ворсма монастырь на острове как доехать
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь на острове в Ворсме
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь — женский монастырь на острове в озере Тосканка в Ворсме.
История возникновения Свято-Троицкого Островоезерского монастыря
Существует несколько версий возникновения Свято-Троицкого Островоезерского монастыря. Изначально монастырь возник как мужской.
По одной версии история возникновения монастыря начинается с известным князем Борисом Черкасским.
Другая версия гласит: князь Борис Черкасский попросил разрешение у Ивана Грозного построить деревянную церковь на берегу озера и назвал повод, почему он хочет возвести храм: планировал возвести монастырь в честь своего Ангела-Хранителя. Когда строительство было завершено – церковь назвали Борисоглебской.
Прошло десять лет и уже в 1580 году церковь начала расширяться: построили храм с двумя престолами и деревянные кельи. Потом был построен ещё один храм в честь преподобного Михаила Малеина (это был небесный покровитель царя из рода Романовых). На этом строительство монастыря не было прекращено: князь Михаил Черкасский в XVII веке начал каменное строительство монастыря.
Род Черкасских и род Романовых не случайно упоминаются в этой истории, ведь князь Черкасский был двоюродным братом государя. Существует даже легенда, что в тяжелый период монахи монастыря Островоезерского прятали Михаила Федоровича (основоположника династии Романовых) в своих стенах.
Судьба Свято-Троицкого Островоезерского монастыря в наше время
Монастырь был закрыт в 1927 году. Затем разрушили колокольню, а здании монастыря устроили мастерские и склады, которые были заброшены в 1980-м году. До нашего времени монастырь дошел в виде бесформенных руин.
Новая жизнь монастыря началась только в 2007 году, когда храмы и помещения монастыря стали восстанавливаться и состоялась первая Божественная литургия. В 2008 году открыт как женский монастырь.
В настоящее время обитель привлекает множество паломников и туристов.
Храмы и часовни Островоезерского монастыря
Как доехать до Свято-Троицкого Островоезерского монастыря?
На общественном транспорте:
Из Нижнего Новгорода можно добраться с площади Лядова автобусом до Ворсмы Павловского района. От автостанции надо пройти пешком к озеру. Далее по мостику и дамбе дойти до монастыря.
Где находится и как доехать, время работы, цена
Адрес: Нижегородская область, Павловский район, Ворсма, Свято-Троицкий Островоезерский женский монастырь.
Время работы: ежедневно, круглосуточно
Стоимость: бесплатно
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь на карте
GPS координаты: 55.990061, 43.293663
Ворсма монастырь на острове как доехать
Свято-Троицкий Островоезерский женский монастырь находится на въезде в г.Ворсма Павловского района Нижегородской области. Монастырь стоит на острове посреди Ворсменского озера, поэтому он и был назван Островоезерским.
Как доехать в Островоезерский монастырь из Нижнего Новгорода
На автобусе:
На автомобиле:
По Богородской трассе. Доехать до Ворсмы. На въезде в Ворсму свернуть налево к большому бревенчатому гостиничному комплексу «Медведь» (есть большой указатель). Мимо него ведет дорога к монастырю. Монастырь находится на острове посреди Ворсменского озера. Машину можно оставить на небольшой парковке у озера. К монастырю можно дойти по мостику и дамбе.
Расстояние от Нижнего Новгорода до Ворсмы – около 65 км.
История Свято-Троицкого Островоезерского монастыря
История основания обители связана с княжеским родом Черкасских, которым Иван Грозный даровал Ворсменские земли, а именно с князем Борисом Черкасским. По преданию, вначале на одном из островов поселился пустынник Макарий, который ходатайствовал об основании обители перед князем Борисом. Черкасский дал ему своё согласие на строительство деревянной церкви на острове и вручил привезённую из Москвы икону Казанской Матери Божией. По другой версии, князь Борис Черкасский с дозволения царя Иоанна Грозного в 1570 году повелел возвести на берегу озера деревянную церковь «в честь своего Ангела Бориса и Глеба», и построенная обитель стала называться Борисоглебской. Так или иначе, начало было положено.
