венец творения никонов аудиокнига
Венец творения в интерьере мироздания
Те, кто искали эту книгу – читают
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Происхождение Вселенной, образование Солнечной системы, формирование планет, зарождение жизни на Земле… Эволюция живых организмов, появление человека, возникновение цивилизации… Важнейшие философские вопросы, великие научные открытия и технологические прорывы… Проблемы, кризисы и процессы в современном обществе; прошлое, настоящее и перспективы Человека и человечества…
Такие темы обсуждаются в этой необычной, яркой, умной и ироничной книге.
Для широкого круга читателей.
Отзывы 4
Знакомство с творчеством Никонова начал именно с этой книги (ранее она называлась «Апгрейд обезьяны»). Эта книга, без всякого преувеличения, изменила мое мышление. Если раньше я мог только интуитивно обосновывать принципы своего либерального мировоззрения, то после прочтения был получен базис. С железобетонной логикой, убедительными доказательствами и юмором.
Горячо рекомендую всем. Особенно молодым людям, стоящим в начале своего жизненного пути. Во-первых, поможет расширить кругозор, во-вторых, выработает критическое мышление по отношению к проповедникам всех мастей – от красно-коричневых, до облеченных в рясы.
Знакомство с творчеством Никонова начал именно с этой книги (ранее она называлась «Апгрейд обезьяны»). Эта книга, без всякого преувеличения, изменила мое мышление. Если раньше я мог только интуитивно обосновывать принципы своего либерального мировоззрения, то после прочтения был получен базис. С железобетонной логикой, убедительными доказательствами и юмором.
Горячо рекомендую всем. Особенно молодым людям, стоящим в начале своего жизненного пути. Во-первых, поможет расширить кругозор, во-вторых, выработает критическое мышление по отношению к проповедникам всех мастей – от красно-коричневых, до облеченных в рясы.
Интересный взгляд. Но в основе всего действительно лежит понятие время-пространство. Можно допустить, что время – это «придумка физиков» для удобства. Но…, когда то приходилось знакомится со штурманской практикой, всё как то подзабылось, но почтение к секстану и хронометру сохранилось. Я знал историю создания хронометра, на что ушла вся жизнь Джона Гаррисона (в конце жизни ему помогал сын)и, наконец в ноябре 1761г., приступили к его испытанию, но только в 1772г. хронометр был признан как надёжный прибор и в возрасте 80-ти лет Гаррисон получил причитающуюся королевскую премию. Я это напомнил, что только с этого момента стало возможным пользоваться меридиональной сеткой на карте. А потом стали попадаться карты (копии древних оригиналов) начала XVIв. и там, оказывается меридиональная сетка была и даже Колумб имел по некоторым сведениям службу времени (с песочными часами), что намекает, что у него была (какая то?) карта и он имел представление о меридианах. Я к чему об этом. Сейчас много литературы о древнем Шумере – интереснейшая цивилизация, с массой реальных исторических сведений. Так вот оказывается они первыми, судя по всему практически осознавая, ввели понятие единства времени и пространства. Пространство легко вообразить – направления разбитые на 360 градусов (предел!?), а градус состоит из 60 минут, минута – из 60 секунд, которые на земном шаре в меридиональном направлении уступают место времени – 60 секунд – 1 минута и 60 минут – час, а вот 24 часа, это всего лишь скорость вращения земли, и только! А где предел? Повидимому, шестидесятеричная система – основа счёта времени и пространства в масштабах космоса, а может и всей вселенной и возможно привнесена из вне. А кривая Гаусса, действительно всеобъемлющее понятие, демонстрирующая почти все динамические процессы сложных самоорганизующихся и статистических систем, даже существование цивилизаций – зарождение, развитие, расцвет (усталость? накопление системных ошибок), спад (болезнь?) и… (смерть?) – остаётся память, а иногда и той нет. Общество вообще ведёт себя подобно живому организму. Да и с Богом тоже не всё просто – конфессиональный, это одно, а творец (может просто представитель(ли) более продвинутой цивилизации) – другое. У мыши, лошади, …, стола, автомобиля,… по четыре точки опоры не потому, что они «генетические родственники», в каком то колене, а потому что это оптимальное инженерное решение, да и всё в жизни уж очень оптимально.
