владимирская икона божией матери когда отмечают
Празднование в честь Владимирской иконы Божией Матери
Успенский собор во Владимире (Фото: JackF, Shutterstock)
Владимирская икона Божией Матери (икона Богородицы) считается чудотворной и, по преданию, написана евангелистом Лукою на доске из того стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Спаситель, Богородица и праведный Иосиф Обручник. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождавшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
В Россию икона была завезена из Византии в начале 12 века, как подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Икону поставили в женском монастыре Вышгорода, недалеко от Киева, слух о ее чудотворениях дошел до сына Юрия Долгорукого, князя Андрея Боголюбского, который и решил перевезти икону на север.
Проезжая Владимир, лошади, везшие чудотворную икону, встали и не могли двинуться с места. Замена лошадей новыми также не помогла. Князь увидел в этом желание Божией Матери остаться во Владимире, где за два года и был сооружен храм Успения Богородицы. Празднование в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы бывает несколько раз в году (3 июня, 6 июля, 8 сентября). Наиболее торжественное празднование совершается 8 сентября (по новому стилю), установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву.
Празднество 3 июня установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели.
Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.
Перед иконой Божией Матери «Владимирская» совершались многие важнейшие государственные акты России: присяга на верность Родине, молитвы перед военными походами, избрание всероссийских Патриархов.
Таким образом, неоднократно Пресвятая Заступница рода человеческого являла милость к земле Русской через Свою святую икону «Владимирскую». Во все времена с верой и горячей молитвой о помиловании Русской земли обращался многоскорбный русский народ к Пресвятой Богородице.
Другие праздники в разделе «Православные праздники» 
3 июня Владимирская икона Божьей Матери. Что НЕЛЬЗЯ СЕГОДНЯ ДЕЛАТЬ, а что можно по церковному календарю?
3 июня — праздничный день по церковному календарю, в который мы, православные христиане, чествуем Владимирскую икону Божьей Матери. Это одна из самых почитаемых на Руси чудотворных икон, написанная, по преданиям, самим евангелистом Лукой.
История Владимирской иконы Божьей Матери
Икона была перевезена в Византию из Иерусалима в V веке, а в Россию попала через 700 лет, около 1130 года, в качестве подарка киевскому князю Мстиславу Владимировичу от греческого митрополита Михаила, приехавшего в Киев.
Сначала икона хранилась в одном из храмов под Киевом, а потом была перевезена Андреем Боголюбским в столицу Владимирского княжества, город Владимир-на-Клязьме, после чего и получила название Владимирская.
Во время нашествия Тамерлана в 1395 году икону доставили в Москву для защиты города, и захватчики, действительно, без видимой причины, не стали захватывать город, развернувшись назад.
С тех пор икону считают главной защитницей Руси, а на месте торжественной встречи (сретения) иконы москвичами был основан Сретенский монастырь.
О чем молятся перед Владимирской иконой Божьей Матери, в чем она помогает
• О защите России от внешних врагов
• О мире, примирении враждующих
• О военнослужащих
• О благополучии и мирной жизни в семье
• О разрешении трудной ситуации на работе или с начальством
• О даровании сил на борьбу с тяжелыми обстоятельствами
• Об исцелении.
Молитва перед образом Владимирской Божьей Матери
Что нельзя делать 3 июня в день памяти Владимирской иконы Божьей Матери
Согласно сложившимся церковным канонам в день почитания чудотворного образа Божией Матери «Умиление» нельзя:
1. Ругаться с близкими, допускать конфликты и ссоры, злиться и сквернословить. Для нас, христиан, это непозволительно и в любой другой день, но в церковные праздники особенно.
2. Выполнять тяжелый физический труд. Считается, что толку не будет даже при больших стараниях.
3. Посещать кладбища и горевать об умерших. Если очень хочется, то лучше посетите храм и поставьте свечку за упокой души усопших. Так будет лучше и вам, и им.
