храм алексия человека божия село белозерское
Белозерское. Церковь Алексия, человека Божия.
Алексеевский храм
Карта и ближайшие объекты
Статьи
В 1805 г. тщанием прихожан и при пособии благотворителей в слободе Белозерской построена каменная церковь во имя Святого Преподобного Алексия, Человека Божия. К холодному Алексеевскому приделу примыкал теплый придел во имя Святой Мученицы Параскевы.
К 1863 г. Белозерская церковь помимо собственно церковных помещений владела зданием гостиного двора, состоящего из 160 лавок. Последний приносил доход церкви во время ярмарок (в марте – Аркадьевской, октябре – «Времянной») и еженедельных торжков.
В 1863 г. приход Алексеевской церкви слободы Белозерской состоял из деревень: Менщикова, Глубокая, Заполойская, Ачикуль, Корюкина, Бочанцова, Куликова, Доможирова, Пушкарева. Действовали часовни: в деревни Куликовой, Менщиковой, Доможировой, Ачикуле.
В 1913 г. в приходе значатся деревни: Куликова, Менщикова, Доможирова, Ачикуль, Корюкина, Бочанцева.
В 1936 г. Белозерский храм закрыт. В 1940-е годы в здании церкви разместили банк и сберкассу.
Слобода Белозерская. Церковь в слободе каменная, одноэтажная, построена прихожанами при пособии частных благотворителей в 1805 году. В церкви два престола: во имя препод. Алексия, человека Божия и во имя св. муч. Параскевы. В приходе имеются часовни: в дер. Куликовой (7 вер.) во имя препод. Прокопия; в дер. Меньщиковой (7 вер.) во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, в дер. Доможировой (12 вер) во имя св. пророка Илии, в дер. Ачикуле (12 вер.) во имя св. чудотворца Николая.
Кроме означенных деревень, в приходе находятся деревни: Корюкина (2 вер.), Бочанцева (1 вер.). Всего в приходе 1239 дворов, прихожан мужск. пола 2967, женск. пола 3019. Церковной земли имеется: усадебной 2 дес., пахотной 180 дес., сенокосной 20 десят.; земля находится в расстоянии 12 вер. от церкви.
Церковный капитал 10650 руб. Причтовый капитал 200 руб. Штат: два священника, диакон и два псаломщика. Священник-настоятель получает 137 руб. 20 коп., второй священник 106 руб., псаломщики по 35 руб. 28 коп. Кружечных доходов получается в год причтом до 1800 руб. Для причта имеются четыре деревянных дома, построены прихожанами.
В приходе имеются школы: три церковно-приходских в деревнях: Меньщиковой с 1899 г., Доможировой с 1890 г., Ачикуле с 1907 года и две министерские в слободе Белозерской двухклассная с 1880 г., в деревне Куликовой одноклассная с 1894 г. Ближайшая церковь в селе Кузьминском (9 вер.). Расстояние церкви от Консистории 370 в., от уездного города 50 вер.
Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 г. /Издание Тобольского Епархиального Братства Св. Великом. Димитрия Солунского/ Тобольск. Типография Епархиального братства, 1913 г.
БЕЛОЗЕРСКИЙ АЛЕКСЕЕВСКИЙ ХРАМ
 |
| Алексеевский храм села Белозерского, дореволюционная фотография. Источ.: geo45.ru |
Храм во имя преподобного Алексия, человека Божия в селе Белозерском (восстанавливается, Курганская епархия)
Деревянная церковь
Священник Василий Адрианов в своих заметках о слободе Белозерской приводит текст благословенной грамоты на строительство первоначальной деревянной церкви:
В 1708 году был открыт самостоятельный Белозерский приход.
29 марта 1755 года по благословению Сильверста, митрополита Тобольского и Сибирского, вместо обветшавшей была заложена новая деревянная церковь также во имя преподобного Алексия, человека Божия, с приделом великомученицы Параскевы. Строился храм на средства прихожан и был освящен 28 июля 1759 года ялуторовским протоиереем Ярцовым.
Каменный храм
К 1863 году Белозерская церковь помимо собственно церковных помещений владела зданием гостиного двора, состоящего из 160 лавок. Последний приносил доход церкви во время ярмарок и еженедельных торжков. В это время приход состоял из деревень Меньщиковой, Глубокой, Заполойской, Ачикуль, Корюкиной, Бочанцовой, Куликовой, Доможировой, Пушкаревой.