Здесь следует упомянуть, что род Черкасских был особо близок к династии Романовых. Князь Иван Борисович Черкасский приходился государю двоюродным братом, а в период смуты Черкасские очень много сделали для дома Романовых. Существует даже неподтвержденная историческая легенда, что в Смутное время, когда Россию раздирали длительные междоусобицы, монахи Островоезерского монастыря прятали у себя Михаила Федоровича – будущего царя и основоположника династии Романовых.
Размеренное течение монастырской жизни было прервано в начале 20-х годов XX века. После Октябрьской революции монастырь был закрыт, долгое время в помещениях монастыря размещались мастерские и склады, постепенно были разрушены храмы и колокольня.
В 2007 году началось возрождение обители. В 2011 году в Троицком соборе состоялась первая Божественная литургия.
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь сегодня
Судьба у монастыря всегда была непростая, монастырь неоднократно сжигался и растаскивался жителями окрестностей на кирпичи. Но он каждый раз выживает и восстанавливается. В последний раз много лет простоявшую в разрухе обитель начали восстанавливать в 2007 году. Восстановление продолжается и по сей день, причем, как говорится, «всем миром». При входе на мостик, ведущий к монастырю, даже висит табличка с просьбой к посетителям принести с собой хотя бы один кирпич на восстановление.
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь является действующим женским монастырем. На данный момент (2015 год) восстановлены: Троицкий и Казанский храм, колокольня, церковь в честь преп. Михаила Малеина. Территория монастыря ухожена.
Вход на территорию монастыря бесплатный. Богослужения и молебны совершаются ежедневно.
Свято-Троицкий Островоезерский женский монастырь Нижегородской области
В ожерелье старейших действующих православных соборов-святилищ Свято-Троицкий Островоезерский монастырь вернулся на свое законное место совсем недавно – на рубеже первого-второго десятилетий XXI века. Секреты происхождения непривычных славянскому уху названий мест, приютивших здешнюю обитель, и то, какие зигзаги судьбы пришлось пережить святыне за четыре с лишним столетья многострадальной жизни, заслуживают отдельного рассказа.
Что откуда пошло: легенды и сказания
Река Ворсма, один из участков русла которой был избран в качестве приюта для монастыря-крепости (а он именно так и выглядел в былые времена), названа явно не по-русски. Этот странный топоним упоминается еще в летописях XIV-XV столетий и, скорее всего, восходит к финно-угорским языкам, в переводе с которых он означал «лесная земля». Такая версия рождения «ворчливого» географического наименования правдоподобна, однако она неединственная.
Не исключено, что Ворсмой-рекой приток Оки окрестила мордва: с их праязыка это переводилось как «земля на воде». Известен и «запасной» вариант, отсылающий к комичным народным преданиям. Из поколения в поколение передавали рассказ-шутку о том, как старуха-воровка при попытке соседки забраться к ней и вернуть что-то свое, ранее украденное, вопила на все село «Вор сама!». Да так громко, что вопль поначалу охотно копировали, а потом закрепили за местом, где он впервые прозвучал.
Края здесь издревле считались глухими, склонных к воровству соседей-лихоимцев в округе действительно было много, так что монастырь-остров по прошествии времени подвергнется нападениям и разграблению неоднократно. Правда, случится это не ускоренными темпами – пока же имеет смысл вернуться к его возникновению…
Монастырь на Ворсменском озере: страницы истории
Из исторических документов – рукописных и печатных – известно, что основание пустыни однозначно связано с перипетиями вокруг намерений рано овдовевшего Ивана Грозного жениться на представительнице именитой фамилии. За одну из девиц благородных польских кровей ее брат-король требовал целых три северно-русских города: Смоленск, Псков да Новгород. Такой взнос за невесту царь воспринял как излишество – и предпочел взять в жены княжну из кабардино-черкесского рода Кученей Марию Темрюковну.
Идея обустроить на одном из удаленных от жилья и скрытых от людского ока речных островков святилище для отшельников-монахов пришла в светлую голову князя Бориса Камбулатовича Черкасского после обращения к нему пустынника Макария, поселившегося на стыке первой-второй третей XVI века посреди заросшей камышом и кустарником группки островов-холмов напротив селения Ворсма. Макарий-веригоносец просил владельца и покровителя окрестных вотчин позволить ему заняться закладкой бревенчатого храма.
