апостол на 19 декабря 2020

Богослужебные указания

Бого­слу­жеб­ные ука­за­ния за 19 декабря 2020 года

Суб­бота. Свя­ти­теля Никола́я, архи­епи­скопа Мир Лики́йских, чудо­творца.

Совер­ша­ется все­нощ­ное бдение.

На вели­кой вечерне «Блажен муж» – 1‑й анти­фон.

На «Гос­поди, воз­звах» сти­хиры свя­ти­теля, глас 2‑й – 8 (сти­хира «Ки́ими похва́льными венцы́…» – дважды)11. «Слава» – свя­ти­теля, глас 6‑й: «Святи́телей удобре́ние…», «И ныне» – дог­ма­тик, глас 2‑й: «Пре́йде сень зако́нная…».

Вход. Про­ки­мен дня. Пари­мии свя­ти­теля – 3.

На литии сти­хира храма и сти­хиры свя­ти­теля, глас 2‑й, глас 4‑й и глас 8‑й. «Слава» – свя­ти­теля, глас 6‑й: «Благи́й, ра́бе ве́рный…», «И ныне» – Минеи, глас тот же: «Сио́не, торжеству́й…».

На сти­ховне сти­хиры свя­ти­теля, глас 5‑й (со своими при­пе­вами). «Слава» – свя­ти­теля, глас 6‑й: «Челове́че Бо́жий…», «И ныне» – Минеи, глас тот же: «Безневе́стная Де́во, отку́ду пришла́ еси. ».

По Три­свя­том – тро­парь свя­ти­теля, глас 4‑й (дважды), и «Бого­ро­дице Дево…» (еди­но­жды).

На утрене на «Бог Гос­подь» – тро­парь свя­ти­теля, глас 4‑й (дважды). «Слава, и ныне» – Бого­ро­ди­чен вос­крес­ный, глас 2‑й: «Вся па́че смы́сла…».

Кафизмы 16‑я и 17‑я12. Малые екте­нии. Седальны свя­ти­теля.

В храме Гос­под­ском и Бого­ро­дицы – канон храма со ирмо­сом на 6 (ирмосы по дважды) и свя­ти­теля (два канона) на 8.

В храме свя­того – канон Бого­ро­дицы (с про­шед­шей Недели) со ирмо­сом на 6 (ирмосы по дважды) и свя­ти­теля (два канона) на 8.

При­ме­ча­ние. При сов­па­де­нии памяти сла­во­слов­ного, поли­е­лей­ного или бден­ного свя­того с суб­бот­ним днем в храме свя­того должен петься Бого­ро­дич­ный канон Окто­иха с вос­крес­ной утрени отда­ва­е­мого гласа (см. Типи­кон, гл. 11‑я, «зри»; Минея общая, «Изъ­яв­ле­ние вкратце»). Это явля­ется осо­бен­но­стью суб­бот­него бого­слу­же­ния, на кото­ром про­ис­хо­дит отда­ние гласа, дей­ство­вав­шего в тече­ние сед­мицы.

Впро­чем, В. Роза­нов (см. его «Бого­слу­жеб­ный Устав Пра­во­слав­ной Церкви», ч. 1, отд. 3, гл. 28) допус­кает при поли­е­лее свя­того в суб­боту пение Бого­ро­дич­ного канона из службы свя­того или общего канона Бого­ро­дицы, глас 8‑й: «Воду прошед…» (из Часо­слова) или «Колес­ни­це­го­ни­теля фара­она…» (из при­ло­же­ния Окто­иха)13.

Биб­лей­ские песни «Поем Гос­по­деви…».

Ката­ва­сия «Хри­стос раж­да­ется…».

По 3‑й песни – седа­лен свя­ти­теля, глас 8‑й. «Слава» – ин седа­лен свя­ти­теля, глас тот же, «И ныне» – Бого­ро­ди­чен Минеи, глас тот же.

По 6‑й песни – кондак и икос свя­ти­теля, глас 3‑й.

На 9‑й песни поем «Чест­ней­шую».

По 9‑й песни «Достойно есть» не поется. Све­ти­лен свя­ти­теля. «Слава» – ин све­ти­лен свя­ти­теля, «И ныне» – Бого­ро­ди­чен Минеи.