В 1873 году в церкви был установлен новый иконостас работы иконописца Стефана Ивановича Крутова.
Не позднее 1901 года было открыто Белозерское церковно-приходское попечительство [2]. В 1903 году епархиальным начальством был разрешен капитальный ремонт здания церкви и иконостаса, с расходом из церковных сумм 3655 руб. и от прихожан 1000 руб. [3]. Были устроены новый иконостас большой стоимости, дорогой плиточный пол [4].
К 1913 году в состав прихода входили деревни: Куликова, Меньщикова, Доможирова, Ачикуль, Корюкина, Бочанцева. Действовали Доможировская (с 1890), Меньщиковская (с 1899) и Ачикульская (с 1907) церковно-приходские школы. Причт по штату состоял из двух священников, диакона и двух псаломщиков.
Здание сохранилось до уровня первого этажа. В 2014 году велось восстановление храма [5].
Статистика
Настоятели
Приписные храмы, часовни
По сведениям 1913 года к церкви были приписаны часовни:
Литература
Использованные материалы
[3] Тобольские епархиальные ведомости, 1903, №17, отдел офиц., с.229.
[4] Обозрение Преосвященнейшим Епископом Варнавою церквей в Ялуторовском и Курганском уездах // Тобольские епархиальные ведомости, 1916, №32, отдел неофиц., с.681.
[7] Приходы и церкви Тобольской епархии // Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года. – Тобольск : Тип. Епарх. Братства, 1913, с.107.
[8] Переписная Тобольская книга 1710 года, составленная Василием Турским.
Храм св. прп. Алексия человека Божия
Храм открыт ежедневно с 8.00 до 14.00.
Адрес: Курганская область, с. Белозерское.
Храм св. прп. Алексия человека Божия запись закреплена
Храм св. прп. Алексия человека Божия запись закреплена
Александр Емелин
Храм св. прп. Алексия человека Божия запись закреплена
Завершилась вторая неделя поста. Второе воскресенье Великого поста посвящено святителю Григорию Паламе — святому, которому мы обязаны появлением молитвы «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного», а точнее ее непрестанным повторением (до 12 тысяч раз в день).
Показать полностью.
Будущий святитель родился в 1296 году в Константинополе в семье сенатора. Получил блестящее классическое образование, изучал грамматику, риторику, физику и логику. Особенно любил греческого философа Аристотеля. В 17 лет юноша восхитил византийский двор, прочтя лекцию о сочинении «Логика» этого античного мудреца.
В 18 лет или чуть позже он принимает монашество на Афоне.
К 1332 году святитель Григорий начинает писать богословские сочинения. Он оставил после себя множество сочинений — проповеди, полемические трактаты, богословские труды, но главный его вклад в православное вероучение состоит в том, что он был защитником и практиком непрестанной молитвы, исихии (молчания), учения о нетварных энергиях и Фаворском свете. Подвижник с Божией помощью может очистить свой ум и тело от греховных мыслей и поступков настолько, чтобы удостоиться реальной встречи со Христом, увидеть нетварный фаворский свет, который было даровано увидеть апостолам на горе Преображения.
Часто идеи святителя Григория рассматривают как имеющие отношение к исключительно монашеской практике. Почтенные старцы, подобно йогам, сидят по своим келиям, овладевают особой техникой дыхания, а для большей сосредоточенности смотрят на свой пупок (так карикатурно писал об исихастах основной оппонент святителя — монах Варлаам Калабрийский из Калабрии в Италии). Но на самом деле оппонент святителя Григория ошибался. Хотя бы потому что апостол Павел заповедовал «непрестанно молиться и за все благодарить» всех христиан, а не только иноков: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес 5, 16-18).
Монах Варлаам приехал в Константинополь и начал полемику с Григорием Паламой, продолжавшуюся 6 лет до 1341 года. Главное их расхождение состояло в том, что Варлаам считал невозможным реальное познание Бога или встречу с Ним в земной жизни.
Неделя Григория Паламы: в чем суть его учения?
По мнению же Григория Паламы, такая встреча возможна, в той мере, в какой Святой Дух может открыть человеку. При этом речь идет не о физическом видении, а о внутреннем созерцании «умными очами». Палама утверждает, что Бог непознаваем и недоступен в своей сущности. Однако человек имеет возможность приобщения к нетварной Божественной энергии, говоря о которой святитель использует образ Фаворского света. При этом эта Божественная энергия преображает все наше существо: наш ум, нашу душу и даже наше тело.
