храм на красной дорожке бабушкинская расписание
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве
Поздравляем настоятеля с Днем Ангела!
Дорогой наш батюшка, отец Евгений! Поздравляем Вас С Днем Ангела!
Мы Вас очень любим и благодарим Бога. По его промыслу появились в нашей жизни и жизни всего нашего прихода, в судьбах всех людей попечение о спасении которых вы несете в своем сердце. Мы ценим Вашу деятельную энергию, вашу открытость ко всем полезным идеям. Мы благодарны Богу за наш храм, за Ваши старания, за то тепло, уют и благодать, что царит в его стенах, за великий Божий дар, что в нем есть место для каждого из нас. За то, что со всеми радостями, печалями и болями души мы спешим под его светлый свод, чтобы отогреть и «полечить» душу, внести частичку мира и благодати в свою жизнь. Благодаря Вам люди становятся добрее и терпимее друг к другу, стараются искупить свои грехи добрыми поступками. Благодаря Вам изменилась жизнь и судьба многих людей. А сколько младенцев и взрослых вошли в церковь через купель крещения в нашем храме! Сколько православных христиан приняли причастие из Чаши Спасения у алтаря нашей церкви и соединились со Христом для жизни вечной! А сколько супружеских пар соединились в таинстве венчания у аналоя нашей церкви и создали свои малые церкви! Сколько слез покаяния пролито у креста и Евангелия в нашем храме!
Храни Вас Господь! Доброго здравия Вам и помощи Божией в Вашем нелёгком пастырском служении! Здравия Вам и Вашей семье, многая и благая лета!
Приход храма Благовещение Пресвятой Богородицы в раеве
Поделиться:
Введение во Храм Пресвятой Богородицы
Поделиться:
Экскурсия на Бутовский полигон.
24.11.2019 года после воскресной службы, прихожане вместе со священниками отцом Владимиром и отцом Анатолием, отправились в паломническую-экскурсию на Бутовский полигон. О страшной истории полигона рассказал известный экскурсовод Игорь Гарькавый. Посетили деревянный храм Новомучеников и Исповедников на самом полигоне и большой каменный храм, находящийся в близи с полигоном. А также видели большой Соловецкий крест, специально привезенный на это место с севера.
Бутовский полигон
Массовые расстрелы и захоронения на Бутовском полигоне начались 8 августа 1937 года. На Бутовский полигон для расстрела отправляли заключенных из Таганской, Бутырской и Сретенской тюрем. Иногда на территорию полигона привозили тела расстрелянных непосредственно для захоронения.
Примерно до августа 1937 года расстрелянных хоронили в небольших отдельных ямах-могильниках, но по мере увеличения нагрузки подготовка мест для погребения производилась уже с использованием экскаватора. С его помощью предварительно рылись громадные рвы с целью дальнейшего оборудования «братских» могил.
Подавляющее большинство расстрелянных были беспартийными, примерно половина имели низшее образование. В основном здесь покоятся останки простых рабочих, служащих советских учреждений, крестьян, представителей духовенства. За годы террора на территории Бутовского полигона было захоронено более 20000 человек, из них 19 904 человека составляют мужчины, 858 — женщины. Также имеющиеся данные свидетельствуют о том, что 11 300 расстрелянных являлись жителями Москвы и Московской области, остальные — из различных регионов СССР, а также других государств: Германии, Польши, Франции, США, Австрии, Венгрии, Румынии, Италии, Югославии, Чехословакии, Турции, Японии, Индии, Китая и др.
Известно, что возглавлявший группу расстрельщиков, приводивших в исполнение решения «тройки» УНКВД Московской области в 1937—1938 годах, И.Д. Берг прославился тем, что в 1936 году в московском НКВД «запатентовал» машину-«душегубку», в которой приговоренные умерщвлялись выхлопным газом. Сам Берг пояснял, что без такого усовершенствования «невозможно было исполнить столь большое количество расстрелов».
Территория Бутовского полигона находилась в ведении службы госбезопасности вплоть до 1995 года, после чего была передана РПЦ. В 2006 году на полигоне произведена рекультивация земли, кроме того, были установлены точные границы каждого погребального рва. Всего обнаружено 13 рвов, общая протяжённость которых составляла 900 метров. Ширина каждого рва была 4—5 метров, а глубина около 4 метров.
