Что красивее церковь или мечеть

Разница между мечетью и храмом

Вопросы вероисповедания, наверное, одни из самых сложных и противоречивых в нашей истории. И хотя суть всех основных религий, известных человеческой цивилизации, сводится, в общем-то, к одной цели – творить добро и быть Человеком, атрибутика, ритуалы и обряды, их сопровождающие, внешне могут значительно отличаться. Например, даже молитвенные места (мечети, синагоги, храмы), где собираются верующие разных религий, совсем не похожи друг на друга.

Мы не будем вдаваться в сложные религиозные проблемы. Но вот объяснить, чем отличается мечеть от храма, вполне в наших силах. Этот вопрос часто возникает как на просторах интернета, так и в бытовом общении. Многие догадываются, что какая-то разница между этими двумя «молитвенными домами» существует, но в чем она заключается, абсолютно не знают. Попробуем восполнить этот пробел.

Историческая справка

Храм – это общепринятое название молельных мест в христианской религии. Первые христиане не могли строить отдельные здания для совместного отправления религиозных обрядов. Как мы знаем, христианство зародилось во времена языческой Римской империи и жестоко преследовалось местными и высшими властями. Поэтому богослужения проходили втайне и зачастую в не приспособленных для этого местах. Например, широко известен факт отправления христианских обрядов в катакомбах – так называли подземные захоронения в те далекие времена. Кстати, распространены они были не только в просвещенной Римской империи, но и на «варварском» Востоке, где тоже недолюбливали первых последователей Христа, справедливо видя в них угрозу местным культам.

Римские законы считали погребальные подземелья неприкосновенными, и поэтому они были малопосещаемыми. Просто погулять по кладбищу, как это принято в наши времена, у римлян считалось крайне неэтичным действием. Поэтому лучшего места для нелегальных собраний адептов новой религии было не найти.

Христианство получило признание в IV столетии нашей эры. Официальной датой можно назвать 313 год н. э., когда император Константин Великий дал отмашку на легализацию молодой религии. После этого, не сразу, но достаточно быстро началось строительство официальных христианских храмов по всей Римской державе. Такова краткая история возникновения храмов и выработки норм поведения в них у христиан.

Архитектура

Первые «законные» храмы имели форму удлиненного четырехугольника, где главным оформительским элементом были колонны. В дальнейшем христианство распространилось на всю Западную Европу, разбилось на различные течения – соответственно возникали и различные архитектурные стили возведения «Домов Бога» и некоторые отличия при ведении религиозной службы.

Учитывая, что Россия в большей мере православная страна, мы решили сначала сосредоточиться на описании архитектуры православного храма (церкви):

Мы рассказали о главных особенностях архитектуры православных храмов. Но, по большому счету, система устройства всех христианских храмов почти одинакова, за исключением некоторых не принципиальных различий.

Обряды и поведение

Что можно и нельзя делать в храме? Какие нормы поведения выработаны почти за 17 веков официального существования христианских храмов? Есть общие правила, которые одинаковы для всех культов служения – и для христиан с мусульманами, и для иудеев с браминами: нельзя пить, курить, сквернословить, проявлять неуважение к окружающим и непосредственно к месту служения. Однако потом начинаются различия. Перечислим некоторые основные нормы поведения, характерные для христианских святых домов, а также порядок ведения богослужения. Напомним, что речь идет в первую очередь о православных храмах:

Таковы некоторые правила поведения и отправления службы в христианских храмах.

Мечеть

Историческая справка

Появление ислама датируют 610 годом нашей веры, когда пророка Мухаммеда посетил ангел Джабраил и открыл ему первые пять аятов Священной Книги – Корана. Первая мечеть исламского мира была построена в Саудовской Аравии, рядом с городом Медина, в 622 году и известна как Мечеть Пророка. Уже тогда был создан архитектурный стиль, по которому строились, с незначительными отклонениями, большинство последующих мечетей.

Сразу уточним, что «молитвенный дом» у мусульман не является чисто священным местом, предназначенным исключительно для молитв и богослужения. Здесь могут справляться некоторые праздники, не имеющие прямого отношения к религии. В мечети зачастую выступают видные представители ислама, проводятся конкурсы на лучшего декламатора Корана. Уставший путник всегда может найти здесь приют для отдыха и ночлега. В таких нюансах проявляется значительное отличие мечети от храма.