4. Брать в долг, занимать деньги и решать финансовые вопросы. Найдите для материальных дел более подходящее время.
Что касается уборки и стирки, то прямого запрета на домашние дела церковь не дает. Но все же желательно сделать все заранее, чтобы в день чествования иконы чистыми были не только ваши помыслы, но и жилище.
Что можно делать сегодня 3 июня
По традиции в этот день мы, верующие, посещаем храм, молимся о даровании мира и покоя близким, родным и Отечеству.
Также можно и нужно:
1. Заключать браки и проводить обряд венчания. Народные поверья гласят, что такой светлый день торжества православной веры идеально подходит для создания крепкой, счастливой семьи и получения церковного благословления. Дорогие девушки и женщины, обязательно возьмите это на заметку!
2. Просить у Богоматери исцеления от недугов, особенно если есть проблемы со зрением.
3. Молиться о защите от недругов, недоброжелателей и злых людей. Божия Матерь поможет вам смягчить сердца и гнев тех, о ком просят, вернуть мир и наладить отношения между теми, с кем вы в ссоре.
Икона Божией Матери Владимирская
Празднование 21 мая/3 июня, 23 июня/6 июля, 26 августа/8 сентября
Радуйся, Русь православную возлюбившая; радуйся, веру истинную в ней утвердившая… Радуйся, Молитвеннице наша теплая; радуйся, Заступнице усердная! Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая.
Из акафиста Пресвятой Богородице
в честь иконы Ее Владимирской
По древнейшему преданию, святой евангелист, врач и художник Лука написал три иконы Богородицы. Посмотрев на них, Пречистая сказала: «Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет со святыми иконами». Одна из этих икон известна нам под именем Владимирская.
До 450 года этот образ Владычицы пребывал в Иерусалиме, а затем был перенесен в Константинополь. В первой половине XII столетия патриарх Царьграда Лука Хризоверх послал икону (вместе с другим образом Богородицы, известным как «Пирогощая») в дар великому князю Юрию Владимировичу Долгорукому, который поставил образ в Вышгородском девичьем монастыре под Киевом, в местности, некогда принадлежавшей святой равноапостольной великой княгине Ольге. В 1155 году Вышгород стал уделом князя Андрея, сына Юрия Долгорукого.
Решив переселиться на родную для него Суздальскую землю, князь Андрей без ведома отца взял с собой икону. В пути непрестанно служил перед нею молебны. Жители Владимира-на-Клязьме встретили своего князя с усердием и радостью; оттуда князь направился было далее, в град Ростов. Однако, отъехав от Владимира не более десяти верст, кони встали на берегу Клязьмы и, несмотря на понукания, не пожелали идти дальше. Запрягли свежих, но не пошли и те. Пораженный, пал князь Андрей пред иконою и слезно стал молиться. И тогда явилась ему Богородица со свитком в руке и повелела оставить образ Свой в граде Владимире, а на месте же этого Своего явления выстроить обитель в честь Рождества Ее.
Князь поставил икону во Владимире, и с этого времени — с 1160 года — она получила наименование Владимирская.
В 1164 икона сия сопровождала князя Андрея Боголюбского в поход на волжских булгар. Перед битвой князь исповедался и причастился; пав же пред образом Богородицы, он воскликнул: «Всяк уповай на Тя, Владычице, не погибнет!» Все воинство вслед за своим князем со слезами приложилось к чудотворной и, взывая о заступничестве к Пречистой, двинулось в бой. Нечестивые были разбиты.
После победы на поле брани было совершено молебствие перед святой иконой. Во время него на виду у всего русского войска явлено было чудо: от образа и от Животворящего Креста забрезжил дивный свет, озаривший всю местность.
А на другом конце христианского мира, но точно в тот же день и час византийский император Мануил узрел свет от Креста Господня и, подкрепленный сим знамением, одолел своих недругов-сарацин. По сношении князя Андрея с императором Второго Рима 1 августа был установлен праздник Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, известный в народе как Первый Спас.
