херсонес таврический расписание богослужений

Кафедральный Владимирский собор в Херсонесе.

Кафедральный Владимирский собор в Херсонесе. запись закреплена

Церковное поминовение в родительскую субботу

Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду.

Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на канон [1] кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д. Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии, свечи и масло для лампад. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные напитки.

Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.

Кафедральный Владимирский собор в Херсонесе. запись закреплена

04 ноября Православная Церковь чтит образ Божией Матери Казанской.
В Свято-Владимирском соборе в Херсонесе, где хранится уникальный список Казанской иконы Божией Матери, написанный для севастопольских воинов в XIX веке, состоялась праздничная Божественная Литургия.

Богослужение в сослужении духовенства собора возглавил помощник благочинного Севастопольского округа протоиерей Стефан Сломчинский. В этот день пришло очень много верующих помолиться перед святым образом Богородицы.

Показать полностью.
Образ Казанской иконы Божией Матери был обретен в 1579 году в Казани, после страшного пожара, уничтожившего часть города. Божия Матерь явилась 9-летней девочке Матроне и велела откопать Ее икону на пепелище. Празднование Пресвятой Богородицы, в честь Ее иконы, именуемой «Казанской», установлено 4 ноября по новому стилю — это благодарность за избавление Москвы и России от нашествия поляков в 1612 году.

В Свято-Владимирском соборе в Херсонесе хранится уникальный список Казанской иконы Божией Матери. Этот образ небольшого размера, аналойный. Написан он в смешанной технике согласно традиции 19 века, в отличие от оригинала, написанного темперой. Имя иконописца неизвестно. Он является точной копией, буквальной, повторяющей в деталях оригинал значимой российской реликвии.

На оборотной стороне Севастопольского списка образа Божией Матери «Казанская» приведен следующий текст: «Сия святая Икона Пресвятыя Владычицы нашей Богородицы (именуемой Казанскою) подлинная копия съ Иконы, находящейся въ Московском Казанском Соборе. По окроплении Ея святою водою на престоле домовой Церкви Московского Митрополита и по изнесении Ея среди Храма, освящена молебнымъ пениемъ самимъ Высокопреосвященнейшим Филаретомъ митрополитомъ Московскимъ Августа 3 дня 1855 года, для отправления въ городъ Севастополь храбрымъ воинамъ Российскимъ». Этот фиксирующий текст является документом, позволяющим нам определить место этой иконы в событиях Отечественной истории.

Кафедральный Владимирский собор в Херсонесе. запись закреплена

Кафедральный Владимирский собор в Херсонесе. запись закреплена

Клуб Добряков Севастополь

ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ ждём тебя наша волшебница

Для поздравления ребенка с ОВЗ ищем Добряка кондитера!

День рождения 07/11
Показать полностью.

Если вы кондитер и хотите подарить торт, напишите нам, пожалуйста
⠀
Мы всегда рады сотрудничеству!

Кафедральный Владимирский собор в Херсонесе. запись закреплена

Воскресная школа Херсонес. г. Севастополь

Кафедральный Владимирский собор в Херсонесе. запись закреплена

Севастопольское благочиние

Друзья, мы собираем заявки на #ДОБРЫЙ ТОРТ на ноябрь и декабрь!

⠀
Если в вашей семье есть ребенок с ограниченными возможностями по здоровью;
Если у него День Рождения в ноябре или декабре;
Показать полностью.
Если вы проживаете в г. Севастополь
⠀
Скорей пишите в личные сообщения нам или сообществу Клуб Добряков Севастополь
⠀
Проект #добрыйторт ждет своих именниников

От вас потребуется информация о ФИО ребенка,его дате рождения, моб.телефон мамы, диагноз и скан розовой справки.⠀

Кафедральный Владимирский собор в Херсонесе. запись закреплена

Храм Вознесения Господня г. Севастополь

Рубрика «Библеистики»

Зачем христианину Ветхий Завет?

Нередко можно услышать, что христиане, у которых есть Новый Завет, в Ветхом уже не нуждаются. Почему же тогда его продолжают печатать в изданиях Библии? Просто как некий памятник древности, или у него есть свое место в Церкви и сегодня? Если да, то зачем он нам нужен?
Показать полностью.

Сдаем пол-Библии в музей?