Архитектура мечетей, как мы уже писали, была изначально заложена в Мечети Пророка, поэтому основа и символика для всех мечетей одинакова, за исключением непринципиальных деталей. Хотя, конечно, внешние архитектурные изыски могут сильно различаться. Перейдем непосредственно к этой самой архитектуре.

Архитектура

Внешние отличия мечетей в основном связаны с историческим развитием исламского мира. К наиболее раннему стилю в архитектуре мечетей относятся первые молитвенные постройки на арабском Востоке, немало почерпнувшие от местного строительного колорита. Кстати, ученые считают, что внешний вид некоторых элементов (купола, округлость линий, арки и т. д.) первых мечетей навеян византийской культурой.

Заметный вклад во внешний вид этих культовых сооружений внесла Османская империя. В частности, центральный купол (над молитвенным залом) появился именно там, в период распространения турецкого влияния на весь Ближний Восток.

В целом можно сказать, что каждая историческая эпоха, имевшая место с момента появления первой мечети, оставила заметный след в стилевом оформлении этих построек. Однако общие элементы легко узнаваемы и присутствуют в той или иной мере в большинстве мечетей. Коротко перечислим их:

Поговорим теперь о том, как следует вести себя в мечети и каким образом там отправляют службу.

Поведение

Общие правила поведения в мусульманских молитвенных местах схожи с подобными в христианских храмах:

Однако есть и различия, и довольно существенные:

Служба

Отправление службы в мусульманском мире также во многом не похоже на христианские обряды:

Сравнение

Выше мы собрали достаточно обширный материал о храмах исламской и христианской религий. Естественно, говорить о полноценном анализе данного вопроса не приходится ввиду ограниченного объема статьи и обширности описываемой темы. Мы кратко осветили главные факты, да и то далеко не все. Однако даже этих небольших знаний будет вполне достаточно, чтобы не попасть впросак и чувствовать себя уверенно и в церкви, и в мечети.

Для того чтобы окончательно закрепить прочитанное, создадим сравнительную таблицу, в которой выстроим информацию в логический ряд.

Единство противоположностей

Мы привели основные архитектурные особенности этих «молитвенных домов» и различия между ними (порой глобальные), а также постарались дать краткую характеристику их нематериального наполнения, если так можно выразиться. Однако, как мы уже упоминали в самом начале статьи, не суть важно, в чем разница между мечетью и храмом, – важна их духовная сущность. А она, в конечном итоге, одинакова и призывает нас идти к светлому и чистому, и даже если этот путь будет долог и тернист – главное, не отступать и не сворачивать, и тогда мы обязательно дойдем.

Источник

Самые красивые мечети Стамбула: ТОП-20

А вы можете предположить, сколько мечетей в Стамбуле? На сегодняшний день здесь более 3 тысяч 365 мечетей!

Около 4 столетий подряд турецкие мечети строили по образу и подобию византийских церквей. Христианские обители, зачастую, просто преобразовывали в мусульманские, добавляя к ним один или несколько минаретов, с которых муэдзин призывает к молитве в урочный час.

Огромный след в архитектуре оставил османский архитектор Мимар Синан. Он добавил в мечети значимые черты, например, внутренние дворы, которые впоследствии стали традиционными. Архитектурная классика сохранилась до наших дней не только в самой Турции, но и в соседних государствах (в Египте, Алжире, Венгрии и т.д.).

Представляем вам ТОП самых известных мечетей, хотя бы часть из которых, стоит посетить в Стамбуле.

Мечети Султанахмет

Голубая мечеть (Sultanahmet camii)

Эта мусульманская святыня считается по сей день самой значимой в Стамбуле. Проектировал Голубую мечеть ученик Мимара Синана Седефкар Мехмед-Ага. Строительство велось в течение 7 лет, с 1609 по 1616 годы. Когда-то территорию, отданную под мечеть, занимал дворец правителя Византии. На другой стороне площади находится собор Святой Софии. Голубую мечеть приказал возвести падишах Ахмед I, которому на момент строительных работ было 19 лет.

Стены и колонны мечети украшены выдержками из Корана. Автором художественных надписей был знаменитый каллиграф Касим Губари. Летописцы утверждают, что когда-то на стенах мечети размещались золотые пластины с инкрустацией из 61 алмаза. На пластинах была гравировка, увековечивающая имена Пророка Мухаммеда и первых халифов, а также выдержки из Корана.

Мечеть Фируз Ага (Firuz Ağa camii)

Мечеть Фируз Ага Султанахмет

Эта святыня конца 15 века названа в честь своего основателя – Фируза Ага, который служил главным казначеем при падишахе Баязите II. Основным материалом для постройки был тесаный камень.

