километровый, по лесу, вдоль старой деревни и реки Великой. Ощущение, как будто перенеслись на 200 лет назад. А если вы неуверенно чувствуете себя в седле, можно прокатиться в карете (или санях зимой).
После променада по лесам, долине реки и взгорьям мы приехали к Светлане на ферму, где её муж угостил нас сыром, который они делают из молока своих коров на собственном небольшом сырном заводе.
То ли это прогулка на лошадях разбудила аппетит, то ли действительно сыр потрясающий, но нам сразу вспомнились досанкционные времена, когда сыр похожего качества можно было купить в магазине. И даже немного взгрустнулось. Глава семейства Сергей Викторович рассказал, что они возят свой товар на все городские ярмарки, а еще продают его через интернет.
В Великорецком очень приятная умиротворяющая атмосфера, здесь проживает всего 300 человек, никто никому не мешает, ведь святые места не любят суеты и шума. Вокруг чисто, красиво и уютно в любое время года.
Посетив это село, чувствуешь прилив сил, поднимается настроение, а когда уезжаешь, появляется желание вернуться. Здесь красота во всём. Посмотрите даже, как красиво заросли ступеньки Никольского храма.
Если кто-то захочет повторить нашу экскурсию, то телефоны Александра 89536859827 и 89229931690, звоните.
Подворье Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря
село Великорецкое
История и архитектура
Архитектурно-храмовый комплекс села Великорецкого – достопримечательность вятской земли.
На рисунке художника XIX века М. Чемоданова мы видим череду монументальных храмов в окружении строгих зданий и ограды, возвышающихся на открытом холме. Небольшая одинокая церквушка на пригорке. Дом на дальнем холме, за лесом. Часовня-ротонда, приютившаяся в низине. Гармония единения природы и архитектуры.
Архитектурно-храмовый комплекс села Великорецкого (октябрь 2020 года)
Село Великорецкое – одно из древних поселений вятского края. Предания донесли до нас повествования об «утешении», посланном в виде дивного знамения – явления чудотворного образа святителя Николая в 1383 году. Чудотворный образ святителя Николая становился святыней всего вятского края. Для того чтобы сделать его доступным увеличивающемуся количеству страждущих, решили местные крестьяне общими усилиями построить на месте явления часовню. Вскоре замыслили ставить храм.
По переписи 1629 года в селе Великорецком значились уже две деревянные церкви – теплая Преображенская и холодная в честь святителя Николая Чудотворца.
В XVII веке обе церкви были перестроены. В 1672 году преосвященным Александром была дана храмозданная грамота на построение деревянной церкви во имя Преображения Господня вместо ветхой старой теплой церкви.
Через десять лет архиепископ Иона дал изустный указ на построение новой деревянной Никольской церкви. К 1690 году новая церковь была выстроена. Таким образом, к концу XVII века в селе Великорецком существовали две деревянные церкви и деревянная часовня у реки Великой. Тогда уже имелись специальные строения для приюта богомольцев и помещения для начинавшей сопровождать крестный ход ярмарки, о которых свидетельствует опись церковного имущества более позднего времени.
XVIII век отмечен началом каменного строительства. В 1727 году по прошению церковного старосты дана была храмозданная грамота на построение каменной церкви во имя Преображения Господня с приделом в северную сторону в честь святителя Николая Чудотворца (вместо деревянной церкви). Надпись, сделанная под карнизом первого яруса иконостаса, повествует, что церковь начали строить в 1731 году. В 1741 году окончен придел, в 1749 году – главный храм.
Спасо-Преображенская церковь, не ранее 1900 г.