Данные о числе расстрелянных на Бутовском полигоне за 1937 год (20762 человека):
Всего в августе 1937 года было расстреляно 1294 человека.
Читать далее →
Поделиться:
Архиепископ Матфей совершил Литургию в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве
23 октября 2019 года, в день памяти преподобного Амвросия Оптинского архиепископ Егорьевский Матфей, управляющий Северо-Восточным и Юго-Восточным викариатствами Москвы, совершил Божественную Литургию в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве. Его Высокопреосвященству сослужили священник Евгений Гущин настоятель храма, священник Максим Хелемендик, священник Владимир Толстой, священник Анатолий Абрамов клирики храма. По окончании Божественной Литургии архипастырь в сослужении клириков совершил окропление святой водой пристройки храма.
Читать далее →
Поделиться:
Всемирное Воздви́жение Честна́го и Животворящего Креста Господня
Один из древнейших православных праздников. Совершается он в память двух событий из истории Креста Господня: в память обретения его в IV веке и в память возвращения его от персов в VII веке. Святой Крест Господень вскоре после снятия с него Спасителя был зарыт в землю иудеями вместе с крестами двух разбойников. Это место впоследствии было застроено языческим капищем. Обретение Креста произошло в 325 или 326 году. По сообщениям церковных историков IV века, мать императора Константина, равноапостольная Елена, отправилась в Иеросалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также святой Крест. По преданию, святая Елена пыталась узнать место, где был закопан Крест, у иерусалимских иудеев. Ей указали на то место, где находился языческий храм Венеры. Здание разрушили и начали раскопки. Наконец, нашли три креста, табличку с надписью «Исус Назарянин, царь Иудейский» и гвозди. Чтобы узнать, на каком из трех крестов был распят Господь, их приложили поочередно к тяжелобольной женщине. Когда та исцелилась после прикосновения к одному из крестов, все собравшиеся прославили Бога, указавшего на величайшую святыню истинного Креста Господня, который и был поднят епископом для всеобщего обозрения. Предание говорит также о чуде воскрешения мертвеца, которого несли на погребение, через прикосновение ко Кресту.
Богослужение совершили: настоятель прихода иерей Евгений Гущин.
Со служили клирики храма: иерей Владимир Толстой, паримии и канон читали: иерей Максим Хелемендик, иерей Анатолий Абрамов.
Так же в этот день праздновали дни рождения: клирик храма, иерея Максим Хелемендик. Староста прихода, Алексей Кузнецов. Трапезарий, Надежда Добронравова.
Поделиться:
Престольный праздник в день памяти преподобного Силуана Афонского
Каждый из нас наверняка в своей жизни хоть раз слышал словосочетание «престольный праздник». Слово «праздник» нам понятно. А вот слово «престольный» как-то не очень. Что оно означает?
Все православные храмы строились либо в воспоминание какого-нибудь значимого евангельского события, либо в честь почитаемого святого. На нашем приходе освящен «приставной престол» в честь преподобного Силуана Афонского а основной престол в память события Благовещения Пресвятой Богородицы. По канонам Православной Церкви в одном храме не могут совершаться две Божественные Литургии в один день на одном престоле. Для того, чтобы совершить в выходные и праздничные дни раннюю литургию, богослужения совершаются в пределах, где есть собственные престолы. Преимущество приставного Престола, который, как ясно из названия, приставляется к основному Престолу, заключается в том, что он позволяет собираться верующим за ранним богослужением в основной части храма.
24.09.2019 года. Совершили водосвятный молебен, прочли 3 и 6 часы, отслужили Божественную Литургию, прошли во круг храма крестным ходом с пением тропарей, кроплением святой водой, выслушали Евангельское чтение и вернулись в храм Благодаря Господа нашего Иисуса Христа.
