храм параскевы пятницы в красноярске
Церковь Параскевы Пятницы, Барабаново
Церковь Параскевы Пятницы в селе Барабаново — деревянные Кижи под Красноярском.
Церковь Параскевы Пятницы в с. Барабаново. Источник: блог библиотекарей Государственной универсальной научной библиотеки Красноярского края, www.kraevushka.livejournal.com Церковь Параскевы Пятницы в с. Барабаново. Источник: блог библиотекарей Государственной универсальной научной библиотеки Красноярского края, www.kraevushka.livejournal.com
Церковь Параскевы Пятницы (Пятницкая церковь, Параскеевская церковь, Прасковьевская церковь) — деревянная однопрестольная церковь, построенная на средства прихожан в 1850-х гг. в селе Барабаново, которое располагается в 60 км от Красноярска «в местности сухой и здоровой, среди березового леса», на левом берегу Енисея.
Барабаново — казацкое поселение, возникшее в середине XVII в., по преданию, получившее название в честь одного из основателей, Василия Барабанова. Как центр прихода, поселение именовалось «село Барабановское». К Барабановскому Параскевиевскому приходу относились три деревни: Карымская, Шиверская и Додоново. Строительство храма было вызвано ростом населения. К началу 1850-х гг. число жителей превысило 2 тыс. человек, и 2—3 служителя из ближайшего прихода не могли их охватить. В одном из указов духовных властей 1855 г. с озабоченностью отмечалось, что «браки официально не регистрируются, не ведутся метрические книги, а дети рождаются и значатся незаконнорожденными». Удостоверения о смерти жителей деревень не считались законными. Вследствие отсутствия приходской церкви сельчане зачастую вообще не соблюдали религиозных правил, не ходили к причастию и на исповедь и не водили в храм детей.
По легенде, строительству церкви Святой Параскевы предшествовала чудесная история: возвращаясь со службы, некий солдат выловил в Енисее дощечку, на которой, после того как ее потерли песком, проступил лик святой Параскевы. Когда сельчане понесли икону на гору, чтобы получше рассмотреть, она засветилась яркими красками. Именно на этом месте барабановцы и жители окрестных деревень решили построить церковь.
Документы же свидетельствуют, что место для строительства церкви было выбрано не сразу. Одно было отвергнуто, так как, во-первых, находилось слишком близко к жилому строению и велика была опасность для церкви в случае пожара, во-вторых, с севера был склон и стекающие с него воды влияли бы на прочность здания. Новая площадка для строительства церкви была выбрана при въезде в деревню, при дороге, в 50 саженях от других строений, на возвышенности, где были песчано-глиняный грунт и твердая почва. Эта площадка находилась в 10 саженях от ранее выбранного места. Более удачное место для строительства церкви трудно себе представить: вознесенная на холме, церковь словно парит в небе над селом и Енисеем. Она обращает на себя внимание любого, кто путешествует здесь по суше или по реке. По старинной сибирской традиции вокруг церкви были высажены многочисленные сосны.
Комиссионное решение о выборе нового участка для церкви было подписано 13 июля 1853 г. архитектором Яковом Набаловым.
Всего на строительство церкви было собрано 7 200 рублей, из которых 1 500 рублей серебром пожертвовано красноярским купцом I гильдии Иваном Ивановичем Токаревым, известным своей благотворительной деятельностью, а также активным участием в жизни Красноярска и его окрестностей.
Корпус здания Параскеевской церкви сложен из бревен в обычной для культовой православной архитектуры планировке: храм и колокольня. Храм завершается пятиглавием, а колокольня — шатром, обе высшие точки увенчаны яблоками с крестами. На потолке и стенах храма до сих пор сохранились росписи, выполненные прямо по дереву: образы Николая Чудотворца, апостолов-евангелистов, святой Параскевы. В строительстве храма принимали участие местные плотники Черкашины, Минеевы, Айкановы, Черных и другие под руководством наемного мастера. Николай Черкашин за 35 пудов муки и 300 рублей золотом вызолотил киоты, иконостас и царские врата. Отдельные виды работ выполнялись «по раскладке» местными жителями безвозмездно. Так были построены многие приходские сибирские церкви. Документ о расчете с подрядчиком свидетельствует, что строительство церкви Параскевы в Барабанове окончилось в 1856 г.