Спасо-Преображенская церковь одноглавая, бесстолпная, прямоугольная в плане, с пятигранной апсидой. Основной объем здания – высокий двусветный сводчатый четверик. К четверику церкви примыкает двустолпная трапезная с граненым алтарем северного придела. Апсиды имеют сомкнутые своды. Трапезная с приделом перекрыты системой цилиндрических сводов с распалубками, опирающихся на два опорных столба. Завершение храма – восьмигранная глухая лантерна с ребристой главкой, размещенная на своде, прорезанном четырьмя люкарнами. Композиция фасада церкви подчеркнуто сдержанная, выразительное плоскостное убранство навеяно мотивами «петровского барокко». Архитектурное решение Преображенской церкви оказало существенное воздействие на храмовое строительство вятской земли. Благодаря популярности своего местоположения храм долгое время являлся образцом для подражания. Удачная постановка монументального здания церкви Преображения определила ей роль композиционного центра формирующегося ансамбля.
Преображенская церковь (октябрь 2020 года)
В 1768 году к западу от церкви была построена каменная колокольня, просуществовавшая 92 года. Опись церковного имущества, проведенная в 1810 году, извещает, что «…каменная колокольница со столбами раскрашенная, на которой 12 колоколов… На колокольнице крест железный, крыша местами находящаяся деревянная, ниже колокольная палатка с шестью окошками, в которых оконницы стеклянные. Внизу под колокольницей большой проход, в котором врата створчатые решетчатые на железных крюках». Колокольню связывал с храмом своеобразный подиум – «ход выстлан плитняком возвышенно от земли…». С южной и северной стороны к основному объему колокольни примыкали палатки на четыре окна.
Из той же описи узнаем о существовании ограды, прорезанной воротами в четырех направлениях. Главные, восточные Святые ворота, были каменными. На огражденной территории находились, кроме Преображенской церкви и ее колокольни, церковь деревянная Никольская, каменные и деревянные лавки, амбары. За церковной оградой выстроены были деревянные жилые дома с подсобными постройками. От колокольни в западном направлении шла дорога к часовне, стоявшей в версте на берегу реки.
Как видим, к концу XVIII века определился состав зданий и сооружений, установилось их размещение в соответствии с функциональной взаимосвязью, продиктованной богослужебным чином, проведено было благоустройство отдельных элементов храмового комплекса.
Реконструкция плана храмового комплекса с. Великорецкое (1997 год)
Было решено заменить деревянную церковь на территории комплекса каменной, о чем свидетельствует храмозданная грамота о построении каменной Николаевской церкви рядом со старой деревянной Никольской. Автором проекта новой церкви и стал архитектор Ижевского завода С. Е. Дудин. Никольская церковь села Великорецкого является одной из последних работ С. Е. Дудина.
Никольская церковь однопрестольная. Здание крестообразное в плане, имеет продольно-осевую композицию. Средняя часть – четверик с барабаном, покоящийся на четырех подпружных арках, и куполом. Барабан прорезан двенадцатью прямоугольными окнами, купол дополнен лантерной. Крылья-порталы с четырехколонными портиками тосканского ордера. Алтарная апсида полуциркульная. Храм просторен и светел, не случайно богомольцы называли его собором.
Строительство Никольской церкви началось в 1824 году и продолжалось более десяти лет. Завершали строительство храма уже после смерти С. Е. Дудина под наблюдением губернских архитекторов И. Д. Дюссар де Невиля и его преемника А. Е. Тимофеева. Освящена Никольская церковь в 1839 году.
Никольская церковь, не позднее 1929 г. Архитектор С. Е. Дудин.
Никольская церковь (октябрь 2020 года)
Одновременно с Никольской церковью возводилось протяженное здание гостиного двора, очертившего южную оконечность храмовой площади. Завершилось строительство 90-метрового корпуса в 1830 году. На первом этаже разместились обширные лавки, на втором – просторные комнаты ночлежного приюта для паломников. Во время прибытия крестного хода здесь могло разместиться до 2000 паломников.
Здание гостиного двора (октябрь 2020 года)
Северные торговые ряды замкнули северную границу архитектурного ансамбля. Одноэтажное протяженное здание северных торговых рядов также было обращено на церковную площадь.
