ахтырская икона божией матери чудеса
Выйти замуж и исцелиться: о чём просят Ахтырскую икону Божией Матери
Особое место в православии занимают иконы. Наиболее почитаемыми являются изображения Богородицы. Их можно увидеть в любой церкви или храме. Люди молятся и верят, что Божия Матерь поможет. Один из самых уникальных образов православной церкви – Ахтырская икона Божией Матери.
Обретение Ахтырской иконы
О явлении иконы миру земному говорит история святого отца Василия. Чудо случилось в 1739 году в городе Ахтырке. Тогда здесь жил и служил в местном храме священник Василий.
Говорят, что священник купил косу, чтобы избавиться от высокой травы на своем участке. Когда отец Василий её поднял, его озарил яркий свет, который исходил из зарослей. Священник подошел ближе и увидел среди трав образ Матери Божией, который святился ярче солнца. Тогда отец Василий пал ниц перед святой иконой и молился до наступления ночи.
Затем он поднял святой образ и отнес в дом. Там Василий выделил для иконы самое лучшее место. Святой отец еще долгое время никому не показывал изображение Богоматери, скрывал ее лик ото всех, часто молился ей, но в полном одиночестве.
Видео «Молитва Ахтырской иконе»
В этом видео вы можете прослушать молитву Ахтырской иконе.
Икона Ахтырской Божией Матери. История
Долго это продолжаться не могло. Василий потом говорил, что во сне пришла к нему сама Богородица. Царица небесная повелела священнику омыть икону в чистой воде местной реки и избавить ее от пыли и грязи. Как только Василий проснулся, сразу же решил исполнить волю Матери Божией. Прежде он никогда не трогал икону руками, но теперь без промедления отправился к реке и принес чистой воды.
Святой отец долго и тщательно смывал всю грязь, что скопилась на святом образе. Оставшуюся воду Василий решил вернуть в реку, но перед самым выходом из дома вновь услышал голос Богородицы. Она сказала, что эта вода теперь преисполнена святым духом и способна исцелять человеческие болезни.
В то время дочь Василия болела горячкой. Не смея больше ждать, преисполненный уверенности священник напоил девушку водой, и та сразу выздоровела. Так миру было явлено первое чудо от Ахтырской иконы.
Вскоре о святом образе узнала вся семья святого отца, а потом и весь город. С момента ее обретения прошло более 3 лет. Василий пригласил художника-иконописца, чтобы тот восстановил испорченную временем икону. Иоанн (так звали мастера) знал о чудодейственных свойствах иконы и перед началом работы омыл святой лик водой. После этого художник напоил ею сына, и тот сразу же избавился от лихорадки.
Когда Иоанн начал работу и хотел коснуться кистью святого лика, снова раздался голос Матери Божией. Она сказала, что менять икону нельзя, ее нужно вернуть на место. Всю ночь художник провел в молитве перед иконой, а утром передал слова Богородицы отцу Василию.
Священник понял, что эта икона принадлежит не ему, а всему миру. С того дня икона Божией Матери была передана в местную церковь, где Василий служил Богу уже очень много лет. В 1768 году появился новый собор в Ахтырке, в котором вплоть до 1905 года хранилась эта святая реликвия. Было решено, что иконе необходима реставрация, и ее отправили в столицу Российской империи – в Санкт-Петербург. По дороге святой лик был украден.
В середине века реликвия была передана в Комитет православной церкви в Соединенных Штатах. Там икона хранится и сегодня.
Иконография Ахтырской иконы стала основой для других икон
Иконография Ахтырской иконы
Иконография этой иконы считается нехарактерной для традиций православной церкви. Руки Богородицы чаще всего бывают скрещены на груди, голова наклонена в сторону распятия, которое изображено на втором плане, волосы распущены, лицо под печатью страдания. Данный стиль больше характерен для итальянской школы иконописи.