Так с разрешения князя-воина и при одобрении российского государя в Горбатовском уезде тогдашней Нижегородской епархии в 58 километрах от Нижнего Новгорода около 1570 году был заложен монастырский фундамент. Возводимый над ним объект назвали чуть погодя Островоезерским, сохранив в звучном имени-символе намек на озерно-островную местность, выделенную под церковное подворье. Из столицы сюда был доставлен поистине драгоценный государев дар – икона Казанской Богоматери.
По иным сведениям, в начале 70-х годов на берегу растекшейся бесконечной водной глади была построена вначале церквушка из дерева в память об ангельских отроках Борисе и Глебе, а затем круг сооружений был дополнен кельями и обнесен оградой. И лишь в 1579 году, после явления в Казани Чудотворного лика Спасительницы Матери Божией в Борисоглебскую обитель передали копию новоявленной чудо-иконы, монастырь переместили на остров, а церковь нарекли Бориглебской и обратили в приходскую.
Таким образом, начало собственно монастырской хронологии было положено в 1580 году – с появлением на островном участке деревянных братских келейных построек и двухпрестольного храма-первенца с верхним престолом Святотроицким, а нижним – в честь чудодейственной иконы Казанской Пресвятой Девы. Предположительно десятилетие спустя рядом вырос следующий рубленый храм – уже во славу Михаила Малеина, преподобного небесного благодетеля юного тогда родоначальника династии Романовых, сменившей потомков Рюриковичей.
Этап более долговременного и прочного каменного строительства развернется уже в следующей, романовской эпохе правления российских монархов. В 1688г князь Михаил Черкасский, получив добро от митрополита нижегородского-арзамасского Павла, распорядится приступить к возведению церкви-трапезной-келий и прочих необходимых для монашеского жития служб. Не исключено, что с целью найти способ спрятать от жестоких цареубийц претендентов на монарший трон.
Дальновидный был замысел. В Смутное время, по неподтвержденным достоверно слухам, именно в этих стенах и скрывали сына Московского патриарха Филарета Михаила Феодоровича – чтобы беспрепятственно избрать его в итоге на престол. Светская и духовная линии власти при этом воссоединились и смогли остановить наконец затянувшуюся кровавую цепочку переворотов. Роль Свято-Троицкого Островоезерского монастыря в этих событиях переоценить невозможно.
Не обошлось без испытаний не только наводнениями, но и огнем. Случился сильный пожар, полностью сгубивший древесную церковь-первенца, и в 1698 году на ее месте возвели толстостенный красавец-храм – на этот раз в камне, под руководством знаменитого зодчего Павла Сидоровича Потехина. Благоустроители Черкасские и добродетели Шереметевы расширили первоначально отводимую под хозяйственный двор площадь и выстроили на ней несколько молитвенных, и служебных кирпичных корпусов. Благодаря княжеской поддержке черноризцы не бедствовали.
Доказательством культовой и политической важности Островоезерских островков-спасителей для российского императорского дома стала торжественная передача в 1624 году из Константинополя по цепи «царь Михаил Федорович – князья-опекуны – монастырь-спаситель» фрагмента Ризы Господней, святыни персидских шахов. Жест был расценен как награда за спасение Отечества от смуты. Реликвия по сей день (почти 400 лет!) хранится в целости в монастырских помещениях.
Последующее существование монастыря было размеренным и спокойным – вплоть до Октябрьской революции. Сказалась уединенность места, избранного мудрыми его первооснователями. В 1927г. он был упразднен, и впоследствии, начиная с 1930-х, его постепенно растаскивали – разбирая по кирпичику, ломая на куски и выворачивая из почвы столбы ограждения. Результат был плачевным: полное разрушение колоколен, обветшание обоих главных храмовых зданий (их использовали как склады и мастерские), разворовывание утвари.