И в самом деле, ветхую одежду или мебель обычно ведь не используют, заменяют на новую – разве не та же судьба постигла и Ветхий Завет? Первая часть Библии, как думают многие, «обветшала», утратила для нас значение. Дело не только в названии (славянское «ветхий» означает просто «старый, прежний»): прочитав Новый Завет и перейдя к Ветхому, человек нередко испытывает разочарование. И скучно бывает, и неактуально, но главное – слишком много на его страницах крови. В Новом Завете тоже не всё понятно и не всё интересно, но едва ли что-то настолько отталкивает читателя. Кто- то может подумать, что речь вообще идет о двух разных богах…

Подобную мысль высказывал один богослов II века н.э., Маркион из Синопа. Он учил, что существуют два бога: жестокий Творец, о котором повествует Ветхий Завет, и милосердный Бог Любви, явленный в Новом. Между ними нет ничего общего: до Христа люди якобы не знали Бога Любви и поклонялись жестокому Творцу, по ошибке принимая его за высшее божество.

Что интересно, разногласия Маркиона с традиционным христианством на этом не кончались. Чтобы «развести» два Завета, Новый ему пришлось существенно сократить. Маркион оставил всего лишь одно Евангелие и 10 апостольских посланий, да и оттуда выкинул все, что касалось телесности Христа, реальности Его земной жизни. Маркион исповедовал характерный для восточных религий дуализм: всякая материя, всякая телесность – зло, и нужно избавиться от нее ради духовного совершенства, поэтому и Христос только выглядел человеком, но был лишь бесплотным духом, слетевшим с небес, чтобы рассказать человечеству об Истинном Боге. Он не рождался и не умирал на земле, страдания на Кресте, после которых Он вознесся на небо, были лишь видимостью. По Маркиону, ученики Христа многое перепутали и записали неправильно (такую оговорку делает практически каждый, кто желает «отредактировать» Евангелие по своему вкусу).

Это учение было отвергнуто Церковью, его несостоятельность подробно, по пунктам разбирали практически все видные церковные писатели того времени.

Действительно, такое «христианство» несовместимо с самыми основами веры Церкви. Зато оно отлично подходит гностикам и всяким околохристианским сектам, стремящимся использовать Библию в своих целях. Церковь, напротив, провозгласила и подтвердила не раз, что Священное Писание, состоящее из Ветхого и Нового Заветов, для нее нераздельно.

Отбросить Ветхий Завет – это значит отказаться от плоти, от человеческой природы Христа. Дело не только в том, что в Евангелии исполняются пророчества и намеки, которыми полон Ветхий Завет, так что значимым оказывается и место (рождение в Вифлееме), и время событий (распятие перед Пасхой), и даже отдельные детали (римские солдаты не перебили голеней Иисуса, как нельзя было ломать и костей пасхального агнца). Дело еще и в том, что история спасения для христианина начинается не с Рождества, а с момента грехопадения человека, когда возникает сама потребность в спасении. Ведь сначала нужно понять, от чего вообще нужно спасать человечество, почему оно оказалось отделено от Бога и порабощено смерти. Об этом как раз и говорится в Ветхом Завете. Более того, его «кровавость» во многом объясняется тем, что это – честное и подробное повествование о падшем человечестве, а не святочный рассказ о чем- то милом, но совершенно нереальном. И если мы тоже будем честны, нам придется признать, что именно Ветхий Завет лучше, чем все остальные древние книги, сумел эту «кровавость» обуздать и ограничить.

Ни в одной из них человеку не говорили с такой поразительной простотой «не убивай, не кради, не прелюбодействуй». В самом деле, теперь люди, для которых убийство, воровство и прелюбодеяние до сих пор остаются делом доблести и чести, хотя бы стараются замаскировать это свое отношение разными красивыми словами. В фильме

Источник

Херсонес Таврический в Севастополе

Официальная группа Государственного музея-заповедника «Херсонес Таврический».

Херсонесский музей-заповедник сегодня – это крупное научно-исследовательское и музейное учреждение, владеющее 418 га археологической территории.
Показать полностью. Его музейная коллекция насчитывает более 214 тысяч экспонатов, а архивное хранение составляет около 90 тысяч документов; научная библиотека содержит более 30 тысяч книг, в том числе и уникальных.

В сентябре 2013 года Херсонес вошел в списки Всемирного наследия ЮНЕСКО «Древний город Херсонес Таврический и его хора. Vв. до н.э. – XIV в. н.э. ».

Херсонес Таврический в Севастополе запись закреплена

Уважаемые жители и гости Севастополя!

С 30 октября по 7 ноября 2021 года, связи со сложной эпидемиологической обстановкой из-за распространения COVID-19, на основании Указа Губернатора города Севастополя от 26.10.21 № 85-УГ в музее-заповеднике вводятся временные ограничения и изменения в режиме работы.
Показать полностью.