Венец творения в интерьере мироздания
Те, кто искали эту книгу – читают
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Отзывы 4
Знакомство с творчеством Никонова начал именно с этой книги (ранее она называлась «Апгрейд обезьяны»). Эта книга, без всякого преувеличения, изменила мое мышление. Если раньше я мог только интуитивно обосновывать принципы своего либерального мировоззрения, то после прочтения был получен базис. С железобетонной логикой, убедительными доказательствами и юмором.
Горячо рекомендую всем. Особенно молодым людям, стоящим в начале своего жизненного пути. Во-первых, поможет расширить кругозор, во-вторых, выработает критическое мышление по отношению к проповедникам всех мастей – от красно-коричневых, до облеченных в рясы.
Знакомство с творчеством Никонова начал именно с этой книги (ранее она называлась «Апгрейд обезьяны»). Эта книга, без всякого преувеличения, изменила мое мышление. Если раньше я мог только интуитивно обосновывать принципы своего либерального мировоззрения, то после прочтения был получен базис. С железобетонной логикой, убедительными доказательствами и юмором.
Горячо рекомендую всем. Особенно молодым людям, стоящим в начале своего жизненного пути. Во-первых, поможет расширить кругозор, во-вторых, выработает критическое мышление по отношению к проповедникам всех мастей – от красно-коричневых, до облеченных в рясы.
Интересный взгляд. Но в основе всего действительно лежит понятие время-пространство. Можно допустить, что время – это «придумка физиков» для удобства. Но…, когда то приходилось знакомится со штурманской практикой, всё как то подзабылось, но почтение к секстану и хронометру сохранилось. Я знал историю создания хронометра, на что ушла вся жизнь Джона Гаррисона (в конце жизни ему помогал сын)и, наконец в ноябре 1761г., приступили к его испытанию, но только в 1772г. хронометр был признан как надёжный прибор и в возрасте 80-ти лет Гаррисон получил причитающуюся королевскую премию. Я это напомнил, что только с этого момента стало возможным пользоваться меридиональной сеткой на карте. А потом стали попадаться карты (копии древних оригиналов) начала XVIв. и там, оказывается меридиональная сетка была и даже Колумб имел по некоторым сведениям службу времени (с песочными часами), что намекает, что у него была (какая то?) карта и он имел представление о меридианах. Я к чему об этом. Сейчас много литературы о древнем Шумере – интереснейшая цивилизация, с массой реальных исторических сведений. Так вот оказывается они первыми, судя по всему практически осознавая, ввели понятие единства времени и пространства. Пространство легко вообразить – направления разбитые на 360 градусов (предел!?), а градус состоит из 60 минут, минута – из 60 секунд, которые на земном шаре в меридиональном направлении уступают место времени – 60 секунд – 1 минута и 60 минут – час, а вот 24 часа, это всего лишь скорость вращения земли, и только! А где предел? Повидимому, шестидесятеричная система – основа счёта времени и пространства в масштабах космоса, а может и всей вселенной и возможно привнесена из вне. А кривая Гаусса, действительно всеобъемлющее понятие, демонстрирующая почти все динамические процессы сложных самоорганизующихся и статистических систем, даже существование цивилизаций – зарождение, развитие, расцвет (усталость? накопление системных ошибок), спад (болезнь?) и… (смерть?) – остаётся память, а иногда и той нет. Общество вообще ведёт себя подобно живому организму. Да и с Богом тоже не всё просто – конфессиональный, это одно, а творец (может просто представитель(ли) более продвинутой цивилизации) – другое. У мыши, лошади, …, стола, автомобиля,… по четыре точки опоры не потому, что они «генетические родственники», в каком то колене, а потому что это оптимальное инженерное решение, да и всё в жизни уж очень оптимально.
Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности
Александр Никонов
Книга российского писателя и учёного-физика написана в жанре научно-популярной литературы, для самого широкого круга читателей. Автор исследует вопросы происхождения Вселенной, образования Солнечной системы, формирования планет, зарождения и эволюции жизни на Земле. С неожиданной точки зрения рассмотрены этапы становления и развития человеческой цивилизации, а также даны сенсационные прогнозы будущего человечества.