Особых архитектурных изысков в мечети нет, но зато она очень пропорциональна, имеет правильную форму квадрата. Стиль строения довольно сдержанный – имеется всего один большой купол и единственный минарет с балкончиком. Входной группе предшествует портик с тремя куполами.

Интерьер мечети интересен каллиграфическими надписями и витражными картинами. Внимание к себе притягивает резная дверь из дерева, а также утонченная резьба по камню над ней и украшения, изображающие солнце.

Когда-то рядом со святыней размещался мавзолей Фируза Ага и другие захоронения, но в 19 столетии улицу Диванёлу решено было расширять, поэтому кладбищенскую зону ликвидировали. Мечеть потеряла довольно большую территорию – остались нетронутыми лишь маленький дворик и саркофаг основателя, выполненный из мрамора.

Недалеко от мечети, находятся руины дворца Антиоха — уникального памятника византийской истории. Саму мечеть достаточно легко найти — рядом с ней расположена остановка трамвая Т1 Султанахмет.

Мечеть Соколлу Мехмет Паша (Sokullu Mehmet Paşa camii)

Мечеть Соколлу Мехмет Паша

Автором этой мечети был Мимар Синан. Строительство велось в начале 70-х годов 16 века. Когда-то на месте святыни возвышался храм Святой Анастасии, и части его руин были задействованы при постройке. Местность здесь славится сложным рельефом, но зодчий сумел его использовать гениально. Результатом его стараний стал великолепный комплекс с необычной архитектурой. Помимо мечети в его состав входят монастырская обитель дервишей, религиозная школа и традиционный фонтан для омовений. Чтобы попасть во внутренний дворик, необходимо пройти через тоннель, находящийся в окружении портика и 30-ти куполов. Эти купола возвышаются на колоннах, которые, по большей части, сохранились с византийского периода. Фонтан из мрамора размещен в центральной части двора.

Декор мечети Соколлу Мехмед-паши примечателен изникской мозаикой, составляющей цветочные картины. Покрытием для той стены, на которой располагаются 6 витражных оконных проемов и михраб, служат великолепные изразцы цвета морской волны. Аналогичное украшение имеется и на михрабе. Над входной группой в мечеть прямо в стену замурована часть священного камня каабы. Аналогичные части имеются в минбаре и в михрабе.

Мечеть носит имя своего основателя Соколлу Мехмеда-паши. Судьба этого османского визиря очень интересна. Родился он в Сербии и носил фамилию Соколович. Когда мальчик подрос, его заставили перейти в исламскую веру по закону о девширме и дали другое имя. Мехмед прилежно учился в школе при дворце, и впоследствии жизнь распорядилась так, что он стал великим визирем Османской империи, служа верой и правдой трем падишахам – сначала Сулейману Великолепному, затем Селиму II и Мураду III. В последние 15 лет службы он, по факту, правил государством.

Пройти к мечети Соколлу можно от площади Султанахмет: для этого после Обелиска Константина пройдите вправо и прямо, мимо Университета Мармара (Marmara Üniversitesi).

Мечеть Нуруосмание (Nuruosmaniye camii)

Эту постройку можно отнести к барокканскому направлению османской архитектуры. Подобные черты в зодчестве появились при правителе Ахмеде III, известном по историческому периоду «лале дэврэ» (lâle devre — период тюльпанов). С приходом к власти этого султана архитектурные традиции значительно обновились, наметилось европейское влияние. Но тогда это проявлялось только при строительстве дворцов и вилл, а при Махмуде I стиль барокко перешел и в мечети. Яркий пример этого преображения – мечеть Нуруосмание. Она отличалась от своих прототипов наличием ярко выраженного внешнего декора.

Большой купол мечети, диаметр которого – 26 метров, высится на огромных арках с множеством оконных проемов. Внутренний дворик имеет нестандартную форму полукруга, украшен колоннадой и куполами, но при этом традиционный фонтан отсутствует. От «старых взглядов» на декор остался лишь широкий резной фриз, на котором каллиграфы изобразили первую суру Корана.

Нуруосмание представляет собой комплекс из мечети, шикарной библиотеки с бесценными рукописями и мавзолея Капалы Чарши, принадлежащего Валиде Султан Шехсувар, матушке Османа III. Вот как раз возле этого мавзолея установлен фонтан для омовений.

