храм святой марины в москве

Храм вмц. Марины

пос. Битца Московской области

История храма

История храма в поселке Битца Ленинского района Московской области началась с инициативы верующих местных жителей, желающих иметь приход рядом с домом. 17 ноября 2013 года на месте будущего храма был установлен поклонный крест.

Чин основания храма

6 апреля 2014 года, накануне Праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в поселке Битца был совершен чин основания Православного храма, который возглавил благочинный Церквей Видновского округа протоиерей Михаил Егоров. По благословению Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, храм основан в честь святой великомученицы Марины и приписан к Боголюбскому храму посёлка Дубровский. Благочинному Церквей Видновского округа сослужили: настоятель Боголюбского храма посёлка Дубровский священник Павел Крысанов, настоятель Троицкого храма посёлка Измайлово протоиерей Димитрий Шпанько, настоятель храма в честь преподобного Иосифа Волоцкого посёлка Развилка священник Сергий Ефимов, настоятель Богородицерождественского храма села Булатниково священник Роман Майсурадзе. Также на этом важном событии присутствовали представители администрации Ленинского района, глава сельского поселение Булатниковское С.В. Арчуков, попечитель строительства Г.Н. Пономаренко. Торжественное Богослужение было совершено при многочисленном собрании народа.

Первая литургия в строящемся храме

30 июля 2014 г., в день памяти святой великомученицы Марины, в храме была совершена первая Божественная Литургия, которую возглавил настоятель храма священник Павел Крысанов в сослужении духовенства Видновского Церковного Округа а также духовенства других Церковных Округов Московской епархии. Литургия прошла при большом собрании молящихся, состоялось причащение Святых Христовых Таин. После Богослужения всем собравшимся было предложено праздничное угощение, а также подарены Православные книги и маленькие иконы святой Великомученицы Марины.

Закончено строительство храма в 2015 году, в настоящее время ведется работа по росписи и благоукрашению храма. Храм в поселке Битца уникален, это единственный храм в России посвященный великомученице Марине (Маргарите) Антиохийской. При храме планируется создать детскую и взрослую воскресную школу. В данное время проводятся встречи-беседы с детьми и регулярные евангельские беседы со взрослыми.

Источник

Храм великомученицы Марины (Битца)

Новый кирпичный храм в честь великомученицы Марины в поселке Битца строился по инициативе и на средства прихожан и благотворителей. Заложен 6 апреля 2014 года, освящен великим освящением 30 июля 2017. На время строительства приписан к Боголюбскому приходу в Дубровском.

Содержание

История [ править ]

История храма в поселке Битца Ленинского района Московской области началась с инициативы верующих местных жителей, желающих иметь приход рядом с домом. 17 ноября 2013 года на месте будущего храма был установлен поклонный крест.

6 апреля 2014 года, накануне Праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, в поселке Битца был совершен чин основания Православного храма, который возглавил благочинный Церквей Видновского округа протоиерей Михаил Егоров. По благословению Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, храм основан в честь святой великомученицы Марины и приписан к Боголюбскому храму посёлка Дубровский. Благочинному Церквей Видновского округа сослужили: настоятель Боголюбского храма посёлка Дубровский священник Павел Крысанов, настоятель Троицкого храма посёлка Измайлово протоиерей Димитрий Шпанько, настоятель храма в честь преподобного Иосифа Волоцкого посёлка Развилка священник Сергий Ефимов, настоятель Богородицерождественского храма села Булатниково священник Роман Майсурадзе. Также на этом важном событии присутствовали представители администрации Ленинского района, глава сельского поселение Булатниковское С.В. Арчуков, попечитель строительства Г.Н. Пономаренко. Торжественное Богослужение было совершено при многочисленном собрании народа.

30 июля 2014 г., в день памяти святой великомученицы Марины, в храме была совершена первая Божественная Литургия, которую возглавил настоятель храма священник Павел Крысанов в сослужении духовенства Видновского Церковного Округа а также духовенства других Церковных Округов Московской епархии. Литургия прошла при большом собрании молящихся, состоялось причащение Святых Христовых Таин. После Богослужения всем собравшимся было предложено праздничное угощение, а также подарены Православные книги и маленькие иконы святой Великомученицы Марины.