Удивительная книга, просто удивительная. Читая её я исписал половину тетрадки для заметок цитатами с комментариями типа «Боже, что он несёт!?» и «А вот это очень хорошо».
Все время, от первой до последней страницы при чтении я испытывал острую боль в области ягодиц.
Не так давно попросил у знакомых почитать толковой критики христианства, они немедленно посоветовали «Апгрейд обезьяны». Расхваливая её несколько человек сильно забрызгали помещение.
Только есть проблема: критики христианства в книге нет, в ней есть чудовищно стандартный приём — придумать христианство таким, каким оно кажется автору и тут же в прах разнести концепцию научным методом. Я позже покажу почему именно.
Никонов талантливый журналист и плохой учёный. Пишет он изумительно, очень сочно и цинично. Местами промелькивает тонкая ирония, мне даже показалось, что я видел самоиронию, но ручаться не буду. Автор вываливает на читателя тонны знаний из различных областей науки, поток чудовищный и очень хороший. Но есть один нюанс, часть этих фактов и знаний не выносят критики. Нет, не критики оппонента внутренне несогласного с Никоновым, а критики научной.
(Дальше будут цитаты и спойлеры)
Ну например из книги читатель может узнать, что:
«К большому несчастью, Млечный Путь со скоростью в 500 000 км/с несется в сторону соседней галактики – знаменитой туманности Андромеды.»
На минуточку: скорость света в вакууме равна 299,792.458 км/с.
(Я трижды перечитал авторский текст, трижды проверил на калькуляторе, а потом два раза в гугле и учебнике физики)
Я понимаю, что это скорее всего опечатка, но уши не развешивайте особо, гражданин Никонов искуссно рассказывает байки.
Или вот, какой полет логической мысли:
«Как бы ты ни поступил, все равно этого не скроешь, так что поступай, как хочешь!»
Еще можно встретить классные фразы основанные на авторитетах:
«Козлова нынешние первокурскники психфака почитают третьим величайшим психологом мира после Фрейда и Юнга.»
Я позвонил папе — человеку серьезно занимающемуся психологией личности и спросил про Козлова. Вы знаете, в этот момент мой мир рухнул — папа не считает Козлова величайшим психологом.
Вообще Никонов легко пишет фразы типа:
«Многие считают, что язык есть то, что кардинально отличает человека от других животных. Это ошибка…»
После чего пишет никакую по содержанию главу, где показывает, что у животных тоже бывают сигнальные системы. С трудами Льва Семеновича Выготского, который работал в начале XX века гражданин Никонов ознакомиться не пожелал. Ну и вообще закопал самую живучую гипотезу нейролингвистики не глядя. Никонову абсолютно пофиг на феномен субъектности и роль языка в этом феномене. Он считает, что банальным, экстенсивным усложнением нейронных связей можно создать личность. Крайне научный подход, надо заметить.
Вот еще прекрасное:
«Восемьсот слов – это огромный словарный запас! Бытовой актив многих людей – около тысячи слов. То есть дельфины имеют весьма развитую речевую культуру.»
Проблема только в том, что количество слов в языке обратно пропорционально развистости этого языка. В высокоразвитых языках активных слов меньше, потому что каждое слово имеет высокий уровень абстракции. Но цифры красивые и вызывают восторг у читателя забывшего, что читает книжку-провокашку.
Можно не упоминать, что слово «комплекс» господин товарищ автор использует неправильно на протяжении всей книги. Ну это простить ему можно — публицистика же.
А что он несет про нейросети — просто залюбуешься.
А теперь пару слов о Никоновской «критике христианства». Для начала, Валера, родной, срочно почитай труды святых отцов или Библию хотя бы. Прекрати провоцировать Никонова, он из-за тебя даже кушать не может, как боговеров не любит. Ну если ты существуешь, конечно.
Не может христианин, тем более называющий себя православным сказать вот такое:
– А над Богом есть другой Бог, поглавнее?
– Не знаю. Возможно.
Но это фигня все, в самом начале книги Никонов указывает на то, что мол даже католики приняли эволюционную теорию. (К слову это сделали все, кроме протестантских движений, потому что эволюционная теория ну никаким боком не вступает в конфликт с христианским богословием).