Основатель мечети Махмуд I не дожил до завершения её строительства, поэтому право дать святыне имя перешло к его наследнику Осману III, а тот нарек ее Нуруосмание (Nur-ı Оsmaniye – Священный свет Османа).

Совместить осмотр мечети Нуруосмние можно с посещением Гранд Базара. Доехать до Капалы Чарши и мечети можно на трамвае линии Т1 до остановки Беязит (Beyazıt).

Мечеть Баязид (Beyazıt camii)

Площадь Баязида в Стамбуле славится шикарным одноименным комплексом, в состав которого входит мечеть, лечебница, бани, медресе, караван-сарай и имарет (благотворительная столовая). Строительство комплекса велось в начале 16 века. Инициатором возведения мечети был Баязид II. Для реализации своей задумки он пригласил зодчего Йакубшах Бин Султаншах. Эта святыня – старейшая из тех, которые дошли до наших дней со времен Османской империи. В ней собраны черты раннего и классического османского зодчества. Центральный купол диаметром 17 метров дополнен парой полукуполов, опорами для которых служат порфировые колонны. Внутренний дворик немного мрачный. В качестве украшений его выступают традиционный фонтан и отделка из цветного мрамора. Входная группа в этот двор имеет форму купола. Внутри этих ворот часто размещаются торговцы, продающие четки и ароматные составы.

Одна из особенностей этой мечети – удаленность минаретов друг от друга. Расстояние между ними около 100 метров. Изначально святыня была предназначена для проживания дервишей, паломников и кочующих представителей купеческого сословия.

Строилась мечеть с использованием мраморных колонн, гранитного камня и прочих деталей, привозимых с византийского форума Феодосия, относящегося к 4 столетию.

На сегодняшний день караван-сарай и имарет отданы в ведение муниципальной библиотеки, а школьные залы переоборудовали и основали в них музей каллиграфического искусства. К югу от мечети расположены мавзолеи, среди которых есть и гробница её основателя.

Мечеть находится ближе к одноименным воротам Гранд Бзара (Kapalıçarşı) — Беязыт Капысы (Beyazıt kapısı). Вы можете осмотреть Мечеть Беязит, Нуруосмание и Гранд Базар, доехав до них на трамвае Т1 до остановки Beyazıt.

Мечети Эминёню

Мечеть Рустем Паша (Rüstem Paşa camii)

Мечеть Рустем Паша

Автором проекта этой великолепной мусульманской святыни стал Мимар Синан. Идея строительства мечети середины 16 века принадлежит великому визирю Рустему-паше, хорошо известному в период правления Сулеймана Великолепного. Этот визирь был супругом дочери падишаха и его любимой жены Роксоланы.

Величие мечети безусловно. Она гордо высится над улицами, домами, магазинами и торговыми площадями. Постройка имеет классическую прямоугольную форму, увенчана одним большим куполом, четырьмя полукуполами и еще пятью маленькими куполами. Вся эта купольная конструкция напоминает пирамиду. Интерьер святыни украшен изникской мозаикой с растительным орнаментом и правильными геометрическими зарисовками. Изразцы идеальны!

За время своего существования мечеть подвергалась реставрации, но в конце 20 столетия она сильно пострадала в результате землетрясения, повредившего маленькие купола. В воскресные дни рядом со зданием разворачивается масштабный «блошиный» рынок (Bit Pazarı). Торгуют здесь, по большей части, подержанными предметами гардероба.

Пройти к мечети Рустем Паша можно от Египетского базара, если вы стоите к нему лицом, тогда пройдите направо. Далее, через рыночные улицы, вы выйдите прямо к мечети.

Новая мечеть Валиде Султан (Yeni Valide Sultan camii)

Есть в Стамбуле памятники архитектуры, запоминающиеся удивительной элегантностью. К их числу можно по праву отнести Новую мечеть в классическом зодческом стиле. Строили святыню очень долго, более 60 лет (с конца 16 до середины 17 века). Инициатором возведения святыни была Валиде Султан Сафие – урожденная албанка, которой было суждено стать любимой женой Мурада III.

Известно, что женщина была своенравна и властна. Своей честолюбивой натурой она сумела полностью подчинить себе наследника престола Мехмеда. В знак своего могущества Сафие решила возвести мечеть, пригласив для разработки проекта Давута-Агу. Зодчий долго пытался подыскать лучшее место для воплощения задумки и наконец нашел его на территории квартала, в котором проживали евреи-караимы. Для расчистки пространства поселенцев отправили на противоположное побережье Золотого Рога.