«Всякое дыха­ние…» и хва­лит­ные псалмы.

На хва­ли­тех сти­хиры свя­ти­теля, глас 1‑й – 6. «Слава» – свя­ти­теля, глас 5‑й: «Востру́бим трубо́ю пе́сней, взыгра́ем пра́зднственная…», «И ныне» – Бого­ро­ди­чен Минеи, глас тот же: «Востру́бим трубо́ю пе́сней: прини́кши бо свы́ше…».

Вели­кое сла­во­сло­вие. По Три­свя­том – тро­парь свя­ти­теля, глас 4‑й. «Слава, и ныне» – Бого­ро­ди­чен вос­крес­ный, глас 2‑й: «Вся па́че смы́сла…».

На часах – тро­парь и кондак свя­ти­теля.

На Литур­гии бла­женны свя­ти­теля, 1‑го канона песнь 3‑я – 4 (со ирмо­сом), и 2‑го канона песнь 6‑я – 4.

По входе – тро­пари и кондаки:

В храме Гос­под­ском и Бого­ро­дицы – тро­парь храма, тро­парь свя­ти­теля. «Слава» – кондак свя­ти­теля, «И ныне» – кондак храма.

В храме свя­того – тро­парь свя­ти­теля. «Слава» – кондак свя­ти­теля, «И ныне» – «Пред­ста­тель­ство хри­стиан…».

Про­ки­мен, алли­лу­и­а­рий14 и при­ча­стен – свя­ти­теля.

Апо­стол и Еван­ге­лие – свя­ти­теля.

При­ме­ча­ние. Рядо­вые чтения пере­но­сятся на пят­ницу (5 декабря).

11 Ср.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 35.

12 Каж­де­ние на 17‑й кафизме не совер­ша­ется, так как пере­но­сится на поли­е­лей (ср.: Типи­кон, гл. 15).

13 У святых, име­ю­щих поли­е­лей, канон Бого­ро­дицы иногда нахо­дится в Минее на ряду (см., напри­мер, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., напри­мер, 6 октября). В таком случае он заим­ству­ется из допол­ни­тель­ной части Окто­иха (глас 8‑й: «Колесницегони́теля фарао́на…») или же из Часо­слова или Сле­до­ван­ной Псал­тири (глас 8‑й: «Воду проше́д…»).

14 Стих алли­лу­и­а­рия см. общий свя­ти­тель­ский.

Бого­слу­жеб­ные ука­за­ния с сайта Пат­ри­ар­хии на каждый день.

Источник

Читаем Апостол. 19 декабря

Аудио

Поделиться:

Нравится:

Предыдущие выпуски

Помощь телеканалу

Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!

«Православная газета»

Мы в контакте

Последние телепередачи

Благая часть. 6 ноября

А.И. Осипов. О Евхаристии. Часть 1

Вопросы и ответы

Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?

Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?

Какой была подготовка к причастию у первых христиан?

Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?

© 1999-2021 Екатеринбургский епархиальный Информационно-издательский центр

Все материалы интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео)
могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам
при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»).
Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.

Дорогие друзья

Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.

Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!

Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!

Источник

Русская Православная Церковь

Официальный сайт Московского Патриархата

Главные новости

Назначена и.о. игумении Свято-Троицкого Корецкого ставропигиального монастыря

Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с заместителем председателя Государственной Думы РФ А.Ю. Кузнецовой

В праздник Казанской иконы Божией Матери Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Храме Христа Спасителя

Преставился ко Господу архиепископ Краснолиманский Алипий

Состоялась онлайн-встреча Святейшего Патриарха Кирилла со священниками, посещающими «красные зоны» больниц

Архив

Богослужебные указания за 19 декабря 2020 года

Суббота. Святителя Никола́я, архиепископа Мир Лики́йских, чудотворца.

Совершается всенощное бдение.

На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.

На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 2-й – 8 (стихира «Ки́ими похва́льными венцы́. » – дважды)11. «Слава» – святителя, глас 6-й: «Святи́телей удобре́ние…», «И ныне» – догматик, глас 2-й: «Пре́йде сень зако́нная…».

Вход. Прокимен дня. Паримии святителя – 3.