Третье тысячелетие комплекс встретил уже в виде бесформенных, зияющих дырами руин. У тех, кому довелось побывать на этом обезлюдевшем и запущенном кладбище оплота христианской религии, возникали невеселые ассоциации – с пожарищами, бомбежками и леденящими душу картинами из мрачного фильма Лунгина «Остров». Особенно в осеннюю распутицу, когда вода приобретает свинцовый оттенок, тусклое небо давит, промозглый ветер холодит грудь и спину, а впереди вырисовывается темный остов монастыря-призрака…
От упадка – к возрождению
Под охрану государства, уже в преодолевающем эру воинствующего атеизма качестве, остатки архитектурной композиции и сам остров-монастырь были взяты в 1995 году. Но к реальному возвращению обители в нормальное состояние приступили лишь 12 лет спустя, после объявления о планах вернуть ей первичные функции. В середине апреля 2007 года состоялась первая после 80-летнего молчания Божественная литургия.
Восстановление пошло стремительно. Прежде всего отреставрировали одну из башен ограды-крепости и в ней разместили часовню. В начале июля 2008 года Нижегородско-Арзамасский епископ Георгий назначил монахиню Иосифу (Егасову) попечительницей, ответственной за соответствие внешности обители статусу монастыря, на этот раз – женского. Желавшим вступить в общину монашкам помогли с жилым вопросом: арендовали домик поблизости от подлежащего застройке участка.
Разработали и согласовали техническую документацию, приступили к реализации плана-проекта. Уже через полгода были подготовлены к приему послушниц и освящены сестринский ряд келий-покоев в двухэтажном общежитии – пока, правда, деревянном, но достаточно удобном. В конце мая сестры-монашки получили возможность совершать молебны с акафистом трижды в неделю. Риза Господа вернулась из Москвы назад, на законное свое место.
В 2009 году, в канун летнего празднования Святой Троицы над бывшим алтарем – сердцем разрушенного Троицкого храма – был установлен поклонный крест.
Современное состояние – внешнее и внутреннее
Результат возрождения монастыря из пепла строителями-добровольцами и художниками-реставраторами творческих групп «Реставрось» и «Ковчег» налицо: он действующий, встречает паломников блеском куполов-луковок, заселен небольшим коллективом трудолюбивых монахинь, светел, зелен и умиротворяет взор.
Сегодня в списке храмов и часовенок:
Отстроенная заново в 2010 году восьмигранная пирамида-колокольня вознеслась над Малеинским храмом на 35 метров (не считая креста). Внутри звонницы с четырьмя ярусами окон-арок нынче 8 колоколов. Останки иеросхимонаха Макария перезахоронены и находятся в гробнице. Весь максимально приближенный к оригиналу комплекс-жемчужина освящен и готов принимать гостей. В нем немало икон-раритетов, писавшихся на Афоне. В их числе – «Домоустроительница», «Геронтисса»» и афонская чудотворная икона-копия «Иверская».
Убранство храмов-часовен – преимущественно плод деятельности талантливых дизайнеров и иконописцев.
С 1914 года Троицкий Островоезерский женский монастырь возглавляет старшая сестра-монахиня Серафима (в миру – Беляева). Древесина и металл, отсвечивающие золотом киоты иконостаса и ковровые дорожки в средней зоне, керамические напольные вазы с цветами, ажурные многоярусные паникадила и яркие витражи – все это завораживает гармонией форм и красок. В художественном вкусе, умении произвести впечатление разработчикам интерьера и его виртуозным исполнителям не откажешь.
Как доехать, что можно повидать и почувствовать
Добираться из Нижнего Новгорода можно по-разному.
Автобусный путь. Отправная точка – площадь Лядова, автовокзал Щербинки. Междугородний автобус Новгород-Павлово довезет до автостанции Ворсмы (это километров 70). От станции посетители пройдут пешком еще около 2 км до живописной озерной системы, прозванной старожилами Тосканкой – на итальянский манер.
Поездка на автомобиле мало отличается от описанной. Едут по Богородской трассе, и, подъезжая к Ворсме, сворачивают налево – к срубленному под старину (смесь Руси с Диким Западом) гостиному двору «Медведь». Там есть колоритный указатель, но дорога в обитель пролегает мимо. Машину желательно оставить на парковке у водоема.