Выбранная площадь, у пристани Эминёню, находилась слишком низко по отношению к уровню моря, и этим строительство осложнялось. Но Давут-Ага призвал на помощь все свое мастерство, и ему удалось решить поставленную задачу.

Новая мечеть находится напротив пристани Эминёню, рядом с Египетским базаром (остановка трамвая Т1 Эминёню).

Мечеть Сулеймание (Süleymaniye camii)

Одна из самых крупных по размерам мусульманская святыня Стамбула – мечеть Сулеймание. Ее шикарный купол гордо высится на горизонте старого города. Эту мечеть видно со многих точек, ведь она стоит на самой вершине третьего холма. Инициатором строительства был падишах Сулейман I. Именно он повелел Мимару Синану в середине 16 века возвести храм, которому до этого не было равных.

По архитектуре Сулеймание заметно, что строилась она по образу и подобию собора Айя София. В мечети есть два полукупола, поддерживаемые одним сводом (высота 53 м, окружность 27,5 м). Но есть существенная разница в освещении. Если расположение оконных проемов Айя Софии таково, что создается впечатление парения купола и его удаленности от верующих, то почти 150 окон Сулеймание создают направленный, обволакивающий поток света в главный молитвенный зал (63х69м), в окружении которого оказываются все посетители мечети. Архитектора не ограничивали в финансах, но он не пожелал обильно украшать свое творение. Зато Синан отдал много сил правильному построению акустики. Чтобы добиться уникального звукового эффекта, он разместил в стенах Сулеймание кувшины-резонаторы.

Внутренний дворик мечети имеет мраморную отделку, в центре его возвышается фонтан для омовений квадратной формы. По углам двора возведены четыре минарета. Они символизируют тот факт, что Сулейман Великолепный был четвертым правителем Османской империи после падения Константинополя. Но со времен образования государства Сулейман был десятым правителем, поэтому минареты имеют 10 балконов.

К мечети Сулеймание можно пройти от Египетского базара. Если вы стоите к главному входу на базар лицом (спиной к пристани), пройдите направо, к рыночным улицам, а затем поднимайтесь по улочкам вверх — выйдя на высокий холм, вы увидите и саму мечеть. Путь займет около 10-15 минут.

Мечети Лалели

Мечеть Лалели (Laleli camii)

Одна из главных достопримечательностей четвертого холма Стамбула – это религиозный комплекс под названием Лалели. В его состав входили традиционная мечеть, школа, имарет, мавзолей и шадырван (фонтан). Построить комплекс повелел султан Мустафа III. Он заказал проект в середине 18 века зодчему Мехмеду Тахиру-Аге. Часть построек со временем была снесена, другая же подверглась реставрации уже в середине 20 века. Лалели – заключительный религиозный комплекс, строившийся в городе. Мечеть нередко именуют «тюльпановой» (lâleli – тюльпановая), но названа она не в честь красивого цветка, а в честь святого Лалели-баба. Захоронение этого святого когда-то было недалеко от комплекса. В Османской империи существовал обычай называть мечети по имени правящих султанов, но святой в этом случае одержал победу над могуществом падишаха.

Архитектура Лалели абсолютно традиционная снаружи и барокканская внутри со своими изысканными мраморными украшениями. Мечеть представляет собой просторный молитвенный зал в форме квадрата и внутренний дворик в форме прямоугольника, который окружен галереей с ритуальным фонтаном.

Рядом с входными дверями в мечеть есть мавзолей, в котором покоятся сам падишах Мустафа III, а также его наследник Селим III. Турки знали последнего в качестве великолепного композитора и поэта. Ещё Селим коренным образом реформировал армию, за что впоследствии и был убит.

Добраться до мечети Лалели можно на трамвае Т1, доехав до остановки Laleli и пройдя пешком 3 минуты.

Мечеть Пертевниял Валиде Султан (Pertevniyal Valide Sultan camii)

Мечеть Пертевниял Валиде Султан

Падишах Абдул-Азиз обожал украшать город новыми архитектурными шедеврами. При нем было построено множество памятников зодчества, в числе которых мечеть Пертевниял Валиде Султан. Эту святыню султан построил в честь своей матери. Автором проекта стал Саркис Балаян.