Здание церкви Параскевы отличается большими размерами, что нетипично для отдаленных сельских храмов того времени. Вероятнее всего, это объясняется необходимостью вмещать большое количество прихожан. Храм просторен, особенно велика трапезная, в которой могла собираться вся община. Во внутреннем устройстве здания церкви имеются некоторые несоответствия. Изнутри кажется, что завершение церкви выполнено в виде купола, символизирующего «Небесный свод», но на самом деле снаружи находится восьмигранный шатер.
Внутреннее убранство церкви первоначально не было особенно богатым. Не была богатой и сама приходская церковь. Вплоть до 90-х гг. XIX в. в архивных документах не указывалось никакого церковного имущества. Пахотной земли у причта не было, а сенокосная земля площадью 54 десятины находилась за Енисеем в 8 верстах от села. Предметов внутреннего убранства церкви не сохранилось, за исключением фрагментов настенных росписей, вопрос об авторе и времени появления которых пока остается открытым.
По словам жителей Барабанова, службы в церкви окончательно прекратились в конце 1950-х гг. Она использовалась под склад зерна, а в дальнейшем была вовсе заброшена. От полного разрушения храм охраняли местные жители-энтузиасты, а в 1986 г. состоялась первая Барабановская экспедиция краевой летней школы (КЛШ) с целью реставрации памятника. Ученые и школьники перекрыли крышу, перестелили пол, очищали стены от надписей.
В марте 2011 г. кинокомпанией Satchwell Warszawa (Польша) на территории Барабанова проводились съемки художественного фильма «Польская Сибириада». Барабановская церковь впечатлила съемочную группу, и прямо на месте был придуман новый сюжет фильма.
В рамках IX Красноярской музейной биеннале в сентябре 2011 г. польский художник Матей Андраж Вогринчич устроил в здании церкви в Барабанове символическую инсталляцию. Он устлал ее пол яичной скорлупой. Во время подготовки инсталляции художник провалился сквозь гнилой пол и сломал ногу. На следующий день после открытия инсталляции яичная скорлупа на полу церкви была растоптана в порошок.
Еще в 1980 г. решением крайисполкома № 384-15 церковь была признана объектом культурного наследия федерального значения. Она входит в перечень памятников, предполагаемых к реставрации по концепции долгосрочной целевой программы «Сохранение объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) Красноярского края », проектные и реставрационные работы намечены
В 2003 г. церковь была освящена. В ней проводятся крещения, сюда приезжают паломники, но храм до сих пор не восстановлен.
Церковь расположена по адресу: Красноярский край, Емельяновский район, с. Барабаново, ул. Новая, 10.
Часовня Святой Великомученицы Параскевы Пятницы, Красноярск
Часовня Святой Великомученицы Параскевы Пятницы — самая высокая точка города Красноярска, символ города и одна из главных его достопримечательностей.
Часовня Святой Великомученицы Параскевы Пятницы представляет собой восьмигранную кирпичную башню в древнерусском стиле, высота — 15 м, диаметр — 7 м, длина каждой грани — 2,4 м. Расположена на Караульной горе, на месте древнего языческого капища татар-качинцев.
Сначала здесь была сооружена деревянная сторожевая вышка, в которой располагался казачий дозор для предупреждения внезапного нападения «немирных» соседей: енисейских кыргызов, северных монголов и черных калмыков-джунгаров. В начале XVIII в. на месте сторожевой вышки был воздвигнут деревянный крест с высеченными на нем памятными датами основания города и всех осад, которые выпали на долю Красноярского острога с 1628 по 1705 г. По преданию, в тот день, когда ставили крест, горожане выловили в Каче икону Святой Великомученицы Параскевы Пятницы. Эту святую считали покровительницей скота и полей, ей молились о благополучии в доме, о хозяйственных нуждах, о женихах. Когда на месте креста появилась часовня, ей дали имя Параскевы Пятницы. По другой версии, часовню назвали в честь девушки-казачки, которая собирала ягоды на склоне Караульной горы и, увидев приближающиеся к городу кочевые племена, подняла шум, за что и погибла мученической смертью. Девушку эту звали Параскева. Дважды в год, в девятую пятницу после Святой Пасхи и в сентябре, совершался крестный ход и молебен к часовне в память о чудесном спасении Красноярска от гибели и для принесения Господу молебного пения о ниспослании благовременных дождей и об изобилии плодов земных.