Монастырская территория начинается практически на въезде в городок. Относящиеся к комплексу постройки разбросаны по островам в низине, к ним ведут металлический мостик-трап и дамба. По плотно устланной досками тропе останется дойти до заборчика из тонких железных прутьев. Ворота открыты – дальше мостки расходятся по подворью-скверу.
Почему «скверу?» Просто палисадник, клумбы, подрезанные деревца, чистенькие дорожки ассоциируются с окультуренным парковым пространством. Картинка идиллическая, поневоле провоцирующая на волшебные метаморфозы – когда ум освобождается от мыслей, беседа замирает, а душа в окружении такой красоты воспаряет к небесам. Так выглядит гармония природы и человеческого сознания.
То на полянке, то на обрыве встречаются часовенки-молельни в византийско-древнерусском стиле: светленькие, с круглыми или четырехугольными колоннами, элементами резьбы, кокошниками и зубцами вверху, иногда с булыжным фундаментом-мостовой внизу и парой ступенек по центру. Обязательно с иконкой под полуциркульным или ребристым завершением, увенчанным крестом.
Церковно-храмовый ансамбль смотрится не идеально, но вполне достойно. Обстановка располагает одновременно к святости и желанию расслабиться, окунуться в мир естественный. Здесь ищут духовную реабилитацию, черпают вдохновение для благих целей и … вешают на оградку замки с надписями «Саша + Люда = любовь».
Для убежденного урбаниста подобные уголки – редкостный по силе воздействия шанс напитаться позитивной энергией в царстве густых трав и прозрачных волн со стайками серебристых рыбок. Ощутив природное совершенство вдали от городской суеты и навороченных квартир в престижных богатых кварталах.
Расписание богослужений и требы
Список связанных с нуждами верующих священнодействий, которые исполняются в местных храмах, солиден. Здесь заказываются молитвы как о живых, здоровых или страдающих от болезней, так и об усопших. Освящаются предметы различного назначения, продукты, блюда. Пищу святят по определенным дням – накануне Рождества, Пасхи, Преображения и иных празднеств.
Вход в обитель свободен, запретов нет. Регулярно совершаются молебны – водосвятные, о здравии и упокоении. Организуют панихиды, отпевают и практикуют многодневные поминовения и Сорокоусты о тяжелобольных. К услугам туристов – свечный ящик для настроенных поставить свечу за кого-то из близких.
График утренних и вечерних молитв традиционен, к ним приезжие всегда могут присоединиться. Пообедать за общим столом (а готовят схимницы вкусно), попросить совета – также в порядке вещей.
Зачем сюда едут
С целью приобщиться к православным ритуалам, проявить заботу о заведении и его насельницах, убедиться в том, что архитектурные шедевры существуют – как и профессионалы-виртуозы, способные возрождать их из праха. Поскольку это энергетически сильное место, оно привлекает охотников обрести и укрепить веру в жизнь, настроиться на успешные перемены.
Судя по множеству отзывов, в здешнюю сказку приезжают религиозные и неверующие, поодиночке, коллективно и семьями, с детишками и стариками. Чтобы обогатиться эстетически, отойти от проблем, отдохнуть и запечатлеть себя на лоне родных ландшафтов – воплощении спокойствия и безмятежности. Дивные пейзажи и возвышенная, благостная аура исцеляют и вдохновляют.
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь — единственный в своем роде в Нижегородской области. Это место привлекает не только верующих, но и туристов, желающих посетить уединенные и живописные уголки России. Женский монастырь существует с 1588 г. и расположен на острове посреди Ворсменского озера. Здесь не проложены дороги и относительно недавно впервые появилось электричество. Пройти к возрождаемому монастырю можно по небольшому мостику, с которого открывается потрясающая панорама на озеро и близлежащие островки, поросшие кустарником и тростником. Многие туристы отмечают, что вода Ворсменского озера невероятно чистая. Несмотря на песчаное дно, с легкостью можно увидеть растущие на дне водоросли и небольших рыбок, мальков. Территория комплекса облагораживается монахинями.
Многих посетителей привлекает тишина и спокойствие данного комплекса. Это объясняется тем, что обитель расположена в 2 км от автостанции г. Ворсмы Нижегородской области. Вследствие малой известности, здесь совсем небольшой поток паломников. На данный момент Островоезерский монастырь состоит из Храма Михаила Маленина, Казанского храма и Троицкого собора.
