андроникова икона божией матери

Небесные Покровители

Андрониковская икона Божией Матери — свя­ты­ня гре­че­ско­го им­пе­ра­то­ра Ан­д­ро­ни­ка III Па­лео­ло­га. Согласно преданию, этот святой образ был написан апостолом и евангелистом Лукой.

Во Введенской церкви нашей обители уже много лет хранится литографическая копия чудотворной иконы, которая очень почитается жителями и гостями города. Будучи одной из главных святынь Переславской земли, Андрониковский образ Пресвятой Богородицы являет множество чудес «всем с верою притекающим».

Огромная радость для нас, что Пресвятая Владычица избрала наш монастырь местом пребывания для Своего святого образа. Выполненная в натуральную величину литографическая копия иконы была привезена в дар из Вышневолоцкого Казанского монастыря в 2000 году, но несколько лет хранилась в ризнице. В 2005 году святыня была помещена в киот и вынесена в храм для поклонения верующим. Тогда по молитвам к Пресвятой Богородице у Андрониковской Ее иконы стали происходить первые чудеса, и 2005 год был ознаменован стечением паломников к чудотворной иконе, через которую многие получили помощь и исцеление.

Литографическая копия чудотворной Андрониковской иконы Божией Матери

Вот уже более 20 лет наш монастырь находится под покровом Царицы Небесной и предстательством Ее пречистого образа.

День празднования Андрониковской иконы Божией Матери. Введение во храм Пресвятой Богородицы в Феодоровском женском монастыре

Андрониковская икона Божией Матери относится к типу «Агиосоритисса», что в переводе с греческого означает «Заступница». Для этого иконографического типа характерно изображение Богородицы без Богомладенца. Ико­на изо­бра­жа­ет Божию Матерь оплеч­но в молитвенной позе. Святой лик имеет немало контрастов: притененное лицо Небесной Покровительницы украшено ярким нимбом и короной, печальный и смиренный взгляд Пречистой Девы наполнен добротой и умиротворением.

На правой стороне шеи Царицы Небесной, изображенной на иконе, виднеется рана с запекшейся кровью, истекшей, по преданию, чудесным образом от удара икононенавистника.

Исторический путь самой чудотворной Андрониковской иконы Божией Матери был долгим и наполненным удивительными событиями. Согласно первому сохранившемуся упоминанию об иконе, относящемуся к 1347 году, она была пожертвована императором Андроником III († 1341) Монемвасийскому монастырю в Морее (отсюда другие названия иконы — Монемва­сий­ская и Гре­че­ская), где находилась вплоть до начала XIX века.

Андроник III Палеолог. Фреска в вост. части притвора собора Богородицы Хиландарского монастыря

В 1821 году во время восстания греков за независимость, которое жестоко подавлялось турками, Монемва­сий­ская обитель была разрушена до основания. Настоятель монастыря епископ Агапий, пытаясь спасти святыню, передал ее на хранение своему родственнику — русскому генеральному консулу Н.И. Влассопуло, жившему тогда в Патрасе, сын которого в 1839 го­ду пе­ре­слал ико­ну из Афин в Одес­су для пре­про­вож­де­ния ее в Пе­тер­бург им­пе­ра­то­ру Ни­ко­лаю Павловичу.

С 1839 по 12 мая 1868 го­да Ан­д­ро­ни­ков­ский образ Пресвятой Богородицы на­хо­ди­лся в Зим­нем двор­це, а с 12 мая 1868 го­да по 16 ап­ре­ля 1877 г. — в Тро­иц­ком со­бо­ре на Пе­тер­бург­ской сто­роне— любимом храме Петра I. Множество петербуржцев устремилось в эту ветхую, разрушающуюся от времени церковь на окраине города, вознося молитвы перед святой иконой, получая от нее благодатные действия и прославляя Христа Спасителя и Его Пречистую Матерь. Перед чудотворным образом ежедневно совершались молебны, читалось Евангелие. Доподлинно известно о случае прозрения абсолютно слепого человека.