Позже стали появляться и другие варианты изображения Божьей Матери. Так, иконописец может отобразить разную постановку рук. Есть иконы, на которых руки скрещены или одна из них подпирает голову Богородицы, вторая же обращена к Спасителю. Иногда художники добавляли лики других святых или изображали внизу двуглавого орла – символ России.
Интересно, что иконография Ахтырской иконы стала основой для других икон разных школ иконописи.
Значение Ахтырской иконы
Ахтырская икона символизирует героический и печальный подвиг Царицы небесной. Она рожала сына, зная о его тяжелой судьбе. Во всех испытаниях Богородица сопровождала Спасителя, сочувствовала ему и поддерживала. Она была рядом во время распятия, а потом смиренно ждала воссоединения в Царстве Божием.
Как помогает икона
Святая реликвия не один раз помогала людям, исцеляла болезни, дарила успокоение. Так, любой может попросить у Царицы Небесной благополучия как для себя, так и для близких. Чаще всего просят о:
Чудесные явления и деяния
С момента появления святая реликвия творила великие чудеса. Рассмотрим наиболее известные случаи.
Чудо человеческого исцеления
Икона была настолько известна, что уже в 1774 году была внесена в особую книгу чудес, которые происходили на территории Российской империи. Всего было засвидетельствовано 324 случая.
Ахтырска икона исцеляет и дарит успокоение
Чудо обновления иконы и ее проявления
Это особое явление, которое может увидеть любой человек. Единственное, что необходимо – искренняя молитва. Было засвидетельствовано немало случаев, когда прихожане вместо иконы видели лишь темное дерево, на котором при искренней молитве проявлялся образ Царицы небесной с улыбкой на лице.
Еще одно чудо было засвидетельствовано в 1998 году. Тогда под влиянием времени была настолько темной, что различить лик было практически невозможно.
День почитания
День почитания этой реликвии связывают с днем ее явления. Празднуется 15 июля (по новому стилю, по старому – 2 июля).
До сих пор известные люди совершают щедрые пожертвования в фонд храма, где до 1905 года хранилась Ахтырская икона. Стоит сказать, что храм сохранился и находится в идеальном состоянии.
Где сейчас находится икона
На данный момент оригинал все еще остается в городе Сан-Франциско. В России находятся только копии.
Чтимые списки и созданные храмы в честь иконы
По всему миру распространены копии святой реликвии. Наиболее почитаемые списки находятся в храме, который был возведен в Ахтырке. Кроме того, одна из копий святого образа находится в одноименном храме в Курске, а еще в церквях Орла, Брянска, Царицына, Козельска и других городов России.
Святой лик и по сей день является одним из самых почитаемых в православном мире. Ахтырская икона до сих пор показывает чудеса исцеления и спасения человеческого тела и души.
Молитва Ахтырской иконе
О Преблагословенная и Многомилостивая Владычице мира!
Се мы грешнии на святый образ Твой взирающе и на нем Тя в скорби и сострадании
распятому за нас Христу Спасителю предстоящу видяще,
усердно молим Тя известную о нас к Сыну Твоему молитвенницу:
не остави нас в день испытания и скорби,
но во искушениих и напастех нам бываемых огради нас всечестным покровом Твоим
от враг видимых и невидимых и даждь нам силу,
во еже всесовершенную и благую волю Творца и мира Владыки творити.
Зриши бо, милостивая Заступнице наша, колико грехам всяческим подвержени есмы:
не токмо бо волею согрешаем, но и неволею в многоразличныя прегрешения впадаем.
Сего ради к Тебе державней устроительнице спасения христианскаго прибегаем и умиленно вопием:
ум наш познанием Божественныя истины просвети,
сердце наше теплотою христианския любви и спасительных желаний согревай,
волю же нашу в нелицемерном заповедей Господних исполнении утверди.