Вершина Караульной горы с крестом приобрела значение символической коллективной могилы защитников Красноярска. В 80-х гг. XVIII в. красноярцы просили Тобольскую консисторию обновить крест, обнести его особой оградой и не запрещать молебны около него. Несмотря на отрицательную позицию тобольского митрополита, горожане, вероятно, на средства боярского сына Толщина, обновили крест и поставили над ним крышу на четырех столбах.
В 1804 г. на средства купца И. Л. Новикова обветшавший крест заменили на железный, а боковыми стенами поставили «иконы большого размера с изображением святителей». В 1825 г. иконы «за обветшанием часовни» перенесли в собор на Стрелке. В таком виде часовня изображена на акварели «Вид Красноярска» ссыльного француза Алибера, выполненной в 1842 г.
На месте обветшавшей деревянной часовни в 1865 г. выстроили каменную (архитекторы Я. И. Алфеев и Я. М. Набалов). Финансировал строительство купец И. П. Кузнецов. Часовня Параскевы Пятницы была приписана первому каменному собору Красноярска — Воскресенскому, поставленному в XVIII в. на месте основания города.
С холма, на котором стоит часовня, виден весь город и его окрестности, поэтому часовня стала излюбленным местом паломничества жителей и гостей города. Именно отсюда велось наблюдение полного солнечного затмения 7 августа 1887 г. Красноярск был признан лучшим пунктом для проведения исследований и наблюдений за этим космическим явлением, так как продолжительность фазы затмения здесь была почти 4 минуты (в Европе всего 2—2,5 минуты). К Караульной горе от красноярской почтово-телеграфной конторы был проведен телеграф. С его помощью ученые могли связаться со всеми наблюдательными станциями России. Перед затмением Солнца по городу прошли слухи, что произойдет землетрясение, весь город разрушится и уцелеет только самое высокое место в городе, там, где сидят «астроловы». С утра все горожане были на холме и наблюдали редкое астрономическое явление. Среди наблюдающих был художник В. И. Суриков, этюды которого, выполненные во время затмения, не сохранились. В составе астрофизической экспедиции, прибывшей из Петербурга, был молодой ученый, будущий изобретатель радио А. Попов. В память об этом событии на фасаде часовни установлена гранитная мемориальная доска.
В 30-е гг. ХХ в. в Красноярске, как и по всей стране, уничтожались храмы и церковные святыни, прекращались службы. Были разрушены Воскресенский, Богородице-Рождественский соборы, Всехсвятская церковь. Часовня устояла, хотя молебны возле нее были запрещены. В 1930-е гг. с купола снесли крест, и долгое время часовня находилась в запустении. Восстановление православного символа Красноярья началось благодаря Николаю Васильевичу Попову (игумену Иннокентию), который добился возвращения ее церкви во время недолгой «церковной оттепели» середины 1940-х гг.
Церковь Параскевы Пятницы в деревне Барабаново
В небольшой деревеньке Барабаново, которая находится на противоположном берегу Енисея от Железногорска, есть старинная деревянная церковь. На сегодняшний день – это один из старейших сохранившихся на территории края деревянных храмов, построенный в середине XIX века.
1. Построена церковь была в 1855-1857 годах. По легенде, строительству церкви Святой Параскевы предшествовала чудесная история: «плыл солдат по Енисею, нашёл в реке дощечку, потёр её песком и проступил на дереве лик Святой Параскевы. Показал служивый икону сельчанам и засветилась доска яркими красками. Решили барабановцы деревень построить на этом месте церковь».
2. В советское время церковь была закрыта, а затем разорена. В конце 1950-х службы перестали вестись, церковь стали использовать для хранения зерна, а потом и вовсе забросили.
Церковь стала площадкой для детских игр, подростки здесь катались на мотоциклах, а взрослые распивали спиртные напитки.
3. Но нашлись люди, которым судьба этого памятника архитектуры оказалась небезразлична. С 1986 года КЛШ (Красноярская летняя школа) организовывала ежегодные Барабановские экспедиции. Позже появились активисты, которые сюда периодически приезжают и на свои собственные средства проводят некоторые реставрационные работы.
4.
5. Конечно, говорить о полномасштабной реставрации не приходится, но тем не менее, благодаря стараниям неравнодушных людей, деревянная церковь до сих пор стоит и пока что здесь находиться практически безопасно.