В 1877 го­ду святыня бы­ла перене­се­на в Ка­зан­ский жен­ский мо­на­стырь, расположенный недалеко от го­ро­да Выш­ний Воло­чек Твер­ской епар­хии. После революции 1917 года образ находился в городском музее, а в начале 1980-х годов был перенесен в Богоявленский храм Вышнего Волочка. В 1984 году след чудотворной ико­ны Андрониковской Божией Матери теряется —онабы­ла похищена. К сожалению, ны­неш­нее местона­хож­де­ние образа неизвестно.

Источник

Андрониковская икона Божией Матери

Андрониковская икона Божией Матери получила свое название от имени византийского императора Андроника III Палеолога, который пожертвовал ее в 1347 году Монемвасийскому монастырю в Морсе, где она пребывала до начала XIX века.

История образа: Родовая святыня Восточно-Римского императора, по преданию, была написана святым евангелистом Лукой. Другие названия Андрониковской иконы Божией Матери — Монемвасийская и Греческая.

Во время нападения турок на Грецию в 1821 году настоятель монастыря с братией вынуждены были бежать, оставив все монастырские ценности неприятелю. Османские завоеватели разграбили все ценности, а то, что не смогли унести, предали огню.

Настоятель монастыря епископ Агапий спас только чудотворную Андрониковскую икону Божией Матери, скрывшись в свободный от захватчиков город Патрас (современное название — Патры). Пред смертью он завещал эту святыню генеральному консулу России в Греции Н. И. Влассопуло.

Андрониковская икона Божией Матери была передана сыном генерального консула А. Н. Влассопуло из Афин в Одессу с письмом на высочайшее имя для препровождение ее в Петербург императору Николаю Павловичу.

С 1839 года по 12 мая 1868 года Андрониковская икона Божией Матери находилась в Зимнем дворце в домовой церкви. 12 мая 1868 года икону перенесли в Троицкий собор на Петербургской стороне, чтобы открыть доступ к чудотворной иконе верующим, для поклонения.

Здесь Андрониковская икона Божией Матери пребывала по 16 апреля 1877 года, а затем была передана Казанскому женскому монастырю близ города Вышний Волочек. В обители икону поместили в середину другого образа, на котором изображены преподобный Ефрем Сирин и святая мученица Неонила.

После разорения Казанского монастыря Андрониковскую икону Божией Матери перенесли в Богоявленский собор, где ее поместили на столп. В 1924 году Андрониковская икона Божией Матери была похищена при весьма загадочных обстоятельствах и нынешнее ее местонахождение неизвестно.

Но… в журнале «Профиль» за 2005 / 2006 год была статья о некоем олигархе, подарившем греческому патриарху Алексию II на 70-летие в личную молельню икону, которую по фотографии узнал художник Алексей Артемьев.

Будем уповать на Царицу Небесную, Которая Сама выбирает место нахождения Своих образов.

Иконография: Иконография Андрониковской иконы Божией Матери не относится к традиционным типам икон Богородицы. Пресвятая Богородица изображена без Богомладенца, огрудно. На шее Божией Матери изображена кровоточащая рана.

Размер Андрониковской иконы Божией Матери небольшой — 35 на 25 сантиметров. Написана она на деревянной доске.

Чудотворные списки иконы: Существует множество списков Андрониковской иконы Божией Матери по храмам, монастырям и в личных коллекциях, среди которых имеются чтимые образы. Копия иконы, которая почитается как чудотворная, сохранилась во Введенской церкви Феодоровского женского монастыря в Переславле-Залесском.

История появления в обители Андрониковской иконы Божией Матери заслуживает внимания. Сначала одна прихожанка монастыря в 1998 году принесла в монастырь выполненную в натуральную величину литографическую копию иконы.