Закончено строительство храма в 2015 году, в настоящее время ведется работа по росписи и благоукрашению храма. Храм в поселке Битца уникален, это единственный храм в России посвященный великомученице Марине (Маргарите) Антиохийской. При храме планируется создать детскую и взрослую воскресную школу. В данное время проводятся встречи-беседы с детьми и регулярные евангельские беседы со взрослыми.

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Россия, Московская область, Ленинский район, поселок Битца, улица Пушкина

Платформа Битца (Курское направление).

От м. Пражская маршрутное такси № 609 до конечной остановки «п. Битца»

Источник

Храм вмц. Марины

пос. Битца Московской области

Расписание богослужений

30 октября, суббота

Прор. Осии.

9.30 – Исповедь, Часы, Литургия, Лития.

16.30 – Молебен пред иконой «Утоли моя печали».

17.00 – Всенощное бдение, исповедь.

31 октября, воскресенье

Неделя 19-я по Пятидесятнице

9.30 – Исповедь, Часы, Литургия.

15.00 – Молебен вмц. Марине с водосвятием.

3 ноября, среда

Прп. Илариона Великого.17.00 – Всенощное бдение, исповедь.

4 ноября, четверг

Казанской иконы Божией Матери.

6 ноября, суббота

Димитриевская родительская суббота.

9.30 – Исповедь, Часы, Литургия, Панихида.

16.30 – Молебен пред иконой «Утоли моя печали».

17.00 – Всенощное бдение, исповедь.

7 ноября, воскресенье

Неделя 20-я по Пятидесятнице.

Мчч. Маркиана и Мартирия.

9.30 – Исповедь, Часы, Литургия.

15.00 – Молебен вмц. Марине с водосвятием.

8 ноября, понедельник

Вмч. Димитрия Солунского.9.30 – Исповедь, Часы, Литургия.

13 ноября, суббота

Апостола от 70-ти Стахия.

9.30 – Исповедь, Часы, Литургия, Лития.

16.30 – Молебен пред иконой «Утоли моя печали».

17.00 – Всенощное бдение, исповедь.

14 ноября, воскресенье

Неделя 21-я по Пятидесятнице, Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их прп. Феодотии.

9.30 – Исповедь, Часы, Литургия.

15.00 – Молебен вмц. Марине.

Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси.9.30 – Исповедь, Часы, Литургия.

20 ноября, суббота

Мучеников в Мелитине: Иерона и иже с ним.

9.30 – Исповедь, Часы, Литургия, Лития.

16.30 – Молебен пред иконой «Утоли моя печали».

17.00 – Всенощное бдение, исповедь.

21 ноября, воскресенье

Неделя 22-я по Пятидесятнице, Собор Архистратига Михаила и всех Небесных Сил бесплотных.9.30 – Исповедь, Часы, Литургия. 15.00 – Молебен вмц. Марине.

22 ноября, понедельник

Свт. Нектария Эгинского.9.30 – Исповедь, Часы, Литургия.

26 ноября, пятница

Свт. Иоанна Златоустого.9.30 – Исповедь, Часы, Литургия.

27 ноября, суббота

Апостола Филиппа.

9.30 – Исповедь, Часы, Литургия, Лития.

16.30 – Молебен с акафистом пред иконой «Утоли моя печали».

17.00 – Всенощное бдение, исповедь.

28 ноября, воскресенье

Неделя 23-я по Пятидесятнице, Прп. Паисия Величковского.

9.30 – Исповедь, Часы, Литургия.

15.00 – Молебен вмц. Марине.

29 ноября, понедельник

Источник

Новости

30 июля Церковь чтит память великомученицы Марины (Маргариты)

Частица мощей святой находится в мощевике в правой приделе нашего храма.

Расходясь в деталях, житийная литература представляет в целом одинаковые сведения о происхождении великомученицы Марины, ее местожительстве и возрасте.

Святая Марина родилась в семье языческого жреца из города Антиохии, центра малоазиатской провинции Писидия. Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины, которая умерла, когда святая была ещё грудным ребенком. От кормилицы или от другого, не называемого по имени, человека Божия из бродячих проповедников Марина в возрасте 12 лет узнала основы христианства.

Услышав рассказ о зачатии и рождении Пресвятой Девой Иисуса Христа, Марина окончательно укрепила веру в христианского Бога и свое намерение отказаться от мирских соблазнов. Она решила никогда не выходить замуж и, несмотря на то, что привлекала внимание мужчин, стать невестой Христовой. Некоторые источники прямо указывают на ее готовность «положить свою душу за Господа».