7. Благодаря стараниям отца Андрея начинаются вестись некоторые работы по восстановлению, а также начинается сбор подписей за включение Церкви Параскевы Пятницы в государственную собственность Красноярского края, с целью выделения средств краевого бюджета на консервацию и сохранение объекта культурного наследия. Долгие годы памятник архитектуры был практически ничейным, сейчас наконец-то хозяин нашелся и появились надежды на его восстановление.
8. Атмосфера внутри непередаваемая. Тишину нарушает только свист ветра и трещание полиэтилена.
10. Словно продолжая традиции кидания монеток в фонтаны и приязывания ленточек на деревьях, здесь приезжающие люди оставляют на стенах иконы.
11. Перед входом висит табличка с просьбой не оставлять без присмотра зажженные свечи, ведь в старом деревянном здании это очень небезопасно.
12.
13. На верхнем этаже, где была колокольня, тоже есть несколько икон.
14. Сверху открывается вид на деревню. Местные жители уже ничуть не удивляются, при виде приезжающих сюда «туристов».
15. Церковь на закате. Практически как в Суздале.
16. После захода солнца идти одному сюда было жутковато. Сразу вспомнился фильм «Вий».
17. Но я все-таки поднялся сюда с фонариком, чтобы сделать несколько ночных кадров.
18.
В этом году студенткой СФУ Екатериной Вовк выполнена проектная документация по проведению предварительных реставрационных работ, противоаварийных мероприятий.
Сейчас церковь святой Параскевы включена в перечень объектов культурного наследия, предполагаемых к реставрации по концепции долгосрочной целевой программы «Сохранение объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) Красноярского края на 2010—2020 годы».
У церкви есть страничка на Фейсбуке, где публикуется информация о текущем состоянии, проводимых мероприятиях и т.д.
Часовня Параскевы Пятницы (Красноярск)
Часо́вня Параске́вы Пя́тницы — православная часовня, один из символов города Красноярска. Располагается на вершине Караульной горы, на месте древнего языческого капища татар-качинцев. Местные племена называли гору Кум-тэгей (тюрк. «песчаная вершина/сопка»).
Содержание
История [ править ]
Первой постройкой, возведённой русскими поселенцами на месте нынешней часовни, была деревянная сторожевая вышка, на которой несли караул казаки, предупреждавшие жителей Красноярска о приближении врага. В 1805 году на этом месте купец И. Л. Новиков воздвиг деревянную часовню в память о своём счастливом спасении из водоворота на речном пороге. По другой версии, часовня была построена красноярцами в честь избавления предков от врагов.
В 1852—1855 годах на месте обветшавшей деревянной часовни архитекторами Я. Алфеевым и Я. Набаловым на средства красноярского золотопромышленника Петра Кузнецова была построена новая каменная часовня, сохранившаяся до настоящего времени.
Часовня Параскевы Пятницы — караульная башня. Возводилась как часовня Богородице-Рождественского кафедрального собора, архитектура которого (проект Константин Тона) предопределила и формы часовни – строилась в те же годы.
Восьмигранный объём прорезан тремя дверными и четырьмя оконными проёмами с полуциркульным завершением, на восточной грани окно ложное. Рёбра восьмерика подчеркнуты пилястрами, переход к высокому шатру оформлен кокошниками. Грани шатра перебиты карнизом и слуховыми окнами с четырёх сторон. В каждой грани стены под окнами, над карнизом и под ним – лежачие филёнки. Обрамление окон завершено килевидными наличниками, повторяющими очертание кокошников. Декор обобщённый, крупных членений, рассчитан на восприятие с дальних расстояний, стилизован под древнерусские формы. Металлический шатёр увенчан небольшой луковичной позолоченной главкой. Над главкой – православный крест.
Здание на высоком цоколе, к кованым дверям подводят высокие крыльца. В окнах – обновленные по старому узору кованые решётки. Помещение часовни сообщается с шатровой частью, имеется лаз. Фундамент бутовый, стены кирпичные, оштукатуренные, окрашены в один тон. Высота до креста около 22 метров, между противостоящими гранями стен – 7 метров, высота стен — 7 метров, длина каждой из граней — 2,4 метра.
Место, на котором стоит часовня, является одной из лучших видовых точек Красноярска: с площадки на вершине Караульной горы открывается панорама центральной части города. На этом месте часто работал над своими этюдами русский живописец В. И. Суриков. В августе 1887 года с площадки рядом с часовней наблюдал солнечное затмение русский учёный, изобретатель радио А. С. Попов (в память об этом событии на восточном фасаде часовни установлена мемориальная доска).