История Свято-Троицкого Островоезерского монастыря
Островоезерский монастырь был построен посреди Ворсменского озера в конце XVI в. На протяжении практически двух столетий им занималось несколько поколений княжеского рода Черкасских, известных своим египетским происхождением. В 1580 г. они построили два храма с деревянными кельями, а в XVII в. князья Черкасские на свои личные средства отстроили здания церквей в камне. Значительное участие в жизни Свято-Троицкого монастыря также приняли Шереметевы, представители одного из известнейших боярских родов Русского царства и Российской империи. С 1743 г. они обеспечивали храм денежными средствами, провизией, деревом и различными материалами для устройства церкви.
В 1930-е гг. монастырь упразднили, а в 1950-е подверглись разрушению два храма — Троицкий и Казанский. В полуразрушенном состоянии остались фрагменты ограды, Храм Михаила Малеина и братский корпус. Однако спустя долгое время, в 1995 г., территория, на которой располагался монастырь, вместе с остатками построений начала охраняться государством.
В 2007 г. впервые было объявлено о намерении возродить православный монастырь. В этом же году на территории храмов был совершен первый молебен, а также отреставрирована одна башня, в которой расположилась новая часовня. Спустя еще год Нижегородский и Арзамасский архиепископ благословил принимать сестер в женскую общину при монастыре, а в 2009 г. на месте разрушенного Троицкого храма был установлен поклонный крест. Реставрация Свято-Троицкого монастыря осуществлялась довольно стремительно — уже в 2011 г. в отстроенном заново Троицком соборе провели первую Божественную литургию.
Святыни женского монастыря
Наиболее значимая святыня Островоезерского комплекса — икона Божией Матери «Экономисса» (она же «Домостроительница»). Она расположена в Храме Михаила Маленина и представляет собой точную копию чудотворной иконы, принадлежащей монастырю Великая Лавра на святой горе Афон. Данная икона создана монахами Великой лавры специально для Островоезерской обители. На её обратной стороне монахи афонского русского Свято-Пантелеймонова монастыря оставили свои подписи в знак духовного единства двух обителей.
В этом же храме можно увидеть список чудотворной иконы «Старица» (или «Геронтисса»), привезенный со святой горы Афон из монастыря Пантократор, и икону Преподобного Силуана Афонского. На многих посетителей производит впечатление икона Николая Чудотворца, так как она единственная сохранилась от старого монастыря.
Свято-Троицкий собор отличается иконой Святого Великомученика Пантелеймона Целителя с частицей мощей. К ней обращаются за помощью в исцелении недугов.
Расписание богослужений
Так как обитель действующая, вход в нее свободный. В монастыре ежедневно совершаются богослужения и молебны, читаются акафисты перед святыми иконами. График чтения утренних и вечерних молитв традиционный. К данному действию всегда могут присоединиться посетители комплекса. Здесь же организуют панихиды, отпевают и практикуют многодневные поминовения и Сорокоусты о тяжелобольных. Гости монастыря также могут воспользоваться свечным ящиком и поставить свечу за желаемого человека.
Как добраться до Островоезерского монастыря
Обитель находится в 65 км от Нижнего Новогорода. Добраться до этого места можно двумя способами (на автомобиле и на автобусе), которые мало чем отличаются друг от друга.
Если вы решили поехать на автобусе, то от Нижнего Новгорода необходимо доехать до г. Ворсмы, а затем от автостанции пройти пешком 2 км к Ворсменскому озеру. Монастырь находится по левую сторону при въезде в городок, его достаточно хорошо видно с дороги, и это может послужить вам ориентиром. В Нижнем Новгороде следует садиться в автобус с направлением Павлово на автовокзале «Щербинки».
Пеший маршрут от автостанции Ворсмы до монастыря
На автомобиле следует доехать до Ворсмы по Богородской трассе, а на въезде свернуть налево к гостиничному комплексу «Медведь». Ориентиром вам послужит большой указатель гостиницы. Автомобиль можно оставить на бесплатной парковке у озера.
Свято-Троицкий Островоезерский монастырь на панораме Google-карт
Островоезерский монастырь на видео