История самой Валиде Султан очень занимательна. Еще в юном возрасте она попала на работу в качестве прачки в один из султанских хамамов. Там красавицу впервые увидел султан Махмуд II. Девушка сразу покорила сердце правителя внешностью, а острый ум помог ей окончательно очаровать главу государства. Султан забрал прелестницу в гарем, а та после этого очень заинтересовалась мистикой, магией, нумерологией. Нестандартное увлечение привело к тому, что будущую Валиде Султан стали считать колдуньей и бояться все окружающие, и женщина этим умело пользовалась. Она подчинила себе сына Абдул-Азиза, который был готов, будучи правителем, выполнять все ее капризы.

Архитектурный стиль мечети нецелостный, в нем наблюдается смешение различных направлений, но всё же довлеет нео-готика. Святыня увенчана небольшим, вытянутым куполом, имеет два минарета. Изначально ее проектировали с тем условием, чтобы она превосходила Aksaray Meydanı, возвышаясь над улицей. Но в середине 20 века была проведена масштабная реконструкция этой территории, появились новые транспортные пути и получилось так, что мечеть опустилась ниже нового рельефа местности.

Во внутренний дворик мечети ведет высокая резная арка, увенчанная золотой тугрой Абдул-Азиза, в самом дворе есть могила Валиде и красивый мавзолей.

Вы можете совместить осмотр этой мечети с другими достопримечательностями района Лалели. Пройти к святыне Пертевниял Валиде Султан можно от мечети Лалели (5 минут) или от остановки трамвая Т1 Aksaray (2 минуты).

Мечеть Шехзаде (Şehzade camii)

Первым наследником Сулеймана Великолепного и Роксоланы был шехзаде Мехмед, но он скончался от оспы в возрасте 21 года. Горю падишаха не было предела. Он позволил предать тело сына земле лишь на четвертый день, не имея сил проститься с ним. А после этого повелел Мимару Синану выстроить шикарную мечеть с комплексом школ, постоялых дворов, библиотек, фонтанов и благотворительной столовой.

Синан создал потрясающий проект, воплощенный в жизнь в течение 4-х лет (1544-1548 г.г.). Главный купол святыни поддерживается четырьмя полукуполами. Интерьер легкий и просторный, выполнен в красно-желтых оттенках. К тыльной стороне здания примыкает кладбищенская зона с могилами шехзаде Мехмеда, шехзаде Махмуда, а также Ибрагима-паши и Рустема-паши (великих визирей империи). Вход в мечеть находится во внутреннем дворе. Дополнительные постройки сегодня используются по-разному. Некоторые просто пустуют, другие отданы под контроль соседнего лицея, а в одной из бывших религиозных школ сегодня находится ресторан Şehzade Mehmed Sofrası, в котором готовят традиционные турецкие блюда.

К мечети Шехзаде можно пройти от остановки трамвая Т1 Laleli (7 минут), либо от мечети Лалели (6 минут).

Мечеть Фатих (Fatih camii)

Эта мечеть построена по приказу Мехмеда II на четвертом холме города. На ее месте ранее находилась церковь св. Апостолов (4-6 века), но теперь все следы ее безвозвратно исчезли. Немногочисленные руины использовались при строительстве османской святыни.

В качестве главного зодчего был приглашен Атик Синан. Строительные работы длились около 8 лет, но вот в начале 70-х годов 15 века мечеть с высокими сводами и 25-метровым куполом в диаметре открыла свои двери для верующих. Спустя 3 столетия огромный купол не выстоял перед землетрясением и обрушился вместе с постройкой. В этот период у власти находился Мустафа III, решивший восстанавливать святыню. Вернее, восстанавливать было нечего – необходимо начинать с нуля. И для выполнения этого ответственного поручения пригласили архитектора Мехмед Тагир-Ага. Новая святыня середины 18 века имела ярко выраженные черты барокканского стиля. К классике можно отнести лишь главный купол с четырьмя полукуполами.

В состав религиозного комплекса входит Чаршамба Пазары (Çarşamba Pazarı) – знаменитый турецкий базар, заполняющийся торговыми прилавками каждую среду.

Добраться до мечети Фатих можно сначала на трамвае Т1 до остановки Laleli, а затем садимся на автобусы 36A, 37Y или 38B до остановки Fatih.

Мечети Бейоглу

Мечеть Нусретие (Nusretiye camii)

Эту мечеть задумал построить Махмуд II в начале 20-х годов 19 века. Главным зодчим был Крикор Бальян. С его легкой руки на европейском побережье Босфора появилась шикарная постройка. Ее завершение практически совпало с победой султана над янычарами, поэтому правитель решил дать ей название Нусретие (nusretiye победная). Махмуд II всегда заезжал в мечеть по пути во дворец Бешикташ, который когда-то располагался на месте Долмабахче. Святыня стала классическим примером турецкого барокканского стиля со своим внушительным куполом, парой минаретов и изысканной каллиграфией в интерьере.