Богослужение совершили: настоятель храма иерей Евгений Гущин
Поделиться:
Рождество Пресвятой Богородицы
21 сентября Русская Православная Церковь празднует первый из двунадесятых праздников — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Церковный год начинается не 1 января (и даже не 14-го), а 1 сентября по юлианскому календарю, или 14 сентября по принятому теперь григорианскому («новому стилю»), и потому заканчивается он соответственно 31 августа (13 сентября). Поэтому первый большой праздник церковного года — Рождество Богородицы (8/21 сентября), а последний — Ее Успение (15/28 августа) — переход из временной жизни в вечную. Во временных границах, обозначенных двумя этими событиями, протекает год жизни православного христианина, который должен быть наполнен для него глубоким духовным содержанием и смыслом.
Согласно существующему Преданию, однажды святой праведной Анне явился Ангел Господень и сказал: «Твоя молитва услышана Богом, и ты зачнешь и родишь дочь благословенную, выше всех земных дочерей. Ради Нее благословятся все роды земные. Нареки Ее Мария».
Рождество Пресвятой Богородицы — начало всех христианских праздников. И не только потому, что он первый в церковном новолетии и с него начинается новый церковный год, но этот праздник — начало исполнения обещанного Богом спасения человеческого рода, ведь в этот день родилась Та, Которая чудесным образом подарила миру Спасителя.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова — явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.
Поделиться:
19 августа Православная церковь празднует Преображение Господне. Праздничное богослужение в храме Благовещение Пресвятой Богородицы в раеве возглавил настоятель храма, иерей Евгений Гущин в сослужении клирика иерея Владимира Толстого.
Накануне, 18 августа, было отслужено Всенощное бдение с литией, а в сам день праздника — Божественная Литургия. После богослужения, по традиции, было совершено освящение плодов.
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа — двунадесятый православный праздник, отмечаемый ежегодно 19 августа. Он связан с событиями земной жизни Христа и имеет большое значение для каждого из верующих. В народе этот день получил название Яблочного Спаса.
Преображение – значит «превращение в другой вид», «изменение формы» (отсюда «метаморфозы»). Так называется одно из важнейших событий евангельской истории, происшедшее незадолго до последней Пасхи Иисуса Христа. О нем рассказывают три евангелиста: Мф.17:1-13, Мк.9:2-13 и Лк.9:28-36.
Поделиться:
Приходская поездка в Бородино. Читать далее →
Поделиться:
Первоверховные апостолы Петр и Павел
Божественная литургия в день памяти святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. При императоре Константине Великом, в 324 году были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе.
Совместное празднование апостолов Петра и Павла 29 июня (ст. ст.) было распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла. Воспевает в апостоле Петре образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, а в апостоле Павле образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего. Хотя апостолы Петр и Павел пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно.
На Руси начали почитать день Петра и Павла после её Крещения. Первую икону святых апостолов Петра и Павла на русскую землю привез из Корсуни, святой равноапостольный князь Владимир. Позже икону преподнесли в дар Новгородскому Софийскому собору, в котором до наших дней сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра.
Первый монастырь в честь первоверховных апостолов построен в 1185 году, в Новгороде. В иконостасе православных храмов всегда можно увидеть изображения Петра и Павла. Попразднество у праздника памяти Петра и Павла происходит на следующий день — празднуется собор 12 апостолов.
Поделиться:
Православный календарь
Мч. Нестора Солунского (ок. 306).
Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114). Прп. Нестора, некнижного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском (1539). Мцц. Капитолины и Еротииды (304). Мч. Марка и иже с ним.
Прмч. Сергия Чернухина (1942).
Кол., 249 зач., I, 1–2, 7–11.Лк., 55 зач., XI, 1–10.Мч.:Еф., 233 зач., VI, 10–17.Лк., 106 зач., XXI, 12–19.
Храм на красной дорожке бабушкинская расписание
Вечерня, Утреня с Великим славословием.
Сщмч. Евти́ха, ученика ап. Иоанна Богосло́ва (I).
Перенесение мощей ап. Варфоломе́я (VI).
Ап. от 70-ти Ти́та, еп. Критского (I).
Вечерня, Утреня с полиелеем.
Сре́тение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.
Прп. Пи́мена Великого (ок.450).
Прп. Моисе́я Му́рина (ок.400).
Усекновение главы́ Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Неделя 12-я по Пятидесятнице.
Обре́тение мощей блгв. вел. кн. Дании́ла Московского (1652).
Вечерня, Утреня с Великим славословием.
Положение честно́го пояса Пресвятой Богородицы (395-408).
Вечерня, Утреня с Великим славословием.
Начало инди́кта – церковное новолетие.
Прп. Симео́на Сто́лпника (459) и матери его Ма́рфы (ок.428).
Вечерня, Утреня с полиелеем.
Сщмч. Анфи́ма, еп. Никомиди́йского (302).
Прп. Феокти́ста, спостника Евфи́мия Великого (467).
Прор. Заха́рии и прав. Елисаве́ты, родителей Иоа́нна Предте́чи.
Неделя 13-я по Пятидесятнице.
Перенесение мощей блгвв. кнн. Петра и Февронии Муромских чудотворцев (1992).
Вечерня, Утреня с акафистом иконе Божией Матери «Всецарица».
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
Праведных Богооте́ц Иоаки́ма и А́нны.
Мцц. Минодо́ры, Митродо́ры и Нимфодо́ры (305-311).
Малая вечерня с акафистом прп. Силуану Афонскому.
Прп. Силуа́на Афо́нского
(Престольный праздник)
Высокопреосвященный Матфей, архиепископ Егорьевский
Суббота пред Воздвижением.
Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
Неделя 14-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением.
Предпразднство Воздви́жения Честно́го и Животворя́щего Креста Господня.
Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова
в Иерусалиме (Воскресение слову́щее) (335)
Всемирное Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня (407).
День постный.
Попразднство Воздвижения Креста.
Вмч. Ники́ты (ок.372).
Мцц. Ве́ры, Наде́жды, Любо́ви и матери их Софи́и (ок.137).
Чтение 3-его и 6-ого часов начинается за двадцать минут до начала Литургии.
Перед вечерним богослужением читается 9-й час – начало в 16.45.
Е – свящ. Евгений Гущин (настоятель); М – свящ. Максим Хелемендик; В – свящ. Владимир Толстой; А – свящ. Анатолий Абрамов.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Раеве
Расписание богослужений
| Дата | День | Календарь | Время | Богослужение | Священник |
| 1 | Ср | 9:00 | Литургия | М | |
| 17:00 | Вечерня, Утреня с полиелеем | В | |||
| 2 | Чт | Сщмч. Игна́тия Богоно́сца (107). Прав. Иоа́нна Кроншта́дтского (1908). | 8:00 | Литургия | В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня с полиелеем | В | |||
| 3 | Пт | Свт. Московского Петра, всея России чудотворца (1326). | 8:00 | Литургия | В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | А | |||
| 4 | Сб | Суббота пред Рождеством Христовым. Вмц. Анастаси́и Узореши́тельницы (ок.304). | 8:00 | Панихида. Часы. | А |
| 9:00 | Литургия | М | |||
| 17:00 | Всенощное бдение | ||||
| 5 | Вс | Неделя 29-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец. Мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (III). | 7:00 | Ранняя Литургия | М |
| 9:00 | Водосвятный молебен. Часы. | В | |||
| 10:00 | Поздняя Литургия | Е,А | |||
| 17:00 | Вечерня, Утреня | Е | |||
| 6 | Пн | На́вечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Прмц. Евге́нии (ок.262). | 8:00 | Царские часы, Изобразительны | Е |
| 9:30 | Великая Вечерня, Литургия (свт. Василия Великого) | Е,В | |||
| 17:00 | Всенощное бдение | Весь причт | |||
| 7 | Вт | Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа | 0:00 | Литургия | Е,В |
| 9:00 | Поздняя Литургия | М,А | |||
| 17:00 | Великая Вечерня, Утреня с Вел. славословием | М | |||
| 8 | Ср | 8:00 | Литургия | Весь причт | |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | М | |||
| 9 | Чт | Ап. первомч. и архидиа́кона Стефа́на (34). Прп. Фео́дора Начертанного, исп. (ок.840). | 8:00 | Литургия | В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | В | |||
| 10 | Пт | Мучеников 20 000, в Никомиди́и сожже́нных (302). | 8:00 | Литургия | В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | А | |||
| 11 | Сб | Суббота по Рождестве Христовом. Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I). Прп. Марке́лла, игумена обители «Неусыпа́ющих» (485). | 8:00 | Панихида. Часы. | М |