Ей, Госпоже Премилостивая, приникни с высоты небесныя к воздыханием и молитве нас грешных:исцели болезни недужных,
умири сердца озлобленных,
даждь терпение страждущим,
внуши страх Божий обидящим,
укрепи гонимыя за правду,
сироты и вдовы защити,
подаждь утешение плачущим,
испроси прощение кающимся,
демонскую же бурю страстей во грешных душах утиши
и в сердцах чтущих Тя Христову кротость и любовь вкорени
и духом милосердия и сострадания сия утверди;
отпадшыя же от веры еретики и отступники к познанию истины направи и
уста нечестивых, хулящих Святую Церковь и веру православную поносящих загради.
Отшедшим от жития сего отцем и братиям и сестрам нашим, о Мати Божия,
прощение грехов и предначатие блаженства вечнаго испроси.
Егда же и нашея кончины час приближится, тогда убо, о Владычице,
приими душу нашу и в сонме праведных сию упокой,
идеже лици Ангел и святых угодник немолчно славословят
державу и милость Отца и Сына и Святаго Духа
и Твое матернее о нас предстательство и заступление,
ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Преблагословенная Дево, Богородительнице Чистая,
у Креста Сына Твоего и Бога нашего предстоящи, скорбь велию претерпела еси
и благодать от Него прияла еси сущия в скорбех утешати.
Темже на пречистый образ Твой благоговейно взирающе и изображенную Тя на нем
пред Крестом Спаса нашего видяще, умиленно к Тебе вопием:
Заступнице усердная, благая и милостивая!
Ускори избавити ны от всякия скорби, нужды и болезни и спаси души наша,
да Тя со благодарением славим во веки.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
«Приходите к нам за чудесами»
О возрождении Вознесенского монастыря в городе Козельске
Есть версия, что прототипом города, в котором живут братья Карамазовы, был Козельск. То есть не только Оптина пустынь описана Достоевским, но и сам древний город, по которому писатель бродил в 1878 году. Правда, Козельск времен Достоевского отличается от сегодняшнего. Прежде всего тем, что гораздо меньше теперь над городом золотых главок: многие храмы были разрушены теми «бесами», которых Федор Михайлович напророчил. Разрушен был практически полностью и храм Вознесения Господня (самый древний в Козельске), некогда бывший собором женского монастыря. Это та самая церковь, на чердаке которой была обретена чудотворная Ахтырская икона Божией Матери.
Сегодня обитель решено возродить. Наши корреспонденты убедились, что делать это нужно как можно скорее.
Вознесенсий монастырь в городе Козельске
«Где трудно, там хорошо»
«Вы прибыли, вы прибыли!» – радостно орет навигатор. Конечной точкой маршрута у меня забито: «Бывший Вознесенский женский монастырь Козельска». Оглядываюсь – нет даже и следа от святого места! Какие-то домики, ворота – такие я видел на заброшенной овощебазе. За воротами – всматриваюсь вдаль, стоя на цыпочках, – горы старых камней и свежего песка.
Оглядываюсь – нет даже и следа от святого места!
И только скромный листок на деревянной двери продолговатого одноэтажного строения сообщает мне, что я пришел правильно. Это архиерейское подворье при Вознесенском храме бывшего козельского монастыря.
– Вам матушку позвать? – слышу сразу мужской голос. Мужчина с бородой, стоящий у маленькой бетономешалки, с улыбкой ждет моего ответа.
– Да, позовите, пожалуйста.
Матушка вышла не сразу. Вероятно, она дала мне время обвыкнуться и разглядеть за горами камней поклонный крест, а за песком – аккуратные клумбы. Еще где-то здесь – знаю из путеводителя – есть древняя церковь, самая древняя в Козельске, но вот ее не узнать совсем. Может, снесли уж давно.
