Эта церковь пережила пожары и разрушения, но восстанавливалась даже вопреки запрету Петра I на каменное строительство в Москве. Она же стала печальным свидетелем расстрела «зажигальщиков Москвы» в 1812 году.
Церковь Косьмы и Дамиана в Шубине построили в 1722 году на месте более раннего храма.
Название она получила по располагавшемуся здесь в XIV веке двору воеводы Иакинфия Шубы. Но есть версия, что в этих местах жили шубники или скорняки.
Историки полагают, что храм святых бессребреников Космы и Дамиана не мог уцелеть в пожаре 1812 года. Документы говорят об обратном: хотя у его стен наполеоновские солдаты расстреляли обвиненных в поджогах москвичей, саму святыню они не тронули. Но после войны барочную церковь все равно перестроили в стиле классицизм.
В 1910–1920-х годах регентом храма был композитор духовной музыки Павел Чесноков. Видимо, он отпевал 21 марта 1916 года живописца В.И. Сурикова, скончавшегося в соседнем здании гостиницы «Дрезден».
В 1920-х годах храм закрыли, а в 1933 разрушили колокольню до первого яруса.
В здании церкви в Шубине устроили хранилище Библиотеки иностранной литературы. Это спасло храм, хотя на его месте хотели построить жилой дом.
Церковь Косьмы и Дамиана в Шубине частично отреставрировали в 1970-е годы. Тогда стало известно, что в интерьере сохранились фрагменты живописи XVIII—XIX столетий. В 1991 году в храме возобновились богослужения, а в 2003 восстановили колокольню. Восемь ее колоколов, которые отлили на средства почетных жителей города, утрачены, но на заводе ЗИЛ изготовили новые.
Первое упоминание о церкви содержится в Софийском временнике под 1368 г., где значится, что воевода Дмитрия Донского “Иакинф Шуба имел двор около Тверской, основал церковь своего имени Иакинфа, в ней затем явился второй придел Космы и Дамиана”.
Возможно, потомком Иакинфа Шубы являлся однажды упоминаемый в источниках XVI в. гонец Шубин-Грязнов, с которым известный историк Москвы профессор И. М. Снегирев также связывал название местности Шубино.
Косьмы и Дамиана, что в Шубине. В древности церковь носила название «на Ржищах», потому что, по преданию, тут находилось гульбище, на котором наилучшим увеселением была ржаная нива. Потом церковь начали называть «в Шубине», так как тут жили шубники, торговавшие шубами и мехами. Церковь построена в 1626 году и находится между улицами Дмитровкой и Тверской. Храм во имя Благовещения. Приделы: Косьмы и Дамиана и Воскресения Христова.
Косма и Дамиан, два родных брата, врачи, жили в Асии (часть Малой Азии) не позднее IV века. За свои исцеления они не требовали другого вознаграждения, кроме веры в Иисуса Христа, за что получили прозвание “бессребреников”. Святые исцеляли не только людей, но и зверей, домашний скот, любую тварь Божию. В пустынях благодарные животные ходили за ними стадами. После того, как братья почили, их мощи были перенесены в город Амид в Месопотамии.
Память их празднуется 1 ноября (14 ноября по новому стилю).
Вероятно, строительство первого каменного храма затянулось, так как обнаруженный реставраторами орленый кирпич в кладке здания обычно датируется серединой ХVII века. Тем не менее, к 1657 году здание уже было достроено.
В 1631 г., по свидетельству писцовых книг, на церковном земельном участке находились церковь, кладбище, дворы священника, дьякона, дьячка, сторожа, просвирницы. Церковь с кладбищем занимала участок 19 на 19 саженей. В приходе числилось 48 дворов.
По Описной книге церквей Белого города 1657 года “церковь Козмы и Дамиана, что на Шубине, каменная, а мерою под церковь земли и кладбища в длину 19 сажень поперечь 19 же сажен и то кладбище пространно. огорожено надолбами изретка”. В этом году кладбище было расширено на 10х14 саженей. Новое кладбище было устроено “в другом конце от старого”.
В 1702 г. в приходе церкви числились “двор боярский, 7 стольнических, 3 вдовьих, двор гостиной сотни, 1 подъяческой, 1 батыщиков, 2 пустых, всего 21 двор”. В церковно-административном отношении церковь Космы и Дамиана в Шубине была приписана к Никитскому сороку Белого города.