Но в дальнейшем Никонов строит критику на том, что христиане верят, что человек получен не врезультате эволюции обезьяны.
Ну тогда бы уточнил, что «баптисты и протестанты воспринимают шестоднев буквально», тогда бы я понял. А то ведь «боговеры» получается все эволюционную теорию ненавидят.
Эту же ошибку совершает Гинзбург в своем послесловии утверждая, что Библия противоречит научной картине мира. Конечно, точно так же как противоречит научной картине мира «Песнь о вещем Олеге», просто изучать эти тексты нужно тоже с включенной головой, чем и занимаются еврейские, а позже и христианские богословы уже 6,000 лет примерно.
Очень крутой наезд на совесть, прямо в самое сердце. Никонов говорит, что «боговерие» привносит внешний «жупел» из-за которого боговеры ведут себя прилично.
Вот что пишет Никонов:
«А где богобоязненность, там нет места совести. Совесть может жить только в сосуде, свободном от страха…»
Но есть один нюанс — Новый Завет. (Вообще Никонов игнорирует существование НЗ, критикуя Библию по Ветхому Завету, а это очень странная позиция)
И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
Рим.13:5
Так же мотив совести активно развивался у св. Августина или того же Иоанна Златоуста. Но зачем Никонову читать все эти книги? Он и так все про боговеров знает.
Ну и финишная цитата, которая расставляет все на свои места:
«А у Христа идет опять возврат к антропоморфному Богу-отцу»
Тут я грязно выругался и было даже хотел побагроветь от негодования. Проблема в том, что Бог-отец с точки зрения любого христианина непознаваем, невидим и уж точно не антропоморфен. Это такие азы грамотности из истории религий, что даже мне стало стыдно за Никонова.
Кроме того, концепция Бога является принципиально недоказуемой и неопровергаемой гипотезой. То есть она не подпадает под действие критерия Поппера и, автоматически выносится за пределы научного знания.
Теперь внимание вопрос: на кой хрен все эти ученые мужи (Гинзбург, например) с горящими глазами так пытаются опровергнуть существание Бога? Это в принципе невозможно. А у нас пока наноботы размером с собаку и Петрик с графеном по стране скачет. Есть чем заниматься кроме как Бога по вселенной гонять (где его и нет с точки зрения большинства монотеистических религий).
Читать эту книгу нужно всем, верите вы в Бога или нет — не важно. Книгу читайте обязательно. Книга отличная, я даже вспотел пока читал.
Самая главная просьба — пожалуйста, не выключайте мозг ни на секунду. Анализируйте все, что пишет автор, ищите первоисточники, которых, к слову, Никонов указывать почти не утруждается. Не принимайте написанное на веру ни в коем случае, только так вы вытащите из этой книги действительно много хороших и полезных сведений, мнений и пищи для размышлений.
P.S. Обязательно читайте послесловие, Назаретян в миллион раз лучше всех рецензировал книгу. Эта рецензия стоит всей книги.
Человек, почему ты такой маленький.
Книга, конечно, многогранная — то ли додекаэдр, то ли икосаэдр, а может быть и вообще глыба отёсанная. Равно как и автор — и швец, и жнец, и на дуде игрец.
Рассматриваемые в этом никоновском труде вопросы входят в сферу интересов совершенно разных наук (хотя, безусловно, все науки являются частицами-ответвлениями одной большой Науки). Космология и астрофизика, физика элементарных частиц и высоких температур и энергий, философия в самых разных её вариантах и оттенках, биология и зоология, палеонтология, химия неорганическая и органическая, геология и геотектоника, психофизиология и теория вычислительных машин, кибернетика и литературоведение, математика всех мастей и уровней сложности и сексология, социология и футурология, антропология и история. — смесь уже перечисленных и ещё не названных (не вспомненных) научных направлений самая причудливая и порой неожиданная. Хотя и сложенная в своеобразном логическом порядке.