Разумеется, для этого нужны не только рациональные, умственные усилия, но и духовная жизнь, аскеза, пост и молитва. Целью этого пути является обожение, т.е. соединение человека с Богом, приобщение к Божественной жизни при помощи Божественной благодати и созерцание Божественных энергий — нетварного света.
Оппоненты же Паламы утверждали, что человек не может реально приобщиться Богу, а Его энергии являются тварными. Но если не существует нетварной благодати (Энергии), то человек или приобщается непосредственно самой Божественной сущности, что логически невозможно, или вообще не может иметь никакого реального общения с Богом.
Напротив, Православная Церковь поддержала святителя Григория и признала его учение о нетварной энергии, которая есть Сам Бог вне Своей сущности.
После 1347 года святитель Григорий был избран епископом Фессалоникийским (как раз того города, жителей которого апостол Павел и призвал всегда молиться), год провел в плену у пиратов, ожидая выкупа за себя, после этого несколько лет управлял своей епархией и скончался 14 ноября 1359 года от болезни. Ему было чуть больше 60 лет.
Храм преподобного Алексия, Человека Божия с. Белозерское
Храм преподобного Алексия, Человека Божия с. Белозерское
Слобода Белозерская, основанная во второй половине XVII в., расположена на правом берегу реки Тобол, на почтовом тракте Курган — Ялуторовск. Вероятно, первая деревянная церковь устроена с момента основания слободы.
В 1805 г. тщанием прихожан и при пособии благотворителей в слободе Белозерской построена каменная церковь во имя Святого Преподобного Алексия, Человека Божия. К холодному Алексеевскому приделу примыкал теплый придел во имя Святой Великомученицы Параскевы.
К 1863 г. Белозерская церковь помимо собственно церковных помещений владела зданием гостиного двора, состоящего из 160 лавок. Последний приносил доход церкви во время ярмарок (в марте – Аркадьевской, октябре – «Времянной») и еженедельных торжков.
В 1863 г. приход Алексеевской церкви слободы Белозерской состоял из деревень: Менщикова, Глубокая, Заполойская, Ачикуль, Корюкина, Бочанцова, Куликова, Доможирова, Пушкарева. Действовали часовни: в деревни Куликовой, Менщиковой, Доможировой, Ачикуле.
В 1913 г. в приходе значатся деревни: Куликова, Менщикова, Доможирова, Ачикуль, Корюкина, Бочанцева.
В 1936 г. Белозерский храм закрыт. В 1940-е годы в здании церкви разместили банк и сберкассу.
В храме преподобного Алексия человека Божия появился колокол
Зауральские соратники движения «Царьград» 4 апреля вновь побывали в селе Белозерское
В школе села Рычково побывали полицейские, священник и Дед Мороз
Паломники из города Кургана побывали в храме села Белозерское
Адрес: 640000, г. Курган, ул. Володарского, 42
Храм алексия человека божия село белозерское
Церковь во имя Святого Преподобного Алексия, человека Божия, расположенная в Зауралье, в селе Белозерском Белозерского района Курганской области на реке Тобол, была возведена в 1805 г. В строительстве храма помогали частные благотворительные пожертвования и средства прихожан.
Каменный пятиглавый храм был одноэтажным, имел два престола: придел во имя Алексия, Человека Божия и небольшой уютный храм в честь Святой Мученицы Параскевы. К церкви во имя Святого Преподобного Алексия, человека Божия относились 4 часовни: первая находилась в деревне Куликовой, называлась в честь Преподобного Прокопия. Вторая во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы в деревне Менщиковой, часовни во имя Святого пророка Ильи и Святого чудотворца Николая в деревнях Доможировой и Ачикуль. В церковном округе имелось две министерские школы и три церковно-приходские. Прихожан в церковном приходе насчитывалось более 6000 человек.
К 1863 г. Белозерская церковь, кроме своих помещений, имела во владении магазин, который приносил доход, особенно, когда проходили ежегодные ярмарки и постоянные торги.
В 1936 году церковь во имя Святого Преподобного Алексия, человека Божия в селе Белозерском Курганской области была закрыта. Далее в 1940-х гг. в бывших церковных помещениях находился банк, затем сберкасса. Долгое время в здании храма располагался краеведческий музей, где проходили встречи с известными земляками очевидцами былых событий, которые делились своими воспоминаниями, ныне это молельный дом.