Много иных чудес было явлено от чудотворного образа.
В 1395 году Тамерлан с полчищами татар приблизился к Москве. У народа христианского оставалась надежда лишь на помощь Божию. И тогда великий князь Московский Василий Дмитриевич повелел принести икону из Владимира в Москву. Десять дней длился путь Владычицы с берегов Клязьмы. По обеим сторонам дороги стоял коленопреклоненный народ и, протягивая руки к иконе, взывал: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» В белокаменной Владимирскую икону ждала торжественная встреча: крестный ход со всем городским духовенством, семья великого князя, бояре и простые москвичи вышли на городские стены на Кучково поле, встретили и проводили чудотворную до Успенского собора Кремля.
Было это 26 августа. «Весь град изыде противу иконы на сретение ею», — свидетельствует летописец. Митрополит, великий князь, «мужи и жены, юноши и девы, дети и младенцы, сироты и вдовицы, от мала до велика, со кресты и иконы, со псалмы и с песньми духовными, паче рещи все со слезами, иже не обрести человека, не плачущася с воздыхании немолчными и рыданием».
И Богородица вняла молению уповавших на Нее. В самый час сретения чудотворной на берегу Москвы-реки Тамерлану в его шатре явлено было сонное видение: с высокой горы спускались святители со златыми посохами, а над ними в несказанном величии, в сиянии ярких лучей парила Лучезарная Жена; бесчисленные сонмы Ангелов с огненными мечами окружали Ее… Тамерлан очнулся, трепеща от ужаса. Созванные им мудрецы, старейшины и гадальщики татарские, разъяснили, что виденная им во сне Жена есть Заступница православных, Матерь Бога, и что сила Ее неодолима. И тогда Железный Хромец велел своим полчищам повернуть вспять.
И татары, и русские поражены были этим событием. Летописец заключил: «И бежал Тамерлан, гонимый силою Пресвятой Девы!»
Благодарные москвичи выстроили на месте встречи чудотворной 26 августа 1395 года Сретенский монастырь: «да не забудут людие дел Божиих». Так после 242-летнего пребывания на берегах Клязьмы икона Богородицы Владимирская перешла в Москву и поставлена была в кремлевском соборе в честь Успения Пречистой. Ее благодатной силе Москва обязана избавлениями от набегов хана Едигея в 1408 году, ногайского царевича Мазовши в 1451 году, отца его, хана Седи-Ахмета в 1459 году.
В 1480 году ордынский хан Ахмат двинулся на Москву и дошел уже до реки Угры в калужских пределах. Великий князь Московский Иоанн III поджидал на другом берегу реки. Внезапно на татар напал такой сильный и беспричинный страх, что Ахмат не решился пойти на русскую рать и поворотил назад, в степь. В память этого события в Москве стал ежегодно совершаться крестный ход из Успенского собора в Сретенский монастырь. А река Угра с тех пор слывет Поясом Богородицы.
В 1521 году казанский хан Махмет-Гирей повел на Москву татар казанских и ногайских. Митрополит Варлаам и весь народ усердно молились пред ликом Владимирской. Великий князь Василий Иванович едва успел собрать войско, чтобы встретить татар на дальнем рубеже, на реке Оке. Сдерживая их натиск, он медленно отходил к Москве.
В самую ночь осады инокиня кремлевского Вознесенского монастыря увидела, как сквозь запертые двери Успенского собора выходят святители, неся в руках чудотворную Владимирскую. Это были жившие двумя веками ранее святые митрополиты Московские Петр и Алексий. И еще видела инокиня, как у Спасской башни встретили шествие святителей преподобные Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский — и пали ниц пред образом, моля Пречистую не покидать собора Успенского и народа московского. И возвратилась тогда Заступница сквозь двери запертые.
Инокиня поспешила рассказать о видении горожанам. Москвичи собрались в храм и стали горячо молиться. А татарам снова привиделось «воинство великое, доспехами сияющее», и бежали они от стен города.