Вряд ли есть смысл пытаться основательно и до тонкостей разбираться в истинности или ошибочности высказанных в книге постулатов — во-первых, собственных знаний не хватит (и потому многое в книге упомянутое приходится принимать — и не принимать — отчасти интуитивно, отчасти экстраполируя известное читателю), во-вторых —убитого на эти разборки времени жалко будет, в-третьих, вряд ли сам автор преследовал такую цель — убедить читателя в истинности и непогрешимости всего, о чём в книге говорится. И как мне кажется — автору было важно столкнуть любопытствующего читателя с мёртвой точки закоснелой убеждённости в каких-то моментах и знаниях, которые, по мнению Никонова, давно обветшали и подлежат списанию за истечением срока даже не то что пользования, но даже и хранения. Именно отсюда эта ироничная и порой вызывающая, слегка панибратская манера общения писателя со своим читателем — дескать, не тушуйся, читатель, чего там, все мы мамкину титьку сосали и пелёнки пачкали, — и немного высокомерно похлопал по плечу. Но, может быть, тут я в этом своём допущении и неправ, и автор как раз и стремится заразить читателя своими радикальными новаторскими взглядами.
Вообще вся первая половина книги читалась с громадным интересом и практически без недоуменного пожимания плечами — вся эта космология и вся история-теория зарождения и развития жизни на планете Земля попросту интересны сами по себе и волнуют вашего покорного слугу сызмальства. И потому многое из написанного Никоновым знакомо из других источников, а какие-то моменты даже более полно знакомы (например, гипотезы формирования Солнечной системы) — но нужно учитывать, что Никонов совсем не собирался дать полный обзор всего и вся по всем темам, которые он затрагивает в главах своей книги (реплика в пользу автора).
Но вот первые спотыкачи пошли, когда автор перешёл к рассмотрению вопроса зарождения разума у гоминидов и стал высказывать теории весьма сомнительные (ну, вот хоть взять гипотезу о причинах облысения предков человека — ну-у-у-у, не зна-а-а-а-ю. ). И постепенно этот список кочек и ямок в тексте стал расти, проезжее шоссе книги стало превращаться в грунтовку со всеми её прелестями и дальше наш маршрут так и протекал — с кочки в ямку и наоборот.
Тем не менее, несмотря на наличие присутствия отсутствия единодушия с автором и присутствие несогласия по отдельным затронутым в книге моментам (Никонов очень хорош там, где говорит о фактах и сомнителен там, где идут интерпретации и толкования, но с особой осторожностью нужно его воспринимать там, где он весьма напористо излагает свои взгляды и рекламирует исповедуемые им ценности, а то ещё и играет в прогнозиста, этакого ванго-нострадамуса и кассандро-мессинга), книгу эту считаю явной находкой для себя. Давно не читал ничего этакого «разгоняющего» сознание и возбуждающего любопытство и любознательность (не считая прочитанную в январе «Краткую историю всего» от Уилбера — при этом Никонов мне показался поинтереснее и покруче).
Отдельный респект автору за информацию о математическом подходе Капицы к рассмотрению модели состояния и развития человеческого сообщества вообще — шикарная информация, ставящая многое с головы на ноги и позволяющая рассматривать всё человечество как единое целое — ребята, это и правда впечатляет! Да мы и вправду всего лишь человейник (правда, это уже из другого автора).
PS Выставленная книге оценка совсем не является оценкой взглядов и убеждений её автора.
Долгая прогулка 2017, уровень 5 (май), основное задание, книга №3. Команда «Орден книжной арматуры»
«Апгрейд обезьяны» (или в третьей редакции «Венец творения в интерьере мироздания») – это своеобразный дайджест, из которого выросли другие книги Александра Никонова.
Никонов – Популяризатор. Именно так – с большой буквы. Имея техническое образование и много лет проработав в журналистике, он умеет доходчиво объяснить порой очень сложные понятия.
Например, образование нашей Вселенной написано так увлекательно, что читается не труднее детектива. Проведем краткий экскурс в качестве доказательства.
Вот как, например, описывается появление в уравнениях Эйнштейна космологической постоянной.
Как всякий здравомыслящий человек, великий физик прекрасно понимал, что звезды в вечной и равномерной Вселенной под действием гравитации и благодаря случайной неравномерности должны были давным-давно собраться в одну кучу и свалиться друг на друга. Но этого почему-то не происходит. И чтобы привести в соответствие теорию и практику ему пришлось предположить, что наряду с силами мирового тяготения, вероятно, действуют и силы отталкивания. Выразилось это введением в уравнения космологической постоянной, обозначенной греческой буквой «лямбда», которая и отвечала за «расталкивание» звезд.