К началу ХVIII столетия здание храма обветшало и в 1703 году началась его капитальная перестройка. Средств на строительство, однако, не хватало и работы затормозились. Недостроенное здание церкви пострадало от пожара в 1712 г., а после выхода государева Указа 1714 года о запрете всякого “каменного строения” в Москве и иных городах, кроме Петербурга, строительство было совсем остановлено.
Только в 1722 году последовало разрешение о возобновлении строительства: “1722 года октября 6-го дня запечатан указ о строении церкви по челобитью церкви Космы и Дамиана, что в Шубине, попа Дмитрия Иванова с прихожаны, велено им недостроенную тоя каменную Космодемьянскую церковь противу указу достроить”. В ту пору в приходе церкви числилось всего 7 дворов.
Прилегавшее к церкви кладбище упразднено в 1780-1790-х гг. О нашествии французов
Некоторые исследователи полагали, что в 1812 году, когда в Москву вошли французы, церковь Космы и Дамиана в Шубине разделила участь сгоревшей столицы. Однако, как свидетельствуют документы, храм чудом сохранился в общемосковском пожаре, и даже не был разграблен захватчиками. Это редкий случай, когда здание уцелело во время пожара, в то время как все соседние строения пострадали.
После изгнания врага, по справке, сделанной в июне 1813 года, оказалось, что “церковь в хорошем состоянии, не горела, и ничем не повреждена ни по наружности ни по внутренности, серебряные вещи как то: три Евангелия, двои сосуды, три креста, два кадила и оклады с образов сколько их было, соблюдены, риз шелковых материй пар по десяти и книги, потребные для священнослужения, имеются, приходских дворов не горелыми остались три, из обгорелых отстраиваются два, у священно- и церковнослужителей домов собственных нет, а живут они, священник в отведенном казенном доме главнокомандующего, дьячок и пономарь в церковной под колокольнею палатке”.
Благодаря тому, что храм сохранился почти в неприкосновенности, церковная жизнь в нем была быстро восстановлена. Уже 22 декабря 1812 г. по благословению архиепископа Дмитровского Августина заново освящен придел свв. Космы и Дамиана. В мае 1813 г. настоятель храма о. Андрей Никитин сообщал в консисторию, что церковь “к освящению стоит в готовности, только нет св. антиминса”. 22 марта 1814 г. главный храм был освящен благочинным Никитского сорока, протоиереем церкви св. Николая в Хлынове о. Иоанном Ивановым. Об устроении и украшении храма В период послепожарной реконструкции Москвы, в 1816 году, была упразднена и разобрана соседняя церковь Воскресения Словущего на Дмитровке, а в храм Космы и Дамиана в Шубине переведен приход этой церкви и передана храмовая утварь.
В 1821-1824 гг. под наблюдением архитектора Комиссии строений Москвы А. Ф. Элькинского (1788-1827) на средства, собранные “прихожанами и благотворителями”, было осуществлено строительство северного придела, куда и перенесли престол упраздненного храма во имя Воскресения Словущего на Дмитровке. Вероятно, тогда же была осуществлена частичная переделка фасадов главного храма и колокольни в духе классицизма.
В 1818 г. рядом с церковью по линии переулка был поставлен двухэтажный каменный ампирный дом для жилья священника, дьякона и просвирни.
В 1840-1842 гг. “усердием церковного старосты, почетного гражданина Московской 1-й гильдии купца” В. И. Борисовского было улучшено внутреннее убранство храма, установлен новый резной вызолоченный трехъярусный иконостас с колоннами, пожертвованы медные посеребренные паникадила “об трех ярусах”, обновлены многочисленная утварь и ризы на иконах. В Благовещенском алтаре престол был выложен медными посеребренными листами работы Полтавцева с живописными по меди изображениями. Весной 1842 года в обновленном храме служил митрополит Московский Филарет (Дроздов).
Новым переделкам храм подвергся в 1857-1858 гг. Тогда, “усердием почетных граждан” А. В. и И. В. Борисовских вместо прежней колокольни была выстроена новая. Фасады, бывшие прежде ампирными, переделаны в псевдовизантийском стиле. Одновременно был построен южный придел, куда из трапезной перенесли престол во имя Святых бессребреников Космы и Дамиана. (см. также. Клировая ведомость за 1870 год).