| 9:00 | Литургия | А | |||
| 17:00 | Всенощное бдение | ||||
| 12 | Вс | Неделя 30-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом. Свв. прав. Богоотцов: Ио́сифа Обру́чника, Дави́да царя и Иа́кова, брата Господня. | 7:00 | Ранняя Литургия | В |
| 9:00 | Водосвятный молебен. Часы. | А | |||
| 10:00 | Поздняя Литургия | Е,М | |||
| 17:00 | Вечерня, Утреня с Вел. славословием | Е | |||
| 13 | Пн | Отдание праздника Рождества Христова. | 8:00 | Литургия. | Е |
| 17:00 | Всенощное бдение | Е,М,В | |||
| 14 | Вт | Обре́зание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесари́и Каппадоки́йской (379). | 8:00 | Литургия (свт. Василия Великого) | Е,М |
| 17:00 | Вечерня, Утреня с полиелеем | А | |||
| 15 | Ср | Преставление (1833) , второе обретение мощей (1991) прп. Серафима, Саровского чудотворца | 8:00 | Литургия | А,В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | В | |||
| 16 | Чт | Прор. Малахии (400г. до Р.Х.). Мч. Гордия (IV). | 8:00 | Литургия | В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | В | |||
| 17 | Пт | Собор 70-ти апостолов. Прп. Феокти́ста, игумена Куку́ма Сикели́йского (800). | 8:00 | Царские часы, Изобразительны. | В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | А | |||
| 18 | Сб | Е,М | |||
| 17:00 | Всенощное бдение | Весь причт | |||
| 19 | Вс | Неделя 31-я по Пятидесятнице. Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа | 7:00 | М,А | |
| 10:00 | Е,В | ||||
| 17:00 | Великая Вечерня, Утреня с Вел. славословием | Е | |||
| 20 | Пн | Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна | 8:00 | Литургия | Е |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | М | |||
| 21 | Вт | Прп. Георгия Хозевита (VII). Прп. Домники (ок.474) | 8:00 | Литургия | М |
| 17:00 | Вечерня, Утреня с полиелеем | А | |||
| 22 | Ср | Свт. Филиппа, митр. Московского (1569). Мч. Полиевкта (259). | 8:00 | Литургия | А |
| 17:00 | Вечерня, Утреня с полиелеем | В | |||
| 23 | Чт | Свт. Григория, еп. Нисского (после 394 ). Свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894). | 8:00 | Литургия | Е,В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня с полиелеем | В | |||
| 24 | Пт | Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529). | 8:00 | Литургия | В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня с полиелеем | А,В | |||
| 25 | Сб | Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226-235) | 8:00 | Панихида. Часы. | М |
| 9:00 | Литургия | Е | |||
| 17:00 | Всенощное бдение | 7:00 | Ранняя Литургия | А | |
| 9:00 | Молебен. Часы. | М | |||
| 10:00 | Поздняя Литургия | Е,В | |||
| 17:00 | Вечерня, Утреня с полиелеем | М | |||
| 27 | Пн | Отдание праздника Богоявления Равноап. Нины, просветительницы Грузии (335). | 8:00 | Литургия | А |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | М | |||
| 28 | Вт | Прпп. Павла Фивейского (341) и Иоанна Кущника (V). | 8:00 | Литургия | М |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | Е | |||
| 29 | Ср | Поклонение честным веригам ап. Петра | 8:00 | Литургия | Е |
| 17:00 | Вечерня, Утреня с полиелеем | В | |||
| 30 | Чт | Прп. Антония Великого (356). | 8:00 | Литургия | В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня с полиелеем | В | |||
| 31 | Пт | Прпп. Схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок.1337), родителей прп. Сергия Радонежского | 8:00 | Литургия | В |
| 17:00 | Вечерня, Утреня | А |
Настоятель храма свящ. Евгений Гущин
Перед Литургией в будние дни (кроме Сб. и Вс.) чтение 3-его и 6-ого часа начинается в 7.40. Во все дни перед вечерним богослужением читается 9-й час – начало в 16.45
Е – свящ. Евгений Гущин (настоятель);
М – свящ. Максим Хелемендик; В – свящ. Владимир Толстой; А – свящ. Анатолий Абрамов