Добраться до мечети можно на трамвае линии Т1 до остановки Tophane. После осмотра мечети, можно вернуться назад к остановке и спуститься вниз для прогулки по Каракёй.

Мечеть Джихангир (Cihangir camii)

Эта святыня носит имя шехзаде Джихангира. Проектировал ее также, как и многие другие заказы Сулеймана Великолепного, Мимар Синан. Мечеть появилась на свет во всем своем величии через 5 лет после кончины сына правителя.

Джихангир славился пытливым умом и любящим сердцем. Легенда гласит, что он умер в тоске по старшему брату Мехмеду. Похоронены они рядом друг с другом, в одном мавзолее.

Мечеть ни единожды разрушалась в результате стихийных бедствий и пожаров, но неизменно восстанавливалась вновь. Изначально кровля святыни была из дерева. Сама постройка не слишком внушительная. В ней всего один минарет и единственный купол.

От огня мечеть страдала целых 5 раз! Первые 4 пожара прошли более или менее легко, а вот последний практически превратил достопримечательность в руины, оставив лишь фундамент. Восстановить утраченное было нереально, поэтому в конце 19 столетия султан Абдул-Азиз повелел возвести рядом другую постройку в неоклассическом стиле, но в соответствии с исламскими канонами. Оконные проемы сооружения имеют непривычную веерообразную форму. Интерьер тоже необычен, так как в нем присутствует лепнина, которая гармонично сочетается с традиционной каллиграфией.

Мечеть Джихангир находится чуть дальше мечети Нусретие — пешком вы можете дойти до нее за 8 минут, а от остановки трамвая Т1 Tophane за 10 минут.

Мечети Бешикташ

Мечеть Йылдыз Хамидие (Yıldız Hamidiye camii)

Мечеть Йылдыз Хамидие (Yıldız Hamidiye camii)

Святыню Йылдыз Хамидийе нередко именуют просто Йылдыз. Располагается она по дороге в одноименный дворец. Инициатором строительства мечети был Абдул-Гамид II, повелевший возвести храм в середине 80-х годов 19 века. В основании постройки заложен прямоугольник, имеется единственный минарет с красивым балконом. Купол «посажен» на большой барабан со множеством углов, 16-ю оконными проемами и колоннадой.

В этом здании гармонично слились черты архитектурной классики и неоготики. Роскошества в интерьере объясняются тем, что в создании проекта принимал участие сам правитель. Внутри есть два равноценных помещения, одно из которых служило приемной для заграничных послов (в этом зале позолоченный потолок), а второе предназначалось только для султана. Настенное покрытие непростое. В качестве украшений выступают жемчуг и дорогое черное дерево, а также каллиграфические выдержки из Корана.

Исторически известно, что в 1905 году прямо перед входом в святыню на правителя было совершено покушение, организованное революционерами.

Доехать до мечети Йылдыз удобней всего от площади Таксим на автобусе маршрута Bostancı — Taksim до остановки Yıldız Teknik Üniv, а затем пройти пешком 6 минут.

Мечеть Ортакёй (Ortaköy camii)

Мечеть Ортакёй (Ortaköy camii)

Эту достаточно известную святыню еще именуют Büyük Mecidiye Camii (Большая мечеть Меджидие). Автором проекта стал талантливый зодчий Никогос Бальян, который перед этим возводил дворцовый комплекс Долмабахче. Выстроить новую мечеть в середине 19 века пожелал падишах Абдул-Меджид. Результат стараний архитектора был настолько впечатляющим, что падишахи с другого побережья пролива начали посещать мечеть для совершения намаза, используя для пересечения водных просторов весельные лодки.

Внешне Ортакей больше походит на султанский дворец. Для строительства минаретов использовали белоснежный мрамор. Стены отделаны изысканной розовой мозаикой, украшены каллиграфическими рисунками, часть из которых принадлежит перу самого Абдул-Меджида. Молитвенная ниша сделана из очень дорогого мрамора и украшена мозаичными изразцами.

Для того, чтобы добраться до мечети Ортакёй, сначала нужно сесть на трамвай Т1 и доехать до остановки Kabataş, а затем пересесть на автобус 22 и выйти на остановке Kabataş Erkek Lise.