В Специальном Обозрении Москвы (Тверская часть) сохранилась схема Столешникова переулка, на которой здание храма имеет номер 423. План может быть отнесен к 80-м годам XIX века, поскольку включает Храм Христа Спасителя (1881). В то же время, приведенный рисунок явно воспроизводит вид храма в период с 1824 до 1857 года, еще со старой колокольней. Вероятно, это единственное сохранившееся изображение того периода.
В 1887-1889 гг. на средства купца Д. Р. Вострякова и его жены, К.Г. Востряковой, урожденной Хлудовой, были расписаны масляной живописью купол, стены храма и алтаря, обновлены главный иконостас и иконы в нем. Малое освящение обновленного престола и храма совершил 26 ноября 1889 г. епископ Можайский Александр. При совершении литургии и молебна пел хор Галичникова “в парадных кафтанах”. Спустя восемь лет, в 1897 году, с помощью Д. Р. Вострякова, выделившего на эти цели 8 тыс. рублей, был устроен новый иконостас в приделе Косьмы и Дамиана, обновлена храмовая живопись.
На перестроенной колокольне висело 8 колоколов. Большой благовестный колокол весил 205 пудов. Надпись на нем гласила: “1857 марта 20-го дня вылит сей колокол в Царствующем граде Москве к церкви Святых безсребреников Космы и Дамиана, что в Шубине иждивением почетных граждан Александра и Ивана Васильевичей Борисовских в память покойных родителей их для поминовения Василия и Екатерины при священнике Иоанне Николаевиче Аничкове на заводе почетного гражданина Дмитрия Николаевича Самгина”. Два меньших колокола, также изготовленные на заводе Самгина, весили соответственно 75 пудов и 24 пуда.
С осени 1918 на площади возвышался Обелиск Конституции, дополненный в июне 1919 Статуей Свободы (моделью для богини Ники стала племянница Станиславского Вера Алексеева). Апрельской ночью1941 г. обветшавшая скульптурная композиция была взорвана под предлогом «переноса на другое место».
Любопытно, что изображение обелиска с Никой сохранилось на чугунной решетке Большого Каменного моста.
Тверская площадь в середине 20-х гг. (вероятно, 1926 г.) Здание архива Института Ленина уже есть, «Пропилеи» (колоннада с портиком, оставшаяся от здания Тверского полицейского дома, снесенного в 1923 г.) еще есть.
Площадь в 30-е годы XX века. Фото Александра Родченко
О труждавшихся в храме сем
В справочнике «Православное духовенство Москвы на 1914 год» сообщается:
Свв. Космы и Дамиана. (Что в Шубине, Тв. ч. 2 уч., Космодамианский пер.). Наст. свящ. Постников Пет. Никиф. Диак. Колосов Дм. Мих. Псалмщ. Тропаревский Вас. Ник. Церк. стар. Михайлов Ник. Ал-еев.
В книге-справочнике “Вся Москва” за 1916 год перечисляются служители Храма:
Регентом храма в 1910-1920-хх гг. был знаменитый композитор Павел Григорьевич Чесноков. Вероятно, именно он отпевал 8 (21) марта 1916 года великого русского живописца Василия Ивановича Сурикова, скончавшегося 6 марта в соседнем здании гостиницы «Дрезден». (Это известно из книги внучки художника Н.П. Кончаловской «Дар Бесценный» М., Детская литература, 1969).
Перед местными иконами висели две серебряные лампады – дар прихожанина Ф.П. Тютчева, сделанный им в 1766 году. Эти лампады немногое из древней утвари, уцелевшей в дни нашествия французов.
О временах разорения
К счастью, этот проект не был осуществлен. В том же 1958 году в храм была переведена типография министерства культуры. На этом настоял главный инженер типографии Валерий Алексеевич Светлов, лично решивший вопрос с Фурцевой. Он же распорядился замазать краской роспись в храме, чтобы ее не уничтожили. Большая часть росписи была успешно восстановлена в середине 90-х годов XX века.
Храм, центральная часть в 1991 г.- бывшая типография
Храм, центральная часть в 1993 г.
Храм, центральная часть в 2002 г.
Храм, центральная часть в 2009 г.
В 1970-х гг. был снесен двухэтажный дом причта, выходивший фасадом на Столешников переулок. На фотографии 30-х гг. (слева) он виден в глубине площади слева от дерева, скрывающего храм (помечено стрелкой).
День сегодняшний По благословению Святейшего Патриарха Алексия II летом 1991 года в Храме возобновлено богослужение. Настоятелем храма назначен священник Александр Борисов.
