высокопетровский мужской монастырь в москве

Высоко-Петровский монастырь

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

20 ноября Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Священноархимандрит Высоко-Петровской обители отмечает 75 лет со дня своего рождения.

Святейший Владыка, братия и прихожане Петровской обители сердечно поздравляют Вас! Молимся, чтобы Господь Вседержитель укрепил Ваши силы, подал доброго здравия и помощи в Вашем ответственном и высоком служении у Его престола!

Многая и благая Вам лета!

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Наместник монастыря принял участие в выпускном вечере миссионерского факультета РПУ

19 ноября в актовом зале миссионерского факультета Российского православного университета в учебном корпусе б.Богоявленского монастыря состоялся выпускной вечер. Дипломы об окончании обучения получили церковные специалисты, которым предстоит трудиться в храмах и монастырях Москвы в миссионерской, катехизической и организационной сфере.
Показать полностью. По приглашению ректора университета митрополита Крутицкого и Коломенского Павла в церемонии вручения дипломов выпускникам 2021 года принял участие наместник нашей обители игумен Петр (Еремеев).

К выпускникам миссионерского факультета с напутственным словом обратился ректор вуза митрополит Павел, декан факультета иерей Стефан Домусчи и игумен Петр (Еремеев).

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

В монастыре завершилась реставрация древней усыпальницы, построенной в конце XVII века возле Боголюбского храма

«Реставрируемая усыпальница является самым небольшим строением на территории монастыря. Но несмотря на свою миниатюрность и простоту форм это здание занимает одно из важных мест в истории формирования архитектурного ансамбля нашей обители.

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Дорогие братья и сёстры, в выходные дни 20 и 21 ноября, богослужения в нашей обители будут проходить по следующему расписанию:

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Бывает так, что пережив встречу, коснувшись края ризы Христовой, мы бываем глубоко потрясены, и готовы в тот момент на любой подвиг. Но Спаситель знает, что ни на какой подвиг от восторга нашего мы не способны. Пройдет порыв, восторг, мы вернемся на старое и остынем. И Господь Сам отсылает нас обратно в жизнь, в семью, обратно к нашим обычным занятиям, обратно ко всему, что раньше существовало без Него в нашем сознании. Но посылает Он нас обратно со знанием, что мы встретили Живого Бога.

Митрополит Антоний Сурожский

Высоко-Петровский монастырь запись закреплена

Игумен Петр (Еремеев) встретился со студентами-участниками стройотрядов лета 2021 года

17 ноября, в Международный день студента, в Московском студенческом центре «Новая Площадь» были подведены итоги уникальной сетевой программы по спасению и консервации памятников религиозного зодчества России, которая была реализована под эгидой Комиссии по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г.
Показать полностью. Москвы летом 2021 года. В программе приняли участие более 500 студентов из 35 вузов Москвы и Московской области. Координационным центром межвузовского взаимодействия выступил Московский студенческий центр «Новая Площадь» Комиссии.

«Сегодня в Московском студенческом центре на Новой площади мы поздравляем и благодарим тех, кто летом совершил подвиг, посвятив свое свободное время восстановлению памятников религиозного зодчества. Каждый спасенный храм в этом году, каждый камень, к которому прикоснулись руки студентов, участвовавших в поездках – это часть истории, часть жизни наших предков, которая теперь стала частью и нашей с вами жизни», – сказал игумен Петр (Еремеев), наместник Высоко-Петровского монастыря, председатель Комиссии по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы, открывая встречу.

Сетевая программа прошедшая летом объединила три проекта:

• Проект «Наследие благоверного князя Александра Невского» Консорциума ценностно-ориентированных образовательных организаций «Новая Площадь». В год 800-летия со дня рождения святого князя Александра Невского студентам было предложено принять участие в летних выездах в места, связанные с жизнью и наследием Великого князя. Участники проекта приобщились к восстановлению и консервации уникальных храмов, а также познакомились с интересными местами Золотого кольца России. В поездках приняли участие студенты из 20 высших учебных заведений столицы.