На литии стихира храма и стихиры святителя, глас 2-й, глас 4-й и глас 8-й. «Слава» – святителя, глас 6-й: «Благи́й, ра́бе ве́рный…», «И ныне» – Минеи, глас тот же: «Сио́не, торжеству́й…».

На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» – святителя, глас 6-й: «Челове́че Бо́жий…», «И ныне» – Минеи, глас тот же: «Безневе́стная Де́во, отку́ду пришла́ еси. ».

По Трисвятом – тропарь святителя, глас 4-й (дважды), и «Богородице Дево…» (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь святителя, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас 2-й: «Вся па́че смы́сла. ».

Кафизмы 16-я и 17-я12. Малые ектении. Седальны святителя.

В храме Господском и Богородицы – канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.

В храме святого – канон Богородицы (с прошедшей Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.

Примечание. При совпадении памяти славословного, полиелейного или бденного святого с субботним днем в храме святого должен петься Богородичный канон Октоиха с воскресной утрени отдаваемого гласа (см. Типикон, гл. 11-я, «зри»; Минея общая, «Изъявление вкратце»). Это является особенностью субботнего богослужения, на котором происходит отдание гласа, действовавшего в течение седмицы.

Впрочем, В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», ч. 1, отд. 3, гл. 28) допускает при полиелее святого в субботу пение Богородичного канона из службы святого или общего канона Богородицы, глас 8-й: «Воду прошед…» (из Часослова) или «Колесницегонителя фараона…» (из приложения Октоиха)13.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия «Христос раждается…».

По 3-й песни – седален святителя, глас 8-й. «Слава» – ин седален святителя, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос святителя, глас 3-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» – ин светилен святителя, «И ныне» – Богородичен Минеи.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры святителя, глас 1-й – 6. «Слава» – святителя, глас 5-й: «Востру́бим трубо́ю пе́сней, взыгра́ем пра́зднственная…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Востру́бим трубо́ю пе́сней: прини́кши бо свы́ше…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас 2-й: «Вся па́че смы́сла. ».

На часах – тропарь и кондак святителя.

На Литургии блаженны святителя, 1-го канона песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я – 4.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь святителя. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий14 и причастен – святителя.

Апостол и Евангелие – святителя.

Примечание. Рядовые чтения переносятся на пятницу (5 декабря).

11 Ср.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 35.

12 Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей (ср.: Типикон, гл. 15).

13 У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на…») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д…»).

14 Стих аллилуиария см. общий святительский.

Источник

Церковные праздники в декабре 2020: опубликован православный календарь

Православные верующие в декабре 2020 года отмечают несколько важных церковных праздников, таких Введение во храм Пресвятой Богородицы, день памяти апостола Андрея Первозванного, святого Николая Чудотворца и другие.

Также в декабре продолжается 40-дневный Рождественский пост. Специально для своих читателей OBOZREVATEL публикует подробный церковный календарь на первый месяц зимы.

Православные праздники в декабре 2020 года

4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы

Праздник посвящен преданию о том, как родители Пресвятой Богородицы святые Иоаким и Анна, исполняя обет посвятить ребенка Богу, привели трехлетнюю Марию в храм в Иерусалиме, где она была введена первосвященником во Святая святых. При храме она жила до 12 лет – до обручения с праведным Иосифом.

7 декабря – великомученицы Екатерины

Святая Екатерина – христианская великомученица (287-305), покровительница любви и брака.

9 декабря – Освящение церкви великомученика Георгия Победоносца в Киеве, Юрьев день

Юрий (Георгий) Победоносец – римский воин, один из самых почитаемых святых, великомученик.

10 декабря – празднование иконы Божьей Матери, именуемoй «Знамение»

Это одна из самых почитаемых икон в православии. На ней показан образ Богородицы с молитвенно поднятыми руками и с изображением Божественного младенца на груди.

13 декабря – апостола Андрея Первозванного

Андрей Первозванный – один из двенадцати апостолов, ближайших учеников Иисуса Христа. Святой Андрей был первым, кто последовал за Спасителем, он также привел к нему своего родного брата апостола Петра.

14 декабря – проpока Наума

Святой пророк Наум является одним из двенадцати малых библейских пророков, автором Книги пророка Наума, седьмой среди книг «малых пророков».