Наконец выходит матушка Анастасия (Дрёмина), старшая сестра Вознесенской женской монашеской общины. Маленького роста, но с большой уверенной улыбкой. Мне говорили, что ее пару лет назад выпросил сюда епископ Козельский и Людиновский Никита – привез из монастыря в Малоярославце. Еще я заранее знал, что в данный момент матушка восстанавливает козельский монастырь одна. Не только храм, но и всю обитель.
– Как ваши дела? – спрашивает матушка с ходу.
– Да мои-то, по сравнению с вашими, вообще прекрасно, – отвечаю прямо. Матушка реагирует тут же.
– А вы знаете, где трудно, там хорошо! – и снова эта уверенная улыбка. Так улыбаются люди, которые точно знают, что все будет хорошо.
Я снова оглядываюсь по сторонам в поисках хоть чего-то, что давало бы надежду на «хорошо». Но кроме деревянного поклонного креста за грудой камней и аккуратной клумбы с цветами по-прежнему больше ничего не вижу.
Матушка же безмятежно продолжает:
– Когда меня привез сюда владыка Никита, честно вам говорю, я дар речи потеряла: смотрела на все это такими грустными глазами (смеется) – куда же я приехала?
«Вот, – думаю я, – и позитиву конец. Значит, все-таки и ей страшно».
– Да, и у меня был внутренний страх, – продолжает монахиня, словно разговаривая с моими мыслями, – а владыка мне говорит: «Матушка, идите в храм, приложитесь к Ахтырской иконе Божией Матери. Мы зашли в храм. Прикладываясь к иконе, я будто даже не видела ее. И вдруг слышу внутренний голос: «Неужели ты Меня оставишь?» Это было так явно ощутимо! Я думаю: «Боже Милостивый, что же такое со мной происходит?!» И вы представляете: выхожу на территорию – и вижу цветущий сад. Я его видела, я его ощущала, это было такое чувство благодати!
Теперь, когда мы познакомились с хранительницей этого места, пора рассказать его историю.
«Божия Матерь послала в Козельск за Своей иконой»
Ахтырская икона Божией Матери
Удивительно, но даже не все козельчане знают, что возрождающийся Вознесенский монастырь стоит на том самом месте, где был древний город, сожженный войсками Батыя. На уроках истории нам всем рассказывали: один маленький город не сдался врагам, мужественно оборонялся семь недель, много пало за это время и воинов Батыя, и самих горожан, но не сдался Козельск, за что и был сожжен и назван Батыем «злым городом». Так вот, археологи в XXI веке доказали: «злой город» стоял в том числе на том месте, где позднее основали женскую обитель. Более того (это уже малоизвестный факт), раскопки на территории монастыря показали, что здесь еще до рождения монастыря (на рубеже XV и XVI веков) находился храм. То есть место это – намоленное. Да к тому же – на крови. Но кругом – разруха, разруха и снова она.
Монастырь стоит на том самом месте, где был древний город, сожженный войсками Батыя
И снова матушка в такт моим мыслям продолжает:
– Честно признаться, меня тоже переполняет внутренняя скорбь по этому поводу. Я раньше не знала, что это за место, что оно значит для города и страны! А тут как-то случайно пришла в козельский музей и была удивлена! Я до сих пор удивлена! В музее все есть про Вознесенский монастырь – даже археологические находки, которые доказывают, что это особое место. Здесь столько было мучеников, столько крови пролили люди, отдав жизнь свою за Отечество и Бога!
Если бы только одна древняя история «намолила» это место! В XIX веке на чердаке Вознесенского храма была обретена Ахтырская икона Божией Матери. И вот что интересно: чудо случилось накануне закрытия церкви и роспуска прихода, потому что к тому времени и обитель давно была упразднена, и ее главный собор обветшал. Церковное и светское начальство равнодушно решило поставить крест на святом месте, но Божия Матерь, верят козельчане, этого сделать не позволила.