Так не единожды Отечество наше было спасаемо молитвой народной пред чудотворным образом Владимирской. В память этих избавлений и установлено празднование Владимирской иконе: 21 мая — в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году; 23 июня — в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году; 26 августа — в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году.
Особый извод Владимирской иконы именуется «Древом государства Московского». Первая такая икона написана была на исходе Древней Руси, в 1668 году, царским иконописцем Симоном (Пименом) Ушаковым для церкви Троицы в Никитниках в Китай-городе. На ней изображены святители Петр и Алексий, поливающие произрастающее из-за кремлевской стены пышное древо; на ветвях — медальоны с сонмом русских святых, а в центре — овальный образ Владимирской. Как в иконе «Похвала Богоматери» библейские пророки пишутся с развернутыми свитками, на коих начертаны слова акафиста, так и на этом образе небесные покровители Руси славят и восхваляют Пречистую, моля Ее о заступничестве за государство Российское.
Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице: о Пречудная Владычице, Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.
О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаряще Тя о всех великих благодеяниих, в роды родов людем российским от Тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохрани град сей (или: весь сию; или: святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Сохрани и спаси, Госпоже, Великаго Господина и отца нашего (имя рек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего (имя рек), Преосвященнейшаго епископа (или: архиепископа; или: митрополита) (титул), и вся Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя. Даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашеский чин, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока прейти. Утверди нас в вере Христовой и во усердии ко Православней Церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии — воздержание, к ближним любовь, ко врагом всепрощение, в добрых делех преуспеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия, в страшный же день суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Праздник Владимирской иконы Божьей Матери: как молиться и о чем можно просить Пресвятую Богородицу
Во вторник, 6 июля, православная церковь совершает празднество в честь Владимирской иконы Божьей Матери – одного из самых древних и самых чтимых образов.
По преданию, его написал евангелист Лука на доске из того стола, за которым трапезовали Иисус Христос, Божья Матерь и святой Иосиф Обручник. Эта чудотворная икона – великая святыня Киевской Руси. В Украине она известна также как Вышгородская Богородица. Ею благословляют детей, с ней венчаются, к ней обращаются во всяких бедах. История святого образа и молитва перед ним – далее в материале OBOZREVATEL.
Согласно преданию 15 века, автором Владимирской иконы Божьей Матери был апостол от семидесяти, евангелист Лука, а написана она была на доске из того стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Иисус, Богородица и праведный Иосиф Обручник.
Увидев икону, Божья Матерь сказала: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождавшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет». В Константинополь образ был привезен из Иерусалима в 5 веке. В 12 веке Константинопольский патриарх Лука Хризоверх подарил икону киевскому князю Юрию Долгорукому.
Она хранилась в женском монастыре Вышгорода под Киевом, когда слава о ее чудотворениях дошла до сына Юрия, князя Андрея Боголюбского, который и решил перевезти святыню на север.
Проезжая город Владимир, лошади, которые везли чудотворную икону, остановились и не могли сдвинуться с места. Замена лошадей также не помогла. Князь увидел в этом желание Божьей Матери остаться во Владимире, где за два года и был построен храм Успения Богородицы.
Празднество в честь иконы, которое совершается 6 июля, было установлено в благодарность Пресвятой Богородице за спасение Москвы от Золотой Орды в 1480 году.
Тогда хан Ахмат с многочисленным войском стал у реки Угры, которую также называют «поясом Богоматери». Целый день ордынские полчища и войско князя Иоанна III стояли друг напротив друга, не решаясь на решительные действия, в то время как вся Москва молилась Заступнице Божьей Матери о спасении.
Когда князь велел своей армии отступать от реки, чтобы дождаться перехода татар, те решили, что их заманивают в засаду, и также стали отступать. В страхе они бежали от города.
А празднество 3 июня было установлено в память о спасении Москвы в 1521 году, когда полчища татар приближались к городу, сжигая и разрушая все вокруг.