И Ландау оказался прав. В 1923 году питерский профессор Александр Фридман нашел нестационарное решение уравнений Эйнштейна, показав, что если Вселенная расширяется, то это расширение с успехом может заменить придуманную «лямбду расталкивания». А в 30-х годах американский астроном Хаббл, проанализировав данные астрономических наблюдений, пришел к выводу, что Фридман абсолютно прав. Было открыто так называемое «красное смещение» (говорящее, что галактики действительно удаляются от Земли, причем, чем они дальше, тем быстрее) и обнаружена фоновая температура Вселенной, равная 3 градусам по Кельвину (минус 270 градусов по Цельсию).
Так возникла теория Большого взрыва.
***
А теперь с помощью Александра Петровича совершим небольшой экскурс в первые милли-милли-миллисекунды после того, как все взорвалось 13,7 миллиардов лет тому назад. (Увы, редактор не поддерживает степеней, поэтому приходится писать их словами).
Весьма полезная книга, которая, по моему мнению, должна входить в мировоззренческий минимум любого человека.
Венец творения в интерьере мироздания, стр. 1
Венец творения в интерьере мироздания
Со времени выхода в свет первого издания этой книги, которая раньше называлась «Апгрейд обезьяны», прошли годы. За которые кое-что в этом мире изменилось. Некоторые главы «Апгрейда…» разрослись до отдельных книг, и «Апгрейд…» перестал в них нуждаться. Они — как дети, которые выросли и ушли в самостоятельное плавание. Другие же главы, напротив, потребовали расширения и переосмысления в связи с бурными событиями нашей жизни.
Так, например, произошло с главой о наркотиках. Дело в том, что на книгу «наехали» идейные недоброжелатели, которые написали на нее донос в прокуратуру. И поводом послужила эта самая глава. «Пропаганда наркотиков!» — таково было мнение авторов кляузы, поддержанное прокуратурой Санкт-Петербурга.
Кроме того, в 2010 году случился большой общественный скандал вокруг личности автора, связанный с темой эвтаназии. В разные инстанции снова посыпались доносы на вашего покорного слугу. Они уже стали для меня привычными.
И удивляться тут нечему: когда это новое слово пробивалось в умы без сопротивления ортодоксов? Джордано Бруно сожгли, Иисуса Христа распяли…
Я пока жив. И потому, пользуясь моментом, решил обновить «Апгрейд…» — до новой книги.
Которую вы сейчас держите в руках.
Александр Никонов 2010 г.
Знаменитая книга Александра Никонова «Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности» с 2004 по 2008 годы выдержала несколько изданий.
В 2009 году ее распространение было приостановлено: в главе «Мифы о наркотиках» прокуратура Санкт-Петербурга (с подачи предвзято настроенных «доброжелателей») усмотрела пропаганду наркотиков (в действительности эта глава отражает точку зрения автора о необходимости легализации наркотиков; пропаганда легализации наркотиков действующим российским законодательством не запрещается).
Но в главном — это та же умная, в сущности, философская книга, удивительно наглядно рисующая широкомасштабную картину происхождения Вселенной, планеты Земля, возникновения социума и развития нашей Цивилизации. И дающая ответы на самые важные вопросы, задаваться которыми у большинства из нас сегодня не хватает времени: кто мы? откуда мы? где мы? что с нами происходит? и что нас ждет? Правда, ответы А. Никонова на «вечные вопросы» далеко не всегда оказываются приятными и оптимистическими…
Чтение этой яркой и необычной книги оставляет ни с чем не сравнимое ощущение долгого разговора «за жизнь» с мудрым, порой резким и бескомпромиссным, а порой — снисходительным и ироничным собеседником.