В этот период попасть на территорию Херсонеса Таврического можно будет исключительно при наличии средств индивидуальной защиты, а также отрицательного результата ПЦР-теста на наличие возбудителя коронавирусной инфекции, срок действия которого не превышает 72 часа после получения результатов исследования; QR-кода о вакцинации или перенесённом заболевании. С собой посетителям музея-заповедника также необходимо взять документы, удостоверяющие личность. На входе будет осуществляться замер температуры.

Работа экспозиционных и выставочных залов Херсонеса Таврического, его сувенирных магазинов, а также экскурсионная деятельность на территории древнего города с 30 октября по 7 ноября 2021 года приостанавливается. День открытых дверей, который должен был состояться в музее-заповеднике 4 ноября, также отменяется.

Данные меры введены для вашей безопасности. Мы надеемся, что в скором времени эпидемиологическая ситуация улучшится и музей-заповедник снова будет работать в обычном режиме.

Благодарим вас за понимание. Будьте здоровы!

Херсонес Таврический в Севастополе запись закреплена

Херсонес Таврический в Севастополе запись закреплена

19 октября 2021 года в Государственном историко-археологическом музее-заповеднике «Херсонес Таврический» открылась стендовая выставка «Время и деньги», подготовленная Центральным банком Российской Федерации. Экспозиция рассказывает о малоизвестных фактах истории денег и представляет уникальные фотографии редких монет и банкнот из фондов Музея Банка России. Выставка приурочена к 160-летию финансового регулятора.
Показать полностью.

История денег – их изготовление, защита, подсчет, транспортировка, хранение – представлена на трех блоках тематических фотополотен. Каждый блок показывает постепенный процесс изменения денег – от простейших средств для товарообмена до современных уникальных технологических достижений, которые сегодня Банк России применяет в работе с деньгами. Посетители увидят фотографии необычных предметов хранения и транспорта для перевозки ценностей, древние и редкие деньги из собрания Музея Банка России, смогут проследить эволюцию счетной техники от примитивных устройств до современных комплексов.

«Мы продолжаем заходить в городское пространство с передвижными выставками Центрального банка Российской Федерации, – отметил на открытии экспозиции управляющий Севастопольским отделением Центрального банка Российской Федерации Михаил Бежан. – Данная экспозиция — не просто взгляд на деньги как на платежный инструмент, но и рассказ об истории страны. Ежедневно Херсонес посещают сотни людей, и мы очень надеемся, что им будет интересна эта выставка».

Фотокартины экспонируются на внешней площадке Монетного двора Херсонеса.

Выставка завершит работу 16 ноября 2021 года.

Источник

Херсонес таврический расписание богослужений

Кафедральный собор св. равноапостольного великого князя Владимира в Херсонесе — удивительный символ русского народа и православной веры в Крыму. Православная история полуострова писалась на этом месте. Сбор средств на строительство, разрушение во время войн и восстановление храма на протяжении 170 лет стали символом Севастополя, русского города, части сначала Российской империи, а теперь Российской Федерации. С момента Крещения на этом месте князя Владимира история эта плотно связана с русским воинством, властью и истинными православными ценностями.

Владимирский собор в Херсонесе и его история

Нужно отчетливо понимать, что в XIX веке Крым — далеко не мирный цветущий рай, наполненным благожелательными соседями. Христианские общины в Крыму были маленькими, беззащитными и постоянно подвергались гонениям, вплоть до убийства духовных лидеров. Османская империя и ее европейские союзники по-прежнему надеялись получить Крым, а с ним и полный контроль над Черноморской акваторией.

В 1825 г. главнокомандующий Черноморским флотом и портами вице-адмирал А. Грейг предложил провести археологические раскопки в Херсонесе, в ходе которых в 1827г. К. Крузе обнаружил руины раннехристианских храмов. Главной среди них стала находка остатков крестоподобной церкви в центре главной площади древнего города.

Спустя несколько лет историки Ф. Дюбуа де Монпере и Н. Мурзакевич пришли к выводу о возможности того, что величайшее событие в истории русского православия произошло здесь. В купели, стоящей в найденной базилике Великий князь Владимир, как предполагают ученые, принял святое Крещение.

Сам Владимирский собор в Севастополе – относительно молод. Его жизнь началась в 1850-е годы. Тогда, по личному ходатайству святителя Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического, на территории Херсонеса основана Свято-Владимирская обитель. Маленькую, сначала деревянную церковь, а потом и каменную, строили на личные средства и пожертвования прихожан.