Рассказ об истории возрождения нашего прихода (на 70-летии прот. Александра Борисова 12 октября 2009)
В ноябре 1992 года, когда были вывезены типографские станки, в Северном приделе был освящен престол для совершения Литургии в более нормальных условиях. И хотя обшарпанные стены, залитый типографской краской пол, следы от станков делали храм похожим на раненого человека, вернувшегося домой с войны, было уже ясно — эта война выиграна. Храм будет жить.
Великая суббота 1995. Посещение храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине Святейшим Патриархом Алексием II
Важным событием этого года стал визит Святейшего Патриарха Алексия II, состоявшийся на Пасху. Предстоятель поздравил прихожан со Светлым Праздником, пожелал и дальше трудиться для обустройства прихода.
В притворе храма художником А. Карнауховым сделана мозаика святых покровителей Храма — свв. бесср. Космы и Дамиана.
Новый иконостас был создан группой иконописцев под руководством Валентина Коновалова. Им же был выполнен иконостас Южного придела.
Особо знаменательное событие состоялось в приходе 13 ноября 1997 года. В этот день по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II в Храм вернулась икона свв. бесср. Космы и Дамиана Ассийских, бережно сохраненная с момента закрытия церкви в 1929 году в соседнем Храме Воскресения Словущего что в Брюсовском переулке (настоятель прот. Владимир Романов).
Пасха 1998 года была отмечена новой радостью, после почти 70-летнего перерыва Храм обрел голос. Колокола во вновь сооруженной звоннице были отлиты на заводе ЗИЛ и установлены перед самым Праздником.
14 ноября 2000 г. Святейший Патриарх Алексий II совершил в храме Божественную Литургию, в честь престольного праздника свв. бесср. Космы и Дамиана. Во время службы настоятель храма Александр Борисов был возведен им в сан протоиерея. После Литургии Патриарх освятил икону с мощами блаженной Матроны Московской.
Для всех, желающих принять Святое Крещение, предлагается цикл занятий по катехизации.
Отдельно следует сказать о служении в Детской республиканской клинической больнице. Это доброе дело, начатое отцом Александром Менем, до 2007 года продолжал о. Георгий Чистяков с группой прихожан.
В конце лета 2007 года начинается реконструкция надворных построек прихода. По ее завершении должно быть возведено новое современное здание для трапезной, воскресной школы, собраний групп и обеспечения других служб прихода.
Первое упоминание о церкви содержится в Софийском временнике под 1368 г., где значится, что воевода Дмитрия Донского “Иакинф Шуба имел двор около Тверской, основал церковь своего имени Иакинфа, в ней затем явился второй придел Космы и Дамиана”.
Возможно, потомком Иакинфа Шубы являлся однажды упоминаемый в источниках XVI в. гонец Шубин-Грязнов, с которым известный историк Москвы профессор И. М. Снегирев также связывал название местности Шубино.
Косьмы и Дамиана, что в Шубине. В древности церковь носила название «на Ржищах», потому что, по преданию, тут находилось гульбище, на котором наилучшим увеселением была ржаная нива. Потом церковь начали называть «в Шубине», так как тут жили шубники, торговавшие шубами и мехами. Церковь построена в 1626 году и находится между улицами Дмитровкой и Тверской. Храм во имя Благовещения. Приделы: Косьмы и Дамиана и Воскресения Христова.
Косма и Дамиан, два родных брата, врачи, жили в Асии (часть Малой Азии) не позднее IV века. За свои исцеления они не требовали другого вознаграждения, кроме веры в Иисуса Христа, за что получили прозвание “бессребреников”. Святые исцеляли не только людей, но и зверей, домашний скот, любую тварь Божию. В пустынях благодарные животные ходили за ними стадами. После того, как братья почили, их мощи были перенесены в город Амид в Месопотамии.
Память их празднуется 1 ноября (14 ноября по новому стилю).
Вероятно, строительство первого каменного храма затянулось, так как обнаруженный реставраторами орленый кирпич в кладке здания обычно датируется серединой ХVII века. Тем не менее, к 1657 году здание уже было достроено.
В 1631 г., по свидетельству писцовых книг, на церковном земельном участке находились церковь, кладбище, дворы священника, дьякона, дьячка, сторожа, просвирницы. Церковь с кладбищем занимала участок 19 на 19 саженей. В приходе числилось 48 дворов.