Мечети Ускюдар

Мечеть Михримах Султан в Ускюдар (Mihrimah Sultan camii)

Мечеть Михримах Султан в Ускюдар (Mihrimah Sultan camii)

Такое наименование святыня получила в честь ее основательницы, которая была любимой дочерью падишаха Сулеймана Первого и его супруги Роксоланы. Михримах Султан повелела выстроить шикарную мечеть, будучи уже замужем за Рустемом-Пашой, главным имперским визирем.

Конечно же, для воплощения идеи был призван Мимар Синан. Зодчий очень долго думал, какой проект подойдет прекрасной Михримах. И вот здесь он в первый раз решился выйти за строгие рамки османского классицизма, применив в отделке цветочные образы (тюльпаны). Геометрически постройка идеальна. Колонны, расположенные внутри здания, похожи на клевер-четырехлистник. Это уникальный прием, который зодчий никогда и нигде больше не задействовал.

Помимо мечети, здесь находился больничный комплекс, благотворительная столовая, гостиный двор и школа, но до наших дней дошло только образовательное учреждение.

Для того, чтобы посмотреть мечети района Ускюдар, необходимо сесть на паром на пристани Эминёню (Eminönü) и доплыть до пристани Üsküdar. Мусульманская святыня Михримах Султан находится через дорогу от пристани.

Мечеть Шемси Ахмед-паши (Şemsi Ahmed Paşa camii)

Мечеть Шемси Ахмед-паши (Şemsi Ahmed Paşa camii)

И эта мечеть – очередной шедевр, вышедший из-под «пера» Синана. Самая известная особенность святыни в том, что на нее не садятся птицы. Много столетий этот факт считался настоящей мистикой, но волшебства, на самом деле, нет. Чтобы пернатые не портили здание, архитектору пришлось потрудиться на славу. Он четко рассчитал, чтобы кровля мечети находилась ровно в точке пересечения ветров, с которыми птицы просто не в состоянии справиться.

Назвали храм по имени Шемси Ахмеда Паши – верного соратника падишаха.

Вы можете пройти до мечети Шемси Ахмед Паша от пристани Ускюдар, прогулявшись вдоль набережной около 10 минут (если вы находитесь спиной к пристани, идти нужно направо).

Мечеть Чамлыджа (Büyük Çamlıca camii)

Мечеть Чамлыджа (Büyük Çamlıca camii)

Это самая грандиозная по размерным параметрам турецкая мечеть. Святыня совсем «молодая», первый камень в ее основание заложили в 2013 году. Площадь постройки около 57 000 кв.м.

Конечно, размах строительства поражает, но каждая деталь мечети символична. Например, она имеет 6 минаретов, каждый из которых считается символом одного из столпов исламской веры.

В стилистике гармонично переплетены черты современного, классического османского и сельджукского зодчества.

Минареты мечети имеют различную высоту: два из них – по 90 м, а еще 4 – по 107,1 м (в память о битве при Манцикерте 1071 года).

Одновременно в мечети Чамлыджа могут находиться до 63 000 человек. Помимо религиозной обители здесь есть музейный комплекс, галерея живописи, библиотека, бомбоубежище, конференц-зал и мастерская для художников.

Доехать до мечети Чамлыджа можно сначала на метро линии Мармарай от станции Ускюдар до станции Kısıklı, а затем пересесть на автобус 14F до остановки Büyük Çamlıca Camii.

Мечеть Бейлербей (Beylerbeyi camii)

Мечеть Бейлербей (Beylerbeyi camii)

Эта мечеть конца 18 века призвана увековечить память Рабии Султан, матери правителя Абдулгамида I. Спроектировал святыню Махмед Тахир Ага.

До наших дней оригинал, конечно, не сохранился. Когда к власти пришел Махмуд II, он повелел перестроить мечеть. Вместо одного минарета здесь появились два, также строители сделали пристройку для монаха, призывающего к намазу.

Постройка имеет один огромный центральный купол и еще 5 маленьких полукуполов, поддерживаемых двумя сводами. Украшают мечеть арки различной формы. Купол обрамлен 20 оконными проемами, что делает центральное помещение очень светлым и просторным.

Мечеть находится возле небольшой пристани Бейлербей, откуда открывается великолепный вид на Босфор и мост.

Можно добраться до мечети Бейлербей от пристани Ускюдар на автобусах маршрута Üsküdar — Rasathane, 15, 15KÇ, 15M, 15P, 15R, 15T, 15U или 15ŞN до остановки Beylerbeyi.

Источник