Поп говорил громко, лицо его пылало, он вспотел. — Ты пришел узнать: во что верить? Ты правильно догадался: у верующих душа не болит. Но во что верить? Верь в Жизнь. Чем все это кончится, не знаю. Куда все устремилось, тоже не знаю. Но мне крайне интересно бежать со всеми вместе, а если удастся, то и обогнать других…
Та серьезность, с которой относятся к писательству в России, меня откровенно удивляет! У вас что ни писатель — обязательно гуру. Да с какой стати?! Писатель находится в таком же положении, что и читатель. Он также многого не понимает.
Я ненавижу введения.
Я их никогда не читаю.
Читать введение — все равно что начать есть треугольный кусок пиццы не с мягкого аппетитного уголка серединки, а с краю, с сухого валика теста без начинки. Нормальные люди этот край выбрасывают.
Поэтому никаких введений к книге я писать не стал. И то, что вы сейчас читаете, никакое не введение, а… ну, скажем, объяснительная записка. Должен же я как-то оправдаться за то, что написал эту книгу и теперь заставляю вас тратить часть вашей драгоценной жизни на ее прочтение. Может быть, вы меня еще извините. А может, проклянете.
… Второй час ночи. Я встаю из-за компьютера, иду в другую комнату и бужу жену.
— За что Эйнштейн получил Нобелевскую премию?
— За что Эйнштейн получил Нобелевскую премию?
— За теорию относительности… Для этого ты меня разбудил?
— А разве теория относительности того не стоит? Спи.
Она молча падает на подушку и засыпает, не успев долететь. А я, расстроенный, ухожу обратно в комнату. Мы живем в мире мифов! В мире устоявшихся предрассудков. В мире дурных социальных привычек. И с этим надо что-то делать…
До того, как разбудить жену и до того, как сесть за компьютер, я болтался в кресле-качалке и с отвращением наблюдал телевизор. Там какая-то колдунья со свечкой бубнила о том, что жить надо в согласии с природой. По другой программе неизвестный эколог не то из Гринписа, не то из министерства по охране природы, а может быть, и из партии «Яблоко» с той же «колдуньиной» интонацией бубнил про «катастрофическое», «беспрецедентное» загрязнение среды, которое грозит гибелью человечеству… За день до этого какой-то поп вещал о недопустимости клонирования человека по этическим соображениям… А за пару дней до попа некий политик, отвечая на пошлый вопрос ведущего, отчего же так много насилия в современном мире, сказал что-то не менее пошлое про общее падение морали и медленное умирание культуры…
Я больше не могу слушать весь этот бред! Меня тошнит от людской глупости и некомпетентности. Чем смотреть по телевизору такую чушь, лучше вставить в видеомагнитофон порнокассету — больше пользы будет.
И я решил написать книгу. Исключительно для прочистки мозгов. Потому что жить в согласии с природой невозможно… Потому что нынешний экологический кризис не беспрецедентный, были и пострашнее. И поблаготворнее… Потому что нравственность в современном мире вовсе не рушится, а укрепляется… Потому что культуру разрушить невозможно… Потому что никакая этика клонированию не помеха… И потому что Эйнштейн не получал «нобелевку» за теорию относительности, он получил ее совсем за другое…
Есть множество так называемых «вечных» вопросов, которые человек начинает задавать себе лет с четырнадцати.
Как устроен мир? Куда я денусь, когда умру? В чем смысл жизни? Что есть любовь?… Считается, что на них должна ответить литература. Увы, это еще один предрассудок. Литература на главные вопросы жизни, естественно, не отвечает. Вернее, отвечает, но совсем не та литература, которую рекомендуют юношам, обдумывающим житье.
Педагоги, которые советуют побольше читать, подсовывают им литературу художественную (как правило, норовят подпихнуть так называемую «классическую», то есть устаревшую). А чтобы получить квалифицированные ответы на главные вопросы жизни, нужно читать литературу специальную. Художественная же литература никаких ответов не дает просто потому, что пишут ее такие же дилетанты, как и те, что читают. Разница межу писателем и читателем только в том, что один умеет складно врать, а другой — нет. Но умение красиво писать не добавляет ума и знаний, верно? Так чему же нам учиться у классиков? Врать и выдумывать?… Максимум, что можно от них получить, — это различные, порой весьма тонкие, жизненные и психологические наблюдения. «Лев Толстой как зеркало русской революции…». Но об общения даже самых лучших наблюдений — удел научной литературы. Которую никто не читает.