По Описной книге церквей Белого города 1657 года “церковь Козмы и Дамиана, что на Шубине, каменная, а мерою под церковь земли и кладбища в длину 19 сажень поперечь 19 же сажен и то кладбище пространно. огорожено надолбами изретка”. В этом году кладбище было расширено на 10х14 саженей. Новое кладбище было устроено “в другом конце от старого”.
В 1702 г. в приходе церкви числились “двор боярский, 7 стольнических, 3 вдовьих, двор гостиной сотни, 1 подъяческой, 1 батыщиков, 2 пустых, всего 21 двор”. В церковно-административном отношении церковь Космы и Дамиана в Шубине была приписана к Никитскому сороку Белого города.
К началу ХVIII столетия здание храма обветшало и в 1703 году началась его капитальная перестройка. Средств на строительство, однако, не хватало и работы затормозились. Недостроенное здание церкви пострадало от пожара в 1712 г., а после выхода государева Указа 1714 года о запрете всякого “каменного строения” в Москве и иных городах, кроме Петербурга, строительство было совсем остановлено.
Только в 1722 году последовало разрешение о возобновлении строительства: “1722 года октября 6-го дня запечатан указ о строении церкви по челобитью церкви Космы и Дамиана, что в Шубине, попа Дмитрия Иванова с прихожаны, велено им недостроенную тоя каменную Космодемьянскую церковь противу указу достроить”. В ту пору в приходе церкви числилось всего 7 дворов.
Прилегавшее к церкви кладбище упразднено в 1780-1790-х гг. О нашествии французов
Некоторые исследователи полагали, что в 1812 году, когда в Москву вошли французы, церковь Космы и Дамиана в Шубине разделила участь сгоревшей столицы. Однако, как свидетельствуют документы, храм чудом сохранился в общемосковском пожаре, и даже не был разграблен захватчиками. Это редкий случай, когда здание уцелело во время пожара, в то время как все соседние строения пострадали.
После изгнания врага, по справке, сделанной в июне 1813 года, оказалось, что “церковь в хорошем состоянии, не горела, и ничем не повреждена ни по наружности ни по внутренности, серебряные вещи как то: три Евангелия, двои сосуды, три креста, два кадила и оклады с образов сколько их было, соблюдены, риз шелковых материй пар по десяти и книги, потребные для священнослужения, имеются, приходских дворов не горелыми остались три, из обгорелых отстраиваются два, у священно- и церковнослужителей домов собственных нет, а живут они, священник в отведенном казенном доме главнокомандующего, дьячок и пономарь в церковной под колокольнею палатке”.
Благодаря тому, что храм сохранился почти в неприкосновенности, церковная жизнь в нем была быстро восстановлена. Уже 22 декабря 1812 г. по благословению архиепископа Дмитровского Августина заново освящен придел свв. Космы и Дамиана. В мае 1813 г. настоятель храма о. Андрей Никитин сообщал в консисторию, что церковь “к освящению стоит в готовности, только нет св. антиминса”. 22 марта 1814 г. главный храм был освящен благочинным Никитского сорока, протоиереем церкви св. Николая в Хлынове о. Иоанном Ивановым. Об устроении и украшении храма В период послепожарной реконструкции Москвы, в 1816 году, была упразднена и разобрана соседняя церковь Воскресения Словущего на Дмитровке, а в храм Космы и Дамиана в Шубине переведен приход этой церкви и передана храмовая утварь.
В 1821-1824 гг. под наблюдением архитектора Комиссии строений Москвы А. Ф. Элькинского (1788-1827) на средства, собранные “прихожанами и благотворителями”, было осуществлено строительство северного придела, куда и перенесли престол упраздненного храма во имя Воскресения Словущего на Дмитровке. Вероятно, тогда же была осуществлена частичная переделка фасадов главного храма и колокольни в духе классицизма.
В 1818 г. рядом с церковью по линии переулка был поставлен двухэтажный каменный ампирный дом для жилья священника, дьякона и просвирни.
В 1840-1842 гг. “усердием церковного старосты, почетного гражданина Московской 1-й гильдии купца” В. И. Борисовского было улучшено внутреннее убранство храма, установлен новый резной вызолоченный трехъярусный иконостас с колоннами, пожертвованы медные посеребренные паникадила “об трех ярусах”, обновлены многочисленная утварь и ризы на иконах. В Благовещенском алтаре престол был выложен медными посеребренными листами работы Полтавцева с живописными по меди изображениями. Весной 1842 года в обновленном храме служил митрополит Московский Филарет (Дроздов).