Но, к огромной скорби православных Севастополя, церковь, построенная на крохи, жертвуемые прихожанами», во время первой обороны Севастополя в 1854-1855 годах занята французской артиллерийской батареей. Прямо в церкви они сделали огневую точку, расстреливая позиции русской армии, расположенные за Карантинной бухтой. Неудивительно, что к концу обороны и монастырь, и церковь лежали в руинах. Над землей возвышались разрушенные стены и развалины некогда наполненной людьми и Богом церкви. Но подвиг Севастополя, искренняя вера и мужество жителей возродились из пепла, словно феникс, в новом соборе.

Первый камень Владимирского собора в Херсонесе заложен в 1861 году, когда император Александр II, утвердивший проект собора на территории Херсонесского монастыря, лично присутствовал при начале строительства нового храма со своей семьи.

Православные Крыма видели в возведении этого храма поддержку и Господа и Государства Российского. Заново отстроенный на деньги жертвователей, храм возводился без малого за 30 лет. Лучшие мастера русской Художественной академии участвовали в его строительстве и оформлении.

Для академика архитектуры Д. И. Гримма, автора проекта, собор стал первым из ряда выдающихся архитектурных сооружений. Восстановление святыни было победой всего крымского народа.

Владимирский собор способен вмещать до 1000 верующих. Размеры собора поражают: общая высота – 36 метров, диаметр купола – более 10 м, стены достигали толщины одного метра. Архитектора вознаградили званием профессора и почетным правом преподавания в академии. Храм стоит в нескольких десятках метров у берега моря, словно символизируя собой обряд крещения.

Византийский стиль полностью проявил себя в оформлении внутреннего убранства: мозаичные полы, колонны из ценного мрамора. Фрески, написанные известнейшими художниками — академиком живописи А. И. Корзухиным, принимавшим участие в оформлении храма Христа Спасителя в Москве, профессорами Т. Неффом, Н. Майковым, И. Малышевым, под руководством автора проекта Форосской церкви, выполненной в том же византийском стиле, А. Чагина.

Но не прошло и пятидесяти лет, как Великая октябрьская революция смела одним движением «религиозный опиум». Сотнями закрывались монастыри, братья оставались без дома, без средств к существованию. Та же судьба постигла и Херсонесский монастырь, а Владимирский собор сделали частью музея.

Послевоенному обескровленному Севастополю не хватало сил и рук на восстановление города. Десятилетия храм стоял без купола. Оставшись под открытым небом, погибли бесценные фрески. Среди стен разрушенного храма часто можно было услышать детский смех. Колонны обросли травой и дикими кустами.

Менялись правители и уже под патронатом Л. Кучмы в 1998 году начались широкомасштабные реставрационные работы.

В 2002 г. проведена первая Пасхальная служба, колокольным звоном вырвавшая храм из 77 лет тишины и забвения. В Свято-Владимирском соборе вновь происходят церковные таинства венчания, крещения, отпевания, с паствой ведутся огласительные беседы, позволяя верующим осознанно принять церковные правила и укрепиться в православии.

Среди основных святынь Владимирского собора стоит назвать чудотворные иконы, поклониться которым ежегодно приезжают тысячи прихожан из разных уголков православного мира: Зарайская икона Николая Чудотворца, икона Пресвятой Богородицы «Виленская Остробрамская», Корсунская икона Божьей Матери, икона Божьей Матери «Отрада и Утешение», икона с изображением Тайной вечери.

Средневековая базилика, полуразрушенные останки храма на площади агора, след левой стопы Андрея Первозванного – эти святыни привлекают внимание православных верующих и становятся обязательным пунктом посещения во время паломничества по святым местам.

Сквозь тысячи лет и десятки государств, сменявшихся одно за другим, древний Херсонес пронес тайну православной веры. Символом древнейшей реликвии православного христианства стал кафедральный собор св. равноапостольного великого князя Владимира в Севастополе. Сегодня, помимо святых торжеств, во Владимирском соборе в Севастополе можно провести венчание молодожёнов, отпевание усопших, крестины новорожденных, а также праздник Великой Пасхи.

Расписание богослужений в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе

Собор открыт ежедневно, без выходных, с 7-00 до 19-00.
Вход на территорию музея-заповедника «Херсонес Таврический» свободный.

Владимирский собор в Севастополе на карте города

И словно в зеркале, история этого собора отражает жизнь русского Крыма: в перипетиях веков прошлых и века нынешнего.

Форма обратной связи

*Задайте ваш вопрос.
Наши менеджеры сами
вам перезвонят.

Источник