17 декабря – великомученицы Варвары

19 декабря – День Николая Чудотворца

Святитель Николай, или Николай Чудотворец, Николай Угодник – архиепископ Мир Ликийских, жил в 3-4 веках. Святой известен множеством чудес, совершенных им при жизни и после смерти.

22 декабря – Зачатие праведнoй Анною Пресвятой Богородицы

Праздник установлен в честь зачатия святой Анной дочери – Пресвятой Богородицы.

Многодневный пост: весь месяц продолжается Рождественский пост.

Однодневные посты: в декабре 2020 года нет однодневных постов.

Ранее OBOZREVATEL рассказывал, сколько будут длиться выходные на Новый, 2021 год и Рождество в Украине.

Только в нашем Instagram вы узнаете все секреты Винника!

Важное

Как устроить отличный отпуск в Европе и при этом сэкономить: топ-3 бюджетные страны для путешествия

Шестеро детей остались сиротами: суд вынес жесткий приговор в деле о пьяном ДТП на Ривненщине

Украинцев без сертификатов о вакцинации отстранят от работы, зарплаты платить не будут: будут ли увольнять

Нерухомі

Продажа «Большевика» и конфликты с застройщиком: как рынок пережил октябрь

На противоаварийные работы по Гостиному двору потратят почти 3 млн

Выборы в Германии

Наемники РФ открыли огонь по ВСУ на Донбассе, ранен военный

Туманы и дожди: синоптики дали новый прогноз на выходные. Карта

Врач рассказал, кто из молодежи чаще всего попадает в больницу с COVID-19

Жизнь

Туманы и дожди: синоптики дали новый прогноз на выходные. Карта

6 ноября: какой праздник, что нельзя делать на иконы Божией Матери, приметы и именинники

Ее совсем незаметно: в колонии рассказали, как ведет себя «мажорка» Зайцева и какую работу выполняет

Мнения

Аваков бросает вызов Зеленскому

Путин вломился в разоренный им мой дом

Закон, который позволит спасти жизни тысяч новорожденных

За совершенные детьми ДТП должны отвечать и их родители

Россия бросит тебя, сынок, или Возвращение блудного донбассянина

«Жертвы ВСУ» на службе Кремля: Россия пытается избежать Гааги, используя мертвых

Усилить иммунитет поможет бульон: как правильно приготовить

Страха нет. Есть ненависть. И желание победы размером в жизнь

Использование любых материалов, размещенных на ресурсе OBOZREVATEL разрешается только при условии обязательной ссылки на OBOZREVATEL, а для интернет-изданий – размещение прямой, открытой для поисковых систем, гиперссылки на страницу OBOZREVATEL, на которой размещен оригинальный материал. Любое копирование, публикация, перепечатка и последующее распространение информации, которая содержит ссылку на «Интерфакс-Украина» www.interfax.com.ua, строго запрещено. Все опубликованные фотоматериалы Getty Images и УНИАН не подлежат дальнейшему воспроизведению и/или распространению в любой форме без письменного разрешения компаний. Редакция OBOZREVATEL может не разделять точку зрения, изложенную в авторском материале. За достоверность информации, опубликованной в рекламных материалах, ответственность несет рекламодатель.

©2021 Все права защищены, ООО «Золотая середина».

Источник

19 декабря

Богослужения

Каноны

Акафисты

Тропари, кондаки, молитвы и величания

В субботу, всем святым

Апо́столи, му́ченицы и проро́цы,/ святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии,/ до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии,/ дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су,/ о нас Того́, я́ко Бла́га, моли́те,// спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.

Перевод: Апостолы, мученики и пророки, святители, преподобные и праведные, подвиг доблестно совершившие и веру сохранившие, дерзновение пред Спасителем имея, Его за нас, как благого, умолите, молимся, во спасение душам нашим!

Я́ко нача́тки естества́, Насади́телю тва́ри,/ вселе́нная прино́сит Ти, Го́споди, богоно́сныя му́ченики;/ тех моли́твами в ми́ре глубо́це// Це́рковь Твою́, жи́тельство Твое́ Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.