Через некоторое время другая женщина подарила монастырю киот, точь в точь соответствующий по размерам ранее принесенной литографии.

Обретенная таким образом икона, была помещена в храм, но поскольку она не представляла собой какой-либо художественной или исторической ценности, это событие прошло незамеченным.

В 2005 году Андрониковская икона Божией Матери стала испускать дивное благоухание, наполнившее весь храм. Затем последовали исцеления и другие чудотворения. На сегодняшний день монастырская книга полна записей об исцелении безнадежно больных, обретении детей и семейного счастья по молитвам у чудотворного образа.

По ходатайству настоятельницы игумении Досифеи был установлен, по решению Священного Синода, официальный день празднества, посвященный святыне.

Молитвенная традиция: Перед иконой молятся об избавлении от недугов телесных и душевных.

Празднование: 1 / 14 мая, 22 октября / 1 ноября.

Источник

Икона Пресвятой Богородицы «Андрониковская»

Как известно, апостол Лука был не только врачом, но и иконописцем. До нашего времени дошли немного из его творений, но одна из самых таинственных — это Андрониковская икона, которая прошла сквозь 20 веков и была утеряна в 80-х годах прошлого столетия.

История образа

Первое упоминание об иконе приходится на 1347 год после Рождества Христова. Она упоминается в императорских хрониках Византийского двора, в которых сказано, что чудесный образ принадлежит самому императору Андронику III Палеологу, в честь которого и названа была икона. Перед своей смертью император решает передать образ как дар в греческий мужской монастырь, что и совершает. Там, на полуострове Пелопоннес и хранится доска до 1821 года, т.е. до пришествия турков и захвата ими монастыря со всеми ужасающими последствиями для него.

Весь монастырь был разграблен и сожжен, то, что доска сохранилась во время этого и ее смог спасти епископ Агапий (настоятель) приравнивают к Божественному чуду. Епископ вывез доску в город Патрас (Патры) и отдал на хранение российскому консулу, который был его родственником. После этого начинается ее путь в Россию, куда ее отправил сын консула после его смерти в 1839 году. Вначале образ хранился в Санкт-Петербурге, в Зимнем дворце, а после — в Троицком соборе, где и был написан акафист Богородице.

Весной 1877 года святой образ был отправлен в город Вышний Волочок, где после торжественной службы перенесен в женский монастырь. После официального закрепления за монастырём данного образа игуменья Досифея просила Священный синод о назначении даты официального празднества в честь доски. Ходатайство было удовлетворено и каждый май 1 числа стали проводить празднества в честь Андрониковской иконы.

На заметку! Монастырские книги полны записями о чудесных исцелениях и прочих чудесах, которые происходили после молитв у иконы, что объясняет великое почитание его прихожанами и паломниками.

Во время трагических событий Красной революции монастырь был закрыт, а все ценности были переданы в единственный в Казани на то время городской храм — Казанский собор. Несмотря на то, что церковь выстояла во времена коммунистов, все ценности, вместе с Андрониковской иконой, вновь переехали — в Богоявленский храм, откуда ценный образ был похищен при загадочных обстоятельствах в 1984 году.

Читайте о других иконах Богородицы:

Описание святого лика

Данная икона относится к типу Агиосоритисса, поскольку Богородица изображена на доске одна, без Христа и в позе молитвенника. Этот тип икон рисуется очень редко и тем он прекрасен.

Доска имеет маленький размер — всего 35 см х 25 см и при этом она крайне контрастна — темное лицо Девы Марии и яркий нимб и корона создают такой эффект. Лицо у Марии доброе, но смотрит она печально и смиренно. Считается, что она запечатлена в момент смерти Христа, поэтому страдания и при этом смирение так явственно просматриваются тут.

Дева Мария изображена по плечи, ее одеяние — яркого оранжевого (императорского) цвета, а корона украшена драгоценными камнями. Нимб занимает верхнюю часть доски, что говорит о великом положении Богородицы в небесной иерархии. Следует обратить внимание на вышитый Византийский герб (двуглавый орел), который свидетельствует об императорском происхождении образа.