• Проект международных волонтерских реставрационных отрядов Китайского подворья г. Москвы, организуемый русско-китайским культурным центром «Жар птица» объединил русских и иностранных студентов столичных вузов в восстановлении исторических и культурных памятников на территории Московской области и Центрального федерального округа. В проекте приняли участие студенты из 25 высших учебных заведений столицы.

• Проект летних слетов по восстановлению и консервации храмов движения «Преображение» Рыбинской епархии. Летние слеты «Преображения» являются примером крупного регионального проекта, который охватывает храмы Ярославской области. В рамках проекта молодежь и студенты региона и Москвы познакомились с рабочими профессиями, освоили ремесла, обучились процессу сохранения и возрождения объектов культурного наследия. В проекте приняли участие студенты из 13 вузов столицы.

Благодарностями были отмечены сотрудники, студенты и аспиранты РПУ св. Иоанна Богослова, МИРБИС, ГИТР, ИСИ, МФЮА, МЮИ, РУТ (МИИТ), МФТИ, РГГУ, МГПУ, МГИУ, МПГУ, МГК им. Чайковского, МДА, МГСУ, РУДН.

Высокая награда подчеркивает важность участия студентов в спасении исторических памятников, которое является реальной помощь в сохранении и воссоздании храмов и монастырей, а также знакомит московских студентов на практике с историей и культурой регионов.

В мероприятии по случаю Международного дня студента в Московском студенческом центре «Новая Площадь» также принял участие блогер священник Павел Островский. Вечер в студенческом центре завершился неформальным общением с ним на темы, волнующие современного студента.

Источник

Высоко-Петровский мужской монастырь

Мiръ Россия Москва Высоко-Петровский мужской монастырь

Высоко-Петровский монастырь — один из древнейших монастырей Москвы, основан в XIV веке. В 2015 году отмечается 700-летие со дня основания монастыря. Среди его строителей и благодетелей: князья Иоанн Калита и Димитрий Донской, великий князь Василий III, царь Алексей Михайлович Романов, император Петр I, святитель Филарет, митрополит Московский. В храмах обители совершали богослужения святители Митрофан Воронежский и святитель Тихон, Патриарх Московский. Девять клириков, насельников и прихожан монастыря прославлены в Соборе новомучеников и исповедников Российских. Основанный при жизни св. Петра Митрополита как Петропавловский, после кончины и канонизации святителя стал Петровским. В 1680-90-х отстроен практически заново на средства Нарышкиных. Упразднен советской властью в 1926, возвращен РПЦ в нач. 1990-х. В 1993 бывшему Высоко-Петровскому монастырю присвоен статус Патриаршего подворья. Архитектурный ансамбль хорошо сохранился.

Содержание

История [ править ]

Высоко-Петровский монастырь был основан в XIV веке святителем Петром, митрополитом Киевским и всея Руси. Святитель перенес митрополичью кафедру в Москву, после чего город стал возвышаться как церковный и государственный центр Руси. Среди его строителей и благодетелей: князья Иоанн Калита и Димитрий Донской, великий князь Василий III, царь Алексей Михайлович Романов, император Петр I, святитель Филарет, митрополит Московский. В храмах обители совершали богослужения святители Митрофан Воронежский и святитель Тихон, Патриарх Московский. Девять клириков, насельников и прихожан монастыря прославлены в Соборе новомучеников и исповедников Российских. Архитектурный ансамбль Высоко-Петровского монастыря формировался с начала XVI до середины XVIII веков и представляет собой хорошо сохранившийся архитектурный памятник «Нарышкинского барокко».

Самый древний храм обители – Собор святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, возведен в начале XVI века архитектором Алевизом Фрязиным, строителем Архангельского собора Кремля. Собор воздвигнут на месте более древнего деревянного храма.