В это время одной благочестивой слепой инокини было видение, как Кремль в наказание Божье за грехи жителей покидают московские святители, забирая с собой главную святыню города – Владимирскую икону Божьей Матери. У Спасских ворот дворца их встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, умоляя не оставлять город. Все вместе они пламенно помолились Богу о прощении согрешивших и избавлении от врагов. После этого святители вернулись в Кремль вместе со святой иконой.
Похожее же видение было и местному святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Богородицы и молитвами святых город будет спасен. А татарскому хану было видение Божьей Матери в окружении грозного войска, устремившегося на их полчища. В страхе татары бежали, Москва была спасена.
У чудотворной иконы верующие молятся о мире и защите от врагов, помощи защитникам родной земли; решении сложных ситуаций, конфликтов на работе; излечении недугов; наставлении на путь истинный и духовном прозрении, помощи при принятии правильного решения, в трудных жизненных ситуациях.
Также у Владимирской иконы Божьей Матери можно помолиться о мире и согласии в семье: считается, что чудотворный образ помогает наладить отношения в паре, внести в них гармонию и благополучие.
Как сообщал OBOZREVATEL, 3 июня также отмечается день памяти равноапостольных Константина и Елены. Как молиться святым, что можно и что нельзя делать, читайте в нашем материале.
Владимирская икона Божией Матери. Суть вещей
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Владимирская икона Божией Матери — самая ранняя из сохранившихся чудотворных икон Древней Руси.
Датировка: XI–XII век
Дни празднования: 3 июня, 6 июля, 8 сентября
Местонахождение Владимирской иконы Божией Матери:
Храм святителя Николая в Толмачах (Государственная Третьяковская Галерея)
История Владимирской иконы Божией Матери
Владимирская икона попала на Русь из Византии в XII веке как подарок киевскому князю Мстиславу Владимировичу. Святыню перенесли во Владимир (отсюда название), а в 1395 году — в Москву для защиты города от монгольского завоевателя Тамерлана.
По преданию, Богородица явилась хану во сне, после чего Тамерлан отступил от Москвы без боя. На месте встречи, «сретения» иконы был основан знаменитый Сретенский монастырь.
Владимирскую икону поместили слева от царских врат в Успенском соборе Кремля. Перед ней венчались на царство русские государи и утверждались на кафедру московские митрополиты. В 1917 году перед Владимирской иконой был избран Патриархом Московским святитель Тихон (Беллавин).
С 1930 года икона находится в Государственной Третьяковской галерее. С 1999 года в храме-музее при Третьяковской галерее в честь свт. Николая в Толмачах.
Иконография Владимирской иконы Божией матери
Владимирский образ — выносная икона, которую использовали во время торжественных процессий и крестных ходов. На обратной стороне есть изображение, которое также могли видеть верующие.
«Этимасия» — то есть «Престол уготованный»
Покрытый красной тканью престол, приготовленный для Второго
Пришествия Иисуса Христа, грядущего судить живых и мёртвых.
На престоле Евангелие в золотом окладе; гвозди и терновый венец — орудия мучений Спасителя; и белый голубь —символ Святого Духа.
Орудия страстей
За престолом стоит Голгофский крест, на котором распяли Христа.
Рядом копье, которым Ему пробили ребро и трость с губкой, которой предлагали утолить жажду во время страданий на Кресте.
Драгоценный оклад Владимирской иконы
У Владимирской иконы было несколько драгоценных окладов. Сохранившиеся оклады находятся отдельно от иконы в Оружейной палате в Москве.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Владимирской, глас 4:
Днесь светло красуется славнейший град Москва,/ яко зарю солнечную, восприемши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице:/ о пречудная Владычице Богородице!/ Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему,/ да избавит град сей и вся грады и страны христианския/ невредимы от всех навет вражиих// и спасет души наша, яко Милосерд.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Владимирской, глас 8
Взбранной Воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых/ пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице,/ светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти:// радуйся, Невесто Неневестная.