Новым переделкам храм подвергся в 1857-1858 гг. Тогда, “усердием почетных граждан” А. В. и И. В. Борисовских вместо прежней колокольни была выстроена новая. Фасады, бывшие прежде ампирными, переделаны в псевдовизантийском стиле. Одновременно был построен южный придел, куда из трапезной перенесли престол во имя Святых бессребреников Космы и Дамиана. (см. также. Клировая ведомость за 1870 год).
В Специальном Обозрении Москвы (Тверская часть) сохранилась схема Столешникова переулка, на которой здание храма имеет номер 423. План может быть отнесен к 80-м годам XIX века, поскольку включает Храм Христа Спасителя (1881). В то же время, приведенный рисунок явно воспроизводит вид храма в период с 1824 до 1857 года, еще со старой колокольней. Вероятно, это единственное сохранившееся изображение того периода.
В 1887-1889 гг. на средства купца Д. Р. Вострякова и его жены, К.Г. Востряковой, урожденной Хлудовой, были расписаны масляной живописью купол, стены храма и алтаря, обновлены главный иконостас и иконы в нем. Малое освящение обновленного престола и храма совершил 26 ноября 1889 г. епископ Можайский Александр. При совершении литургии и молебна пел хор Галичникова “в парадных кафтанах”. Спустя восемь лет, в 1897 году, с помощью Д. Р. Вострякова, выделившего на эти цели 8 тыс. рублей, был устроен новый иконостас в приделе Косьмы и Дамиана, обновлена храмовая живопись.
На перестроенной колокольне висело 8 колоколов. Большой благовестный колокол весил 205 пудов. Надпись на нем гласила: “1857 марта 20-го дня вылит сей колокол в Царствующем граде Москве к церкви Святых безсребреников Космы и Дамиана, что в Шубине иждивением почетных граждан Александра и Ивана Васильевичей Борисовских в память покойных родителей их для поминовения Василия и Екатерины при священнике Иоанне Николаевиче Аничкове на заводе почетного гражданина Дмитрия Николаевича Самгина”. Два меньших колокола, также изготовленные на заводе Самгина, весили соответственно 75 пудов и 24 пуда.
С осени 1918 на площади возвышался Обелиск Конституции, дополненный в июне 1919 Статуей Свободы (моделью для богини Ники стала племянница Станиславского Вера Алексеева). Апрельской ночью1941 г. обветшавшая скульптурная композиция была взорвана под предлогом «переноса на другое место».
Любопытно, что изображение обелиска с Никой сохранилось на чугунной решетке Большого Каменного моста.
Тверская площадь в середине 20-х гг. (вероятно, 1926 г.) Здание архива Института Ленина уже есть, «Пропилеи» (колоннада с портиком, оставшаяся от здания Тверского полицейского дома, снесенного в 1923 г.) еще есть.
Площадь в 30-е годы XX века. Фото Александра Родченко
О труждавшихся в храме сем
В справочнике «Православное духовенство Москвы на 1914 год» сообщается:
Свв. Космы и Дамиана. (Что в Шубине, Тв. ч. 2 уч., Космодамианский пер.). Наст. свящ. Постников Пет. Никиф. Диак. Колосов Дм. Мих. Псалмщ. Тропаревский Вас. Ник. Церк. стар. Михайлов Ник. Ал-еев.
В книге-справочнике “Вся Москва” за 1916 год перечисляются служители Храма:
Регентом храма в 1910-1920-хх гг. был знаменитый композитор Павел Григорьевич Чесноков. Вероятно, именно он отпевал 8 (21) марта 1916 года великого русского живописца Василия Ивановича Сурикова, скончавшегося 6 марта в соседнем здании гостиницы «Дрезден». (Это известно из книги внучки художника Н.П. Кончаловской «Дар Бесценный» М., Детская литература, 1969).
Перед местными иконами висели две серебряные лампады – дар прихожанина Ф.П. Тютчева, сделанный им в 1766 году. Эти лампады немногое из древней утвари, уцелевшей в дни нашествия французов.
О временах разорения
К счастью, этот проект не был осуществлен. В том же 1958 году в храм была переведена типография министерства культуры. На этом настоял главный инженер типографии Валерий Алексеевич Светлов, лично решивший вопрос с Фурцевой. Он же распорядился замазать краской роспись в храме, чтобы ее не уничтожили. Большая часть росписи была успешно восстановлена в середине 90-х годов XX века.