Северные торговые ряды — ныне трапезная (октябрь 2020 года)
В 1846 году церковная площадь освободилась от старой деревянной Никольской церкви, которую перенесли на кладбище. К середине XIX века формирование главной площади церковно-ярмарочного комплекса в основном завершилось.
В 1860 году разобрали обветшавшую колокольню и приступили к строительству новой. Строительство колокольни велось с 1862 по 1874 год.
43-метровая четырехъярусная столпообразная колокольня, поставленная по оси комплекса, композиционно возглавила великорецкий ансамбль. В нижнем ярусе колокольни размещалась церковь, освященная во имя Илии Пророка.
Ильинская колокольня (октябрь 2020 года)
В 1884 году на территории архитектурного комплекса (между Преображенской церковью и Никольской церковью) была возведена небольшая деревянная надкладезная часовня, наименованная Александровской.
В единый архитектурный ансамбль включалась и часовня, расположенная в отдалении на берегу реки Великой, и путь к ней.
Храм-часовня на берегу реки Великой (октябрь 2020 года)
Кладбищенская церковь – место служения панихид. Кладбище лежало на юго-западе от села, слева от аллеи, в сосновом лесу. Церковь Всехсвятская, бывшая Никольская. В конце XIX–начале XX веков к основному объему церкви была пристроена колокольня.
Всехсвятская церковь (бывшая Никольская) на кладбище с. Великорецкое, 1929 г.
Северо-западное ответвление дороги вело к Великорецкой земской больнице, ставшей неотъемлемой частью архитектурного комплекса. Основана она была С. И. Сычуговым, а построена по проекту вятского архитектора В. М. Дружинина в 1872 году. Расположилась больница на кромке крутого берегового откоса реки Великой среди соснового бора – того самого, в котором, согласно преданию, крестьянину Агалакову явился чудотворный образ Николая Угодника.
У подножия прибрежного холма многие века, отмечая это событие, стояла Никольская часовня. На протяжении своего долгого существования часовня неоднократно перестраивалась, обновлялась. В 1800 году по проекту Ф. М. Рослякова была построена первая каменная часовня. В 1813 году в Вятскую консисторию пришел рапорт, оповещающий, что часовня разрушается. После освидетельствования губернским архитектором часовня была разобрана и принято решение на ее месте поставить каменную часовню по проекту губернского архитектора Н. А. Андреевского. Планы и фасады новой часовни утверждены в 1819 году, а смета в 1821.
Возводилась Никольская часовня в виде классической ротонды с 1826 по 1828 год архитектором И. Д. Дюссар де Невилем.
Никольская часовня на берегу реки Великой, не ранее 1900 г.
Круглое здание Никольской часовни с постепенно облегчающимися кверху формами завершалось куполом с изящной лантерной. Купол увенчан шпилем с крестом. С северной, западной и южной сторон внутрь вели три входа. Между дверными проемами размещались четыре окна первого яруса, над которыми соответственно во втором ярусе широкий барабан прорезали люнеты, наполняя камерный объем потоками света. Стены украшали живописные изображения святых. На восточной стороне располагался иконостас, перед которым служили молебен. Внутри часовни – свой замкнутый спокойно-торжественный микромир; снаружи, напротив, открытое слияние с природой, широкое обозрение с разных сторон.
Сегодня Александровская часовня и Всехсвятская церковь на кладбище утрачены. Никольская часовня над святым источником разрушена в годы советской власти. Преображенская и Никольская церкви, колокольня и другие объекты, входящие в состав храмового комплекса села Великорецкого, остро нуждаются в реставрации.
Никольская часовня над святым источником (октябрь 2020 года)
Развитие человеческого общества всегда идет от прошлого к настоящему, от настоящего к будущему. Наше архитектурно-историческое и духовно-нравственное наследие должно быть сохранено, должно остаться для следующих поколений, откуда они так же будут черпать смыслы, идеи, ценности, необходимые им для полноценной жизни. Ощущая свою причастность к истории, мы должны всеми силами заботиться о сохранении всего того, что дорого нашей памяти.
В материале использованы: