храм у дуэли пушкина
ПРИХОД
Наш приход действует с января 2006 года. Осознавая необходимость молитвенного служения и духовного просвещения, клир и миряне прихода, в меру дарований, осуществляют свою деятельность на ниве Христовой.
Район, через который проходит Коломяжский проспект, когда-то был одним из самых живописных пригородов Петербурга. Теперь же это городские новостройки. Проспект носит имя бывшего здесь еще в допетровские времена финского поселения Коломяги. Исследователи по-разному объясняют это название. Одни считают, что оно связано с несколько странным видом горы, на которой располагалось селение: «коло» – по-фински углубление, пещерка; «мяки» – горка, холм. Другие возводят название к финскому «келло» – колокол, то есть «колокол на горе» – звонница. Сторожевые колокольни были непременной принадлежностью возводившихся шведами крепостей в приневских землях.
Желая создать в каменных джунглях нашего спального района небольшой оазис духовности и молитвы, группа верующих, во главе с Николаем Николаевичем Безруковым воздвигла небольшой храм со звонницей.
Любой желающий может прийти к Господу с молитвой и, открыв свое сердце благодати Божией, получить благословение для благих дел и духовной жизни.
Сегодня в храме проходят регулярные богослужения, действуют воскресная школа для взрослых и молодежная группа.
Специфика служения.
1. Богослужебная деятельность. В настоящее время в храме совершаются регулярные богослужения. В летнее время Литургия совершается ежедневно, начало в 10.00. Часы начинаются в 9.40. В будни прихожан в храме немного, служба проходит в духе мира и сосредоточенной молитвы. В воскресные и праздничные дни, при большем стечении верующих, ощущается сила взаимной молитвы.
2. Духовное окормление. Священники прихода совершают исповеди и духовные беседы с прихожанами. Любой желающий может договориться о беседе с одним из священников. Для этого можно обратиться к священнику после службы и узнать, когда он сможет уделить вам время и какой продолжительности вы планируете разговор. Краткие вопросы можно задать во время ежедневной исповеди или непосредственно после службы. Во всех вопросах вам помогут благожелательные свещницы, работающие в храме.
3. Просветительская работа.
При храме действуют воскресная школа для взрослых и молодежная группа. С желающими принять Таинство Крещения проводятся огласительные беседы.
4. Внехрамовые службы.
По просьбе прихожан клирики прихода причащают и соборуют болящих, а также совершают требы: общие и индивидуальные молебны и освящение жилищ, транспорта и др. После общественного богослужения, подходя к священнику, дающему для целования крест, можно испросить благословение на путешествие, лечение, операцию и другой важное и благое дело.
5. Вопросы экологии, защиты животных и окружающей среды.
Настоятелем храма разрабатывается методика экологического воспитания и организуется работа прихода в сфере экологии и защиты животных и окружающей среды.
6. Просветительская деятельность по противодействию алкоголизму и наркомании.
В наши дни одной из непосредственных причин личной и общественной деградации являются наркотическая, алкогольная и прочие зависимости. Осознавая важность здорового образа жизни, наш приход начал просветительскую работу в этой области. Священники проводят разъяснительные беседы с людьми об опасности зависимостей, приход распространяет информационные материалы и предоставляет информацию о центрах реабилитации.
Сегодня мы живем в условиях постоянно изменяющейся духовных реалий. Уныние, а порой и отчаяние людей в условиях кризиса, глубокие жизненные изменения требуют от клириков и активных мирян чуткости и внимания. Мы также стремимся к гибкости, способности реагировать на духовные запросы людей. Воздавая благодарение за результаты своих трудов исключительно Богу, мы ищем ответы на жизненно важные и актуальные вопросы у святых отцов древности и у современных подвижников благочестия.
В дни всеобщего материализма, потребительства и духовной растерянности многих наших братьев и сестер, мы стремимся поддержать их в доброй духовной жизни и бескорыстном служении Богу и людям.
Желаем всем пребывать в духе любви, радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости и воздержания от зла!
ИКОНА ДНЯ
Наш приход действует с января 2006 года. Осознавая необходимость молитвенного служения и духовного просвещения, клир и миряне прихода, в меру дарований, осуществляют свою деятельность на ниве Христовой. СМОТРЕТЬ ПОДРОБНЕЕ.
В еликий пост включает Святую Четыредесятницу (первые сорок дней) и Страстную седмицу (точнее 6 дней перед Пасхой).
Последнее воскресенье перед Великим постом называется Прощеным. Христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид. Это один из важнейших подготовительных шагов на пути к Великому Посту.
Каждая из семи недель называется, по порядку наступления: первой, второй и т.д. седмицей Великого поста. Богослужение отличается тем, что, во все продолжение Святой Четыредесятницы, по понедельникам, вторникам и четвергам не бывает литургии (если в эти дни не случается праздника). Утром совершаются утреня, часы с некоторыми вставными частями и вечерня. Вечером вместо вечерни, совершается великое повечерие. По средам и пятницам совершается Литургия Преждеосвященных Даров, в первые пять воскресений Великого поста — Литургия Святого Василия Великого, которая совершается также в Великий Четверг и в Великую Субботу Страстной седмицы. По субботам в период Святой Четыредесятницы совершается обычная Литургия Иоанна Златоуста.
Наиболее строго православные постятся на первой, четвертой и Страстной седмицах.
Первые четыре дня Великого поста (понедельник-четверг) вечером читается Великий Покаянный Канон преподобного Андрея Критского — вдохновенное произведение о духовной жизни человека.
В первую пятницу Великого Поста после Литургии читается канон св. великомученику Феодору Тирону и благословляется коливо, — смесь из вареной пшеницы и меда, которое затем раздается верующим.
В первое воскресенье Великого поста совершается так называемое «Торжество православия», в память о восстановлении иконопочитания на Седьмом Вселенском Соборе в 842 г.
Со второй по шестую недели поста совершается Таинство Соборования, в котором мы получаем прощение грехов, духовное исцеление, и, если на то будет воля Божия, и излечение от болезней. Расписание – на сайте храма http://www.moyhram.org/.
Вторая, третья и четвертая субботы Великого поста — дни всеобщего поминовения всех усопших «в надежде воскресения и жизни вечной». Молитвенная память о усопших – это наша помощь им, беспомощным ныне, это проявление нашей к ним любви.
Во второе воскресение Великого поста Русская Православная Церковь вспоминает одного из великих богословов — святителя Григория Паламу, архиепископа Фессалонитского, жившего в XIV веке. Он учил, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих благодатным Своим светом, каким сиял Господь на Фаворе.
Начиная со второй недели поста в воскресный вечер четыре раза (по числу евангелистов) совершается Пассия («страдание», «страсть») – богослужение, основанное на чинопоследовании Великой пятницы – о страданиях и Крестной смерти Христа Спасителя.
В третье воскресенье Великого поста (Крестопоклонное) за Всенощной выносится Святой Крест и предлагается для поклонения верующим с пением: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Крест напоминает о страданиях и смерти Господа и укрепляет постящихся к продолжению подвига поста.
На четверг четвертой седмицы в 2016 году выпадает праздник Благовещения Пресвятой Богородицы (Лк.1:26-38), который, как всегда, отмечается 7-го апреля.
В четвертое воскресенье вспоминается св. Иоанн Лествичник, написавший сочинение, в котором показал «лестницу» или порядок добрых деяний, приводящих нас к Престолу Божию.
В четверг на пятой седмице совершается так называемое «стояние прп. Марии Египетской» (или Мариино стояние). Читается Великий канон прп. Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской, великой грешницы, подающей нам пример истинного покаяния.
В субботу на пятой неделе совершается «Похвала Пресвятой Богородице». Накануне вечером читается торжественный акафист Богородице, утверждающий в нас надежду на Небесную Защитницу. В пятое воскресенье Великого Поста совершается последование преподобной Марии Египетской.
Шестая седмица посвящена приготовлению постящихся к достойной встрече Господа и к воспоминанию страстей Господних. В конце седмицы отмечаются Лазарева суббота и великий двунадесятый праздник — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресение). На Всенощной освящаются ветви вербы, знаменующие победу жизни над смертью.
Страстная седмица посвящена воспоминаниям страданий, смерти на Кресте и погребению Иисуса Христа. Всю эту неделю христиане проводят в строгом посте и молитве.
Понедельник, вторник и среда этой седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Господа Иисуса Христа с народом и учениками. Совершается Литургия Преждеосвященных Даров с чтением Евангелия. В Великую Среду Страстной седмицы воспоминается предательство Иисуса Христа Иудой Искариотским.
В Великий Четверг вечером за богослужением (которое есть утреня Великой пятницы) читаются двенадцать частей Евангелия о страданиях Иисуса Христа.
В Великую Субботу на утрени (на практике в пятницу вечером), при погребальном звоне колоколов и при пении «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас», — плащаница обносится вокруг храма в воспоминание сошествия Иисуса Христа в ад, когда телом Он пребывал во гробе, и победы Его над адом и смертью.
Пасхальное богослужение начинается в Великую Субботу в 23.30.
2 мая – Светлое Христово Воскресение!
Церковь свт. Николая Чудотворца в Коломягах (Санкт-Петербург)
Мiръ Россия Санкт-Петербург Церковь свт. Николая Чудотворца в Коломягах (Санкт-Петербург)
Церковь Николая Чудотворца в Коломягах построена в 2004-2006 годах, находится недалеко от места дуэли Пушкина с Дантесом. Престольные праздники: свт. Николая Чудотворца — 22 мая (перенесение мощей святого), 11 августа (рождество святого) и 19 декабря.
Содержание
История [ править ]
Храм святителя Николая Чудотворца и звонница построены в 2004-2006 годы в районе Новой Деревни. Новая Деревня (фин. Mantere) — исторический район Санкт-Петербурга на правом берегу Большой Невки (Приморский район). Деревня возникла в середине XVIII века как поселение крепостных крестьян. Новой её стали называть по отношению к Старой Деревне, расположенной напротив Елагина острова. Теперь же это городские новостройки.
Желая создать в каменных джунглях спального района небольшой оазис духовности и молитвы, группа верующих, во главе с Николаем Николаевичем Безруковым, при духовном окормлении протоиерея Владислава Анцибора воздвигла небольшой храм со звонницей.
Храм построен по проекту архитектора Муравьева в новгородском стиле. Одновременно храм может вместить в себя около cемидесяти человек. Находится на территории ЗАО «Приморское объединение» в зеленом массиве, в ста метрах от места дуэли Пушкина с Дантесом. «Этот факт имеет не последнее значение — говорит настоятель храма протоиерей Владислав Анцибор — туристы, приезжающие на место дуэли великого поэта, заходят в храм поставить свечу за упокой его души».
Сегодня в храме проходят регулярные богослужения, действуют детская воскресная школа, чаепития с лекциями для взрослых прихожан и молодежная группа.
Как добраться [ править ]
Проезд: Пешком: Выйдя со станции метро «Пионерская», вам необходимо перейти Коломяжский проспект, повернуть направо, через сто метров перейти Богатырский проспект. С левой стороны вы увидете небольшую часовню св. Татьяны. Эиту часовню часто путают с нашим храмом, да там и остаются. Но наш Храм располагается с правой стороны «Сезона», на территории Приморского Объединения (за забором). Войти можно через калитку со стороны Коломяжского проспекта (она закрывается позже) или через калитку от магазина «Сезон». Калитка открыта, когда открыт храм.
Подъезд к храму со стороны «Черной речки»:
Подъезд к храму со стороны метро «Пионерская»:
Адрес: 197348, Санкт-Петербург, Коломяжский пр., 13
Расписание богослужений [ править ]
С актуальным расписанием богослужений можно ознакомиться на официальном сайте храма.
ИКОНА ДНЯ
Наш приход действует с января 2006 года. Осознавая необходимость молитвенного служения и духовного просвещения, клир и миряне прихода, в меру дарований, осуществляют свою деятельность на ниве Христовой. СМОТРЕТЬ ПОДРОБНЕЕ.
В еликий пост включает Святую Четыредесятницу (первые сорок дней) и Страстную седмицу (точнее 6 дней перед Пасхой).
Последнее воскресенье перед Великим постом называется Прощеным. Христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид. Это один из важнейших подготовительных шагов на пути к Великому Посту.
Каждая из семи недель называется, по порядку наступления: первой, второй и т.д. седмицей Великого поста. Богослужение отличается тем, что, во все продолжение Святой Четыредесятницы, по понедельникам, вторникам и четвергам не бывает литургии (если в эти дни не случается праздника). Утром совершаются утреня, часы с некоторыми вставными частями и вечерня. Вечером вместо вечерни, совершается великое повечерие. По средам и пятницам совершается Литургия Преждеосвященных Даров, в первые пять воскресений Великого поста — Литургия Святого Василия Великого, которая совершается также в Великий Четверг и в Великую Субботу Страстной седмицы. По субботам в период Святой Четыредесятницы совершается обычная Литургия Иоанна Златоуста.
Наиболее строго православные постятся на первой, четвертой и Страстной седмицах.
Первые четыре дня Великого поста (понедельник-четверг) вечером читается Великий Покаянный Канон преподобного Андрея Критского — вдохновенное произведение о духовной жизни человека.
В первую пятницу Великого Поста после Литургии читается канон св. великомученику Феодору Тирону и благословляется коливо, — смесь из вареной пшеницы и меда, которое затем раздается верующим.
В первое воскресенье Великого поста совершается так называемое «Торжество православия», в память о восстановлении иконопочитания на Седьмом Вселенском Соборе в 842 г.
Со второй по шестую недели поста совершается Таинство Соборования, в котором мы получаем прощение грехов, духовное исцеление, и, если на то будет воля Божия, и излечение от болезней. Расписание – на сайте храма http://www.moyhram.org/.
Вторая, третья и четвертая субботы Великого поста — дни всеобщего поминовения всех усопших «в надежде воскресения и жизни вечной». Молитвенная память о усопших – это наша помощь им, беспомощным ныне, это проявление нашей к ним любви.
Во второе воскресение Великого поста Русская Православная Церковь вспоминает одного из великих богословов — святителя Григория Паламу, архиепископа Фессалонитского, жившего в XIV веке. Он учил, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих благодатным Своим светом, каким сиял Господь на Фаворе.
Начиная со второй недели поста в воскресный вечер четыре раза (по числу евангелистов) совершается Пассия («страдание», «страсть») – богослужение, основанное на чинопоследовании Великой пятницы – о страданиях и Крестной смерти Христа Спасителя.
В третье воскресенье Великого поста (Крестопоклонное) за Всенощной выносится Святой Крест и предлагается для поклонения верующим с пением: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Крест напоминает о страданиях и смерти Господа и укрепляет постящихся к продолжению подвига поста.
На четверг четвертой седмицы в 2016 году выпадает праздник Благовещения Пресвятой Богородицы (Лк.1:26-38), который, как всегда, отмечается 7-го апреля.
В четвертое воскресенье вспоминается св. Иоанн Лествичник, написавший сочинение, в котором показал «лестницу» или порядок добрых деяний, приводящих нас к Престолу Божию.
В четверг на пятой седмице совершается так называемое «стояние прп. Марии Египетской» (или Мариино стояние). Читается Великий канон прп. Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской, великой грешницы, подающей нам пример истинного покаяния.
В субботу на пятой неделе совершается «Похвала Пресвятой Богородице». Накануне вечером читается торжественный акафист Богородице, утверждающий в нас надежду на Небесную Защитницу. В пятое воскресенье Великого Поста совершается последование преподобной Марии Египетской.
Шестая седмица посвящена приготовлению постящихся к достойной встрече Господа и к воспоминанию страстей Господних. В конце седмицы отмечаются Лазарева суббота и великий двунадесятый праздник — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресение). На Всенощной освящаются ветви вербы, знаменующие победу жизни над смертью.
Страстная седмица посвящена воспоминаниям страданий, смерти на Кресте и погребению Иисуса Христа. Всю эту неделю христиане проводят в строгом посте и молитве.
Понедельник, вторник и среда этой седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Господа Иисуса Христа с народом и учениками. Совершается Литургия Преждеосвященных Даров с чтением Евангелия. В Великую Среду Страстной седмицы воспоминается предательство Иисуса Христа Иудой Искариотским.
В Великий Четверг вечером за богослужением (которое есть утреня Великой пятницы) читаются двенадцать частей Евангелия о страданиях Иисуса Христа.
В Великую Субботу на утрени (на практике в пятницу вечером), при погребальном звоне колоколов и при пении «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас», — плащаница обносится вокруг храма в воспоминание сошествия Иисуса Христа в ад, когда телом Он пребывал во гробе, и победы Его над адом и смертью.
Пасхальное богослужение начинается в Великую Субботу в 23.30.
2 мая – Светлое Христово Воскресение!
Я плюс Они
Живи с удовольствием!