Правитель той области Олимврий очаровался красотой Марины и захотел взять ее в жены. Святая не скрывала, что она христианка. Тогда правитель отдал ее на попечение одной знатной женщине, надеясь, что та уговорит девушку отречься от Христа. Затем Олимврий предложил ей руку и сердце публично, в центре города, с подиума префекта, но святая Марина осталась неколебимой в своём отказе.

На смену искушениям житейским, обещавшим ей славу и богатство, немедленно пришли страдания физические. Силы, позволившие превозмочь физические страдания и искушение прекратить боль ценой вероотступничества, мученица черпала в молитвах ко Господу. Святая мужественно претерпела жестокие истязания: ее секли прутьями, строгали тело трезубцами, вбивали в нее гвозди, жгли огнем.

Но и этот, второй, уровень искушения не исчерпывает подвига святой. Источником третьего уровня испытаний выступил сам сатана, чей натиск был также троекратен.

В первый раз дьявол явился святой в темнице, в ночь после первого дня пыток, когда она молилась, как уточняет коптская версия, сложив руки крестообразно. В русской агиографии подчёркивается, что Марина сама испрашивала Господа в молитве: «Дай мне увидеть врага рода человеческого, воюющего против меня. Пусть он лицом к лицу станет предо мной. Ты Судия и Властитель живых и мертвых — так суди между мной и диаволом. Избавь меня от погибели. Помоги мне одолеть его, Твоей непобедимой силой отправь сатану в преисподнюю».

Приняв образ змея (дракона), сатана поглотил пленницу. Но святой Марине удалось сотворить в его чреве молитву и крестное знамение, что разорвало дракона на части. Вновь оказавшись на полу в темнице, Марина увидела в углу самого сатану, который начал второй натиск на святую, физический.

Особенность, отличающая великомученицу Марину от других святых дев и даже мужей, состоит в том, что сатане девушка оказала активное физическое сопротивление. Вступив с ним в единоборство, святая Марина продолжала творить молитвы. Заметив лежащий в углу темницы медный молот, она схватила его и стала бить им сатану по голове, удерживая того за рога. Наступив сатане на шею, святая Марина произнесла: «Отступи от меня, беззаконный отец геенны!» После этого небеса раскрылись, тело мученицы получило исцеление от вчерашних ран. Голос свыше ободрил её, призвав ничего не бояться.

Но диавол предпринял третий натиск на девушку. Под личиной откровенности рассказа о своих злодеяниях он пытался увлечь её в те грехи, которым святая противостояла. Но Марина победила отца лжи, осенив его крестным знамением. Бездна поглотила сатану, а святая провела остаток ночи в молитве благодарения и радости, пока не начался день ее последнего подвига.

Епарх снова пытался сломить сопротивление святой девы истязаниями. Мученицу подвесили на дереве, опаляли огнем, топили в бочке с водой — и это стало ее святым Крещением. Когда ее погружали в воду, внезапно засиял свет, и на девушку опустилась белоснежная голубка с золотым венцом в клюве.

Пораженные люди начали славить Бога и исповедовать себя христианами. Правитель приказал всех казнить. В тот день вместе с пятнадцатилетней невестой Христовой Мариной обезглавили 15 000 человек. Это произошло в 304 году.

Традицию почитания святой Марины установил свидетель заточения и казни великомученицы, а затем и агиограф, Феотим. Умастив ароматами и благовониями тело святой, он поначалу поместил его в дом одной благочестивой сенаторши в самой Антиохии. Впоследствии мощи были положены в каменную гробницу в специально построенном молитвенном доме — мартирии, где каждый год в день памяти святой совершалась литургия, а затем устраивалась трапеза в честь великомученицы. Основанием для признания Марины святой явились многочисленные чудеса, приписываемые её мощам.

Уже с IV столетия святая Марина почиталась как избавительница от напастей и бед, от неправедного суда и беззаконного приговора. В Афонском проскинитарии (описании святых мест) 1701 года говорится, что её мощи исцеляют страждущих, подают «исцеление больным, утешение скорбящим, исправление и прощение живущим во грехах». Святая великомученица Марина, победившая диавола при жизни, защищает от клеветы и наветов вражиих, предстательствует за обуреваемых духами злобы — бесноватых и душевнобольных, а также за тех, кто находится на смертном одре, отгоняя от них демонов.