Из келейных записок преподобного Варсонофия Оптинского:
«Рассказывал мне бывший игумен Мещовского монастыря отец Марк, живущий ныне на покое в Оптиной пустыни: “Помню, это было, кажется, в 1867 году. Был я сильно болен и не чаял, что поднимусь. В это время жил я в Оптиной пустыни.
Вижу однажды, как бы в тонком сне, будто стою на поляне, что около Козельска и против трех церквей. Восходит солнце. С правой и с левой стороны стоят подле меня какие-то существа. Замечаю, что солнце, видимое мною, есть икона, стоящая на чердаке Вознесенской церкви. На вопрос мой к тому, который стоял около меня с левой стороны, кто он, тот ответил: ‘Я – Георгий! Икона, видимая тобою, есть икона Ахтырской Божией Матери”.
Проснувшись, я рассказал об увиденном отцу Амвросию. Начались поиски по всем церквам Козельска, но иконы Ахтырской Божией Матери нигде не находили. Искали и в Вознесенской церкви. После долгих и безуспешных поисков священник той церкви, отец Димитрий, открыл сию икону на чердаке церкви, лежащую в пыли и мусоре. Святая икона была тогда же принесена торжественно в Оптину пустынь, а я, приложившись к ней после молебна, получил облегчение от недуга и вскоре выздоровел совершенно”».
Монахиня Анастасия (Дрёмина)
Эту же историю пересказывает известный писатель Сергей Нилус, который лично знал отца Марка (Чебыкина) (мирское имя игумена – Михаил). Перед смертью монаха Нилус спросил у него о чуде, о котором тогда (в конце XIX века – начале XX) молва была еще жива.
«– Батюшка! – спросил я, – правду ли мне говорили, что вы как-то были тяжко больны, так что и врачи от вас отказались? Сказывали мне, что вы удостоились тогда видеть во сне Царицу Небесную, Которая вам повелела послать в Козельск за Своей иконой, о которой до вашего видения никто не знал, и исцелились? Правда ли это?
Глаза отца игумена просияли, и он ответил радостно:
А теперь диалог из нашего времени, когда молва об иконе в самом Козельске уже не так громка. А церковь, где образ был обретен, не найти без проводника.
– Матушка, вы думаете, у вас получится возродить и храм, и обитель?
– Нельзя унывать! И нельзя лениться. Я думаю, что есть воля Божия на то, чтобы монастырь здесь возродился. Ведь не просто так Господь что-то здесь сохранил! Я думаю, это Промысл.
Козельск, фото сделано до 1913 г., из книги «Рязанско-Уральская железная дорога и её район»
«Успеть бы к зиме окна поменять»
Матушка берет ключи и ведет меня меж наваленных шлакоблоков вдоль двухэтажного здания, поеденного временем, как бабушкина шаль молью. Одни дыры кругом. Оказывается, оно раньше принадлежало хлебозаводу, который возвели здесь в советское время. Постройки завода с двух сторон «взяли в плен» четыре стены старинного Вознесенского храма. По мнению всех историков, это на сегодня самые старые стены в Козельске. Многие исследователи и краеведы считают, что они были возведены в первой половине XVII века. А матушка Анастасия говорит, что сейчас уже не время спорить о веках. Время спасать эти стены. Ведь одно из пристроенных к церкви зданий (сегодня тоже полуразрушенное) стоит на склоне и, по мнению старшей сестры, сползает вниз, «стягивая за собой и святыню». По-хорошему пора высвободить старинную церковь от наследия XX века. Но на это нужны деньги, которых у женской общины просто нет.
Не время спорить о датах – время спасать эти стены!
– Нам бы Вознесенский придел к зиме утеплить, окна поменять успеть – вот наша задача номер один, иначе разрушится все еще больше, плесень пойдет, – беспокоится матушка.