Петербург, Дацан и дуэль Пушкина
Буддийский храм «Дацан Гунзэчойней»
О Буддийском храме «Дацан Гунзэчойней» мы узнали совершенно случайно из Интернета и тут включили его в свой маршрут. Храм находится на Приморском проспекте Санкт-Петербурга. Никогда не думала, что в центре России можно такое увидеть. А теперь немного истории.
История Дацана
По свидетельствам летописцев первые буддисты появились в Петербурге еще при строительстве Петропавловской крепости, но точных сведений о них не сохранилось. Буддийская община же стала складываться в Петербурге позднее в конце 19 века. В 1909 году она получила разрешение на строительство буддийского храма.
Храм появился в городе на Неве в 1915 году. Первым его настоятелем стал лама Агван Доржиев. Но храм просуществовал недолго, после революции на монахов начались гонения. Только в 1990-е годы храм снова передали его законным хозяевам.
Буддийский храм в Санкт-Петербурге
Дацан снаружи и внутри
Надо сказать, буддийском храме каждый предмет символичен. Мы поговорим только о некоторых из них. Четыре колонны перед входом в храм символизируют четыре истины: истина страдания, истина причины страдания, истина прекращения страдания, истина духовного пути.
Если коротко о буддизме, то религия требует от своих приверженцев быть счастливым, иметь ясный и трезвый ум, культивировать в себе сострадание и доброе отношение ко всем, включая врагов.
Перед входом в Дацан стоят гранитные львы: один из них мальчик, другой девочка. В буддийской религии они символизируют единение двух начал: мужского и женского. Чтобы попросить об исполнении желаний, женщины должны покрутить гранитный шарик в пасти льва-девочки, а мужчины соответственно — в пасти льва-мальчика.
Кроме гранитных шариков в пасти львов каждый желающий может покрутить еще и молитвенные барабаны с мантрами. Говорят, что это тоже приносит счастье.
У входа на территорию храма мы увидели вот такую необычную стойку, сплошь увешанную разноцветными платочками. На этих «волшебных» лоскутках пишутся желания, которые потом разносятся ветром. Видимо, это тоже способствует исполнению желаний.
Внутреннее убранство Дацана тоже не обычно и не похоже ни на один другой храм. Конечно же, на самом почетном месте находится золотая фигура Будды. Он не является богом, как в других религиях. Это скорее человек, достигший в своей жизни духовного совершенства.
Как известно, Будда родился в знатной семье и сначала, живя в своем дворце, не знал, какова жизнь за его пределами. Однажды он вышел из дворца и столкнулся с реалиями жизни. Он увидел, что мир полон страданий. Это так потрясло его, что он покинул свой дворец и пошел искать пути избавления от этих страданий. Выводы, к которым он пришел в своем путешествии, и легли в основу буддийского учения. Одна из ключевых позиций этого учения многим хорошо известна: нет желаний-нет страданий.
Кстати, Дацан устроен таким образом, что в день зимнего солнцестояния солнечные лучи через круглые прозрачные отверстия над входом в храм падают прямо на лицо Будды. Должно быть, это впечатляющее зрелище! К сожалению, такое случается только раз в году.
Место дуэли Пушкина на Черной речке
Ну и наконец последний объект нашего сегодняшнего маршрута-Черная речка и место дуэли Пушкина. Как известно из школьной программы, Александр Пушкин был убит на дуэли с Дантесом 27 января 1738 года. Дуэль состоялась на Черной речке в центре тогдашнего Петербурга. Правда место, где происходило это трагическое событие, точно неизвестно. Оно определено только по воспоминаниям участника дуэли Константина Данзаса.
Надо сказать, Пушкин был заядлым дуэлянтом. Дуэль с Дантесом была его 21 дуэлью. Предыдущие дуэли благодаря друзьям Пушкина заканчивались обычно примирением сторон. Зимой 1738 года все произошло иначе.
Памятник на месте дуэли первый раз установили еще до революции, в 1890 году. Он простоял здесь до 1924 года. Потом о знаковом месте благополучно забыли и вспомнили только тогда, когда на месте дуэли в 1930-е годы надумали строить овощехранилище. Ныне существующий памятник установили в 1937 году к столетию со дня смерти поэта.
Памятник Александру Пушкину на месте дуэли с Дантесом в Санкт-Петербурге