Высказывается предположение, что на некотором этапе истории западной Европы Марина была переименована в латиноязычной агиографии в Маргариту в порядке обратного перевода прозвища «жемчужина, перл», данного ей за красоту и благородство. Святую с некоторого момента начинают почитать в разных частях Европы под разными именами: ближе к югу и востоку под оригинальным именем Марина, а на Западе и Севере — как Маргариту.

На греческих и коптских иконах великомученицы Марины часто присутствует либо дракон, либо дьявол в образе темнокожего рогатого низкорослого мужчины. В последнем случае святая держит его одной рукой за рог или клок волос, замахиваясь при этом другой рукой, вооружённой молотом.

Тропарь великомученицы Марины, глас 4-й

Агница Твоя, Иисусе, Марина / зовет велиим гласом: / Тебе, Женише мой, люблю, / и, Тебе ищущи, страдальчествую, / и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, / и стражду Тебе ради, / яко да царствую в Тебе, / и умираю за Тя, да и живу с Тобою, / но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. / Тоя молитвами, // яко Милостив, спаси души наша.

Кондак великомученицы Марины, глас 3-й

Девства добротами преиспещренна, дево, / нетленными венцы венчалася еси, Марино: / кровьми же мученичества обагрена, / чудесы просветившися исцелений, / благочестно, мученице, прияла еси // почесть победы твоего страдания.

Молитва великомученице Марине

Источник

История монастыря святой Марины на Андросе

Святая великомученица Марина (Маргарита)

/p>

Белый, как голубь, монастырь святой Марины, стоящий напротив поселения Андроса, где бьет источник знаменитой воды Сариза, появился в 1325 года от Рождества Христова. Тогда в местности Литры стало известно о чуде святой Марины, которая явилась старцу-аскету и указала место в ущелье, где он должен был обрести ее икону. Византийский император Иммануил II Комнин дал денег на постройку монастыря.

С XVI по XVIII век монастырь трижды горел, подвергаясь нападениям пиратов, и это, в конце концов, привело к утрате прежней славы обители. А в 1743 году в нем осталось только пять престарелых монахов.

Монастырь св. вмч. Марины на о. Андрос.

Но святая Марина не пожелала оставить посвященную ей обитель в полном упадке. Она послала в свой монастырь иеромонаха Софрония, который продал свое имущество, а вырученные деньги употребил на восстановление обители. В 1746 году монастырь был утвержден уже как женский. Многие девушки из известных и богатых семей Андроса облеклись в ангельский образ, и число монашествующих достигло 100. Все это произошло во времена огненной проповеди святого Космы Этолийского, заново просвещавшего светом Христовой веры греческий народ, стонавший под османским игом.

Монастырь св. вмч. Марины на о. Андрос.

Прошло почти полтора века. Как-то в 1975 году митрополит Сироса, Тиноса и Андроса Дорофей, скорбя о запустевшей обители, попросил диакона Киприана восстановить монастырь. Тот отказался, так как имел другие намерения. Но в ту же ночь ему явилась святая Марина сказала: «Меня, Марину, и двух моих духовных сестер, Параскеву и Екатерину, указ Оттона изгнал из монастыря, и теперь мы живем чуть выше. Открой монастырь, и мы вернемся туда жить. Меня будешь видеть каждый день. Будем трудиться вместе, чтобы возродить обитель. Выполни поручение своего архиерея. Ты слышал это, Киприан?»

Пер. с греч. инока Владимира (Кудрякова)

[1] Оттон I Баварский (01.06.1815, Зальцбург – 26.07.1867, Бамберг), король Греции в 1832–1862 гг. Происходил из баварского рода Виттельсбахов. Возведен на греческий престол по предложению Франции, с согласия Великобритании и России. Прибыл в Грецию в 1833 г., но до 1835 г. страной правили три регента – сановники баварского королевского двора. В результате вооруженного восстания войск афинского гарнизона в сентябре 1843 г., Оттон I был вынужден созвать Национальное собрание, которое приняло конституцию, предусматривавшую образование греческого национального правительства. Буржуазная революция 1862 г. привела к свержению Оттона I. Он покинул Грецию и вернулся на родину. См. о нем: http://otechestvo.org.ua/main/20058/801.htm Именно при Оттоне I Элладская Церковь получила Автокефалию, которую согласился признать Вселенский патриарх, но которая получена не канонично, так как была инициирована светскими властями.

[2] Регламентом 1833 года право управлять Церковью была предоставлена королю.

Источник