И вот, наконец, она поворачивает ключ и отворяет дверь в прошлое:
– Вообще это место необыкновенное. Вот вы зайдете в храм и сами почувствуете, что там удивительная благодать, – успевает предупредить нас матушка, – там неописуемая благодать, люди заходят и всегда говорят: «У нас мурашки по телу!». Что-то необыкновенное охватывает их души и сердца. У вас тоже мурашки будут!
Монахиня Анастасия (Дрёмина) Перед нами довольно просторные два придела. Они, как и положено старинным храмам, стоят под внушительными арочными сводами. Да и в остальном все как из старинных фотографий древних монастырей: ковры на полу, деревянные иконостасы, полумрак под сводами. Ловлю себя на мысли, что мурашки, тем не менее, не побежали. Но матушка предлагает войти в Вознесенский придел, тот самый – самый древний в Козельске.
Переступаем порог – и тут меня срубает тишиной. Именно срубает. Потому что такой тишины я никогда не слышал. Будто бы древние стены не хотят пропускать в себя ничего из нового времени, а от того времени, когда они были построены, ничего, кроме тишины, и не осталось. Вот и берегут как свою главную святыню. То, что тишина эта благодатная, становится понятно через пару минут, когда ловишь себя на мысли, что и дышишь ты тут по-другому, и что все тут иное: и эта каменная кладка, местами обожженная огнем, и солнечные лучи, ласково обнимающие образа и деревянное Распятие, и донельзя скромный престол. Иное, но не чужое. А наоборот – свое, родное до последней кровинки.
Древние стены храма будто бы не хотят пропускать в себя ничего из нового времени
В тот момент, когда от понимания всего этого уже хочется расплакаться, матушка показывает на образа – на тех, кто плачет за нас:
– Вот икона Сергия Радонежского, она у нас мироточит. Святой говорит нам: «Я живой, обращайтесь в молитве ко мне».
Недавно в Вознесенском приделе впервые почти что за 100 лет прозвучали молитвы. Здесь отслужили литургию. О том, какое благоухание в то утро распространялось по церкви, в Козельске до сих пор рассказывают с счастливыми глазами.
В общем, этот тот случай, когда лучше один раз увидеть внутренним взором, чем услышать или прочитать. Ведь слов, как мы знаем, таких не придумано. И Слава Богу, что не придумано.
«Чудеса здесь на каждом шагу»
А вот о чудесах поговорить можем. Их в возрождающемся из пепла монастыре предостаточно.
– Чудеса-то! Да они на каждом шагу, – как и свойственно монахам, старшая сестра женской общины говорит об этом спокойно: мол, это только для вас, мирян, это все в диковинку, а мы тут с этим живем.
Чудеса в Вознесенском храме связаны с его главной святыней – да и не только с его, ведь это святыня всего православного мира – с Ахтырской иконой Божией Матери. Вот она. Отроковица, со смирением принявшая все, что ждет Ее саму и Ее Сына.
– Вот такая интересная икона, пример для нас в этой жизни. Чтоб мы тоже не скорбели, а принимали как от рук Божиих любое испытание, которое Он уготовил, – размышляет матушка, пока я прикладываюсь к образу.
Она много готова рассказать об этой иконе. Но журналистская душа требует историй, чудес!
Матушка покорно соглашается вернуться к заявленной теме:
– Вот одно такое чудо расскажу. Это было в прошлом году, как раз после памяти Ахтырской иконы Божией Матери (память празднуется 2/15 июля – Ред.), числа 19 июля. У нас еще на аналое икона чудотворная наша стояла. Мы утром молимся, и вдруг заходит мужчина: «Где у вас Ахтырская Божия Матерь?» Я даже испугалась. Думаю: «Что случилось?» Показываю ему – вот. Он как припал к этой иконе, как начал рыдать горькими слезами. Рыдал, как младенец, я даже немножко удивилась.