XX век [ править ]
В 1943 году во время грозы сгорел шатёр, часовня была отремонтирована; в 1973—1975 годах часовню отреставрировали по проекту архитектора Александра Бруснянина, однако вплоть до начала 1990-х годов она находилась в заброшенном состоянии. С 1980 года часовня Параскевы Пятницы имеет статус памятника архитектуры местного значения и включена в список рекомендованных на федеральную охрану.
После передачи часовни на баланс Русской Православной Церкви в 1996 году, в нарушение всех охранных актов, ею был серьёзно изменён внутренний и внешний вид часовни: стены расписаны фресками, проведено отопление, маковка заменена на значительно бо́льшую.
XXI век [ править ]
В 2012 году был проведён косметический ремонт, в ходе которого заменили маковку часовни, а также облагородили прилегающую территорию: деревянный крест заменили на гранитный, выложили брусчатку и перестроили лестницу к пушке на Караульной горе.
В 2014 году были проведены значительные реставрационные работы — расчищен и восстановлен штукатурный слой, в соответствии с историческим обликом заменена кровля (цвет изменили с красного на зелёный), размеры маковки приведены в первоначальный вид.
Житие святой вмц. Параскевы Пятницы [ править ]
Великомученица Параскева родилась в городе Иконии в Малой Азии. Родители ее особо чтили пятницу, когда на Кресте пострадал Господь Иисус Христос. В честь этого дня они и дочь свою назвали Пятницей (по-гречески Параскева).
Она рано осиротела. Достигнув совершеннолетнего возраста, Параскева приняла обет девства и заботилась о распространении веры Христовой среди язычников.
У православных христиан святая Параскева (Пятница, или Петка) издревле пользовалась особой любовью. Ей посвящали храмы и придорожные часовни (Пятницы); считали ее за покровительницу полей и скота. В день ее памяти русские люди приносили в храм плоды для освящения. Святая Параскева считается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья. Изображают ее на иконах суровой подвижницей, высокой, с лучезарным венцом на голове.
Полное житие вы можете прочитать здесь.
Интересные факты [ править ]
Изображение [ править ]
Изображение часовни Параскевы Пятницы размещено на лицевой стороне российской банкноты достоинством десять рублей образца 1997 года. На широком купонном поле этой же банкноты присутствует водяной знак в виде силуэта данной часовни.
Древнее захоронение [ править ]
Летом 1927 года сотрудники музея Приенисейского края и археолог С. А. Теплоухов обнаружили на Караульной горе богатое захоронение XIII—XIV вв. Территория современного Красноярска входила в Езерский улус енисейских кыргызов. Гора Кум-Тэгей, вероятно, была священным местом. Богатство предметов, обнаруженных в могильнике может свидетельствовать о том, что на горе были захоронены члены знатного княжеского рода, которые, вероятно, и правили этой территорией.
Православное сооружение на Караульной горе — часовня Параскевы Пятницы в Красноярске
Один из символов Красноярска, без которого архитектурный облик города был бы неполным, сооружение на пике знаменитой Караульной горы — часовня Параскевы Пятницы. Это небольшое здание с богатой историей, неизменно привлекающее туристов, посещающих великолепную обзорную площадку. Объект с XIX века находится под охраной государства как памятник боевому прошлому города.
Место пользуется большой популярностью. Сюда приезжают молодожены и гости города. Обзорная площадка, с которой город виден, как на ладони, служит художникам и фотографам. Выпускники празднуют на Караульной горе сдачу экзаменов, а туристы и местные жители могут поставить свечку в действующей часовне и помолиться святой Параскеве, которая помогает исцелить тело и душу, а способствует успехам в делах торговли.
История часовни
Культовое место на пике горы носило во времена язычников название Кум Тэгей. Там находилось языческое капище — священное место для проведения обрядов татар-качинцев.
Первое деревянное сооружение
Казаки, построившие первый острог в 1628 году в этой местности, переименовали гору в Караульную и установили на ее вершине сторожевую вышку. Северные монголы, енисейские кыргызы и черные калмыки-джунгары регулярно совершали набеги на местность.
Высокое деревянное строение с постоянным казачьим дозором служило для предупреждения внезапного нападения.