В 1684 году, во время паломничества в Боголюбово Натальи Кирилловны и ее царственного сына, Петру был подарен список с чудотворной Боголюбской иконы Божией Матери. Ради чудес, бывших от этой иконы и в память о своих убиенных дядьях, юный царь подписал Указ о строительстве над могилами своих дядей каменного храма в честь Боголюбской иконы Пресвятой Богородицы. Деревянный Покровский храм повелел разобрать и престол его перенести в задуманный тогда же новый надвратный храм в монастырской колокольне. В Боголюбском соборе был поставлен список чудотворной иконы, привезенный царем из Боголюбского монастыря. Боголюбский собор монастыря стал родовой усыпальницей бояр Нарышкиных, предков и родственников императора Петра I.

Борьба Петра I за власть со своей сводной сестрой Софьей, фактически правившей государством за юных царей, в 1689 году завершилась его полной победой. Предшествовало этому, однако, бегство 17-летнего царя, извещенного о готовящемся покушении стрельцов, из Москвы в Троице-Сергиев монастырь, под покров преподобного Сергия. В память об этом спасении и в благодарность святому Сергию по Указу Петра I в 1690–93 годах на границе между прежней территорией Высоко-Петровского монастыря и бывшей усадьбой Нарышкиных был возведен трапезный храм во имя преподобного Сергия Радонежского, прототипом которого послужил построенный несколькими годами ранее трапезный храм в Троице-Сергиевом монастыре. В знак особой близости монастыря и венценосной семьи крест главного купола Сергиевского и Боголюбского храмов был увенчан знаком царской короны.

9 (22) сентября 1918 года в Высоко-Петровском монастыре произошло последнее заседание Совещания епископов по регламенту работы Священного Поместного Собopa Православной Российской Церкви. На нем председательствовал Святейший Патриарх Тихон. Святитель Тихон неоднократно совершал богослужения в Высоко-Петровском монастыре во время престольных праздников храмов обители.

По Декрету «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» от 20 января (2 февраля) 1918 года все церковное имущество было национализировано. Последний храм на территории монастыря был закрыт в 1929 году.

И даже когда в 1918 году монастырь был официально закрыт, а все церковное имущество – национализировано, здесь в 1920-1930-е годы продолжала тайно действовать. Это была крупнейшая в СССР монашеская община, жизнь которой строилась по монастырскому уставу, где процветало старчество (воспринятое от Зосимовой и Оптиной пустыней) и совершались монашеские постриги (а чтобы не привлекать к себе лишнего внимания властей – труд в светских учреждениях вменялся послушникам, как святое монастырское послушание). Настоятелями монастыря часто назначались ректоры духовных академий. Монастырь, несмотря на свою скудность, предоставлял его территорию и здания нуждающимся церковным образовательным учреждениям: в 1786 здесь нашли приют десять воспитанников Славяно-греко-латинской академии; с 1822 по 1834 год – предоставлены помещения для Заиконоспасского уездного духовного училища; С 1863 года и до революционных событий 1917 года в стенах монастыря действовало Общество любителей духовного просвещения, располагались епархиальная библиотека и духовно-цензурный комитет Русской Церкви. Ею вносился посильный вклад по пропаганде здорового образа жизни среди населения – в стенах монастыря функционировал филиал Варнавинского общества трезвости.

Несколько лет после революции при общине монастыря продолжала действовать подпольная Московская духовная академия.

С «подпольным периодом» монастыря связаны имена девяти монахов и прихожан монастыря, канонизированных российских святых, принявших мученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям после Октябрьской революции 1917 года:

Современное состояние [ править ]

С 1991 года в храмах обители стала восстанавливаться приходская жизнь и совершаться богослужения.

Решением Священного синода от 10 октября 2009 года по прошению епископа Зарайского Меркурия было принято решение о возрождении монашеской жизни в Высоко-Петровском монастыре. Наместником монастыря назначен епископ Меркурий.

20 февраля 2010 года в монастыре было совершено первое после длительного перерыва Патриаршее богослужение и освящен новый колокол — благовестник «Святитель Петр».

Главной святыней монастыря является чтимая икона со святыми мощами святителя Московского Петра.