Копия лика

Поскольку оригинал был похищен в прошлом веке и до сих пор не найден, на месте его хранения, размещается копия, с которой связано много историй.

История появления списка началась в 1998 году, когда прихожанка принесла в Переяславский храм Феодоровского женского монастыря большую (в натуральный размер) литографическую копию Андрониковской иконы. А еще через время другая прихожанка принесла в дар женскому монастырю киот, по размеру такого же, как и литография.

Поскольку это были лишь списки с оригинала, этим дарам не было уделено должного внимания, пока литография в 2005 году не стала издавать чудесные ароматы. Именно тогда по стране распространили лже-информацию о том, что оригинал был возвращен в монастырь.

Кроме ароматов, литография стала причиной нескольких чудес и исцелений, которые происходили по молитвам прихожан перед ней.

Внимание! В 2006 году был зафиксирован момент мироточения образа. Эти события позволили считать копию такой же чудодейственной, как и оригинальную Андрониковскую икону и совершать празднования в ее честь 14 мая и 4 ноября.

В чем помогает икона

Образы Богородицы располагаются в каждом храме, поскольку православные христиане очень почитают Деву Марию и часто обращаются к ней с просьбами. Считается, что каждая конкретная икона помогает в чем-то определенном, например, перед «Неупиваемой Чашей» молятся об освобождении от алкогольной зависимости, при этом часто происходят сверхъявственные вещи в жизни молящихся.

Образ Андрониковской Богородицы не стал исключением, прихожане часто молятся перед ним в храме, а также приобретают маленькие копии для домашнего красного уголка.

О чем молиться Андрониковской Богородице? Прежде всего, о спасении души, а также о:

Как у любого образа Богородицы, перед Андрониковской иконой молятся о всяких семейных нуждах и родительских тревогах, поскольку Она есть Мать и понимает подобные проблемы как никто иной. Есть свидетельства об исцелении слепцов возле этой иконы, поэтому часто просят Ее и об этом. Молиться следует во время богослужений и регулярного молитвенного правила.

Еще о православных молитвах:

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Вышши еси всех Ангел и Архангел, и всея твари Честнейши: Помощница еси обидимых, ненадеющихся Надеяние, убогих Заступница, печальных Утешение, алчущих Кормительница, нагих Одеяние, больных Исцеление, грешных Спасение, христиан всех Поможение и Заступление. О, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице! Милостию Твоею спаси и помилуй благочестивейшаго, самодержавнейшаго, Великаго Государя нашего, Императора Николая Александровича Всея России, супругу его, благочестивейшую Государыню Императрицу Александру Феодоровну; матерь его, благочестивейшую Государыню Императрицу Марию Феодоровну; наследника его, благовернаго Государя Цесаревича и Великаго Князя Алексия Николаевича, и весь царствующий дом. Спаси, Госпоже, и помилуй раб Твоих, святейший правительствующий Синод, и преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и иноческий чин, и благоверный правительствующий синклит, и военачальники, градоначальники, и христолюбивое воинство, и доброхоты, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити; и умоли, Госпоже, из Тебе без семени воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша. О, Всемилостивая, Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя, и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобной брани, и от внезапныя смерти, и от нападения вражия, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего: яко Держава Его благословена и препрославлена, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник

Икона Богородицы Андрониковская

Празднование

История

Ан­д­ро­ни­ков­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, из­вест­ная так­же под име­на­ми Мо­нем­ва­сий­ской и Гре­че­ской, – ро­до­вая свя­ты­ня гре­че­ско­го им­пе­ра­то­ра Ан­д­ро­ни­ка III Па­лео­ло­га, по пре­да­нию, од­на из на­пи­сан­ных апо­сто­лом и еван­ге­ли­стом Лу­кой. По пер­во­му со­хра­нив­ше­му­ся до­ку­мен­таль­но­му сви­де­тель­ству об иконе, в 1347 го­ду Ан­д­ро­ник по­жерт­во­вал ее Мо­нем­ва­сий­ской оби­те­ли в Мо­рее, где она пре­бы­ва­ла до на­ча­ла XIX-го сто­ле­тия. По­сле на­па­де­ния на Гре­цию в 1821 го­ду ту­рец­ких войск, на­сто­я­тель мо­на­сты­ря, епи­скоп Ага­пий, пы­та­ясь спа­сти чу­до­твор­ную Ан­д­ро­ни­ков­скую ико­ну, скрыл­ся с нею в г. Патрас. Пе­ред смер­тью Ага­пий за­ве­щал эту свя­ты­ню сво­е­му род­ствен­ни­ку, рус­ско­му ге­не­раль­но­му кон­су­лу Н. И. Влас­со­пу­ло, сын ко­то­ро­го, А. Н. Влас­со­пу­ло, в 1839 го­ду пе­ре­слал ико­ну из Афин в Одес­су с пись­мом на Вы­со­чай­шее имя для пре­про­вож­де­ния ее в Пе­тер­бург им­пе­ра­то­ру Ни­ко­лаю Пав­ло­ви­чу. С 1839 по 12 мая 1868 го­да Ан­д­ро­ни­ков­ская ико­на на­хо­ди­лась в Зим­нем двор­це, а с 12 мая 1868 го­да по 16 ап­ре­ля 1877 г. – в Тро­иц­ком со­бо­ре, что на Пе­тер­бург­ской сто­роне. В 1877 го­ду чу­до­твор­ная ико­на бы­ла пе­ре­не­се­на в Ка­зан­ский жен­ский мо­на­стырь близ го­ро­да Выш­ний Во­ло­чок Твер­ской епар­хии. В 1984 г. ико­на бы­ла укра­де­на и ны­неш­нее ее ме­сто­на­хож­де­ние неиз­вест­но.

Су­ще­ству­ет мно­же­ство чти­мых спис­ков Ан­д­ро­ни­ков­ской ико­ны.

Источник

АНДРОНИКОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Андрониковская икона Божией Матери

Андрониковская (Монемвасийская, Греческая) икона Божией Матери

Родовая святыня Восточно-Римского императора Андроника III, по преданию, одна из написанных апостолом и евангелистом Лукой.

После нападения на Грецию в 1821 году турецких войск, настоятель монастыря, епископ Агапий, пытаясь спасти чудотворную Андрониковскую икону, скрылся с нею в город Патрас. Перед смертью Агапий завещал эту святыню своему родственнику, русскому генеральному консулу Н. И. Влассопуло, сын которого, А. Н. Влассопуло, в 1839 году переслал икону из Афин в Одессу с письмом на Высочайшее имя для препровождения ее в Петербург императору Николаю Павловичу.

С 1839 по 12 мая 1868 года икона находилась в Зимнем дворце.

В 1877 году икона была поставлена в храме Казанского женского монастыря, близ города Вышний Волочок. По перенесении в обитель ее вставили в середину другого образа, на котором изображены преподобный Ефрем Сирин и святая мученица Неонилла [4]. После разорения монастыря Андрониковская икона была перемещена в Богоявленский собор, где её поместили на столп [5].

В 1984 году икона была украдена и нынешнее ее местонахождение неизвестно.

По сообщению московского художника Алексея Артемьева, сведения об этой иконе были обнаружены в 2005/2006 году в журнале «Профиль», в котором рассказывалось о некоем олигархе, подарившем греческую икону патриарху Алексию II на 70-­летие, в личную молельню. Художник опознал икону по фотографии, несколько раз писал о ней патриарху, но ответа не получил [6].

Существует множество чтимых списков Андрониковской иконы.

Источник