Через несколько десятков лет наступило мирное время, и надобность в дозоре отпала. Вышку разрушили, а на ее месте поставили деревянный крест с важными датами: основания города и всех сражений за этот период. Вскоре красноярцы приняли решение соорудить на горе часовню, а крест освятить, но церковные служители были против, так как пик горы все еще считался языческим местом.
Возведение и основание каменной часовни
Строение за 50 лет пришло в негодный вид, и епископ Афанасий из Томска дал разрешение на возведение каменного здания. Его отстроили на пожертвование известного в те времена красноярского мецената Петра Кузнецова архитекторы: Я. Алфеев и Я. Набалов. В таком виде архитектурное сооружение сохранилась до наших дней.
Историческая судьба
В середине XX века в святыню попала молния, и сгорел шатер. Здание отремонтировали за год, но полная реставрация была произведена только в 1975 году. При этом часовня оставалась неухоженной и запущенной до 90-х годов, пока за нее не взялись основательно. С этого момента строению присвоили статус архитектурного памятника и культурного наследия.
В 1996 святое место передали на баланс Русской Православной Церкви. Духовники полностью поменяли вид здания: заменили маковку на куполе на большую по размеру, стены украсили фресками и росписью, провели отопление. Отремонтировали и площадку: выложили брусчатку, крест выполнили из гранита и заново отстроили лестницу на гору.
Современное положение
В 2014 году, к празднику в честь 386-летию Красноярска церковь вновь инициировала реставрационные работы, в ходе которых был восстановлен исторический облик часовни. Изменили цвет кровли с красного на зеленый, а маковке вернули первоначальный размер.
Святыня была изображено на купюрах достоинством в 10 рублей, которые печатались в 1997 году.
Месторасположение, что находится рядом
Православная часовня находится в Красноярске на улице Разина 51. Добраться до подножия Караульной горы можно с остановок «Музкомедия» или «Красная площадь» на городском транспорте, в частности на автобусах № 11, 32, 64. Для автомобилей есть бесплатная парковка.
На саму гору нужно подниматься пешком по лестнице. На вершине находится великолепная смотровая площадка с панорамой на Красноярск. В хорошую погоду с ее открывается обзор на Железнодорожный и Центральный районы города, на знаменитый Коммунальный мост. Есть лавочки для отдыха.
Прямо под часовней стоит пушка, которая выдает залп каждый день ровно в полдень.
Архитектура и убранство сооружения
Часовня Параскевы Пятницы, как и одноименный храм в Барабаново Красноярского края, представляет собой небольшую, стилизованную под древне-русские формы постройку с крупными деталями. Она выполнена из кирпича в виде восьмиугольника. В гранях прорезаны оконные проемы, один из которых ложный. Они обрамлены килевидными кокошниками, которые повторяются в переходе к шатру. Окна оформлены решетками в древнерусском стиле. Здание на высоком фундаменте и с высокими крыльцами.
Главная отличительная черта часовни — форма в виде восьмигранника. Декор фасада рассчитан на восприятие с дальнего расстояния. Шатер выполнен из металла и завершается главкой в виде луковички с позолотой. Над ней — православный крест.
Высота часовни до креста примерно 22 метра, высота стен — 7 метров, длина каждой из граней — 2,4 метра.
В период последней реставрации внутри были демонтирована штукатурка, и все было восстановлено в первоначальном виде, в соответствии с заранее проведенной экспертизой. Нетронутыми остались только образы, написанные на внутренней стороне купола. Была произведена только очистка, отмывка и небольшая реставрация. Таким образом, они имеют тот вид, в котором были изначально в момент написания.
В часовне есть иконы, одна из которых великомученицы, в честь которой и велась постройка. Она почитается местными прихожанами как покровительница торговли. Работает магазин с церковной атрибутикой: иконами, свечами, книгами. Тут же можно поставить свечку и помолиться.
Возможности посещения
Местные жители приезжают сюда ради свадебных снимков, празднований памятных дат, прогулок и пикников на вершине горы. Гости Красноярска посещают действующую часовню и магазинчик. Вход свободный.
В православные праздники от кафедрального собора сюда идет крестный ход. Каждый местный житель знает, чем помогает Барабановская церковь в Красноярске и Параскева Пятница. Они молятся здесь о женихе и невесте, о хорошей торговле, о здоровье детей.
Видео об истории часовни
В видео рассказывается об истории часовни в Красноярске на Караульной горе.