Перевод: Как первые плоды природы Насадителю всего творения вселенная приносит, Тебе, Господи, богоносных мучеников. Их мольбами и ходатайством Богородицы, Церковь Твою – Твой народ в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.

В субботу, за умерших

Помяни́, Го́споди, я́ко благ, рабы Твоя́,/ и, ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́:/ никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты,// моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.

Перевод: Помяни, Господи, как Благой, рабов Твоих и всё, в чем они в жизни согрешили, прости: ибо никто не безгрешен, кроме Тебя. Ты можешь и преставившимся дать покой.

Со святы́ми упоко́й,/ Христе́,/ ду́ши раб Твои́х,/ иде́же несть боле́знь, ни печа́ль,/ ни воздыха́ние,// но жизнь безконе́чная.

Перевод: Со святыми упокой, Христе, души рабов Твоих, там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, но жизнь бесконечная.

Святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу, на рождество

Чу́дное и сла́вное рождество́ твое́, святи́телю Нико́лае,/ Це́рковь днесь правосла́вных све́тло пра́зднует,/ и́бо стоя́нием ногу́ твое́ю/ яви́ тя Госпо́дь и провозвести́ бы́ти свети́льника и учи́теля ми́ряном,/ весь мир обогаща́юща и просвеща́юща чудесы́./ Тем вопие́м ти:// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Чудесное и прославляемое твое рождение, святитель Николай, сегодня светло празднует Православная Церковь, ибо тем, что ты стоял на ногах (никем не поддерживаемый, во время Крещения в купели), показал тебя Господь и провозгласил быть светилом и учителем для мирян, обогащающим весь мир и просвещающим чудесами. Потому взываем к тебе: «Моли Христа Бога о спасении наших душ».

В Ми́рех ро́ждься, свя́те Нико́лае,/ от благоро́дна ко́рене, я́ко благопло́дна ветвь, прозя́бл еси́,/ испо́лнь бо быв Боже́ственных даро́в,/ я́ко со́лнце заря́ми, весь мир чудесы́ просвети́л еси́./ Сего́ ра́ди прославля́ем тя,// я́ко ученика́ и таи́нника Бо́жия благода́ти.

Перевод: В Мирах родившись, святитель Николай, от благородных корней ты вырос как плодовитая ветвь, ибо наполнен был Божественных даров, как солнце сиянием весь мир ты просветил чудесами. Потому прославляем тебя, как ученика и служителя Таинств Божией благодати.

Святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу, на перенесение мощей

Приспе́ день све́тлаго торжества́,/ град Ба́рский ра́дуется,/ и с ним вселе́нная вся ликовству́ет/ пе́сньми и пе́ньми духо́вными:/ днесь бо свяще́нное торжество́/ в пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й/ святи́теля и чудотво́рца Никола́я,/ я́коже со́лнце незаходи́мое, возсия́, светоза́рными луча́ми,/ разгоня́я тьму искуше́ний же и бед/ от вопию́щих ве́рно:// спаса́й нас я́ко предста́тель наш вели́кий, Нико́лае.

Перевод: Настал день светлого торжества, город Бари радуется, и с ним вся вселенная ликует в псалмопениях и песнопениях духовных, ибо сегодня священное торжество в честь перенесения почитаемых и подающих многие исцеления мощей святителя и чудотворца Николая, воссиявшего как незакатное солнце яркими лучами, разгоняющими тьму искушений и бед от взывающих с верой: «Спасай нас как заступник наш великий, Николай».

Оте́чество свое́, Ми́ры Лики́йския, не оста́вль ду́хом,/ во преми́рный град Ба́рский пресла́вно те́лом пренесе́ся, архиере́ю Нико́лае./ И отту́ду мно́жество челове́ческое свои́м прише́ствием возвесели́л еси́/ и боля́щия исцели́л еси́./ Те́мже тя мо́лим, святи́телю Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.

Перевод: Отечество свое, Миры Ликийские, не оставив духовно, в мирный город Бари дивно перенесся телом, архиерей Николай. И там множество людей пришествием своим обрадовал и больных исцелил. Потому молим тебя, святитель Николай, моли Христа Бога, да спасет души наши.