Мужчина припал к иконе и начал рыдать горькими слезами
А потом рассказал, что работает главным инженером на одной из фабрик Калуги. «Я, – говорит, – три раза видел во сне Ахтырскую Божию Матерь. Она приходила и говорила: “Езжай в Козельск, приложись к иконе Ахтырской Божией Матери, помолись ей”. Я все думаю: “Какой Козельск, зачем мне туда ехать!”». И когда уже третий раз Она явилась инженеру и очень строго сказала, он испугался и приехал сюда.
Мы дальше его стали расспрашивать – ни ко всем ведь во сне Божия Матерь приходит! Оказалось, у мужчины этого очень болела жена. Но и этого нам было недостаточно – жены, опять же, у многих болеют. Еще больше разговорились, и мужчина упомянул, что у него в роду есть монахи. Я говорю ему: «Вот монахи, видно, и вымаливали твою жену и через Матерь Божию тебя вразумили». Он взял маслице, акафист. И счастливый ушел. Вот это чудо. Человек даже не знал о существовании этого места и иконы – и явился к нам сюда!
Еще один случай, из недавних. О нем матушка рассказывает с придыханием. Видно, что даже повидавшую всяких чудес монахиню оно впечатлило:
– Женщина приезжала сюда с мужем, у нее четвертая степень онкологии была, она даже не могла сама приложиться к чудотворной иконе. Муж ей помогал. А потом приехала уже сама. Здоровая! Представляете! Приехала, как ангелочек: светленькая, беленькая. Матерь Божия исцелила от рака. Женщина вернулась поблагодарить Матерь Божию и рассказала, что муж у нее православный, дети православные, а сама она мусульманка. Я думаю: «Надо же, у Матери Божией, оказывается, все человечество под покровом».
– Она не окрестилась потом?
– Я не знаю. Она у нас побыла, поблагодарила, уехала. Мы запомнили лишь, что она была необыкновенная! Как вновь родилась – настолько это было даже для нас удивительно.
Катакомбы хранят молчание
Удивительного в возрождающемся козельском монастыре действительно много. И редкие иконы, которые «приходят» сюда из разных мест, и паломники, приезжающие со всей России. Некоторые на подворье оказываются случайно – здесь есть паломнический центр, в котором останавливаются приезжающие в Оптину пустынь. Но многие едут в Вознесенскую монашескую общину специально – по зову Матери Божией, как здесь говорят. Многие потом привязываются и к матушке, и к святыне, пишут письма, присылают милостыню, просят помолиться за своих близких. Вот только сами козельчане, по словам старшей сестры общины, здесь бывают редко.
Сами козельчане редко заглядывают в родной монастырь
Это странно для монахини, которая сама не местная, – родом она из Челябинска. Но любой позавидует ее усилиям по возрождению святыни и неистовой вере в то, что здесь будет сад.
Что мешает самим козельчанам вернуться к святыне, к своим истокам? Ответ, увы, понятен. А вот озвучить еще один факт из истории города стоит. Матушка Анастасия уверяет, что под собором есть катакомбы, в которых козельчане прятались во время Великой Отечественной войны. Сейчас в них спускаться опасно – там все завалено тем же строительным мусором, обрушившимися стенами и всем наследием городской пекарни и швейных мастерских, что здесь тоже были. С тех пор, как последний владелец хлебозавода, человек верующий, передал все постройки и территорию монастырю, в подземелье почти никто не заглядывал. Тут по земле бы пройти, не переломав ноги! Но матушка Анастасия, похоже, все-таки в катакомбах побывала. На прощание она говорит:
– Вы приезжайте к нам, когда мы тут уже разгрузимся после ремонтных работ и когда расчистим подвалы. И я вам покажу еще одно чудо! Тайна Божия – она существует, понимаете? Так что приходите к нам за чудесами…
И после этих слов, прошу вас мне поверить, глаза матушки просияли. Подобного я никогда не видел, хотя в своей журналисткой жизни повидал много глаз, даже самых светлых и святых. И вот тут меня нагнали обещанные матушкой мурашки.