Храм, центральная часть в 1991 г.- бывшая типография
Храм, центральная часть в 1993 г.
Храм, центральная часть в 2002 г.
Храм, центральная часть в 2009 г.
В 1970-х гг. был снесен двухэтажный дом причта, выходивший фасадом на Столешников переулок. На фотографии 30-х гг. (слева) он виден в глубине площади слева от дерева, скрывающего храм (помечено стрелкой).
День сегодняшний По благословению Святейшего Патриарха Алексия II летом 1991 года в Храме возобновлено богослужение. Настоятелем храма назначен священник Александр Борисов.
Рассказ об истории возрождения нашего прихода (на 70-летии прот. Александра Борисова 12 октября 2009)
В ноябре 1992 года, когда были вывезены типографские станки, в Северном приделе был освящен престол для совершения Литургии в более нормальных условиях. И хотя обшарпанные стены, залитый типографской краской пол, следы от станков делали храм похожим на раненого человека, вернувшегося домой с войны, было уже ясно — эта война выиграна. Храм будет жить.
Великая суббота 1995. Посещение храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине Святейшим Патриархом Алексием II
Важным событием этого года стал визит Святейшего Патриарха Алексия II, состоявшийся на Пасху. Предстоятель поздравил прихожан со Светлым Праздником, пожелал и дальше трудиться для обустройства прихода.
В притворе храма художником А. Карнауховым сделана мозаика святых покровителей Храма — свв. бесср. Космы и Дамиана.
Новый иконостас был создан группой иконописцев под руководством Валентина Коновалова. Им же был выполнен иконостас Южного придела.
Особо знаменательное событие состоялось в приходе 13 ноября 1997 года. В этот день по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II в Храм вернулась икона свв. бесср. Космы и Дамиана Ассийских, бережно сохраненная с момента закрытия церкви в 1929 году в соседнем Храме Воскресения Словущего что в Брюсовском переулке (настоятель прот. Владимир Романов).
Пасха 1998 года была отмечена новой радостью, после почти 70-летнего перерыва Храм обрел голос. Колокола во вновь сооруженной звоннице были отлиты на заводе ЗИЛ и установлены перед самым Праздником.
14 ноября 2000 г. Святейший Патриарх Алексий II совершил в храме Божественную Литургию, в честь престольного праздника свв. бесср. Космы и Дамиана. Во время службы настоятель храма Александр Борисов был возведен им в сан протоиерея. После Литургии Патриарх освятил икону с мощами блаженной Матроны Московской.
Для всех, желающих принять Святое Крещение, предлагается цикл занятий по катехизации.
Отдельно следует сказать о служении в Детской республиканской клинической больнице. Это доброе дело, начатое отцом Александром Менем, до 2007 года продолжал о. Георгий Чистяков с группой прихожан.
В конце лета 2007 года начинается реконструкция надворных построек прихода. По ее завершении должно быть возведено новое современное здание для трапезной, воскресной школы, собраний групп и обеспечения других служб прихода.
К счастью, этот проект не был осуществлен. В том же 1958 году в храм была переведена типография министерства культуры. На этом настоял главный инженер типографии Валерий Алексеевич Светлов, лично решивший вопрос с Фурцевой. Он же распорядился замазать краской роспись в храме, чтобы ее не уничтожили. Большая часть росписи была успешно восстановлена в середине 90-х годов XX века.
Важным событием этого года стал визит Святейшего Патриарха Алексия II, состоявшийся на Пасху. Предстоятель поздравил прихожан со Светлым Праздником, пожелал и дальше трудиться для обустройства прихода.
Особо знаменательное событие состоялось в приходе 13 ноября 1997 года. В этот день по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II в Храм вернулась икона свв. бесср. Космы и Дамиана Ассийских, бережно сохраненная с момента закрытия церкви в 1929 году в соседнем Храме Воскресения Словущего что в Брюсовском переулке (настоятель прот. Владимир Романов).
14 ноября 2000 г. Святейший Патриарх Алексий II совершил в храме Божественную Литургию, в честь престольного праздника свв. бесср. Космы и Дамиана. Во время службы настоятель храма Александр Борисов был возведен им в сан протоиерея. После Литургии Патриарх освятил икону с мощами блаженной Матроны Московской.