Взы́де я́ко звезда́ от вост́ока до за́пада/ твоя́ мо́щи, святи́телю Нико́лае,/ мо́ре же освяти́ся ше́ствием твои́м,/ и град Ба́рский прие́млет тобо́ю благода́ть:/ нас бо де́ля яви́лся еси́ чудотво́рец изя́щный,// преди́вный и ми́лостивый.

Святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу

Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й и́стина;/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая./ О́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Правилом веры и образом кротости, воздержания учителем явила тебя стаду твоему непреложная Истина. Потому ты приобрел смирением – высокое, нищетою – богатство. Отче, святитель Николай, моли Христа Бога о спасении душ наших.

В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́:/ Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив,/ положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х/ и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти;// сего́ ра́ди освяти́лся еси́, я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.

Перевод: В Мирах, святитель, ты явился как совершитель священного служения, ибо исполнив Христово Евангелие, преподобный, ты положил душу свою за людей твоих и спас неповинных от смерти, потому и освятился ты как великий служитель Таинств Божией благодати.

Молитва святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу

О, всехва́льный и всечестны́й архиере́ю, вели́кий чудотво́рче, святи́телю Христо́в, о́тче Нико́лае, челове́че Бо́жий, и ве́рный ра́бе, му́жу жела́ний, сосу́де избра́нный, кре́пкий сто́лпе церко́вный, свети́льниче пресве́тлый, звездо́ осиява́ющая и освеща́ющая всю вселе́нную, ты еси́ пра́ведник, я́ко фи́никс процве́тший, насажде́нный во дво́рех Го́спода своего́: живы́й в Ми́рех, ми́ром благоуха́л еси́, и ми́ро приснотеку́щее благода́ти Бо́жия источа́еши. Твои́м ше́ствием, пресвяты́й о́тче, мо́ре освяти́ся, егда́ многочуде́сныя твоя́ мо́щи ше́ствоваху во град Ба́рский, от восто́ка до за́пада хвали́ти и́мя Госпо́дне. О, преизя́щный и преди́вный чудотво́рче, ско́рый помо́щниче, те́плый засту́пниче, па́стырю предо́брый, спаса́ющий слове́сное ста́до от вся́ких бед, тебе́ прославля́ем и тебе́ велича́ем, я́ко наде́жду всех христиа́н, исто́чника чуде́с, защи́тителя ве́рных, прему́драго учи́телю, а́лчущих корми́телю, пла́чущих весе́лие, наги́х одея́ние, боля́щих врача́, по мо́рю пла́вающих упра́вителя, пле́нников свободи́теля, вдов и сиро́т пита́теля и засту́пника, целому́дрия храни́теля, младе́нцев кро́ткаго наказа́теля, ста́рых укрепле́ние, по́стников наста́вника, тружда́ющихся упокое́ние, ни́щих и убо́гих изоби́льное бога́тство. Услы́ши нас, моля́щихся тебе́ и прибега́ющих под кров твой, яви́ предста́тельство твое́ о нас к Вы́шнему и исходата́йствуй твои́ми Богоприя́тными моли́твами вся поле́зная ко спасе́нию душ и теле́с на́ших: сохрани́ святу́ю оби́тель сию́ (или: храм сей), вся́кий град и весь, и вся́кую страну́ христиа́нскую, и лю́ди живу́щыя, от вся́кого озлобле́ния по́мощию твое́ю: ве́мы бо, ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва пра́веднаго, поспешеству́ющая во благо́е: тебе́ же пра́веднаго по преблагослове́нней Де́ве Мари́и, предста́теля ко Всеми́лостивому Бо́гу и́мамы, и к твоему́, преблаги́й о́тче, те́плому хода́тайству и заступле́нию смире́нно притека́ем: ты нас соблюди́ я́ко бо́дрый и до́брый па́стырь, от вся́ких враго́в, губи́тельства, тру́са, гра́да, гла́да, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников, и во вся́ких беда́х и ско́рбех на́ших подава́й нам ру́ку по́мощи и отве́рзи две́ри милосе́рдия Бо́жия; поне́же недосто́йны есмы́ зре́ти высоту́ Небе́сную, от мно́жества непра́вд на́ших: свя́зани есмы́ у́зами грехо́вными, и николи́же во́ли Созда́теля на́шего сотвори́хом, ни сохрани́хом повеле́ний Его́. Тем же преклоня́ем коле́на сокруше́нна и смире́нна се́рдца на́шего к Зижди́телю своему́, и твоего́ оте́ческаго заступле́ния к нему́ про́сим: помози́ нам, уго́дниче Бо́жий, да не поги́бнем со беззако́нии на́шими, изба́ви нас от вся́кого зла, и от вся́кия ве́щи сопроти́вныя, упра́ви ум наш, и укрепи́ се́рдце на́ше в пра́вой ве́ре, в ней же твои́м предста́тельством и хода́тайством, ни ра́нами, ни преще́нием, ни мо́ром, ни ко́им гне́вом от Созда́теля своего́ ума́лени бу́дем, но ми́рное зде поживе́м житие́, и да сподо́бимся ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, еди́наго в Тро́ице сла́вимаго и поклоня́емаго Бо́га, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу

О, до́брый наш па́стырю и богому́дрый наста́вниче, святи́телю Христо́в Нико́лае! Услы́ши нас гре́шных, моля́щихся тебе́ и призыва́ющих в по́мощь ско́рое предста́тельство твое́; виждь нас не́мощных, отвсю́ду уловля́емых, вся́каго бла́га лише́нных и умо́м от малоду́шия помраче́нных; потщи́ся, уго́дниче Бо́жий, не оста́вити нас в грехо́внем плену́ бы́ти, да не бу́дем в ра́дость враго́м на́шим и не у́мрем в лука́вых дея́ниих на́ших. Моли́ о нас недосто́йных Соде́теля на́шего и Влады́ку, Ему́же ты со безпло́тными ли́ки предстои́ши: ми́лостива к нам сотвори́ Бо́га на́шего в ны́нешнем житии́ и в бу́дущем ве́це, да не возда́ст нам по дело́м на́шим и по нечистоте́ серде́ц на́ших, но по свое́й бла́гости возда́ст нам. На твое́ бо хода́тайство упова́юще, твои́м предста́тельством хва́лимся, твое́ заступле́ние на по́мощь призыва́ем, и ко пресвято́му о́бразу твоему́ припа́дающе, по́мощи про́сим: изба́ви нас, уго́дниче Христо́в, от зол находя́щих на нас, и укроти́ во́лны страсте́й и бед возстаю́щих на нас, да ра́ди святы́х твои́х моли́тв не обы́мет нас напасть и не погря́знем в пучи́не грехо́вней и в ти́не страсте́й на́ших. Моли́, святи́телю Христо́в Нико́лае, Христа́ Бо́га на́шего, да пода́ст нам ми́рное житие́ и оставле́ние грехо́в, душа́м же на́шим спасе́ние и ве́лию ми́лость, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва третья святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу

О, вели́кий засту́пниче, архиере́ю Бо́жий, Нико́лае преблаже́нне, и́же подсо́лнечную осия́вый чудесы́, призыва́ющим же тя ско́рый услы́шатель явля́йяся, и́хже при́сно предваря́еши и спаса́еши, и избавля́еши, и от бед вся́ческих изъима́еши, от Бо́га да́нною ти чуде́с и даро́в благода́тию! Услы́ши мя недосто́йнаго, с ве́рою тя призыва́юща и моле́бное тебе́ принося́ща пе́ние; тебе́ бо хода́тая на умоле́ние ко Христу́ предлага́ю. О преслову́щий в чудесе́х, святи́телем высото́! я́ко име́яй дерзнове́ние, ско́ро Влады́це предста́ни, и преподо́бнии свои́ ру́це моле́бне к Нему́ простри́ о мне гре́шнем, и от Него́ щедро́ты бла́гости пода́ждь ми, и приими́ мя в свое́ заступле́ние, и от всех бед и зол мя изба́ви, от наше́ствия враго́в ви́димых и неви́димых свобожда́я, и тех всех наве́ты и злохи́трства погубля́я, и борю́щих мя во всей жи́зни мое́й отража́я; прегреше́нием же мои́м проще́ние испроси́, и спасе́на мя Христу́ предста́ви и Ца́рствия Небе́снаго сподо́би улучи́ти за мно́жество того́ человеколю́бия, Ему́же подоба́ет вся́ка сла́ва, честь и поклоне́ние, со безнача́льным его Отце́м, и с Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва четвертая святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу

О, всесвяты́й Нико́лае, уго́дниче преизря́дный Госпо́день, те́плый наш засту́пниче, и везде́ в ско́рбех ско́рый помо́щниче! Помози́ ми, гре́шному и уны́лому, в настоя́щем сем житии́, умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми оставле́ние всех мои́х грехо́в, ели́ко согреши́х от ю́ности моея́, во всем житии́ мое́м, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы; и во исхо́де души́ моея́ помози́ ми, окая́нному, умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Соде́теля, изба́вити мя возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ю Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пятая святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу

Молитва пятая святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу

О, всеблаги́й о́тче Нико́лае, па́стырю и учи́телю всех ве́рою притека́ющих к твоему́ заступле́нию и те́плою моли́твою тебе́ призыва́ющих! Ско́ро потщи́ся и изба́ви Христо́во ста́до от волко́в, гу́бящих е́; и вся́кую страну́ христиа́нскую огради́ и сохрани́ святы́ми твои́ми моли́твами, от мирска́го мяте́жа, тру́са, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни, от гла́да, пото́па, огня́ и напра́сныя сме́рти; и я́коже поми́ловал еси́ трие́х муже́й в темни́це сидя́щих и изба́вил еси́ их царе́ва гне́ва и посече́ния ме́чнаго, та́ко поми́луй и мене́, умо́м, сло́вом и де́лом во тьме грехо́в су́ща, изба́ви мя гне́ва Бо́жия и ве́чныя ка́зни, я́ко да твои́м хода́тайством и по́мощию, Свои́м же милосе́рдием и благода́тию Христо́с Бог ти́хое и безгре́шное житие́ даст ми пожи́ти в ве́це сем и изба́вит мя шу́ияго стоя́ния, сподо́бит же десна́го со все́ми святы́ми. Ами́нь.

Мысли свт. Феофана Затворника

Ублажает Господь нищих, алчущих, плачущих, поносимых, под тем условием, если все это Сына Человеческого ради; ублажается, значит, жизнь, окруженная всякого рода нуждами и лишениями. Утехи, довольство, почет, по слову сему, не представляют собою блага; да оно так и есть. Но пока в них почивает человек, он не сознает того. Только когда высвободится из обаяния их – видит, что они не представители блага, а только призраки его.

Душа не может обойтись без утешений, но они не в чувственном; не может обойтись без сокровищ, но они не в золоте и серебре, не в пышных домах и одеждах, не в этой полноте внешней; не может обойтись без чести, но она не в раболепных поклонах людских. Есть иные утехи, иное довольство, иной почет, – духовные, душе сродные. Кто их найдет, тот не захочет внешних; да не только не захочет, а презрит и возненавидит их ради того, что они заграждают духовные, не дают видеть их, держат душу в омрачении, опьянении, в призраках. Оттого такие вседушно предпочитают нищету, прискорб­ность и безвестность, чувствуя себя хорошо среди них, как в безопасной какой-нибудь ограде от обаяния прелестями мира. Как же быть тем, к кому все это идет само собою? Быть в отношении ко всему тому, по слову Св. апостола, как не имеющий ничего.

Притча дня

Один царь сказал своему мудрецу: «Мудрец, ты должен разгадать три вопроса. Разгадаешь – озолочу. Нет, – так и голова с плеч. А вопросы такие: Какое самое главное время? Какой самый главный человек? И какое самое главное дело? Три дня срока».
Ушел мудрец. Думал, думал, ни до чего не додумался. Идет плачет. Голову-то жалко! Проходит по полю, на котором девочка пасла гусей. Та у него и спрашивает: «Чего плачешь, старче?». Он и поведал свою печаль.
А девочка ему отвечает: «А, так это просто. Самое главное время – это СЕЙЧАС. Потому что прошлое уже улетело, а будущее еще не наступило. Самый главный человек, это тот, который СЕЙЧАС находится РЯДОМ со мной. Ведь он может уйти, и я его больше никогда не увижу. А самое главное дело, это то дело, которое я СЕЙЧАС сделаю для человека, который находится РЯДОМ со мной».

Источник