Храмы [ править ]

Святыни [ править ]

Фото [ править ]

Надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Нарышкинские палаты и церковь Петра Павла 2015 год

Часовня-склеп (на переднем плане)

Собор Петра митрополита

Собор Боголюбской иконы Божией Матери в монастыре

Церковь Преподобного Сергия Радонежского с трапезной

Церковь Толгской иконы Божией Матери

Видео [ править ]

Как добраться [ править ]

Проезд: до станций метро Чеховская, Пушкинская, Тверская, Трубная

Адрес: 127051, Россия, город Москва, улица Петровка, дом 28/2

+7 495 623 75 80 (храм Сергия Радонежского, по общим вопросам)

+7 495 621 37 30 (кадровая служба, бухгалтерия, юридическая служба)

+7 903 670 64 74 (паломническая служба, Максим Лазарев)

Звонки принимаются с понедельника по пятницу с 10:00 до 19:00.

Источник

vladimirdar

Блог о моих ощущениях этого Мира

Размышления о себе, других и Мире.

Высоко-Петровский монастырь предположительно, основан до 1326 года святителем Петром, митрополитом Киевским, Московским и всея Руси. Впервые Петровский монастырь в Москве упомянут в «Повести о Митяе Михаиле», содержавшейся в Троицкой летописи начала XV в.

Монастырь являлся одним из главных царских богомолий во второй половине XVII века.
02.

Святой митрополит Петр Киевский

Однако Петр привык молиться в уединении, а в Кремле же это было невозможно. Тогда и решил он снова основать себе монастырь для уединенных молений там, где сейчас и находится Высоко-Петровский монастырь. В те времена здесь был глухой лес, рядом протекала река Неглинная. Очевидно, эти места напоминали ему родные Волынские.
04.

Дмитрий Костылев. Митрполит Петр Московский.

Петр основал здесь монастырь, который занимал небольшую территорию; построил деревянный храм и назвал его в честь своего небесного покровителя, апостола Петра и храм был поименован во имя апостолов Петра и Павла. Вот почему монастырь первоначально назывался Петропавловским. До монастыря из Москвы (которая тогда не сильно выходила за границы кремлевских стенам) надо было ехать через лес. И сюда прорубили дорогу, которая тогда называлась Митрополичьей, а потом превратилась в нынешнюю Петровку.

Святой Петр Митрополит Московский

В Москве часто случались пожары, сгорал и деревянный храм Петра и Павла. Когда его восстановили, Иван Калита решил освятить его во имя митрополита Петра, который был к тому времени уже признан святым. Храм носит это название до сих пор.

После Ивана Даниловича монастырь восстанавливал Дмитрий Иванович, или Дмитрий Донской. При нем был построен еще один деревянный храм, поименованный в честь Боголюбской иконы Божией Матери.
06.

Дмитрий Донской

После Дмитрия Ивановича монастырь упоминается при великом московском князе Василии III, который стал князем в 1505 г.
07.

Василий III

Алексей Митхайлович Романов

Наталья Кирилловна Нарышкина

Стрелецкий бунт при Петре

Коронация царя Петра

Петр победил и начал благодарное строительство храмов.
14.

В следующие десятилетия монастырь постепенно восстанавливался и стал играть одну из важнейших ролей в духовной жизни Москвы. За ним укрепилось особое, просветительское послушание. Большинство петровских настоятелей в это время были так или иначе связаны с образованием. В 1822 году из Заиконоспасского московского монастыря в Высоко-Петровский монастырь было переведено духовное училище. В монастыре находилось собрание Московской епархиальной библиотеки, а с 1863 года она стала местом заседаний «Общества любителей духовного просвещения», основание которого благословил архиепископ Филарет (Дроздов).

Первая часть выделена мной специально под исторические выкладки, дабы две остальные части, уже насыщенные реальными фотографиями Высоко-Петровского монастыря, были не перегружены текстами. Ну, так, продолжим! Перейти ко второй части.

Л.А. Беляев. Древние монастыри Москвы по данным археологии. Институт археологии. Москва. 1995.

Источник